مـــــا هو الحكم الشــرعي للعمــل في مصلحة الضرائب -مفتش مركزي-؟؟؟؟؟

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

يا أخي
طُرحت مثل هذه المسألة على ابن تيمية رحمه الله قبل قرون أعني مسألة العمل في جباية أموال الناس فأجاب الشيخ بفتوى طويلة "موجودة في المجلد 30 من فتاويه رحمه الله" جاء فيها أن من قصد تخفيف هذه الضرائب وأعبائها عن المسلمين فليس آثما حتى ولو جرى المنكر على يديه بل يجب أن يوجد في المسلمين من يقوم بهذا الدور أي تولي المناصب تقليلا للمفاسد وجلبا للمصالح قدر الإمكان,

على من تعود "من"
ماذا يقصد بحتى ولو جرى المنكر على يديه.

هل"الضرائب" في وقته هي نفسها في وقتنا فكما تعلم قد يُطلق نفس الإسم على شيئين مختلفين لإختلاف الزمن

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

على من تعود "من"
ماذا يقصد بحتى ولو جرى المنكر على يديه.

هل"الضرائب" في وقته هي نفسها في وقتنا فكما تعلم قد يُطلق نفس الإسم على شيئين مختلفين لإختلاف الزمن

المقصود: حتى ولو جرى المنكر على يد الشخص الذي يعمل في الضرائب ويأخذها من الناس
ليس آثما لأنه يسعى لتقليل الظلم المسلط عليهم
لأن الشريعة لم تأت لإزالة المنكرات بالكلية فحسب بل جاءت لتقليلها أيضا
قال تعالى على لسان شعيب عليه السلام:"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت.."الآية.

[أبو معاذ محمد رضا]

https://islamqa.info/ar/ref/25758

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

المقصود: حتى ولو جرى المنكر على يد الشخص الذي يعمل في الضرائب ويأخذها من الناس
ليس آثما لأنه يسعى لتقليل الظلم المسلط عليهم
لأن الشريعة لم تأت لإزالة المنكرات بالكلية فحسب بل جاءت لتقليلها أيضا
قال تعالى على لسان شعيب عليه السلام:"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت.."الآية.

لم تجبني على أهم سؤال:


هل"الضرائب" في وقت ابن تيمية هي نفسها في وقتنا فكما تعلم قد يُطلق نفس الإسم على شيئين مختلفين لإختلاف الزمن .?
هل الدولة الإسلامية في عهد ابن تيمية كانت فيها ضرائب على المسلمين?

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

https://islamqa.info/ar/ref/25758

في هذه الفتوي
- الشيخ يحلل الرشوة لسرقة مال الشعب
- لا يعرف الفرق بين الضريبة و المكس و يستشهد بالحديث في غير محله.



https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=22726


قال المقريزي وغيره: بلغ عمر أن تجارًا من المسلمين يأتون الهند، فيؤخذ منهم العُشر، فكتب إلى أبي موسى الأشعري، وهو على البصرة: خذ من كل تاجر مرّ بك من المسلمين من كل مائتي درهم خمسة دراهم، ومن تجار العهد -يعني أهل الذمة- من كل عشرين درهمًا درهم" ثم وضع عمر بن عبد العزيز ذلك عن الناس. أهـ (التيسير: شرح الجامع الصغير: 1/368).

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

في هذه الفتوي
- الشيخ يحلل الرشوة لسرقة مال الشعب
- لا يعرف الفرق بين الضريبة و المكس و يستشهد بالحديث في غير محله.



https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaid&id=22726


قال المقريزي وغيره: بلغ عمر أن تجارًا من المسلمين يأتون الهند، فيؤخذ منهم العُشر، فكتب إلى أبي موسى الأشعري، وهو على البصرة: خذ من كل تاجر مرّ بك من المسلمين من كل مائتي درهم خمسة دراهم، ومن تجار العهد -يعني أهل الذمة- من كل عشرين درهمًا درهم" ثم وضع عمر بن عبد العزيز ذلك عن الناس. أهـ (التيسير: شرح الجامع الصغير: 1/368).

أخي بارك الله فيك
طالب العلم الذي يريد مرضاة الله يحفظ للعلماء قدرهم
فلا ينبغي أن نتسرع في الحكم على الشيخ المنجد حفظه الله ـ وهو من هو ـ ونقول إنه يحلل الرشوة ويبيح سرقة الأموال.

[أبو معاذ محمد رضا]

الأولى بالذم هم الجمارك الذين يفرضون الإتاوات على الناس ويأخذون منهم الرشاوي فهم أشبه ما يكون بقطاع الطريق الذين يعترضون أموال الناس فيعطون بعض المال دفعا لشرهم.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أخي بارك الله فيك
طالب العلم الذي يريد مرضاة الله يحفظ للعلماء قدرهم
فلا ينبغي أن نتسرع في الحكم على الشيخ المنجد حفظه الله ـ وهو من هو ـ ونقول إنه يحلل الرشوة ويبيح سرقة الأموال.

لم أتهمه بل أقرأ فتواه

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

الأولى بالذم هم الجمارك الذين يفرضون الإتاوات على الناس ويأخذون منهم الرشاوي فهم أشبه ما يكون بقطاع الطريق الذين يعترضون أموال الناس فيعطون بعض المال دفعا لشرهم.

الجمارك وضعت من طرف الحاكم
فإذا كان هناك ظلم فعوض أن يحل العالم سرقة الجمارك يجب عليه أن ينهى الحاكم على المنابر مرات عديدة و إن لم يرتدع دعا العلماء إلى إحتجاجات سلمية من طرف المواطنين يكون على رأسها اعلماء و أئمة المساجد و هنا سترى أمرين :
1-الحاكم لن يخطو خطوة الظالمة إلا وحسب لها ألف حساب و سيعود العدل.
2-سيعود الناس إلى الدين و يحبونه و يحبون العلماء و أئمة مساجدهم فقد سئموا العلماء والأئمة القوالين غير الفعالين بل في بعض الأحيان يُعيدون الشعب للحاكم

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أخي بارك الله فيك
طالب العلم الذي يريد مرضاة الله يحفظ للعلماء قدرهم
فلا ينبغي أن نتسرع في الحكم على الشيخ المنجد حفظه الله ـ وهو من هو ـ ونقول إنه يحلل الرشوة ويبيح سرقة الأموال.

بارك الله فيك

[batach]

المقومات الطبيعية وحدها فقط من غير الغاز والبترول كفيلة لسد احتيجات 100 مليون
الدول الغنية جدا كالجزائر والخليج محرم فيها الضرائب في نظري

[بوتاران]

السلام عليكم
الحمد لله أني وجدت موضوع نقاشي حول الأمر
و قد طرحت موضوعا مثله للنقاش
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1393460
أفيدونا بفتاوى علماء الجزائر بارك الله فيكم

[يوسف زكي]

]جار لي متخرج من الجامعة مكث أكثر من ست سنوات دون عمل ، اجتاز مسابقة في ولاية سطيف للعمل بمصلحة الضرائب و بالفعل كان من الناجحين، بتفوق عمل لأشهر بمصلحة الضرائب ، و لما سمع بعدم الجواز استفتى الشيخ فركوس فأجابه بعدم الجواز ، ترك العمل ، والكل ينظر إليه على أنه ارتكب جريمة في حق نفسه. خاصة و أنه في سن الثلاثين
و محتاج لعمل ليتدبر أموره من .......و .........
أيام قلائل و يتحصل على عقود ما قبل التشغيل ، شهر أو شهرين شارك بمسابقة المتصرفين الإداريين و بتوفيق من المولى عز وجل نجح في أكثر من ولاية و هو الآن متصرف إداري بالخدمات الجامعية.

و قد كنت أردد على مسامعه من ترك لله شيئا عوضه خير منه.

فاعتبروا يا أولي الألباب.

و لا تنسوه من خالص دعائكم بأن يرزقه المولى عزوجل الزوجة الصالح.

[ابو عبد الجبار]

موضوع هام و مهم اشكر الجميع على التفاعل

[moh140]

بارك الله فيك أخي الكريم على الموضوع الرائع