السلام عليكم،
أود قبل تناول الرد أن أطرح السؤال التالي على كل امرأة، وولي أمر:
هل تقبلين أيتها "السعيدة" أن تتزوجي رجلا بطالا ؟
أو، هل تقبل أيها الولي المحترم أن تزوج ابنتك رجلا بطالا ؟ مع العلم أن عمل المرأة ليس شرطا يطلبه الرجل من خطيبته، و هي حرة في أن تعمل أو لا تعمل.
إن المرأة الأوروبية لما أجبرت على خوض غمار العمل، هي بذلك اضطرت على مسايرة نظامها الاجتماعي القائل بالمساواة بين الرجل و المرأة، وهذه المساواة في الحقيقة هي انتهاك لحقوق المرأة أولا و أخيرا، ذلك أن النظرة المجتمعية الغربية تهمل القيمة الوظيفية المميزة بين الرجل والمرأة، وكُرست هذه الفكرة خاصة بظهور الفكر الرأسمالي لديهم، عندما أصبح الاتجاه الاستهلاكي لدى الفرد هو الركيزة الأساسية التي يقوم عليها نظامهم، وربما هم منسجمون مع مبادئهم المادية. بينما نحن فإننا،و للأسف الشديد، انسقنا ورائهم في تخبط مستمر، لا نعرف ماذا نريد وماذا لا نريد، وزادنا ضلالا أولي جلدتنا من المنظرين للفكر الرأسمالي المتوحش و اللاأخلاقي، فغدونا نعاند أنفسنا؛ لأنه في علم النفس، يحدث للمرء المنبثق من منظومة قيَمِية ما أن يطالب بقيم جديدة على قيمه، وعندما تطبق تلك القيم الجديدة، يقع في تناقض نفسي داخلي، فهو لا يريد أن يغير قيمه الأصيلة و في نفس الوقت يظل يتظاهر بقدرته على تقمص تلك القيم الجديدة، وهذا بالضبط ما حدث للمرأة المسلمة، فهي من جهة تصر على حقها الممنوح لها من قيمها الإسلامية؛ مثل حقها في قوامة الرجل لها، ومن جهة أخرى تنافس مع الرجل على أخذ حقها الممنوح جراء جملة القيم المستجدة فيما يخص المساواة بينها و بين الرجل في فرص العمل المتاحة. وفي رائي الخاسر في نهاية الأمر هو المجتمع نفسه، إذ أن خسارة إحداهما ينعكس بالضرورة على الآخر، وفكرة أن إدماج المرأة في سوق العمل هو استثمار لكل الطاقات البشرية المتاحة، هي فكرة خاطئة لأنه و بكل بساطة؛ متى حدث في تاريخنا المعاصر أن استثمرت كل الطاقات الرجالية ؟ الجواب : لم يحث قط، وحتى أكون منصفا في هذا الصدد، أنا لا أقول بعدم جدوى عمل المرأة في حدود ضوابط مدروسة، ولكن التعميم و المساواة الباطلة هي المشكلة.
على العموم إن عمل المرأة أفرز مشاكل جديدة في مجتمعنا أحصر بعضها فيما يلي :
1-تخاذل بعض الرجال عن العمل نتيجة طمعهم في أزواجهم أو أمهاتهم أو بناتهم،....إلخ، وأصبحت هذه المسكينة مجبرة على التعب و العمل لرضوخها للأمر الواقع.
2-تهاوي مبدأ رئيس الأسرة لأنه كما هو معروف لا يمكن استقامة أمر مجموعة بشرية دونما وجود سلطة رئيس، وأنا لا أقصد بالسلطة "التسلط الجائر" وإنما كأساس تنظيمي يرعى تماسكها، لأن طبيعة الرجل النفسية، وخاصة الرجل الشرقي، هي أبعد ما يكون عن قبول المرؤوسية للمرأة.
3-تفشي ظاهرة الاختلاط وما ينجم عنها من مشاكل داخل المجتمع الإسلامي، خاصة مع الانفتاح الكامل على المغريات اللامتناهية.
4-انتشار بطالة الرجال، لأنه وبعملية حسابية بسيطة جدا، وحتى بإهمال وجود الجنسين، تزايد وعاء طالبي الوظائف مع محدودية الوظائف يفرز الفارق المتناسب طردا مع هذا الوعاء، وبالتالي جزء من بطالة الرجال ناجم عن عمل المرأة.
5-ترسيخ الفكرة الرأسمالية القائلة بتشجيع الاستهلاك عبر استثمار مداخيل الكثير من الفتيات، وخاصة غير المتزوجات؛ إذ أنهن يصرفن الكثير من مدا خيلهن على أغراض كمالية و ترفيهية لا تخدم تكوين الأسرة كما هو الحال بالنسبة للرجل. وأنا لاحظت هذا الأمر بأمي عيني ! وبالتالي تلعب هذه المرأة دورا مهما في تنمية الشركات التي معظمها أجنبية.
6-تحول المرأة في حد ذاتها إلى سلعة، أو وسيلة لترويج السلع، وهذا أمر معروف داخل مجتمعنا، ولا ينكره أحد.
7-و الأمر الآخر الخطير جدا في اعتقادي، وهو تنازل المرأة عن تربية أولادها لفائدة دور الحضانة، التي تنتشر في مجتمعنا انتشار النار في الهشيم، و المؤسف أن الدولة تشجع هذا التوجه، عن طريق إجبارية تسجيل الأطفال في دور الحضانة، حتى يقبل الطفل لاحقا في المدرسة !؟ فتصوروا، إخواني نوعية الأجيال التي تنتج جراء هذا العزوف عن تربية المرأة لفلذات أكبادها !؟
وفي هذه العجالة لا يتسنى لي أن أحيط بكل المشاكل، وإجابة بالنيابة عن المرأة وعن وليها أقول : لا يمكن أن أزوج أبنتي إلى رجل بطال، ولا أظن أن ابنتي ستقبل ذلك.
وخلاصة الكلام، ينبغي علينا إعادة النظر في كل منظوماتنا، إبتداءا من حقوق المرأة إلى حقوق المجتمع.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2008-11-08, 18:55
الإجابة عن هذا التسائل ليس بنعم أو لا
مرحبا ان اجديدة هن اارجوا ان تقبلوني صديقة وشكرا لكم
العرض العادي
