صفات خوارج العصر من فتاوى علماء العصر

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

مرة أخرى ، لا داعي للإتنيان بهذه الأحاديث في موضوع أنا متفق معك فيه


و الله لم أفهم لحد الآن لماذا ترجع في كل مرة للكلام في الخروج المسلح




ايتني بحديث ينهي على نأمر الحاكم بالمعروف و ينهي أن ينكر على الحاكم منكره الذي فيه صد عن سبيل الله



إئتني بحديث و سأسكت و أضعن للحديث

لأنك لم تستقر عند قول سألتني فأجبتك فلما لم تجب عن سؤالي السابق ؟

و انصحك بقراءة الاحاديث الـ104 ففيها ما يشفي عقلك رضابة
بارك الله فيك

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

لأنك لم تستقر عند قول سألتني فأجبتك فلما لم تجب عن سؤالي السابق ؟

و انصحك بقراءة الاحاديث الـ104 ففيها ما يشفي عقلك رضابة
بارك الله فيك

قد أجبت عن سؤالك في موضعه و بينت لك الضرر لا يقاس بما يصاب به الإنسان ، بل إفساد الدين و الصد عنه هو أكبر الأضرار و غيره من الأضرار دونه

ثم جوابك عن سؤالي في طعن للإمام أحمد و سعيد بن جبير و كل عالم من السلف أنكر على حاكمها


أما الأحاديث فلم أجد فيها أن الرسول صلى الله عليه و سلم نهانا أن تأمر بالمعروف و ننهي عن المنكر .

ربما لم أفهم جيدا ، فدلني إذا عن الحديث الذي ينهانا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمر بالمعروف و النهب عن المنكر

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

قد أجبت عن سؤالك في موضعه و بينت لك الضرر لا يقاس بما يصاب به الإنسان ، بل إفساد الدين و الصد عنه هو أكبر الأضرار و غيره من الأضرار دونه

ثم جوابك عن سؤالي في طعن للإمام أحمد و سعيد بن جبير و كل عالم من السلف أنكر على حاكمها


أما الأحاديث فلم أجد فيها أن الرسول صلى الله عليه و سلم نهانا أن تأمر بالمعروف و ننهي عن المنكر .

ربما لم أفهم جيدا ، فدلني إذا عن الحديث الذي ينهانا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمر بالمعروف و النهب عن المنكر

كأني بك لا تريد ان تقهم و أصبحت تلف و تدور بلا معني يا اخي أبو بلال

فلو تعقبت ردودي و تفقدتها لوجدت انني قلت لك مرارا و تكراراً أن النصح لا يكون في الجهر و التغيير يكون بدءاً من اليد ثم اللسان ثم القلب و ذاك اضعف الايمان
فهل يعني هذا ان العلماء لا ينصحون الحكام في السر و ما ادراك .

ولو قرأت الاحاديث النبوية الشريفة لوجدتها دلالات عظيمة ستشفيك من مغبّة ما انت لاجله حائر

بالتوفيق

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

كأني بك لا تريد ان تقهم و أصبحت تلف و تدور بلا معني يا اخي أبو بلال

فلو تعقبت ردودي و تفقدتها لوجدت انني قلت لك مرارا و تكراراً أن النصح لا يكون في الجهر و التغيير يكون بدءاً من اليد ثم اللسان ثم القلب و ذاك اضعف الايمان
فهل يعني هذا ان العلماء لا ينصحون الحكام في السر و ما ادراك .

ولو قرأت الاحاديث النبوية الشريفة لوجدتها دلالات عظيمة ستشفيك من مغبّة ما انت لاجله حائر

بالتوفيق

هناك فرق بين النصيحة و إنكار المنكر
و فرق بين منكر في الخفاء و منكر مجاهر به
و بين منكر مجاهر به ضرره يتعدى لغيره و منكر لا يتعدى لغيره
العلماء مجمعون أن فاعل المنكر المصر عليه المجاهر به يجب أن ينكر منكره علانية
فمابالك بحاكم يتعدى منكره إلى الشعب كله

أهذا ينصح سرا
و العامي ينكر عليه علانية


قلتم لك إيتيني بحديث ينهى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننكر منكر الحاكم المفسد


أنتظر هذا الحديث

لا استطيع أن أكون واضحا أكثر من ذلك

أما اللف و الدوران فليس من شيمتي و لن أتردد لحظة من التراجع عن موقفي إذا تبين أني مخطئ




دلني إذا عن الحديث الذي ينهانا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمر بالمعروف و النهب عن المنكر

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هناك فرق بين النصيحة و إنكار المنكر
و فرق بين منكر في الخفاء و منكر مجاهر به
و بين منكر مجاهر به ضرره يتعدى لغيره و منكر لا يتعدى لغيره
العلماء مجمعون أن فاعل المنكر المصر عليه المجاهر به يجب أن ينكر منكره علانية
فمابالك بحاكم يتعدى منكره إلى الشعب كله

أهذا ينصح سرا
و العامي ينكر عليه علانية


قلتم لك إيتيني بحديث ينهى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننكر منكر الحاكم المفسد


أنتظر هذا الحديث

لا استطيع أن أكون واضحا أكثر من ذلك

أما اللف و الدوران فليس من شيمتي و لن أتردد لحظة من التراجع عن موقفي إذا تبين أني مخطئ




دلني إذا عن الحديث الذي ينهانا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمر بالمعروف و النهب عن المنكر

حسنا ماذا تريد من هذا الحاكم و هل هو كافر في نظرك ؟؟؟؟؟؟

انتتظر جوابك

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

حسنا ماذا تريد من هذا الحاكم و هل هو كافر في نظرك ؟؟؟؟؟؟

انتتظر جوابك

ليسوا كفار
أعمالهم هي التي تهمنى، قلوبهم لله

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

ليسوا كفار
أعمالهم هي التي تهمنى، قلوبهم لله

ما داموا ليسوا كفار
هل يجوز الخروج عليهم ؟

[" أبو عبود"]

ماذا عن دعم السعودية للخروج على الاسد؟ والخروج على القذافي؟ وصدام حسين؟ أمل يفت ابن باز والعثمين وهيئة كبارة العلماء بجواز الاستعانة بالمريكان لضرب العراق بحجة تحرير الكويت؟ وأخيرا الم تدعم السعودية السيسي للخروج على الحاكم ودعمته بالمال؟ أم أن فكرة الخروج على الحاكم تخص فقط السعودية؟

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

ما داموا ليسوا كفار
هل يجوز الخروج عليهم ؟

إقرأ ما كتبت من قبل و كن صادقا في حوارك
أنت تعلم جيدا موقفي من الخروج المسلح و ذكّرتك به مرارا
فكن صادقا حوارك, وهذا لا يعني أن تقتنع بما أقول و لكن أن لا تقوّل مخالفك ما لم يقل و أن لا تعيد النقاش من نقطة الصفر و أن لا نتناقش في المتفق فيه وكل هذا قلته لك عدة مرات
فيا أخي كن صادقا في نقاشك
كل نقاشي معك كان حول إنكار العلني لمنكر الحاكم المفسد

مرة أخرى كن صادقا في حوارك و لا تترك لشيطان منفذ في نيتك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

إقرأ ما كتبت من قبل و كن صادقا في حوارك
أنت تعلم جيدا موقفي من الخروج المسلح و ذكّرتك به مرارا
فكن صادقا حوارك, وهذا لا يعني أن تقتنع بما أقول و لكن أن لا تقوّل مخالفك ما لم يقل و أن لا تعيد النقاش من نقطة الصفر و أن لا نتناقش في المتفق فيه وكل هذا قلته لك عدة مرات
فيا أخي كن صادقا في نقاشك
كل نقاشي معك كان حول إنكار العلني لمنكر الحاكم المفسد

مرة أخرى كن صادقا في حوارك و لا تترك لشيطان منفذ في نيتك

اخي المحترم

ألم أقل لك كذلك في حواراتي السابقة ان التغيير في حالة ما إذا كان الحاكم المتسلط كما وصفه رسول الله صلى الله عليه و سلم في أحاديثه الشريفة يكون بالقلب إن لم نستطع باليد و اللسان و إن كان في اللسان و اليد ضرّر للامة كما هو الحال في سوريا و مصر يكون بالقلب و ذلك أضعف الايمان ، و يوجد حديث صريح حول تغيير المنكر بأضعف الايمان ، و لعلك تخطيت كلامي هذا و لم تمر عليه

قلت و صرّحت بأن اتقاء الضرر الاخف هو الطاعة حتى ولو كان القلب ناكرا لهذا الذي يحدث

ثم قلت في أول كلامي اخي المحترم بأن الالباني رحمه الله قال لمن أعلنوا الجهاد في الجزائر أيام التسعينيات حين سأله احد تابعي الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن حكم الخروج الى الجبال فقال لهم هل اعددتم العدة أي هل لكم النظير في العدة و السلاح و الافراد أم سيكون مجموعة من الرجال الذين لا حول ولا قوة لهم فيحدثون ثورة ثم يعمدون الى الشعب يقتلونه و يذبحونه

كلامي واضح و عقيدتي واضحة وضوح الشمس لا أخشى في هذا لومة لائم و الله المستعان ، لانني اعمل بما جاء في احاديث رسول الله و طاعة لولي الامر و علماء الامة الذين قالوا و مازالوا يقولون حول هذا الذي نتحدث عنه ، فهل نحن علماء ؟ حتى نفتي و نخرج عن السياق ، بل نحن طلبة علم شرعي أخي نتّبع و نأخذ من علمائنا الاخيار فننقل عنهم لنفيد انفسنا و نفيد إخواننا في الله

في أمان الله اخي

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

ليسوا كفار
أعمالهم هي التي تهمنى، قلوبهم لله

أخي الكريم إن كنت تسمح لي بالتدخل فاسمح لي أن أنبهك أنك تناقش بالعاطفة و تصدر قرارات لم تأت في النقل و لا القطعيات و إن كنت لا تريد تدخلي فسأحذف ردي.

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

أخي الكريم إن كنت تسمح لي بالتدخل فاسمح لي أن أنبهك أنك تناقش بالعاطفة و تصدر قرارات لم تأت في النقل و لا القطعيات و إن كنت لا تريد تدخلي فسأحذف ردي.

أنا لا أناقش بعاطفة بل قرأت في هذا الموضوع كتب كثيرة
و لقد أتيتهم بعدة أدلة لكن ما تفعل مع قوم حصروا العلم في أقوال و فهوم علمائهم ,

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

أنا لا أناقش بعاطفة بل قرأت في هذا الموضوع كتب كثيرة
و لقد أتيتهم بعدة أدلة لكن ما تفعل مع قوم حصروا العلم في أقوال و فهوم علمائهم ,

أجمل و احصر كل تلك الكتب بكتاب واحد و هو كتاب البخاري رحمه الله لعلّك تجد مراك

الكتب الكثيرة ككثير الاصحاب يبقى من غير صاحب
لك كتابين كتاب الله و سنة نبيه تركتهما و تشبثت بكتب كثيرة

هداك الله يا أبو بلال

هداك الله

[farestlemcen]

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

أجمل و احصر كل تلك الكتب بكتاب واحد و هو كتاب البخاري رحمه الله لعلّك تجد مراك

الكتب الكثيرة ككثير الاصحاب يبقى من غير صاحب
لك كتابين كتاب الله و سنة نبيه تركتهما و تشبثت بكتب كثيرة

هداك الله يا أبو بلال

هداك الله

إذا كان يكفي القرآن و البخاري فلماذا يؤلف العلماء كتب و مجلدات
قل لي عالم واحد قال : ارموا بالكتب كلها في البحر و اتركوا فقط القرآن و البخاري, فلا حاجة لنا ألبة في باقي الكتب.

و من اليوم فصاعدا إن شاء الله, كلما ذكرت لي قول عالم فسأذكرك بقولتك

هداك الله يا أبو بلال

هداك الله

آمين