رد على ما قيل باطلا على مشايخ السعودية

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة badisi

ماشيخ السعودية ..ما رايك في هذه الفتوى؟

أرجو أن تقرأ هذا الحوار الهاديء مع الامام ابن عثيمين رحمه الله

القنوت في النوازل — فتوى الشيخ محمد بن عثيمين في:

علم وسبق أن اطلعت على نداء الإخوان المجاهدين في الشيشان بمناشدة القنوت من المسلمين في العالم الإسلامي، وتعلم أيضاً - يا شيخ- أنه قد تم منع ذلك إلا بإذن ولي الأمر، فما هو الواجب تجاه هذا النداء وهم يناشدون المسلمين بالدعاء والتعارض مع هذا المنع، فما هو الجواب على ذلك جزاك الله خيراً؟

حسناً، من الذي تجب عليك طاعته، أولي أمرك، أم أناس آخرون؟
السائل: ولي الأمر.
الشيخ: حسناً، إذاً: ما يحتاج إلى سؤال، ما دام ولي الأمر قال: لا. إلا بإذن؛ الحمد لله، ثم هل الأبواب سدت إلا باب القنوت ، أعني في الدعاء؟
السائل: لا.
الشيخ: لا ، وتدعو الله لهم في السجود، بعد التشهد، في آخر الليل، بين الآذان والإقامة، الأبواب مفتوحة والحمد الله.
السائل نفسه: لكن في دعاء القنوت هذا يحيي أنفس الناس وواقع المسلمين هناك .
الشيخ: إيه نعم. لكن ما دام لنا ولي أمر وقال: لا. فنقول: الحمد لله، سمعاً وطاعة لله ما هو لولي الأمر، لأننا مأمورون بأمر الله أن نطيع ولاة أمورنا إلا في المعصية، وترك القنوت لهم ليس بمعصية، هذا واحد.
ثانياً: ألم تعلم أن فقهاء الحنابلة يقولون: إن القنوت للإمام الأعظم فقط. غيره من الناس ما يقنتون، ومن الإمام الأعظم عندنا؟
السائل: الملك.
الشيخ: الملك فهد بن عبد العزيز فقط،
قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قنت حين قتل القرَّاء ولم يأمر أحداً بالقنوت في مساجد المدينة ، ولا علمنا أن أحداً من مساجد المدينة قنت، إذاً فالقنوت لولي الأمر الذي له السلطة على كل المسلمين. ثم إن الإمام الأعظم في وقتنا لا يوجد إمام أعظم لماذا؟
الإمام الأعظم هو الذي له السلطة على كل المسلمين، وهذا قد انقرض من زمان.
يقولون: الإمام الأعظم، ويستدلون بأنه لم يقنت إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا من جهة الأثر، من جهة النظر: الإمام الأعظم هو المسئول عن المسلمين عموماً، أما الأفراد لا.
وأنا أقصد أن بعض الناس الآن يستنكر لماذا لا نقنت؟
والله! ندعو لهم حتى في الفريضة، وفي يوم الجمعة في الخطبة وهو وقت إجابة، ونسأل الله أن يفرج عنهم، لكن لا ينبغي أن يجعل هذا ناقوساً يدق به في لوم الحكومة ولوم الناس ؛ لأنه الحمد لله الدعاء في الخطبة، الدعاء في السجود، في كل مكان. سمعت عن بعضهم أنهم قالوا: لما كان الناس يقنتون لنا في رمضان، كنا أشداء وأقوياء، قنوت الناس في رمضان هل هو في الفرائض؟ في قنوت الوتر المشروع. ثانياً: من الناحية الحسية، هم في رمضان أقوى من اليوم، في رمضان عندهم قوة في الجسد وعندهم مال وعندهم ذخائر وفي عاصمتهم، فلابد أن يكونوا أقوى من الآن، الآن هم مجردون من السلاح إلا القليل، وأنا سألت من له صلة بهم: لماذا خرجتم من العاصمة؟ قال: نفذت الذخيرة، يعني: يمسكون الروس كمسك العصافير ما يقع، وهذا الانحياز إلى المأمن قد جرى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في قصة خالد بن الوليد ، وفي قصة عمر لما قال: [يا سارية الجبل] فنحن انحزنا إلى هذه الجبال لئلا نقتل؛ لأنه ما معنا شيء ندافع به، فكان انحيازهم والحمد لله نصراً وتجاوزهم الأطواق الثلاثة التي طوقت الروس قاتلها الله العاصمة قروزني صار ما صار. فأنا أرجو من إخواني المسلمين أن يساعدوهم بالدعاء في مواطن الإجابة، ومن الخطباء أن يدعوا لهم في الخطب، وكذلك أيضاً في التبرع بالمال، إذا كان الذي يحمله يداً أمينة توصله إياهم.

السائل: بعض المساجد ما وصلهم البيان التعميمي هذا، فهم يقنتون، هل يجوز لهم ذلك؟
الشيخ: لا.
السائل: وإن لم يصلهم، وإن لم يعلموا بذلك؟
الشيخ: يمكن يكونوا معذورين بالجهل لكن يعلمون؛ لأن كون بعض الناس يقنت وبعض الناس لا يقنت هذا مشكلة، سيقول الناس: هؤلاء الذين لا يقنتون لا يحبون انتصار المسلمين ويتهمونهم، مع أن الذين لا يقنتون تركوا القنوت تقرباً إلى الله عز وجل؛ لأن الله أمرهم أن يطيعوا ولاة أمورهم،
وهذه مسألة يغفل عنها كثير من الناس المتحمسين، مع أنه خلاف هدي الصحابة. أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره من الصحابة لما كان الأمراء في الحج يخالفون السنة النبوية في بعض الأشياء كانوا يبينون السنة النبوية ويقول: افعل ما يفعل أمراؤك. لكي لا يحصل خلاف،
فمثلاً: في الحج السنة أن الناس في اليوم الثامن يصلون الظهر في منى بعض الأمراء يتخلف ما يصلي إلا في مكة فيقول الصحابة: افعل ما يفعله أمراؤك. ويبينون السنة، وهذا دليل على أن مسألة المخالفة ما هي هينة. (1)

([1]) فتاوى لقاء الباب المفتوح 226/1

واش رأيك في هذه الصورة؟

وزير الأوقاف السعودى صالح آل الشيخ يصافح شنودة الثالث مخترع الفتنة الطائفية فى العام 2004م

أتمنى أن لا تكون عقيدتك نفسهاعقيدة الموقع الذي أخذت منه هذه الصورة


أين وجدت أن مصافحة النصارى حرام في كتاب الله، إذا كان حرام فماذا عن من كان مضطرا لذلك, هل هو حرام أيضا، وماهي الحكمة من تحريم مصافحة الكفار عند من يرى ذلك، وأصحاب البدع هل يدخلون في نفس الحكم والحكمة منه أم لا

قال ابن القيم رحمه الله : واختلفوا في وجوب الرد عليهم فالجمهور على وجوبه وهو الصواب وقالت طائفة لا يجب الرد عليهم كما لا يجب على أهل البدع وأَوْلى ، والصواب الأول والفرق أنا مأمورون بهجر أهل البدع تعزيرا لهم وتحذيرا منهم بخلاف أهل الذمة . أ.هـ " زاد المعاد " ( 2 / 425 ، 426 ) .

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

هشام نصيحة
............................
..................................
=============================
القرضاوي عالم عرفناه من اتباعه للحق

و الحديث عن آلام و آمال المسلمين
و عملاء السعودية عملاء عرفناهم من تخاذهم عن قضايا المسلمين
( اين عملاء السعودية من قضية فلسطين و الجاهد فيها؟؟؟؟)
الناس تمون و تُقصف
و النساء تستباح و انت تقول علماء؟؟؟؟
اي عالم هذا الذي يرى الناس تموت و هومازل يتحدث على امور تافهة لا يقبلها عقل عاقل؟؟؟؟

ربي يشافيكم

اخي الفتى اراك فطن في بعض المواضيع ولكن اراك حملت على ظهرك جبالا من السيئات في مواضيع مثل هذه

اسالك هل تستطيع ان تاكد لي انك سمعت او قرات لكل فتاوى الشيوخ ؟ احذر يا اخيه ..احذر



تقول لم يتحدثوا عن فلسطسن وانا اقول لك افتوا في ذلك ..وافتوا في هذه الازمات ..اعندما يخالف رأي العالم هوانا نتهمه بالعمالة ؟اتقوا الله ولا تخلطوا الحابل بالنابل ..اما عن القرضاوي فمن يكون القرضاوي ..؟ هل قرات وسمعت فتاواه في التقريب مع الشيعة او صوره مع اليهود او ...ابحث في النت وستجد ....فالعالم الرباني إن سكت والتزم الصمت فله حمكة.....ولا اريد ان اطيل هنا ...

ابحث في النت عن فتاوى اللحيدان والبراك وسترى ...سترى فتاوى العالم الرباني الحق

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

اخي الفتى اراك فطن في بعض المواضيع ولكن اراك حملت على ظهرك جبالا من السيئات في مواضيع مثل هذه

اسالك هل تستطيع ان تاكد لي انك سمعت او قرات لكل فتاوى الشيوخ ؟ احذر يا اخيه ..احذر



تقول لم يتحدثوا عن فلسطسن وانا اقول لك افتوا في ذلك ..وافتوا في هذه الازمات ..اعندما يخالف رأي العالم هوانا نتهمه بالعمالة ؟اتقوا الله ولا تخلطوا الحابل بالنابل ..اما عن القرضاوي فمن يكون القرضاوي ..؟ هل قرات وسمعت فتاواه في التقريب مع الشيعة او صوره مع اليهود او ...ابحث في النت وستجد ....فالعالم الرباني إن سكت والتزم الصمت فله حمكة.....ولا اريد ان اطيل هنا ...

ابحث في النت عن فتاوى اللحيدان والبراك وسترى ...سترى فتاوى العالم الرباني الحق

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟





على الاقل قولي كلمة حق

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟





على الاقل قولي كلمة حق

علماء السعودية لا يقولون بهذا, وهذه فتوى للشيخ الفوزان
السؤال:
جزاكم الله خيرًا,,
ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟

الجواب:
"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني

علماء السعودية لا يقولون بهذا, وهذه فتوى للشيخ الفوزان
السؤال:
جزاكم الله خيرًا,,
ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟

الجواب:
"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

اذن حسب الفتوى ما يقوم به آل سعود باطل و معناه اقرار بالكُفر

لماذا لا يقولون هذا للملك؟؟؟؟

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اذن حسب الفتوى ما يقوم به آل سعود باطل و معناه اقرار بالكُفر

لماذا لا يقولون هذا للملك؟؟؟؟

لا نقول بعصمت آل سعود من الخطأ
وما أدراك ان العلماء لم يقولوها للملك
النصيحة تكون في السر لا سيما نصيحة الحكام

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟





على الاقل قولي كلمة حق

اجيبك بسؤال آخر ..لماذا انا الفتاوى وصلتني ولم تصلك هذا هو جوابي عليك ؟

اما عن قولك فتاوى تافهة ، هل يوجد في الشرع امر تافه ؟ الم يعلمك الشرع حتى كيف إذا قضيت حاجتك تفعل وقد تعجب اليهود من هذا ؟ ليس هناك في الدين امر تافه يا اخي ..الحمد لله شرعنا نتعلم منه كل صغيرة وكبيرة حتى طريقة الاكل والنوم ....

اما دفاعهم عن الحاكم فيا اخي الكريم علمك في هذا قد يكون معدوم ..والرسول عليه الصلاة والسلام قد قال احاديثا كثيرة يحرم فيها الخروج عن الحاكم وكذا اقوال السلف ..ارجوكم لا تتحدثوا بعاطفة وبدون علم ...واما قولك قولي كلمة الحق اقول لك : علماءنا ليسوا بمعصومين وقد حذر العلماء نفسهم من زلات العلماء ...وهو وإن اخطا فله الاجر ...ولكن ان اخرج على الملا واغتاب عالما له فضل على الامة الإسلامية فابدا..ابدا فالعبد قد يقول كلمة تهوي به سبعين خريفا في جهنم...

لم كلّ هذا ألأنهم لم يفتوا بالخروج عن الحكام ؟أم بقيتم تنظرون من زاوية ضيقة عندما افتى الشيخ ابن باز بجواز الإستعانة بالامريكان ..الشيخ رحمه له كانت له ادلته وقد اجتهد في ذلك ......والشيخ الالباني رحمه الله كان له ردّ على ذلك ولم يجز ذلك .....ولكن ان نطعن في إخلاصهم ابدا يا اخي ابدا .....

ونصيحة والله دعكم من القيل والقال والإنسان يتسلح بالعلم والإيمان ويسال الله تعالى ان يريه الحق ويرزقه اتباعه ويريه الباطل ويرزقه اجتنابه

[هشام البرايجي]

بارك الله فيكم، نسأل الله أن يردنا إلى الحق ردا جميلا، وأن يصرف عنا الفتن، ما ظهر منها وما بطن

[samorai1475]

اذا كان القرضاوي من ائمة الضلال فان مشايخ السعودية هم كذلك من علماء السلاطين والفتن والتكفير

[bourdji bouzid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أيها المنتقد للعلماء أو يا أيها الشاتم لهم من قال أن علماء السعودية والسلفية في معزل من الأحداث الجارية

أقول لكم إن علماءنا لم يغيبوا لحظة واحدة بل الحاصل أن منتقديهم هم من ابتعدوا عنهم وفارقوهم فلو كان لهؤلاء ذرة من علم لراجعوا الفتاوى والأراء لعلماءنا الربانيين... لكن سوء الظن بهم و تحين الفرص للقدح فيهم والانتقاص من قدرهم وعلو شأنهم هو غاية كل غوغائي وكل متحزب متبع لهواه ولكل مبتدع.
أما الذين يقولون أن العلماء يتكلمون في أشياء لا ضرورة لها ويعنون بذلك التوحيد والعقيدة والفقه وسمعت أنهم يسمونهم بعلماء الحيض والنفاس .. قبح الله أفواهكم...
أترضون أن يموت أحدنا في معركة أو جهاد كما تقولون وهو لا يعرف ربه أو يشرك به
أتسمون الذي يموت وهو لا يستنجي من بوله ولا يعرف أداء الصلاة أو يأتي امرأته وهي حائض وووو..تسمونه شهيدا
أي الشهادة هذه الحماس والخروج ....هكذا وهلم جرا ...دون علم ودون عمل صالح...
لذلك فالعلماء الربانيون لا ينادون في الشوارع إلى من هب ودب ليقيم شرع الله بل يهيؤون له أهله وخاصته..

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bourdji bouzid

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أيها المنتقد للعلماء أو يا أيها الشاتم لهم من قال أن علماء السعودية والسلفية في معزل من الأحداث الجارية

أقول لكم إن علماءنا لم يغيبوا لحظة واحدة بل الحاصل أن منتقديهم هم من ابتعدوا عنهم وفارقوهم فلو كان لهؤلاء ذرة من علم لراجعوا الفتاوى والأراء لعلماءنا الربانيين... لكن سوء الظن بهم و تحين الفرص للقدح فيهم والانتقاص من قدرهم وعلو شأنهم هو غاية كل غوغائي وكل متحزب متبع لهواه ولكل مبتدع.
أما الذين يقولون أن العلماء يتكلمون في أشياء لا ضرورة لها ويعنون بذلك التوحيد والعقيدة والفقه وسمعت أنهم يسمونهم بعلماء الحيض والنفاس .. قبح الله أفواهكم...
أترضون أن يموت أحدنا في معركة أو جهاد كما تقولون وهو لا يعرف ربه أو يشرك به
أتسمون الذي يموت وهو لا يستنجي من بوله ولا يعرف أداء الصلاة أو يأتي امرأته وهي حائض وووو..تسمونه شهيدا
أي الشهادة هذه الحماس والخروج ....هكذا وهلم جرا ...دون علم ودون عمل صالح...
لذلك فالعلماء الربانيون لا ينادون في الشوارع إلى من هب ودب ليقيم شرع الله بل يهيؤون له أهله وخاصته..

ولا حول ولا قوة إلا بالله

اين هُم

؟؟؟؟؟
سبحان الله


لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
العلماء الربانيون كالعز بن عبد السلام عزل سلطانا

و لما رفض

خرج فتبعه اهل مصر ( كلها)

فتنازل السلطان عن المُلك

و بيع في سوق العبيد


فهمت كيف يكون العالم الرباني ؟؟؟؟؟

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اين هُم


لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
؟

اخي الفتى الصغير كنت سارد عليك هنا ولكن فضلت ان اضعه في موضوع مستقل في هذا القسم دفاعا عن اهل الحق وهناك كذلك في اليوتوب

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اين هُم
؟؟؟؟؟
سبحان الله
لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
العلماء الربانيون كالعز بن عبد السلام عزل سلطانا
و لما رفض
خرج فتبعه اهل مصر ( كلها)
فتنازل السلطان عن المُلك
و بيع في سوق العبيد
فهمت كيف يكون العالم الرباني ؟؟؟؟؟

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمدلله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

جزاك.الله. خيرا.و بارك .الله. فيك

الحديث حول العلم والعلماء ليس بطولة أو ميل لهوى نفس ولا ينبغي بإختصار أن نحيد عن قوله تعالى : { ... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)سورة فاطر } أختصر الشرح لـ : { { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } أي: إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به؛ لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى -كلما كانت المعرفة به أتمّ والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } قال: الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير.
وقال ابن لَهِيعَة، عن ابن أبي عمرة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس (5) قال: العالم بالرحمن (6) مَنْ لم يشرك به شيئا، وأحل حلاله، وحرم حرامه، وحفظ وصيته، وأيقن أنه ملاقيه ومحاسب بعمله. } ومن ناحية أخرى تعاملنا مع العلماء يجب أن ينصب في هذا المفهوم الآية : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)سورة الإسراء } أي { يخبر تعالى عن تشريفه لبني آدم، وتكريمه إياهم، في خلقه لهم على أحسن الهيئات وأكملها (4) كما قال: { لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } [ التين: 4 ] أي: يمشي قائمًا منتصبًا على رجليه، ويأكل بيديه -وغيره من الحيوانات يمشي على أربع ويأكل بفمه -وجعل له سمعًا وبصرًا وفؤادًا، يفقه بذلك كله وينتفع به، ويفرق بين الأشياء، ويعرف منافعها وخواصها ومضارها في الأمور الدنيوية والدينية....... { وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ } أي: من زروع وثمار، ولحوم وألبان، من سائر أنواع الطعوم (6) والألوان، المشتهاة اللذيذة، والمناظر الحسنة، والملابس الرفيعة (7) من سائر الأنواع، على اختلاف أصنافها وألوانها وأشكالها، مما يصنعونه لأنفسهم، ويجلبه إليهم غيرهم من أقطار الأقاليم والنواحي.
{ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا } أي: من سائر الحيوانات وأصناف المخلوقات.
وقد استُدل بهذه الآية على أفضلية جنس البشر على جنس الملائكة، قال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر، عن زيد بن أسلم قال: قالت الملائكة: يا ربنا، إنك أعطيت بني آدم الدنيا، يأكلون منها ويتنعمون، ولم تعطنا ذلك فأعطناه في الآخرة. فقال الله: "وعزتي وجلالي لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي، كمن قلت له: كن فكان" (8) .
وهذا الحديث مرسل من هذا الوجه، وقد روي من وجه آخر متصلا.
وقال (9) الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد بن صَدَقَة البغدادي، حدثنا إبراهيم }و يجب أن يتبوأ كل واحد منا مقعده وألا يقفز بحكمه إلى مراتب أعلى من مرتبته الدنيا حتى لا يكون فيه حكم الحديث : { ( صحيح ) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم . رواه مسلم . }وعليه هون عليك فأنت حصدت من الذنوب والإغتياب للعلماء ما الله أعلم به منا الحديث : { ( صحيح ) وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال ذكرك أخاك بما يكره . قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته . رواه مسلم . وفي رواية إذا قلت لأخيك ما فيه فقد اغتبته وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته . }

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[سليم جفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

بارك الله فيكم، نسأل الله أن يردنا إلى الحق ردا جميلا، وأن يصرف عنا الفتن، ما ظهر منها ومابطن

امينننننننننننننننننننننننن