جديد ..... مقالات مقارنة 2 اداب و فلسفة - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

جديد ..... مقالات مقارنة 2 اداب و فلسفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-12-02, 16:45   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
tita_gas
عضو محترف
 
الصورة الرمزية tita_gas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اخي الكريم ،









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-12-03, 14:36   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
tita_gas
عضو محترف
 
الصورة الرمزية tita_gas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
مقالة مقارنة بين القياس الشرطي و القياس الحملي
المقدمة :
1/ طرح المشكلة :
يعتبر علم المنطق الذي وضعه أرسطو علما للتفكير الصحيح، وقد قسمه الى عدة مباحث ووحدات ومن بين هذه المباحث مبحث القضايا الذي قسمه بدوره الى قضية حملية وقضية شرطية فما حقيقة العلاقة بين هاتين القضيتين ؟
2/ حل المشكلة :
أ- مواطن الاختلاف :
* إن القضية الحملية قضية بسيطة تتكون من حدين هما الموضوع والمحمول مثل: التلميذ حاضر، أما القضية الشرطية فهي قضية مركبة تتكون من قضيتين حمليتين هما الشرط والمشروط أو المقدم والتالي .
* القضية الحملية لها أربعة أقسام حسب الكم والكيف فهي كلية موجبة وكلية سالبة وجزئية موجبة وجزئية سالبة، أما القضية الشرطية فهي نوعان حيث تقسم حسب أداة الشرط : إذا........... فإن.................هي أداة اتصال ولزوم، إما............أو............ هي أداة فصل وعناد .
* إن العلاقة بين الحدين في القضية الحملية علاقة استغراق أو عدم استغراق، أما في القضية الشرطية فهي علاقة لزوم أو عناد .
ب- مواطن التشابه :
* كل من القضية الحملية والشرطية صيغة لفظية للحكم .
* وكلاهما وحدة من وحدات فكر المنطق الصوري .
* كلاهما قضية لبناء قياس منطقي .
* كل من القضية الحملية والقضية الشرطية تخضع لجملة الشروط والقوانين الخاصة بالصحة والخطأ في المنطق الصوري .
ج- مواطن التداخل :
إن القضية الحملية تكون القضية الشرطية باستخدام أدوات الشرط الخاصة بالاتصال أو الانفصال ، أما القضية الشرطية فتنحل الى قضيتين حمليتين فالعلاقة بينهما علاقة تضمن أي علاقة المركب بالبسيط .
3/ حل المشكلة :
إن العلاقة بين القضية الحملية والشرطية من الناحية الشكلية هي علاقة انفصال وتنافر لأن خصائص كل منهما تختلف عن الاخرى أما النظر الى العلاقة بينهما من الناحية الضمنية فهي علاقة تكامن وتداخل وظيفي بحيث










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-05, 15:23   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
tita_gas
عضو محترف
 
الصورة الرمزية tita_gas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-07, 08:42   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
نسرين نسر
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية نسرين نسر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم صحيتي بزاف بزاف والله موضوع هايل بارك الله فيك بصح انا ماني فاهة والو في الطريقة الجلية مادا بيك تعوني اذا ما في مشكلة وانا نكون ممنونة ليك










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-07, 14:56   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
tita_gas
عضو محترف
 
الصورة الرمزية tita_gas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

راهي ساهلة ، ركزي معايا :

************************************************** ************************************************** ********

المــقالـة الجـدلـيـة: وهي التي تجيب عن موضوع حوله جدال وإختلاف بين مثبت وناف ، كالخلاف حول: هل الإنسان حر ؟. وخطوات هذه المقالة هي :

أ- المقـدمـــــة: - التمهـــــيد : وهو مدخل الىالموضوع المطروح في السؤال الجدلي، ونبين فيهأن هذا الموضوعإختلفت حوله الآراء. ونذكر رأي الفريق الأول بوضوح ، وكذلك رأي الفريق الثاني.2-طــرح الإشكـال: وهو سؤال أو تساؤل نبين فيه موفق الأنصار والخصوم . كأن نقول : هل الإنسان حر؟ أم مقيد ؟ .

ب- التوسـيــع: (التحليل، صلب الموضوع): ويتضمن مايلي:

1-القضيــة ( أو الأطروحة، أو رأي الأنصار): هنا يعرض موقف الفريق الذي يدافع عن القضية المطروحة في السؤال .بوضوح تام.
2-عرض البراهين: أي عرض الحجج التي تؤيد صحة موقف الأنصار( القضية ). 3-النقــــــد: وهو تقييم موضوعيلموقف وبراهين القضية(الانصار ) .من حيث الصواب والخطأ .

************************************************** ***********************************

1- التـركيــيب (أو التوفيق بين القضية والنقيض ) : وهو محاولة القريب بين الرأيين المتعارضين . او أقامة شبه صلح بينهما وإعتماد الراي الوسط . بالابقاء على ما اتفقا عليه واسقاطما اختلفا فيه أو نقوم بتجاوز الرأيين المتعارضين الى موقف ثالث أصح منهما أو يمكن ان يشتركا فيه . 2-
البراهيـــن: هنا تعرض البراهين التي تثبت الرأي الثالث إن وجدت.وإلا اكتفي بالتركيب.

ج- الــخاتمـــة: وهي حل للمشكلة المطروحة في السؤال أي الجواب الأخير وغالبا ما يعاد التركيب في الخاتمة مع بض من الإضافة والتحديد والدقة والوضوح










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-17, 16:47   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
براءة طفلة 2
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية براءة طفلة 2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااا بزااااااااف استفدنا خصنا مقالات الفصل التانى حول الجدلية والاستقصاء
مرسى










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-18, 11:29   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
mouhamed16
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا خو كاش مقالة على المقارنة بين القضية الحملية و القضية الشرطية










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-18, 12:55   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
hakimasmeth
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

merci bcp je veux savoir bcp de ça !!!!!!!!!!!!!!!stp










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-18, 13:17   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
لؤلؤة الرحمن
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية لؤلؤة الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-18, 17:15   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
نهال الجزائرية
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية نهال الجزائرية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكررررررررررررا اختيييييي والله استفدت من هذه المقاااااالات










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-19, 07:24   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
verseau94
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Flower2 مقالات الفلسفة

: براءة :
أنت ضوء أنار ظلام حالك
جعلك الله ضياء دنيا و آخرة










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-21, 18:44   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
امنة محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية امنة محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكوووووووووووووووووووور كاين مقالة المقارنة بين التجربة و الملاحظة بلييييييييييييييييز










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-22, 13:24   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
sara72
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

قارن بين المنطق و الاستقراء










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-25, 20:05   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
tita_gas
عضو محترف
 
الصورة الرمزية tita_gas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
شكرااااااااااا لمروركم










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-25, 21:45   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
kwaydar
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kwaydar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

واااااش هذا يا شحال معمقة هذي المقالة حديدة احنا كل شيئ مبسط










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مقالات


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc