أفتوني في منامي هذا

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حميد

أنا ما كفرته ولكني نقلت حكم المستهزئ بالله وآياته كما بينه الشرع و أنا لا أجزم بأن ما فعله صاحبك استهزاء و الله أعلم بعمله ونيته ألا ترى أني كتبت- إن كان متعمدا- وإن حرف شرط لا يتحقق جوابه إلا بتحقق فعله

في رأيك لا فرق بيني و بين أبي جهل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا الهراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[zma28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waw44

اما الاحرف (أ ر ت م ) فهي استاد رياضيات تعليم متوسط واما الاحرف (أ ت أ) فهي استاد تعليم اساسي

اما المكاس الشرير فهو بن بوزيد
اما الاعصار فهو القانون الاساسي 08/315 للتربية الدي صنف (ا ت ا) في طرق الزوال فقد كان عليهم كالاعصار

حسب ظني إنه التفسير الصحبح و بارك الله فيك ياأخي ،

[أبي اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جيهان

أية آية و أي شيطان , و أي أستاذ و ما هذا الهذيان تكفرون الناس أ و تظن أن من حفظ سورة الكوثر جدير بالفتوى و تكفير الناس يبدو أنك في حاجة الى رقية لذلك عليك بالشيخ فركوس على رأي سي لخضر
إذا كان الموضوع لا يسمن و لا يغني من جوع فمن دعاك للمشارك فيه

دعك من الخزعبلات و الهروب الى الأمام و تسفيه الناس أنا شاركت
من باب [ من رأى منكم منكرا فليغيره] و هنا أضعف الإيمان . يا من ترونه هينا و هو عند الله عظيم
وهذه بعض آراء العلماء في الإقتباس و الإستهزاء بآيي القرآن الكريم
ألاَّ يكون الاقتباس بتضمين نصِّ قرآني بصورة مباشرة.
4ـ يمكن أن يتفرّع الاقتباس القرآني إلى نوعين:
أ- اقتباس دِلالاتٍ قصصية.
ب- اقتباس تعابير أو تراكيب لغوية.
ويقول الأستاذ الدكتور مصطفي الشكعة – أستاذ الأدب الإسلامي :
إن القرآن الكريم له وضعه المتميز المتسامي حيث لا يعامل معاملة الأشياء الأخري مثل بيت شعر أو معني حديث شريف.
و الشعر مدان حكمًا إلا في حالات الاستثناء, كما أن وضع قاعدة للاستثناء شيء مرفوض. فالقرآن كلام المولي عز وجل ويجب أن يكون في موضع التنزيه بعيدًا عن النقائص
و لا ينبغي الاقتباس من القرآن، والذين يضمّنون آيات كاملة يكونون قد حرّفوا القرآن وأهانوه بما لا يتفق مع مقامه. انتهى

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريف نورالدين

دعك من الخزعبلات و الهروب الى الأمام و تسفيه الناس أنا شاركت
من باب [ من رأى منكم منكرا فليغيره] و هنا أضعف الإيمان . يا من ترونه هينا و هو عند الله عظيم
وهذه بعض آراء العلماء في الإقتباس و الإستهزاء بآيي القرآن الكريم
ألاَّ يكون الاقتباس بتضمين نصِّ قرآني بصورة مباشرة.
4ـ يمكن أن يتفرّع الاقتباس القرآني إلى نوعين:
أ- اقتباس دِلالاتٍ قصصية.
ب- اقتباس تعابير أو تراكيب لغوية.
ويقول الأستاذ الدكتور مصطفي الشكعة – أستاذ الأدب الإسلامي :
إن القرآن الكريم له وضعه المتميز المتسامي حيث لا يعامل معاملة الأشياء الأخري مثل بيت شعر أو معني حديث شريف.
و الشعر مدان حكمًا إلا في حالات الاستثناء, كما أن وضع قاعدة للاستثناء شيء مرفوض. فالقرآن كلام المولي عز وجل ويجب أن يكون في موضع التنزيه بعيدًا عن النقائص
و لا ينبغي الاقتباس من القرآن، والذين يضمّنون آيات كاملة يكونون قد حرّفوا القرآن وأهانوه بما لا يتفق مع مقامه. انتهى

كلامك هو الخزعبلات بعينها وتريد الظهور بمظهر الواعظ الناصح الخائف على القرآن من تحريف سي هوني و أبي جيهان
فأنا اتعامل مع القرآن كوسيلة عبادة و كوسيلة علم و تعلم و الله اعلم
أما التحريف و الاستهزاء الذي تتحدث عنه فلا وجود له الا في خيالك و تفكيرك المريض

[كريمة21]

خيرا ان شاء الله

[حسان07]

ليس موضوعا للنقاش كفاك دجلا

[أبي اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

كلامك هو الخزعبلات بعينها وتريد الظهور بمظهر الواعظ الناصح الخائف على القرآن من تحريف سي هوني و أبي جيهان
فأنا اتعامل مع القرآن كوسيلة عبادة و كوسيلة علم و تعلم و الله اعلم
أما التحريف و الاستهزاء الذي تتحدث عنه فلا وجود له الا في خيالك و تفكيرك المريض

والله إني آسف إني دخلت في جدال و مراء مع عقول متحجرةو ذات أساليب منحطة لا تملك أدنى آداب الحوار
أنت قلت منذ البداية و سأظل أقلد القرآن الكريم في كلامي حتى و لو جئتني بمائة فتوى
و كان لي أن أفعل مثل الأخ عبدالله منذ البداية الذي استنكر دون جدال.
و لكن ما باليد حيلة لا تعقيب لي بعد الآن....اشتم وسب وصفي بالسحر و الجنون و المرض كما تشاء
لا يضر السحاب............................................ .....................................

[ابو جيهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريف نورالدين

والله إني آسف إني دخلت في جدال و مراء مع عقول متحجرةو ذات أساليب منحطة لا تملك أدنى آداب الحوار
أنت قلت منذ البداية و سأظل أقلد القرآن الكريم في كلامي حتى و لو جئتني بمائة فتوى
و كان لي أن أفعل مثل الأخ عبدالله منذ البداية الذي استنكر دون جدال.
و لكن ما باليد حيلة لا تعقيب لي بعد الآن....اشتم وسب وصفي بالسحر و الجنون و المرض كما تشاء
لا يضر السحاب............................................ .....................................

بارك الله فيك هذه العبارات تعكس مدى ثقافتك و مدى وعييك و مدى حرصك الشديد على الاخلاق الفاضلة و السيرة الحسنة و النصح و الارشاد لفعل الخير لكن للأسف الشديد كل هذه الخصال غير متوفرة فيك و الدليل ما ختمت به مداخلتك السابقة
على رأي أحدهم
..................................... ..........عار عليك إذا فعلت عظيم