جزاكم الله خيرا ..اليكم هذا أحاديث حتى لا تسخروا من دينكم

[الأستاذ رمزي]

اذاكنت لا تريد اتباع هدي محمد فلا تتبع ولكن لا تسخر ممن يتبع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

[لحباطي]

حديث النبي صلى الله عليه و سلم المتعلق بالإسبال ورد لمنع التفاخر و جر الثياب في وقت عز فيه هذا الثياب و لا شك في أن كثيرا من إخواننا الذين يسمون أنفسهم سلفيون يلبسون الجوارب ، فهل الجوارب إزار أم لا ؟ لقد سبق لي و أن قلت بأن نوعية اللباس تخضع بالدرجة الأولى للبيئة الجغرافية و طبيعة المناخ السائد ، فإذا كنا نستن بسنة اللباس فلم لا نستن بسنة المركب ، فنسافر على الإبل مثلا ؟

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحباطي

حديث النبي صلى الله عليه و سلم المتعلق بالإسبال ورد لمنع التفاخر و جر الثياب في وقت عز فيه هذا الثياب و لا شك في أن كثيرا من إخواننا الذين يسمون أنفسهم سلفيون يلبسون الجوارب ، فهل الجوارب إزار أم لا ؟ لقد سبق لي و أن قلت بأن نوعية اللباس تخضع بالدرجة الأولى للبيئة الجغرافية و طبيعة المناخ السائد ، فإذا كنا نستن بسنة اللباس فلم لا نستن بسنة المركب ، فنسافر على الإبل مثلا ؟

ليست سنة بل هي فرض
الم يعجبك قوله ما تحت الكعبين في النار ؟

هل هناك حديث يجبر المسلم على ركوب الابل؟

والله أحتار فيكم تجادلون في ما هو ثابت و مقر من المذاهب الاربعة الموجود عند المسلمين وانت مواطن عادي لا ترتقي حتى لمصاف العلماء تفتي بما لا تدري ( قلبتها جغرافيا ههههه)

يا أخي لا من ضربك على يدك وقاللك قصر ..المهم ما تجرش الناس في الغلطة ديالك

لكم دينكم ولي دين والسلام عليكم

[ابو جيهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86

أنا ساعطيك الدليل عما أقول : اعفاء اللحية واجب، التقصير واجب

اللحية : حلق محرم في المذاهب الاربعة: المالكي، الحنبلي، الحنفي، الشافعي وتفضل لترى التفصيل الممل
https://www.al-hora.net/showthread.php?t=126774

اسبال الثياب حرام :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري رقم 5787
وقال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم رقم 106
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . " رواه النسائي في المجتبى (5332) كتاب الزينة : باب : إسبال الإزار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، ومن جرّ إزاره بطراً لم ينظر الله إليه ) رواه أبو داود رقم 4093 بإسناد صحيح


أعطني أدلة أقوالك بارك الله فيك

انا دليلي العقل و المنطق و الدين الذي لا يتماشى مع العقل و المنطق لا أؤمن به
و بمنطقك هذا تصبح الجوارب و الحذاء من المحرمات فهل تلبس جوارب و حذاء ام انك تسير حافيا
ثانيا اذا صليت الفرض و صمت رمضان و اديت ماعلي من عبادات و لبست لباس عاديا طبقا لما نسبته من حديث للرسول صلى الله عليه و سلم فأن القدمين سيكونان في النار و باقي الحسم في الجنة
الاتعلم ان الله سبحانه و تعالى لا يشرع شيء ليس له فائدة هل تستطيع بمنطقك هذا ان تعطيني فائدة واحدة للسروال القصير
اللحية لا اتحدث عنهالأن بمنطقك انت الامرد ليس مسلما لأنه لا يملك لحية
اتقي الله الاسلام دين يسر و لن يكون بالصورة التي في رأسك
انه الزمن و اياكم و الزمن

[scofild48]

السلام عليكم
بحديث بعض الناس عن الباس الاسلامي بأنه قشور
لماذا خلق الله تعالى الفواكه و الخصروات بقشورها؟
طبعا ليحمي لبها، فالقشور يا إخوتي تحمي اللب من الفساد و العفن....كذالك الباس الاسلامي يحمي قلوبنا من التعفن و الفساد

[أم هيثم محمد]

الاسلام ليس قي الثياب فقط بل ما تخفيه القلوب من غل وحقد لبقية الناس و كأنهم هم المسلمون والبقية كفار يحاربونهم بألسنتهم وعيونهم اللهم أستر أمة محمد من كل الفتن وثبتنا على دينك

[لحباطي]

إلى المدعو رمزي أقول حسن لغتك و تكلم بعربية فصيحة ثم جادل بالتي هي أحسن

[mohamed49]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86

اذاكنت لا تريد اتباع هدي محمد فلا تتبع ولكن لا تسخر ممن يتبع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

هدك الله يا أخ رمزي تتهم غيرك بالسخرية باطلا أهذه أخلاق من يقتدي بمن بعث ليتمم مكارم الأخلاق؟هل وجدت مايوحي بالسخرية في ما كتبت أنا ، أو في ما كتب الأخوان ، أبوجيهان و لحباطي؟
قال الله تبارك وتعالى ((يا أيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون......))
واحذز من تزكية نفسك على أنك من يتبع الرسول دون غيرك! فأنت بذلك تخالف أمر الله في قوله (( فلاتزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed49

هدك الله يا أخ رمزي تتهم غيرك بالسخرية باطلا أهذه أخلاق من يقتدي بمن بعث ليتمم مكارم الأخلاق؟هل وجدت مايوحي بالسخرية في ما كتبت أنا ، أو في ما كتب الأخوان ، أبوجيهان و لحباطي؟
قال الله تبارك وتعالى ((يا أيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون......))
واحذز من تزكية نفسك على أنك من يتبع الرسول دون غيرك! فأنت بذلك تخالف أمر الله في قوله (( فلاتزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ))

للاسف تستمر في التجريح اخي
نعم لقد سخر باننا نلبس لباس نوم و نبيع في بطاقات الغفران وووو.... أليس هذا كله بسخرية ؟

+

أين تراني ازكي نفسي -هداك الله - لا تقل ني ما لم اقل منذ ان فتحت الموضوع و حديثي عن السلفية وليس عن نفسي


تريد أن تتهرب شتى الطرق حتى تمسني و أظهر بأنني انا المخطئ .. - عز من لا يحطئ* ولنفترض بانني اخطات فلماذا تبتعد عن الموضوع؟

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحباطي

إلى المدعو رمزي أقول حسن لغتك و تكلم بعربية فصيحة ثم جادل بالتي هي أحسن

بارك الله فيك أعتقد أن لغتك ايضا ليست في المستوى

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هيثم محمد

الاسلام ليس قي الثياب فقط بل ما تخفيه القلوب من غل وحقد لبقية الناس و كأنهم هم المسلمون والبقية كفار يحاربونهم بألسنتهم وعيونهم اللهم أستر أمة محمد من كل الفتن وثبتنا على دينك

ومن حصر الاسلام في الثياب ؟

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جيهان

انا دليلي العقل و المنطق و الدين الذي لا يتماشى مع العقل و المنطق لا أؤمن به
و بمنطقك هذا تصبح الجوارب و الحذاء من المحرمات فهل تلبس جوارب و حذاء ام انك تسير حافيا
ثانيا اذا صليت الفرض و صمت رمضان و اديت ماعلي من عبادات و لبست لباس عاديا طبقا لما نسبته من حديث للرسول صلى الله عليه و سلم فأن القدمين سيكونان في النار و باقي الحسم في الجنة
الاتعلم ان الله سبحانه و تعالى لا يشرع شيء ليس له فائدة هل تستطيع بمنطقك هذا ان تعطيني فائدة واحدة للسروال القصير
اللحية لا اتحدث عنهالأن بمنطقك انت الامرد ليس مسلما لأنه لا يملك لحية
اتقي الله الاسلام دين يسر و لن يكون بالصورة التي في رأسك
انه الزمن و اياكم و الزمن

ههه تتبع المنطق و العقل وكلام ربي و الرسول كماليات؟؟؟

قال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (النساء:65) .

وقال الله تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (النور:51) .
وقال تعالى:
( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

الامور واضحة السمع ثم الطاعة ولا يوجد التدبر او التفكير ...لان اي أمر فرض من الله أو من رسوله فهو خير لمسلم
أنظر الى فوائد اعفاء اللحية و التقصير و الصيام و الوضوء ....الخ

انتهى

[الأستاذ رمزي]

و في الاخير أشكر اخواني على المناقشة وللاسف الشديد لم أجد واحد فيكم يجيبني اجابة مقنعة أو يرد علي بالدليل من الكتاب و السنة

لم اجد يوما في حياتي من يستهزا بهندام و شكل السلفيين من العامة ولكن وجدته في هذا المنتدى الذي هو منتدى "مربيين" رغم أنه سواءا في عملي او مع الناس ألاقي أشخاصا كثر لا يحملون السلفية في قلوبهم ولكن بمجرد اطلاعهم على هذه الادلة يغييرون رأيهم ..ليس هذا معناه أنهم يقتدون بهم بل يؤمنوا بأن أعمالهم هي تطبيق لما جاء في الكتاب و السنة

أما هنا فرغم ادراجي للأدلة القطعية التي لا غبار عليها و الواضحة وضوح الشمس الا ان المجادلة استمرت بدون حجة او برهان و لكن ان شاء الله ياتي يوم تتقبلون فيه كلام الله و سنة محمد صلى الله عليه وسلم لأنني اعلم أن العقول تختلف

هداني الله واياكم
السلام عليكم

[mohamed49]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86

ههه تتبع المنطق و العقل وكلام ربي و الرسول كماليات؟؟؟

قال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (النساء:65) .

وقال الله تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (النور:51) .
وقال تعالى:
( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

الامور واضحة السمع ثم الطاعة ولا يوجد التدبر او التفكير ...لان اي أمر فرض من الله أو من رسوله فهو خير لمسلم
أنظر الى فوائد اعفاء اللحية و التقصير و الصيام و الوضوء ....الخ

انتهى

ســلامــــاً

[mohamed49]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86

و في الاخير أشكر اخواني على المناقشة وللاسف الشديد لم أجد واحد فيكم يجيبني اجابة مقنعة أو يرد علي بالدليل من الكتاب و السنة

لم اجد يوما في حياتي من يستهزا بهندام و شكل السلفيين من العامة ولكن وجدته في هذا المنتدى الذي هو منتدى "مربيين" رغم أنه سواءا في عملي او مع الناس ألاقي أشخاصا كثر لا يحملون السلفية في قلوبهم ولكن بمجرد اطلاعهم على هذه الادلة يغييرون رأيهم ..ليس هذا معناه أنهم يقتدون بهم بل يؤمنوا بأن أعمالهم هي تطبيق لما جاء في الكتاب و السنة

أما هنا فرغم ادراجي للأدلة القطعية التي لا غبار عليها و الواضحة وضوح الشمس الا ان المجادلة استمرت بدون حجة او برهان و لكن ان شاء الله ياتي يوم تتقبلون فيه كلام الله و سنة محمد صلى الله عليه وسلم لأنني اعلم أن العقول تختلف

هداني الله واياكم
السلام عليكم

ســــلامــاً ســلامـــاً