عين على وطني - الحلقة 2 ( التنصير في الجزائر كيف ؟ولماذا؟)

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نسأل الله أن يثبتنا على الحق

هذا كتاب قمت بتحميله على أحد مراكز ابتحميل نرجو من الإخوة الكرام نشره قدر المستطاع

كتاب بعنوان تحريف مخطوطات الكتاب المقدس

حمل الكتاب و اكتشف بنفسك التناقضات الجلية بين المخطوطات.

الكتاب موثق بالصور



https://file9.9q9q.net/Download/48347...-----.pdf.html


و للإخوة المشرفين نرجو تثبيت هذا الكتاب في موضوع خاص





وهذا كتاب آخر بعنوان : رحلتي من الكنيسة إلى المسجد

شهادة امرأة تربت في جو مسيحي كاثوليكي ثارت في داخل نفسها أسئلة كثيرة لم تجد لها إجابة إلى أن هداها المولى عزوجل .............................




https://file9.9q9q.net/Download/71764471/mary.w.pdf.html

[صلاح السطايفي]

السلام عليكم
أظن أن حملات التنصير كانت موجودة منذ رحيل الإستعمار ولكن كانت محصورة في أماكن معينة ---منطقة القبائل إلا أننا أنتبها إليها في الوقت الحالي بعد مرور أكثر من نصف قرن وذلك بفصل الإعلام خاصة الجرائد وأنا أعلم أن هناك الكثير ممن تنصرو وإرتدوا عن الإسلام قد فعلوا ذلك من خلال الجرائد التي تنشر أفكار هؤلاء القساوسة
كما أن السبب الذي أدى بالكثيرين إلى التنصر هو تدني المستوى المعيشي وأصبح هم كل إنسان هو المادة والمال
خاصة وما تمنحه هذه الجمعيات التبشيرية من إمتيازات لهؤلاء المرتدون عن دينهم ومنها أنهم يعطون مبلغ من المال يقدر بمئة ألف سنتيم كل يوم جمعة في وقت الصلاة تماما
والله المستعان

[أبومحمد]

سبحان الله بدأ غريب وسيعود غريب
لاحضت أن في كل البلدان الإسلامية هتاك مؤسسات كبرى تعنى بالدين تذود عنه وترد عنه الشيهات الأزهر في مصر و المجمع في السعودية وفي سوريا وفي لبنان ووووو...
أما نحن ماذا عندنا لامرجعية دينية كبيرة إذا تكلم زال الخلاف ولا مؤسسة دينية كبيرة ولا هم يحزنون(دار الفتوى بلا مأوى)،تقول لي عندناجمعية العلماء المسلمين أقول لك هل رأيت مقرها في العاصمة *عيب *جمعية الرفق بالذباب في أي دولة أوروبية مقرها أفضل ،هل تعلم بأن المساعدة المادية الوحيدة التي تلقتها كانت أيام شريف رحماني حين كان واليا على العاصمة ،الجمعة إذا ذهبت للخطبتبن والدرس سمعت مايرضيك من فقه الحيض والنفاس ونواقض الوضوء
ابهذا ننتصر لديننا ونتصدى للتنصير و التمجيس و التبوذيد و التيهوديت وكل الملل ماظهر منها وبطن ، هل تعلم أن ابناء الجلدة يحاربون الدين قبل الأعداء منع الحجاب في العمل هنا وهناك ، منع الحجاب في الصور الثبوتية واللحية ، إلغاء شعبة العلوم الشرعية في البكالوريا ومازال مازال على رأي فرقة البحارة
ياأخي أحمد الله على أن الناس لم تتنصر أفواجا على افعالنا (أستغفر الله العظيم أقول هذا غضبة لدين الله)
وفي الأخير والله والله والله لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ولكن على ما خوفك ? على دين الله يحفظه من فوق سبع سماوات ?

[ليتيم مراد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا
بن تريعة الحاج على تعقيبك والذي من خلاله تدعوا الأباء والأمهات إلى تربية أبناءهم على العقيدة الصحيحة وكذا الدعاة إلى إخلاص عملهم . فشكرا لك مرة اخرى



الأخ جداوي بلقاسم نشكرك على طرحك لمداخلتك ( الجسد المريض)
وكذا الأخ أبومحمد وما أفهمه من مداخلتكما أن المسئول الوحيد الذي سيقف ضد هذه العملية هي الدولة وحدها ( الحاكم ) نعم أوافقكم واخالفكم في نفس الوقت كيف ؟
من الخطأ ان نعتبر ان قضية الوقوف ضد موجة التنصير قضية خاصة جهوية قطاعية تقوم بها وزارة الشؤون الدينية وحدها وفقط بل هي قضية اكبر من ذلك تتولاها الدولة بكامل قطاعاتها ويساندها بذلك المجتمع بمختلف تنظيماته السياسية والجمعاوية والاجتماعية فكلنا مسئولون
على هذا فالجسد يجب أن تكون جميع جوارحه وأجهزته كاملة فما الفائدة إذا كان القلب ينشط والعقل يخطط لكن اللسان اخرس والأطراف مشلولة إذا باتحاد الجميع يكون التغيير..
أخي جداوي ولكن للأسف مسحت كل ما قلته في ختام كلامك بقولك (وفي الاخير لايسعني الا أن أدعو الله أن يقرب مجيء هذا المخلص ويومها لا يضر أمتي تنصيرا ولا شذوذا ولا دعارة )


الأخت أمينة منى ننتظر مشاركاتك وشكرا لمروركي الطيب



الأخ صلاح السطايفي شكر لك نعم يجب على الأمة جمعاء أن تتحد و تضع حدا لهذه التنصيرات وعليها الرجوع إلى الطريق المستقيم وظنك ليس في محله بل عمليات التنصير بدأت منذ دخول فرنسا إلى الجزائر 1830 إلى يومنا هذا


الأخ مهاجر إلى الله شكرا على هذا الرد والمداخلة وأوافقك الرأي في الأسباب التي ذكرتها فباجتماعها معا تكون قابلية التنصير وأظن ان البطالة الاجتماعية وحدها فقط لا تسهل التنصير .


شكرا للأخ يوسف زكي على الكتب التي أضافها إلى الموضوع

والسلام عليكم



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنا اتكلم
و انت تتكلم
و الاخر ينقل و يتكلم
و الاخر كذلك
فيعم الخبر
فيتداول في الشوارع و على الصفحات
فتتفقده الجرائد ثم الإذاعات
فكيف للمسئول أن يأتيه النوم إذا ؟
و هل سينام له جفن و الفتنة ستقتلع الكرسي الذي هو عليه !
فلنبدأ حملتنا و لننشر الخبر و لنتكلم في كل المنتديات و في كل المواقع و الجرائد.
لا للتنصير
لا للشذوذ
لا للدعارة
فـــــــــــــــــــي بلادي

[ليتيم مراد]

السلام عليكم
بينما كنت أصول وأجول في الشبكة العنكبوتية عثرت على مقال لأحد االباحثين يعبر عن أسباب التنصير في الجزائر حيث ارجع ذلك إلى إنهيار الضمير لدى المجتمع الجزائري في العقد الأخير من القرن العشرين وأستعمل القياس التاريخي للإستشهاد بوقائع مماثلة كيف ذلك ؟
ضرب لنا أمثلة من بينها ما حدث في القرن السادس عشر الميلادي ساهمت الأزمة الاجتماعية التي أنتجها الجوع والوباء والخوف والغزو البرتغالي للسواحل المغربية في التأثير على الضمير لدى المغاربة ,حيث أسلم الكثير من اليهود وانتشرت الطرقية على نطاق واسع وعمت الأفكار الألفية القائمة على إشاعة تفيد أن سنة ألف هجرية ستشهد قيام الساعة, لذلك انقسم الناس إلى صنفين صنف يلهث وراء اللذة لاغتنام الفرصة الأخيرة وصنف يتردد على الزوايا وأماكن الزهد
لاستغلال ما بقي من الوقت في التعبد .وفي الأندلس هاجر الموريسكيون إلى المغرب بعد سقوط غرناطة وفضلت ثلة منهم البقاء في مواقعها واعتناق المسيحية, تسمى المدجنين ونسجل أن كثيرا من القبائل الأمازيغية تعمل على مراجعة أزيائها وبعض طقوسها والعلاقات مع النساء كلما مرت بمنعطف تاريخي خطير يفرضه الحرب والجوع والخوف والوباء.
وعلى حد تعبيره ان الأزمات الإجتماعية هي الأساس التي تشكل الردة وكما اكد ان إعتناق المسيحية لم يكن غاية في حد ذاته او مؤسسا على مضامين النصوص المسيحية بل هو وسيلة للخلاص من الأزمة بالهجرة او بالتكفل المادي
وأضاف بان مؤسسات التبشير الأوروبية أدركت بخصوبة التربة الجزائرية لغرص التنصير فيها وخاصة بسبب الأزمة الإجتماعية والتهميش وقال بأن الحملة ليست على القبائل فقط بل الأن إمتدت إلى الصحراء

واضاف بانه إلى جانب الحملات الدعائية في الميدان أحدثت بعض القنوات التبشيريةالسمعية البصرية وبتوظبفها للغة العربية واللهجة الأمازيغيةوذلك لإ قناع شباب بلاد المغارب لاعتناق المسيحية بالتركيز على عنصر الخلاص من المعاناة. ولا تتردد هذه القنوات الإذاعية في توزيع نسخ الإنجيل بالمجان والكتب المسيحية الأخرى......

[الحسيني]

السلام عليكم ..وشكرا لصاحب الموضوع ومن شارك وناقش .
وبعد فبروز ظاهرة التنصير على السطح في هذه الظروف يرجع في نظري الى عدة أسباب أهمها ما مرت به الجزائر في العشرية الدموية السوداء من أحداث ارتبطت بشكل أوبآخر بالديانة الإسلامية واستغلال أعدائها المناوئين لهذه الأحداث للغمز في الدين ووصمه بالارهاب والدموية والتشدد والتنطع والغلو والهمجية الى ما االى ذلك من أوصاف يعلم المنصفون أن الدين الاسلامي هم منها براء .فاذا انضاف الى ذلك قلة الوازع والوعي واستفحال نشاط التبشير فما عسى أن تكون النتيجة غير بروز هذه الظاهرة على السطح .
ثم ان النشاط التبشيري لم يتوقف لحظة عبر الإذاعات ووسائل الإعلام وكم من وسيلة تستعملها للتأثير على الشباب خاصة بالعزف على نغمة العواطف واستغلال مرحلة المراهقة والظروف النفسية التي يمر بها الشباب وكم سمعت شخصيا عن شباب من منطقة المغرب العربي والجزائر ممن وقعوا في شراك هؤلاء ..فالديانة المسيحية جديدة بالنسبة لنا ووضعنا يختلف عن وضع المشرق الذي ومنذ العهود الأولى بقيت بعض فئاته على مسيحيتها .كأقباط مصر ونصارى فلسطين والشام .....الخ .
ثم ان هناك بعض الحسابات السياسوية التي تدخلت أيضا ....
ففي نظري فمن تنصر إما أن يكون طمعا أوجهلا أوعنادا ومراغمة .
ثم ان الظاهرة على خطورتها مبالغ في تضخيمها في نظري ..لاستغلال ذلك استغلالا سياسيا ..من قبل أعداء الجزائر ..

[ليتيم مراد]

الشيخ أبو عبد السلام: التنصير ينشط في كامل التراب الوطني وليس بمنطقة القبائل فقط




كشف الشيخ أبو عبد السلام، خلال الندوة الولائية الأولى للغزو العقائدي المنعقدة بالمركز الجامعي بالبويرة، أن التنصير ليس لديه رقعة جغرافية محدّدة، في إشارة إلى منطقة القبائل، بل يعمل في كامل التراب الوطني.

مضيفا أن الإعلام وجه الأنظار إلى منطقة القبائل وهو ما ساعد الحركة التنصيرية للخروج إلى العلن بعدما كانت تخدم في السرية. ودعا الشيخ أبو عبد السلام كل القنوات الإعلامية الحد من هذا التشهير والشروع في التصدي لذات الحركة المتواجدة بربوع الوطن وذلك بخطاب ديني ووعي إسلامي أصيل، وشدّد الشيخ اللهجة قائلا إن القبائل لا يكونون نصارى بدليل أن أكبر عدد المساجد المسجلة موجودة بمنطقة القبائل وقلوبهم معلقة بحب الله والرسول صلى الله عليه وسلم، ليرد على هؤلاء المتنصرين أن كنائسهم خالية إلا في أوقات الزفاف والطعام. من جهته وجه الشيخ نداءه إلى هؤلاء المغرّر بهم داعيا إياهم العودة إلى الحق مع محاورتهم بمنطق العقل والعلم.
ومن جانب الإغراءات قال الشيخ أبو عبد السلام، إن الإسلام يوجب مساعدة الفقراء وأصحاب الحاجة حتى لا نتركهم فريسة لهؤلاء. في ذات الوقت، عرّج عن موضوع الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقول إن الرسول لم ينله شيئا وهو أرفع وأشمخ من كل الإساءات، مؤكدا أن الدفاع عن رسول الله يكون بالتحلي بأخلاقه لا غير.

[ليتيم مراد]

في إطار تطبيق إجراءات مرسوم تنظيم الشعائر الدينية
غلق 27 كنيسة بروتستانتية خلال 6 أشهر بالجزائر


أغلقت السلطات الجزائرية 27 كنيسة بروتستانتية غير مرخصة خلال الستة أشهر الأخيرة يقع اغلبها بمنطقة القبائل

وتأتي في المقدمة ولاية تيزي وزو، ثم بجاية والبويرة إلى جانب كنيسة أخرى بتيارت حسب ما أكده القس مصطفى كريم، رئيس الكنيسة البروتستانتية لـ"الشروق أون لاين"، وذلك في إطار تطبيق إجراءات مرسوم تنظيم الشعائر الدينية لغير المسلمين الذي أقرته الحكومة عام 2006.
وقال القس مصطفى كريم أن القائمين على هذه الكنائس البروتستانتية تلقوا في الفترة الممتدة بين نوفمبر 2007 ومارس 2008 محاضر من مصالح الأمن وكذا السلطات الإدارية بالولايات المذكورة تقضي بوقف نشاط 27 كنيسة بصفة فورية وهو ما يمثل حسبه نصف عدد أماكن العبادة التابعة للكنيسة البروتستانتية بالجزائر والذي يتجاوز الخمسين كنيسة يتردد عليها ما يربو عن الألف مسيحي ويقع اغلبها بمنطقة القبائل، وهو تأكيد لتصريحات لوزير الداخلية يزيد زرهوني مؤخرا بتيارت عندما أكد وجود قرارات غلق للعديد من أماكن العبادة غير المرخصة.
ويرفض القائمون على الكنيسة البروتستانتية هذه القرارات بحجة أنها حملة للتضييق على نشاط المسيحيين بالجزائر في الوقت الذي تعتبر السلطات قرارات الغلق قانونية بحكم أن الكنائس التي شملها الغلق تعمل خارج القانون وهي مساكن ومستودعات للمسيحيين تفتح للعبادة دون ترخيص أو علم من السلطات فضلا عن وجود جمعيات مسيحية غير معتمدة تشرف على أماكن عبادة بصفة فوضوية، كما أن محاضر الغلق تصدر بعد المعاينة ودراسة حالة كل كنيسة من قبل لجنة وطنية يرأسها وزير الشؤون الدينية والأوقاف تطبيقا للإجراءات التي نص عليها مرسوم ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين.
ووضع المرسوم الصادر في مارس 2006 والذي يخضع حاليا لحملة غربية للمطالبة بإلغائه شروطا لممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين تتعلق بضرورة التصريح المسبق بالنشاطات الدينية وأسماء القائمين عليها قبل تنظيمها إلى جانب ضرورة حصول الجمعيات دينية على الاعتماد قبل الشروع في النشاط، حيث أدى تطبيق هذه الإجراءات الجديدة من المرسوم إلى ظهور العديد من الجمعيات وأماكن العبادة التابعة للكنيسة البروتستانتية التي تنشط خارج القانون، أصدرت السلطات الأمنية والإدارية قرارات غلق في حقها إلى جانب صدور قرارات طرد من العدالة في حق منتسبين إلى الكنيسة يمارسون نشاطات تبشير خارج القانون وهي القرارات التي اعتبرها القائمون على الكنيسة البروتستانتية "تضييقا على حرية المعتقد"، وأن اغلب الجمعيات المسيحية تنشط بصفة شرعية وفق قانون الجمعيات لعام 1990.


--------------------------------------
وهي القرارات التي اعتبرها القائمون على الكنيسة البروتستانتية "تضييقا على حرية المعتقد"، وأن اغلب الجمعيات المسيحية تنشط بصفة شرعية وفق قانون الجمعيات لعام 1990.
مانفهمه من هذا المقطع التنصير في الجزائر حسب إعتقادهم هو وفق القانون ؟؟؟؟؟؟

[alkannass]

عين على وطني



هدايا بالمطارات الفرنسية تحوي ألبسة وحلويات وكتاب إنجيل

• لجأ المبشرون إلى تجنيد جزائريين مغتربين مقيمين بفرنسا في حملات التنصير في الجزائر، وتفيد المعلومات المتوفرة لدى "الشروق اليومي" أن المبشرين اعتمدوا أساليب جديدة في ظل تضييق الخناق عليهم في الجزائر وملاحقتهم، حيث يقومون بتقديم طرود إلى الجزائريين المغتربين العائدين من الجزائر إلى فرنسا وذلك على مستوى المطارات غالبا، تتضمن حلويات للأطفال وعطور وهدايا وبعض الألبسة، إضافة إلى كتب منها كتاب الإنجيل، كتب دينية عقائدية وأشرطة سمعية بصرية خاصة بالتنصير، وتم إرفاقها بنسخة عن مساءلة مطبوعة بجهاز الكمبيوتر باللغتين العربية والفرنسية تحصلت "الشروق اليومي" على نسخة منها موجهة "للقارئ الكريم" تتضمن 9 أسئلة حول كتاب "نجار وأعظم" وجاء في المقدمة "يسعدنا أخي القارئ أن نقدم لك هذا الكتاب ونتمنى لك وقتا ممتعا في قراءته، كما نرجو منك أن تشاركنا رأيك حوله، من أجل ذلك نقترح عليك الأسئلة الواردة في هذه النشرة وهذا يساعدنا حتى نرسل لك كتبا أخرى".
• ومن الأسئلة المثيرة: "ماذا كان رد فعل اليهود بعد أن شفي المسيح يوم السبت؟ وماذا كان رد فعل اليهود على ما قاله المسيح ولماذا؟"، وقالت مصادر مطلعة أن هذه الأسئلة تنطلق من خلفية الصراع القديم القائم بين اليهود والمسيحيين الذين يؤكدون أن "جودا" وهو يهودي وشى بسيدنا عيسى عليه السلام وهو موضوع الأسئلة المطروحة تحت رقم 4،5 ،6، ويركز الاستجواب على "الإمتيازات التي ستحدث إذا قبلت المسيح مخلصا شخصيا لحياتك" و"أوضح لنا باختصار انطباعك الذي كونته حول هذا الكتاب وما مدى تأثيره على حياتك؟"، وترسل الأجوبة إلى عنوان لا يكشف عن جمعية أو منظمة، بل علبة بريدية.
• واتصلت "الشروق" ببعض العائلات الجزائرية المقيمة بالضواحي الفرنسية التي أكدت أنها فعلا تحصلت على هذه الطرود والمساءلة التي قام العديد بالرد عليها من باب الفضول أو الطمع في الحصول على مقابل لاعتقاده بأنها مسابقة حسب العديد من المغتربين، لكنها "مساءلة ذكية تهدف إلى دفع الشخص للإطلاع على الإنجيل لتبدأ المغامرة". وكشفت لنا عائلات مغتربة عن أبعد من ذلك عندما تحدثت عن زيارات تقوم بها بعض الجزائريات المغتربات مؤخرا إلى منازلها، خاصة بالأحياء الفقيرة إضافة إلى الطلبة والمهاجرين غير الشرعيين، وتعرض عليهم الالتحاق بجمعيات التنصير من خلال إغراءات مادية "تعرض علينا مساعدات مالية ووعود بتوظيف البطالين وتمدرس الصغار ومجانية العلاج"، وشددت هذه العائلات على أن جمعيات التنصير تجري تحريات سرية عن العائلات وتجمع عنها معلومات شاملة في وقت سابق وتستهدف العائلات التي تعاني من مشاكل اجتماعية صعبة لاستغلال وضعها وإقناعها بالإغراءات التي تطرحها، خاصة في ظل معاناة المغتربين هناك.
• وأكدت مصادر متطابقة أن جمعيات التنصير النشطة بفرنسا قامت بتجنيد الشباب الذين يوجدون في وضعية صعبة وكانوا مهددين بالطرد، وحتى كهول من الجنسين "وأحيانا أسر جزائرية بأكملها تم تنصيرها وغيرت حتى أسماءها"، حيث قدمت لهم وعودا بتسوية وضعيتهم مقابل الالتحاق بها وحضور جلسات التنصير قبل تكليفهم في وقت لاحق بإقناع مواطنيهم بحكم الاحتكاك بهم، وقالت عائلات جزائرية إنها لا تكشف عن هويتها الحقيقية أول مرة، وتدعي أنهم مغاربة غالبا.
• وتؤكد المعطيات المتوفرة لدى "الشروق اليومي" أن تحويل جمعيات التبشير لنشاطها إلى فرنسا يأتي على خلفية تضييق الخناق على المبشرين في الجزائر وملاحقة منتهكي قانون تنظيم الشعائر الدينية والمنصرين، حيث يمكن مستقبلا تجنيد المغتربين المنصرين للقيام بحملات في الجزائر دون إثارة شكوك أجهزة الأمن.
• وقال مسؤول أمني سألته "الشروق اليومي" حول الموضوع إن أجهزة الأمن مجندة لتطبيق القانون ويخضع جميع المشبوهين للرقابة، وكشف مصدر مسؤول في قيادة الدرك الوطني عن تحقيقات جارية في القضية بناء على معلومات وردت إلى مصالحها حول أنشطة تبشيرية في عدة مناطق.

[بن تريعة الحاج]

تنبيه
أطلب من الإخوة الذين يهتمون بهذه الصفحة ، أن يغرسوا في صفوف الناشئة ، وجميع المسلين ، بأنه لا يجوز أن نتسمي هؤلاء بالمسحيين بل اسمهم الحقيقي نصارى بنص الكتاب والسنة

[ليتيم مراد]

شكرا للأخ بن تريعة على هذا التنبيه

معنى مسيحي نسبة إلى المسيح بن مريم عليه السلام، وهم يزعمون أنهم ينتسبون إليه وهو بريء منهم، وقد كذبوا فإنه لم يقل لهم: إنه ابن الله، ولكن قال: عبد الله ورسوله.


فالأولى أن يقال لهم: نصارى، كما سماهم الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ}[1] الآية.


[1] سورة البقرة من الآية 113

[amma]

بارك الله فيكم على هذه المواضيع الممتازة حقا.

[عبدالرحمن22]

شكرا لكم يا احباء الاسلام عاشق الاسلام والجزائر انا ابن بوبة الصحراء بوقطب

[النيلية]

السلام عليكم

وبداية لابد من شكر الاخ ليتيم علي موضوعه والاخوة الكرام الذين اثروه بالردود ورغم انكم تتحدثون عن موضوع يخ بلادكم فاسمحو لي بالمشاركة لاننا نتعرض لها كل يوزم وكل ساعة وفي الغالب لا نتطرق اليها خشية الفتنة الطائفية لكن استوقفتني عبارة في احد الردود عن


منطقة الاقباط بمصر يوجد فيها مسحيين فانا لم افهم المعني وعامة لا يوجد عندنا منقة بعينها يتواجد فيها اقباط ولكنهم موجودن في كل مكان والمسكن قد تجد فيه المسلم والنصراني وهذا ليس موضوعنا .



موضوعنا التنصير واتفق مع من ذكر ان السبب في التنصير انما هو سبب مادي بحت ولدينا اشهر قضية تداولتها الصحف عندنا ثبت فيها بالدليل القاطع ان العامل المادي كان السبب في الارتداد عن الدين فهو عاطل عن العملولديه زوجة ويرغب في تكوين اسرة لكن اتساءل اي مادة واي مال هذا الذي يدفع هذا الشخص للارتداد عن دينه ؟

ضعف الايمان وهو السبب الثاني فقد اعجبني رد اخ انه بالتاكيد لم يذق حلاوة الايمان لم تذرف عيناه دمعة من خشية الله لم يرق قلبه وهو يي تلك الحشود الضخمة التي تدور حول الكعبة .



ولا ننس الطرق التي يستخدمها المبشرين في عرض بضاعتهم فهنا الابتسامة والمعاملة الطيبة والزيارات والمساعدات ولا تخش شيئا فقط اقرأ ما نعرضه عليك وناقش رجال الدين عندك وعد الينا ومعظم المواضيع تدور حول شبهات عن الرسول صلي الله عليه وسلم ونظرا لصغر السن وغياب الدين وغياب المرجعية يقع فريسة سهلة في ايدي هؤلاء

ولدينا في مصر امر غريب فمن يرغب في دخول الاسلام يعرض علي لجنة من قساوسة لعدة مرات يعملون خلالها اثناءها علي حثها علي عدم ترك دينها في حين ام المسلم المرتد لا يعرض علي اي لجنة .



انا تابعت بشغف ما كتبتموه ومسئولية التصدي لهذه الحملت مسئولية جماعية فلا يجب ان ننتظر من الحكومات شيئا


اذن ما هو واجبنا العملي ؟ نريد تحرك علي ارض الواقع


تقبلو مروري وجزاكم الله خيرا

[ليتيم مراد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا للأخت بنت جبيل من مصر على هذه المداخلة وحتى وإن كنت من مصر فهذه القضية قضية الدين الإسلامي وقضية التنصير لاتمس الجزائر فقط بل العالم الإسلامي بأسره - شكرا لكي مرة أخرى

وأرجوا من الإخوة الكرام قبل نهاية الحلقة أن يقدموا إقتراحاتهم وطرح أفكارهم عن كيفية مقاومة شبح التنصير على أرضية الواقع ونريد أن نخرج من هذا النقاش على نتائج إجابية

والسلام عليكم

نحن ننتظر كم