الشاويه - الصفحة 3

~~zineb.alg.ziani~~ · 2012-07-30, 01:41

انا مفهمت والوذ
المهم الجزائري ك كان يبقى جزائري
واهم ميزة فينا الاسلااااااااام

hana14 · 2012-07-30, 18:39

انا مفهمتش واش راكم تهدرو مي عرفت حاجة بلي الشاوي شاوي ميتبدلش لوكان يقتلوه
وانا شوية وافتخر vive alchawia

allamallamallam · 2012-07-30, 19:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana14

انا مفهمتش واش راكم تهدرو مي عرفت حاجة بلي الشاوي شاوي ميتبدلش لوكان يقتلوه
وانا شوية وافتخر vive alchawia

ولن تفهى واش نقولو طول عمرك

لأن ثقافتكم يا البنات راهى فى المسلسلات

ضرك نصنع مسلسل و نبعثو للقناة الوطنيه عنوانه ... انا شاويه تقتلونى ما نتبدلش و ما نفهمش ثانى,,,,

ربما ستفهمين فى ما نتناقش

اختى الكريمه عليك بالمطالعه فقط ستفهمى ماذا نقصد

سلام

rosa allia · 2012-07-31, 00:09

أنا أؤكد بعض المعلومات التي أوردتها بحكم أني شاوية و بالفعل أنا انتمي لعرش أولاد سيدي يحي و نحن من القبائل المعربة أي انا لغتنا الشاوية ممزوجة بكثير من الكلمات العربية لكن يبقى إنتمائنا شاوي أمازيغي

allamallamallam · 2012-07-31, 01:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rosa allia

أنا أؤكد بعض المعلومات التي أوردتها بحكم أني شاوية و بالفعل أنا انتمي لعرش أولاد سيدي يحي و نحن من القبائل المعربة أي انا لغتنا الشاوية ممزوجة بكثير من الكلمات العربية لكن يبقى إنتمائنا شاوي أمازيغي

اختى الكريمه اولاد سيدى يحى فى ولاية باتنه لا يتكلمون اللهجه البربريه بل لغتهم هى عربيه

هم من الشاويه انتماء جغرافى اما نسبهم و اصلهم فهو عربى اصيل

فلا يخفى عليك ان الشاويه ليست اصل او نسب بل هى صفه او نمط حياة يعتمد على رعى الغنم و الشاة كما قال العلامه بن خلدون

سعيد1981 · 2012-07-31, 03:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اختى الكريمه اولاد سيدى يحى فى ولاية باتنه لا يتكلمون اللهجه البربريه بل لغتهم هى عربيه

هم من الشاويه انتماء جغرافى اما نسبهم و اصلهم فهو عربى اصيل

فلا يخفى عليك ان الشاويه ليست اصل او نسب بل هى صفه او نمط حياة يعتمد على رعى الغنم و الشاة كما قال العلامه بن خلدون

سؤالان ارجو ان تجيبنا عليه

هل انت شاوي هل يوجد شاوية في وادسوف

ما هو نسب اولاد سيدي يحيى واين توجد اماكنهم عبر الوطن

allamallamallam · 2012-07-31, 04:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد1981

سؤالان ارجو ان تجيبنا عليه

هل انت شاوي هل يوجد شاوية في وادسوف

ما هو نسب اولاد سيدي يحيى واين توجد اماكنهم عبر الوطن

سأجيبك على اسئلتك

اما عن نسبى فلقد قلته مرارا و تكرارا و لقد قاله بن خلدون منذ قرون

نحن من قبيلة رحمان المسلميه المرداسيه الرياحيه الهلاليه القيسيه العدنانيه الاسماعيليه

وقبيلة رحمان ليست من حلف الشاويه هى تنتمى لحلف العرب الغرابه
حلف العرب الغرابه و قبيلة رحمان تاريخيا كانوا من القبائل الرحل ما بين الصحراء فى واد ريغ و الزاب الغربى و التل فى اراضى شلغوم و العثمانيه و تلاغمه و عين الملوك و شعبة اولاد زراره و العلمه و تاجنانت و بير العرش ..الخ و بقوا على الترحال الى غاية استقلال الجزائر حيث فرضت الدوله الاستقرار على الجميع
لماذا كانوا رحل ؟؟؟ لأنهم طماعين ههههههههههههههههههههههههههههههه صح قبل فرنسا ,,,,كان عرشنا يملك اغلب واحات النخيل فى دائرة المغير و لهم غابات النخيل فى الزاب الغربى بين الدوسن و اولادجلال و لهم كذالك اراضى القمح بين العثمانيه و شلغوم فى ميله
اى عاشوا بين ارضين منذ قرون دون استقرار فى الخريف يجنون التمر و يشتون فى الصحراء مع الربيع يلقحون نخيلهم فى وسط الربيع قل فى شهر مارس يبدأ موسم الرحيل الى التل حيث حقولهم القمحيه محملين معهم التمر فى رحله تدوم من وادى ريغ الى تلول ميله فى مدة 15 يوم كما قال لى احد شيوخنا الكبار و مع انتهاء الصيف و بداية نسمات الخريف تبدأرحلت النزول الى واحات النخيل فى الصحراء و هكذا تدور ايامهم فى حلقه وتنكسر هاته الحلقه فى حالات عدم الاستقرار السياسى و الحروب و رحمان هى من القبائل المحاربه او قطعيه كما يسموا هم انفسهم و القطعى فى لهجتنا تعنى الرجل الشجاع الذى لا يهاب اى شيء
نعم اخى فهم لم يفرطوا فى اى الارضين و بقوا طماعين الى ان جاءت فرنسا و اخذت اراضيهم التليه و اعطتها للكولون المعمر ثم اخذت بساتين النخيل اغلبها و اعطتها للكولون فدب الفقر فى العرش و لكن لم يتخلوا على حياة الترحال الى غاية الاستقلال حيث استقر اغلبهم فى وادى ريغ امام بساتينهم التى استرجعوا جزء منها فقط لأن الثوره الزراعيه الاشتراكيه لم تعطهم كل اراضيهم و بساتينهم التى طالبوا بها

ثم لم تسألنى كيف يذهبوا الى التل و يتركوا نخيلهم فى الصحراء و حده ؟؟؟ اجيبك فهم لا يتركوه وحده اغلبهم كان متخذ عبيد من الزنوج و الحراطين يقومون على امور بساتين النخيل و اما الفقراء من العرش فهم يتخذون خمامسه من الزنوج يسموهم الحشاشنه كانوا يعملون فى بساتين النخيل مقابل قيمه من القمح تكون عولتهم السنويه اى هناك منفعه متبادله
و اما فى التل فكان يتركون خمامسه من المستقرين فى منطقة حقولهم و............................... امور اخرى معقده

اخى اما عن الشاويه فى واد سوف لايوجد كتجمعات قبليه اما كأفراد اكيد هم موجودين

اما
عن اولاد سيدى يحى فنسبهم عربى هم من شرفه من آل البيت كما يقولون هم

بالنسبه الى رأيى ان اولاد سيدى يحى كما هو معلوم ان فرنسا هى ا لتى بنت مدينة باتنه و اسكنت فيها الخضران و اولاد عدى

انا قاول اولاد سيدى يحى على الارجح هم من الخضران و الله اعلم

و ينتشرون فى باتنه و عين التوته بكثره

سعيد1981 · 2012-07-31, 05:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سأجيبك على اسئلتك

اما عن نسبى فلقد قلته مرارا و تكرارا و لقد قاله بن خلدون منذ قرون

نحن من قبيلة رحمان المسلميه المرداسيه الرياحيه الهلاليه القيسيه العدنانيه الاسماعيليه

وقبيلة رحمان ليست من حلف الشاويه هى تنتمى لحلف العرب الغرابه
حلف العرب الغرابه و قبيلة رحمان تاريخيا كانوا من القبائل الرحل ما بين الصحراء فى واد ريغ و الزاب الغربى و التل فى اراضى شلغوم و العثمانيه و تلاغمه و عين الملوك و شعبة اولاد زراره و العلمه و تاجنانت و بير العرش ..الخ و بقوا على الترحال الى غاية استقلال الجزائر حيث فرضت الدوله الاستقرار على الجميع
لماذا كانوا رحل ؟؟؟ لأنهم طماعين ههههههههههههههههههههههههههههههه صح قبل فرنسا ,,,,كان عرشنا يملك اغلب واحات النخيل فى دائرة المغير و لهم غابات النخيل فى الزاب الغربى بين الدوسن و اولادجلال و لهم كذالك اراضى القمح بين العثمانيه و شلغوم فى ميله .......................هناك منفعه متبادله
و اما فى التل فكان يتركون خمامسه من المستقرين فى منطقة حقولهم و............................... امور اخرى معقده

ا

دوختني مرة تقول ان الشاوية ليست نسب ثم نسبت نفسك للعرب الغربة لماذا لم تنتسبو للشاوية اليس هذا دليل او كل واحد عارف اصلو

التنقل نحو التل معروف لكل البدو الرحل في الجزائر وهي عادة قديمة عرف بها الجيتول شخصيا اشك انها كانت بحوزتهم اراضي هناك في منطقتنا يقومون بكراء تلك الاراضي لرعي الاغنام بعد موسم الحصاد ..جدي كان يشتغل هذا العمل
واذا كانت اراضيهم لما تركوها مثلا جدودي راحو لعين بسام في 1920 وسكنو مع واحد العرش اسمو متنان هاذ العرش بقي متمسك بالارض انتاعو لغاية الاستقلال وما رحلوش لاي مكان

الريغي · 2012-07-31, 10:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سأجيبك على اسئلتك

اما عن نسبى فلقد قلته مرارا و تكرارا و لقد قاله بن خلدون منذ قرون

نحن من قبيلة رحمان المسلميه المرداسيه الرياحيه الهلاليه القيسيه العدنانيه الاسماعيليه

وقبيلة رحمان ليست من حلف الشاويه هى تنتمى لحلف العرب الغرابه
حلف العرب الغرابه و قبيلة رحمان تاريخيا كانوا من القبائل الرحل ما بين الصحراء فى واد ريغ و الزاب الغربى و التل فى اراضى شلغوم و العثمانيه و تلاغمه و عين الملوك و شعبة اولاد زراره و العلمه و تاجنانت و بير العرش ..الخ و بقوا على الترحال الى غاية استقلال الجزائر حيث فرضت الدوله الاستقرار على الجميع
لماذا كانوا رحل ؟؟؟ لأنهم طماعين ههههههههههههههههههههههههههههههه صح قبل فرنسا ,,,,كان عرشنا يملك اغلب واحات النخيل فى دائرة المغير و لهم غابات النخيل فى الزاب الغربى بين الدوسن و اولادجلال و لهم كذالك اراضى القمح بين العثمانيه و شلغوم فى ميله
اى عاشوا بين ارضين منذ قرون دون استقرار فى الخريف يجنون التمر و يشتون فى الصحراء مع الربيع يلقحون نخيلهم فى وسط الربيع قل فى شهر مارس يبدأ موسم الرحيل الى التل حيث حقولهم القمحيه محملين معهم التمر فى رحله تدوم من وادى ريغ الى تلول ميله فى مدة 15 يوم كما قال لى احد شيوخنا الكبار و مع انتهاء الصيف و بداية نسمات الخريف تبدأرحلت النزول الى واحات النخيل فى الصحراء و هكذا تدور ايامهم فى حلقه وتنكسر هاته الحلقه فى حالات عدم الاستقرار السياسى و الحروب و رحمان هى من القبائل المحاربه او قطعيه كما يسموا هم انفسهم و القطعى فى لهجتنا تعنى الرجل الشجاع الذى لا يهاب اى شيء
نعم اخى فهم لم يفرطوا فى اى الارضين و بقوا طماعين الى ان جاءت فرنسا و اخذت اراضيهم التليه و اعطتها للكولون المعمر ثم اخذت بساتين النخيل اغلبها و اعطتها للكولون فدب الفقر فى العرش و لكن لم يتخلوا على حياة الترحال الى غاية الاستقلال حيث استقر اغلبهم فى وادى ريغ امام بساتينهم التى استرجعوا جزء منها فقط لأن الثوره الزراعيه الاشتراكيه لم تعطهم كل اراضيهم و بساتينهم التى طالبوا بها

ثم لم تسألنى كيف يذهبوا الى التل و يتركوا نخيلهم فى الصحراء و حده ؟؟؟ اجيبك فهم لا يتركوه وحده اغلبهم كان متخذ عبيد من الزنوج و الحراطين يقومون على امور بساتين النخيل و اما الفقراء من العرش فهم يتخذون خمامسه من الزنوج يسموهم الحشاشنه كانوا يعملون فى بساتين النخيل مقابل قيمه من القمح تكون عولتهم السنويه اى هناك منفعه متبادله
و اما فى التل فكان يتركون خمامسه من المستقرين فى منطقة حقولهم و............................... امور اخرى معقده

اخى اما عن الشاويه فى واد سوف لايوجد كتجمعات قبليه اما كأفراد اكيد هم موجودين

اما
عن اولاد سيدى يحى فنسبهم عربى هم من شرفه من آل البيت كما يقولون هم

بالنسبه الى رأيى ان اولاد سيدى يحى كما هو معلوم ان فرنسا هى ا لتى بنت مدينة باتنه و اسكنت فيها الخضران و اولاد عدى

انا قاول اولاد سيدى يحى على الارجح هم من الخضران و الله اعلم

و ينتشرون فى باتنه و عين التوته بكثره

رحمان هذه التي تتكلم عنها كانت من الفرق البدوية التي تبعد النجعة في القفر البعيد أي ما بعد الزيبان في نواحي ورقلة الحالية وأ بعد من هذا ،كما قالها إبن خلدون( راجع إبن خلدون المُجلد السادس في حديثه عن مرداس رياح) وكانت تُعتبر من رياح البادية للقفر البعيد لا حتى الزيبان ، بحيث لا تتعدى إلى التل بتاتًا لأنها كانت تصعد فقط إلى نواحي أولاد جلال و سيدي خالد عندما يصعد روؤساء رياح الدواودة هكذا سماهم إبن خلدون ولم يسميهم ذواودة مع مخلف الأثبج( لطيف والضحاك) وزناتة ( بني سنجاس وغمرة وبني زنداك ووومن زناتة جميعًا) الساكنين الزيبان لأن رياح تقريبًا نُقلت إلى المغرب الأقصى في عهد المنصور ولم يبقى منهم إلا أولاد عساكر وهم اليوم الدرّايسة رؤساءهم ٱنذاك في القفر البعيد مع رحمان وسعيد والأخضر و أولا مسعود بن زمام بن رديني مع لمة صغيرة منهم عند هروبه من المغرب الأقصى والمُتحالف مع زناتة والأثبج ساكني بصريح عبارة إبن خلدون الزيبان دون غيرهم وهم كما قلنا زناتة ( بني سنجاس وغمرة وبني زنداك ووومن زناتة جميعًا) والأثبج ( لطيف والضحاك)
وكان مسعود بن رمام في بعض الأحيا ن يصعد بهم إلى التل القسنطيني للميرة ومنه يستعمل كقوة مخزن( لأخذ الأتاوات للدولة الغالبة أنذاك على سبيل المثال الحفصية) وأما إذا كان شيء ٱخر أي إذا شق عصا الطاعة على الدولة ٱنذاك، فإنه لا يستطيع أن يصعد إلى التل في الصيف بل يبقى كذلك في قفره عقابًا له من الدولة فأي مُلك هاذ تتحدث عنه لرياح فما كانت إلا إقطاعات تُؤخذ منها الأتاوات و المُكوس لصالح الدولة الغالبة ٱنذاك وما يُمثلون إلا قوة مخزن في يد الدولة إن إحتاجت لهم وإلا كانوا من الذين يُعاقبوا كباقي الرعية....)
أما رحما نُك يا مسكين فكانت ليس لها الحق في التل ولم يذكرها التاريخ أنها تأتي إلى التل إلا في مُخيلتك المريضة بل كانت تصعد من قفرها البعيد إلى أطرف الزيبان لتُصيف حين يصعد كما قلنا سابقًا الدواودة والأثبج و زناتة إلى التل القسنطيني ( أنظر دائماً كتاب إبن خلدون المجلد السادس في حديثه عن الأثبج و رياح) وسوف يرى المُتتبع الكريم بُهتانك وكذبك يا مسيلمة الكذاب زمانه؟؟؟؟!!!
في الأخير ما عساني أن أقول!!!!!؟؟؟؟ قَالك المسكين عندنا مُلك في واد العثمانية...... ههههههه .....نحن لا نسمع برحمان هذه في تَلنا يا هذا ربما نعرف صحيح أولاد درّاج و أولاد نايل.. يٱتون إلى تلنا أما ما تتحدث عنه فهو هُراء في تخيلك المعتوه،

والواقع كما قُلت لك يُكذب ماتهذي به من جهة بغض النظر عن الحقائق التاريخية لإبن خلدون و شارل فيرو، ألكسوندر جولي ،لوي رّان ،قسّال ، ما قلون ،حسن الوزان المعروف بليون لا فريكان ، روني باسيت ،وووو وأضنني لم تقرأ لهم قط إن لم أقل لا تعرفهم يا كذّاب زمانه ( الله يحفظ ويستر منك... ٱمين يارب)
ومنهم من يُستعمل كخماس أي عامل يومي ليأخذ في في الأخير الخُمس ويرجع به إلى قفره ( وهو يقول نترك خمامسة يعملون هناك ..ههههههه ..يخلق بسهولة وتهور كل شيء من عنده و يجعل نفسه من الطبقة الأرستقراطية ونحن لم نرّاهم المساكين إل خماسة ههههههه.........)

الريغي.

~~هابلوغروب E-M81~~ · 2012-07-31, 09:18

اضن انا على الاخ allamallamallam ان يجري فحصا لسلالته وسيقوم اعضاء المنتدى بدفع مصاريفه واكاد اجزم انه سيجد
سلالاته عكس ما يتصور فهمو امازيغي متعرب فلو كان عربي قحطاني حقا كما يتوهم لما نراه يحاول بكل قوة ان يكون كذلك
هيا يا الاخ هل تقبل؟

allamallamallam · 2012-07-31, 12:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابلوغروب E-M81

اضن انا على الاخ allamallamallam ان يجري فحصا لسلالته وسيقوم اعضاء المنتدى بدفع مصاريفه واكاد اجزم انه سيجد
سلالاته عكس ما يتصور فهمو امازيغي متعرب فلو كان عربي قحطاني حقا كما يتوهم لما نراه يحاول بكل قوة ان يكون كذلك
هيا يا الاخ هل تقبل؟

هل تعلم ان مراكز التحليل فى امريكا فقط
هل تدفلعى مصاريف الطائره و الاقامه و تخرجلى الفيزا و وتدفع مصاريف الاكل و الشرب و شويه تحويسه لازم نحوس شويا روح الماريكان ما نحوسش ؟؟؟؟و شويا هدايا للعائله ههههههة ؟؟؟

اذا كان موجوده فى فرنسا فستكون المصاريف اقل

نقبل و بكل سرور ؟؟ ربما انا اصلى بربري ومانيش عارف

لكن الذى اجزم به و الذى لا يحتاج للتحليل هو انه فيا جينات اخوالى البربر بكل تأكيد
لأن كرموزوم الخؤوله mtADN الموجود فى الميتوكوندرى ينتقل من الام الى الابن و هذه حقائق علميه مثبتة

واش قلت يا هابلوقروب

الريغي · 2012-07-31, 15:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هل تعلم ان مراكز التحليل فى امريكا فقط
هل تدفلعى مصاريف الطائره و الاقامه و تخرجلى الفيزا و وتدفع مصاريف الاكل و الشرب و شويه تحويسه لازم نحوس شويا روح الماريكان ما نحوسش ؟؟؟؟و شويا هدايا للعائله ههههههة ؟؟؟

اذا كان موجوده فى فرنسا فستكون المصاريف اقل

نقبل و بكل سرور ؟؟ ربما انا اصلى بربري ومانيش عارف

لكن الذى اجزم به و الذى لا يحتاج للتحليل هو انه فيا جينات اخوالى البربر بكل تأكيد
لأن كرموزوم الخؤوله mtadn الموجود فى الميتوكوندرى ينتقل من الام الى الابن و هذه حقائق علميه مثبتة

واش قلت يا هابلوقروب

بصح أحنا الأمازيغ ليس من صِفاتنا التحذلق والتملق والكذب والنفاق ووو..راك تعرف وحدك بلا ما أنكمل كيما إقولوا بالدارج، بضاعتك فاسدة ولن تكون أمازيغي أبدًا بل من سيماتك الأخلاقية عرفنا معدنك يا متحذلق ،فأنت أعرابي قفري وسوف تبقى هكذا ولا تخدعنا بهزعبلاتك لأننا نحن الأمازيغ الأحرار عُرفنا معروف كعرف يغمراسن بن زيان وطارق بن زياد وعبدالمؤمن بن علي ويوغرطة وووو أبطال التاريخ ،أي تجدنا طيبيب أكثر من اللازم ربما حتى السذاجة الناتجة عن النية ونظافة السريرة مع الطّيبين ولا نحسن التحذلق وهذا إن لم أقل في جيناتنا الوراثية ليكن هذا فيي علمك ،ولكن في المقابل الويل وكل الويل لمن يفهم طيبتنا ويريد إستغلالها فنرميه في النار ولا نبالي....ولك دروس من الأمازيغ مع الرومان والعرب ووو وٱخرها فرنسا تُخبرك كم أشربها الأمازيغ من أمثال مصطفى بن بو العيد و العربي بن المهيدي والقائمة طويلة ....الكأس المر وحتى من قبل هذا التاريخ...
إذن فمن هذا وذاك قد عيرناك كما قلنا بضاعتك فاسدة لا تمت بصلة إلى الأمازيغ الأحرار فتحذلق مئات السنين لن نقبل بك لأنك لست منا ولسنا منك فنحن معروفون بأخلاقنا عند كل الناس ألا تفهم يا قفري؟؟؟؟!!!!

الريغي

الريغي · 2012-07-31, 15:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هل تعلم ان مراكز التحليل فى امريكا فقط
هل تدفلعى مصاريف الطائره و الاقامه و تخرجلى الفيزا و وتدفع مصاريف الاكل و الشرب و شويه تحويسه لازم نحوس شويا روح الماريكان ما نحوسش ؟؟؟؟و شويا هدايا للعائله ههههههة ؟؟؟

اذا كان موجوده فى فرنسا فستكون المصاريف اقل

نقبل و بكل سرور ؟؟ ربما انا اصلى بربري ومانيش عارف

لكن الذى اجزم به و الذى لا يحتاج للتحليل هو انه فيا جينات اخوالى البربر بكل تأكيد
لأن كرموزوم الخؤوله mtadn الموجود فى الميتوكوندرى ينتقل من الام الى الابن و هذه حقائق علميه مثبتة

واش قلت يا هابلوقروب

بصح أحنا الأمازيغ ليس من صِفاتنا التحذلق والتملق والكذب والنفاق ووو..راك تعرف وحدك بلا ما أنكمل كيما إقولوا بالدارج، بضاعتك فاسدة ولن تكون أمازيغي أبدًا بل من سيماتك الأخلاقية عرفنا معدنك يا متحذلق ،فأنت أعرابي قفري وسوف تبقى هكذا ولا تخدعنا بهزعبلاتك لأننا نحن الأمازيغ الأحرار عُرفُنا معروف كعرف يغمراسن بن زيان وطارق بن زياد وعبدالمؤمن بن علي ويوغرطة وووو أبطال التاريخ ،أي تجدنا طيبيبن أكثر من اللازم رُبما حتى السذاجة الناتجة عن النية ونظافة السريرة مع الطّيبين ولا نحسن التحذلق وهذا إن لم أقل في جيناتنا الوراثية ليكن هذا فيي علمك ،ولكن في المقابل الويل وكل الويل لمن يفهم طيبتنا ويريد إستغلالها فنرميه في النار ولا نبالي....ولك دروس من الأمازيغ مع الرومان والعرب ووو وٱخرها فرنسا تُخبرك كم أَشْربها الأمازيغ من أمثال مصطفى بن بو العيد و العربي بن المهيدي والقائمة طويلة ....الكأس المُر ودواخاها في مخابر علم الإجتماع.... وحتى من قبل هذا التاريخ...
إذن فمن هذا وذاك قد عَيرْناك كما قلنا من قبل بضاعتك فاسدة لا تمت بصلة إلى الأمازيغ الأحرار فتحذلق مئات السنين.. لن نقبل بك لأنك لست منا ولسنا منك فنحن معروفون بأخلاقنا عند كل الناس ألا تفهم يا قفري؟؟؟؟!!!!

الريغي

الريغي · 2012-07-31, 16:40

إبن خلدون ذكر إلا رحمان من مسلم في قفر ورقلة ولم يذكر ٱخرين والمعتوه أينما وجد إسم لقبيلة على سبيل المثال رحمان يلصقها مباشرة بدون تروي أو دراسة علمية تاريخية موجدة ،إلا رحمان أنتاعو ،أي لو وجدت رحمان في القمر لا قال رحمان أنتعنا ، ضاربًا عرض الحائط كل قوانين العلوم التاريخية وبدون دليل تاريخي حجته الوحيدة تشابه الأسماء وكفى؛
يا معتوه لا تُأخذ الأمور هكذا!!!؟؟؟ إرجع إلى عقلك فلا توجد أي علا قة بين رحمان عين وسارة بالجلفة لأن التاريخ لم يذكرها من مضاربها ولا المؤرخين ...
فأعطينا دليل واحد وهنا لا تتحجج بإبن خلدون لأننا نعرفه أحسن منك وكما قلنا سابقا ذكر رحمان ها تيه مارًا مرور الكرام حتى أنه لم يذكرها لما ذكروفصل قبيلة مسلم بل في حديثه عن سعادة السني ذكر أن أصله من رحمان ثم من مسلم هذا ما ذكره إبن خلدون في شأن رحمان هاتيه لو لم يكن سعادة السني منها لما ذكرت حتى مع فصيل مسلم و كتاب إبن خلدون شاهد على ما أذكر ..
نحن مع البينة يا معتوه لا الكذب يامسيلمة الكذاب زمانه..
الريغي

allamallamallam · 2012-07-31, 17:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

بصح أحنا الأمازيغ ليس من صِفاتنا التحذلق والتملق والكذب والنفاق ووو..راك تعرف وحدك بلا ما أنكمل كيما إقولوا بالدارج، بضاعتك فاسدة ولن تكون أمازيغي أبدًا بل من سيماتك الأخلاقية عرفنا معدنك يا متحذلق ،فأنت أعرابي قفري وسوف تبقى هكذا ولا تخدعنا بهزعبلاتك لأننا نحن الأمازيغ الأحرار عُرفُنا معروف كعرف يغمراسن بن زيان وطارق بن زياد وعبدالمؤمن بن علي ويوغرطة وووو أبطال التاريخ ،أي تجدنا طيبيبن أكثر من اللازم رُبما حتى السذاجة الناتجة عن النية ونظافة السريرة مع الطّيبين ولا نحسن التحذلق وهذا إن لم أقل في جيناتنا الوراثية ليكن هذا فيي علمك ،ولكن في المقابل الويل وكل الويل لمن يفهم طيبتنا ويريد إستغلالها فنرميه في النار ولا نبالي....ولك دروس من الأمازيغ مع الرومان والعرب ووو وٱخرها فرنسا تُخبرك كم أَشْربها الأمازيغ من أمثال مصطفى بن بو العيد و العربي بن المهيدي والقائمة طويلة ....الكأس المُر ودواخاها في مخابر علم الإجتماع.... وحتى من قبل هذا التاريخ...
إذن فمن هذا وذاك قد عَيرْناك كما قلنا من قبل بضاعتك فاسدة لا تمت بصلة إلى الأمازيغ الأحرار فتحذلق مئات السنين.. لن نقبل بك لأنك لست منا ولسنا منك فنحن معروفون بأخلاقنا عند كل الناس ألا تفهم يا قفري؟؟؟؟!!!!

الريغي

اتمنى ان ينفعك يوغرطه يوم الحساب ؟؟؟؟؟؟ يا من اتخذته مثالا لك و تعتز به

ولله المثل الاعلى و العزة لله و رسوله و للمؤمنيين