نسب اولاد دراج - الصفحة 3

WALID LE GIANT · 2010-08-26, 13:13

أنا لقبي دراج والذي أعرفه هو أن أصلي من المسيلة

allamallamallam · 2010-08-26, 15:02

اولاد دراج هى قبيله واسعة الانتشار من المسيله غربا الى تبسه شرقا.............................................. .............................
...وهى من بنى عياض الهلاليه

allamallamallam · 2012-07-19, 01:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اولاد دراج هى قبيله واسعة الانتشار من المسيله غربا الى تبسه شرقا.............................................. .............................
...وهى من بنى رياح و عدى و لطيف و الضحاك وعياض الهلاليه

نننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننننننننننننننننننن

الوليد الرياحي · 2010-09-10, 02:19

السلام عليكم. اولاد دراج خليط من قبائل الاثبج الهلالية سكنوا الحضنة منذ عهد دولة بني حماد و بمرور القرون تغيرت اسماء القبائل و اصبحت تنتسب الى رجل هو دراج بن فراج كان له دور كبير في حركة اصلاحية لمحاربة قطع الطرق و غزو القبائل العربية لبعضها البعض في الحضنة. و نظرا للنجاح الكبير الذي حققه دراج في مسعاه انتسبت هذه القبائل اليه مشكلة حلف فيما بينها يسمي حلف اولاد دراج. و في بداية القرن السادس عشر نزح الى الحضنةاولاد سحنون و استوطنوا بريكة بعد ان طردوا منها اولاد عمر الدراجيين. كما نزح اولاد ماضي و استوطنوا ضواحي المسيلة. و هكذا صار اولاد دراج بين اولاد سحنون في بريكة من الشرق و اولاد ماضي من الغرب . اما انهم قرشيين من ذرية الزبير بن العوام فهذا قول يضحك و يبكي. يضحك لان الجزائريين هان عليهم النسب القرشي حتى جعلوا اولاد دراج اشرافا. و يبكي لان قومي سيطر عليهم الجهل حتى صدقوا ما لا يصدق.

seif.tamine · 2010-09-14, 18:22

أنا من المسيلة و أنا دراجية ........

الوليد الرياحي · 2010-09-24, 08:19

و انا من بريكة و انا سحنوني...............................

saber bou1 · 2010-09-26, 14:57

دراج بن فراج بن عم الرسول حلق جابوا في الجنة

جناحمر · 2010-10-08, 19:11

انا من اولاد دراج عائلة بن عنتر اسكن في مدينة خنشلة هذا كل ما اعرفه

kheiri · 2010-10-09, 00:02

من قريش هم

koukou04 · 2010-10-25, 22:43

سكان المسيلة ليسوا عرب فقد ذكر ابن حوقل مدينة مسيلة في (القرن 10م)،
فقال: وهي مدينة محدثة .. وعليها من البربر بنو برزال وبنو زنداج [زنداگ]
وهوّارة ومزاتة إهـ. وذكرَ منهُم طائفة بسجلماسة، فقال: ومن دونِ سجلماسة
غير، فَخِذٌ من زناتة ومزاتة... مُتعرّبين في باديَتهم إهـ. وقال الإدريسي
...في (القرن 12م): ثم إلى المسيلة .. وهي مستحدثة، استحدثها علي بن الأندلسي
في ولاية إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ..
ويسكنها من البربر: بنو برزال وزنداگ وهوّارة وسدراتة ومزاتة إهـ. وذكرَ
البكري مدينة قابس في (القرن 11م)، فقال: وحوالي قابس قبائل من البربر:
لواتة ولَمّاية ونَفوسة ومزاتَة وزواغَة وزوازة وقبائل شتّى إهـ. وذكر
أنّهُم أصحابُ واحة زلهة، الواقعة على الطريق بين زويلة وودان. كما ذكر
فرقة أخرى أيضاً بنواحي مسيلة مع هوّارة وبرزال، وقد ذكرهم ابن حوقل قبل
قرن من زمن البكري. وذكر الإدريسي مدينة طلميثة، وهيَ پتوليميس، الواقعة في
إقليم برقة اللّيبي، فقال: من قافز إلى طلميثة إلى لُكّ، هي لقبيلة من
البربر متعربين، يقال لهم: مزاتة وزنارة وفزارة، وهم يركبون الخيول
ويعتقلون الرماح الطوال، ويحمون تلك الأرض عن العرب أن تدوس ديارهم، ولهم
عزة ونخوة وجلادة إهـ. ونَجد تقريباً في نفس الفترة، أي في (القرن 11م)
و(القرن 12م) طائفتين من مزاتة بمواطنِ كُتامة، ما بين تيفاش ومسيلة: الأول
بنواحي بغاي، ذكرها البكري، فقال: وبفحصها [أي: بغايَة] قبائل ضريسة
ومزاتة رحّالة إهـ. والثّانية بوطن بَلَّزْمَة، ذكرها البكري أنّ لهُم فيه
حصنٌ، فقال: هو لمزاتة حصن قَدِيم في بساط من الأرض إهـ. وبلّزمة اليوم هي
الجبال الواقعة غربي باتنة وجنوبي مروانة. وربما ينحدر الشّاوية الموطّنون
بِها اليوم، من قبيلة مزاتة، وهم: أولاد بوعون وأولاد فاطمة سلطان وحيدوسة.
وقال الإدريسي: وبِمقربة من قسنطينة حصن يسمى: بلّزمة، وبينهما يومان ..
وفي أهله عِزّة ومنعة إهـ. وكانت لكتامَة في مواطنِهِم مدينة تُسَمّى:
دگمة، ودگمة قبيلة من مزاتَة. كما كانت بنواحي تيهَرت فرقة من مزاتَة ذكرها
ابن الصغير مؤرخ دولة الرستميين، فقال: كانت قبائل مزاتة وسدراتة وغيرهم
ينتجعون في فصل الربيع أحواز تيهَرت إهـ. وكان من مزاتة أيضاً أُمّة كبيرَة
بمصر، كانت بلادهم تمتدّ من البحيرة المصرية إلى العقبة الكبرى في برقة
بليبيا. قال ابن خلدون: (وفيما بين الإسكندرية ومصر) قبائل رحالة ينتقلون
في نواحي البحيرة هنالك، ويعمرون أرضها بالسكنى والفلح، ويخرجون في المشاتي
إلى نواحي العقبة وبرقة من مزاتة وهوّارة وزنارة إحدى بطون لواتة، وعليهم
مغارم الفلح.

قبائل هوّارة] بالمغرب الأوسط أهل الجبل المطل على البطحاء، وهو مشهور
باسم هوّارة، وفيه من مسراتة وغيرهم من بطونهم، ويعرف رؤساؤهم ببني إسحق.
وكان الجبل من قبلهم فيما زعموا لبني يلّومين. فلما انقرضوا سارَ إليه
هوّارَة وأوطنوه، وكانت رئاستهم في بني عبد العزيز منهم. ثم ظهر من بني
عمهم رجل إسمه إسحق، واستعمله ملوك القلعة، وصارت رئاستهم في عقبه بني إسحق
واختطّ كبيرهم محمد بن إسحق القلعة المنسوبة إليهم. وورث رئاسته فيهم أخوه
حيّون .. واتصلوا بالسلطان أيام ملك بني عبد الواد على المغرب الأوسط ..
واستعمل أبو تاشفين من ملوكهم، يعقوب بن يوسف بن حيّون قائداً على بني
توجين عندما غلبهم على أمرهم .. وبعد أن غلب بنو مرين بني عبد الواد على
المغرب الأوسط استعمل السلطان أبو الحسن، عبد الرحمن بن يعقوب على قبيلته
هؤلاء. ثم استعمل بعده عمّه عبد الرحمن، ثم ابنه محمد بن عبد الرحمن بن
يوسف. ثم تلاشى حال هذا القبيل، وخفّ ساكن الجبل بما اضطهدتهم دولة بني عبد
الواد، وأجحفت بهم في الظلامات. وانقرض بيت بني إسحق إهـ. وجاءَ بنو راشد،
من بطونِ بني واسين، من زناتة، من مواطنِهِم الأولى، وتغلّبوا على الجبل
والقلعة، وأصبحت القلعة قلعة بني راشد، وهي كذلك إلى اليوم، وفيها معهد
لتدريس قراءات القرآن الكريم. وذكر الرّحالة أبو راس أنّ هذه القلعة تقعُ
اليوم في إقطاع سويد، من قبائلِ زغبةَ العربِ الهلاليّين.

وذكر ابن حوقل في (القرن 10م) مدينة مسيلة، فقال: ومنها إلى المسيلة مرحلة
وهي مدينة محدثة .. وعليها من البربر بنو برزال وبنو زنداج (زنداگ)
وهوّارة ومزاتة إهـ. وذكر البكري هاته المدينة أيضا في (القرن 11م)، فقال:
وحواليها قبائل كثيرة من البربر من عجيسة وهوارة وبني برزال إهـ. وذكرها
الإدريسي أيضاً في (القرن 12م)، فقال: ثم إلى المسيلة .. وهي مستحدثة،
استحدثها علي بن الأندلسي في ولاية إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
علي بن أبي طالب .. ويسكنها من البربر: بنو برزال وزنداگ وهوارة وسدراتة
ومزاتة إهـ.

وكانت من هوّارة أُمّة كبيرة بجبل القلعة المُمتدّ بين الحضنة ومجانة،
جنوبي سطيف وبرج بوعريريج، في مدينة يقال لها الغدير، ذكرها البكري في
(القرن 11م) باسم: غدير ورّو، فقال: وسُكّانَها بنو يغمراسن من هوّارة
يُعتدّون في ستّين ألفاً إهـ.

وذكر البكري مدينة تاهرت الحديثة في (القرن 11م)، فقال: في قبلتها لواتة
وهوّارة في قرارات، وبغربيها زواغة وبجوفيها مطماطة وزناتة ومكناسة، وفي
شرقيها حصن، هو تاهرت القديمة إهـ. وتوجد اليوم فرقة من قبيلة الحرار،
جنوبي تاهَرت، تسمّى: شاوية، وفرقة أخرى تُسمّى: أولاد هوّار.