ايها المغلفون..............

[chulussien]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاكباور

أخي كل ماكتبته صحيح

جازاك الله خيرا


قرأت ما كتبت أكثر من مرة و تمعنت و وجدت ماكتبت
منطبقا على ما نراه في كل المنتديات


بارك الله فيك

شكرا لك أخي و شكرا لتفهمك. فأنت لم ترد علة موضوعي إلا بعد أن فهمت قصدي كان يجب أن نقوم بهذا مع أي موضوع
لكن تسرع البعض و جهله اضفى سوداوية على النقاشات فجعلنا نتقدم دوما نحو الوراء.
كما أني قد أفهم لون الكلمات في ردك، و أعي حجم الترصد الذي يسطره غيره لنا للإطاحة بفكرنا و رأينا.
مرة أخرى أشكر فيك وعيك

[جاكباور]

بارك الله فيك

ان شاء الله تتحسن الاحوال

صح رمضانك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chulussien

في البداية اسمحوا لي أن أعلن لكم أنكم لم تفهموا كلامي و لم تفهموا موضوعي و لم تفهموا قصدي، و اسمحوا لي ثانية أن أعلن أمامكم أنكم أجدتم شنقي و ذبحي و نثر غبار حرقي على معظم الردود و كأنني أعلنت أني لم أعد آمن بما تؤمن به الأمة أجمع.
اسمحوا لي أن أرد لأقول أني لم أعتد نقل مواضيعي عن غيري و أني حين أفعل أقول هو ليس لي، لكني أعلن كذلك دهشتي أمام من نصحني بتعلم الفرق ما بين الواقع و الخيال، حتى أني خلت نفسي أفتح لأول مرة جهاز حاسوب أو كأني لا أجيد التفريق ما بين الحلم و الكوابيس.
لقد تمادى البعض في إهانتي، سأقول إهانتي لأنه لا يعقل أن نتهم بعضنا بالجهل و نحن في مجلس رأي، لم يكن مقبولا منذ اتفق الحكماء على أساليب الحوار أن يسمح فيه باهانة شخص مهما ما صرح به من أفكار.
و أعجب ما وردني أن يرد من جهل قولي و لم يفقه مقصدي سواء بحكم جهله أو قصور فكره عن استعاب ما يدور ما بين السطور، لأصبح أنا الجاهل و تتوزع صورتي بتهمة الاتيان بالكبائر و أنا بريئ منها و الله على ما أقول شهيد.
لقد أصبح الغلو ميزة البعض منا و أضحت مقولة معزة و لو طارت شعار الفكر عند البعض الآخر منا، فأصبح بعضنا يتهم بعضنا فتفرقنا و ضعفنا لأن جهلنا قد سيطر و انتهى الأمر. لا تقولوا أني أهذي لأني ما ضننت ألا يفرق الناس ما بين المغلفون و المغفلون، فالمغلفون مشتقة من الفعل غلف يغلف تغليفا أي ستر الشيئ بوشاح أو ستار حتى يخفى السيئ و يظهر الجميل فينبهر الناس و أما المغفلون فلا تحتاج لشرح لأنه يبدو أنها تفهم بسرعة و هذا ما أعجب له أكثر.
لم أوجه كلامي لعضو و لا لمنتدى و لم أقصد شخصا بعينه، فجاءت كلماتي مجردة من التشخيص، خالية من الإشارة للأشخاص و التعرض لهم، لقد كنت أعي ما أكتب فلم أشتم و لم أسب و لم أنهر بل أتيت بذم خلق ذمه ديننا و عرفنا و عاداتنا و حضارتنا، لأكتشف اليوم أني لما ذكرت بهذا الخلق أصبحت أكثر ذما من الخلق ذاته.
كما تعجبت من سوء الفهم الذي حصل، لتقولوا أني أبحث عن الكاتب و سيرته و مقر اقامته، كلا لست الذي يهوى اكتشاف الناس، فقد اكتفيت معارف شخصية، لكني أبحث عن الفكرة و الفكر و مرامي الوصول إلى الحق مهما بلغ بي الأمر.
لقد تعجبت كثرا حين اكتشفت أنه يجب أن أكتب بعد كل موضوع مقالا لتفسير المعاني حتى لا يتخيل الناس أني أدعي الحكمة و أني بلغت درجة من الرياء وجب معها قطف رأسي من على جسدي.
يا ترى لماذا لم يسألني الجميع إن كنت أقصد كذا أو كذا؟ لماذا تمت محاكمتي و تم شنقي مسبقا و لم تترك لي الفرصة للدفاع على النفس، مع أني أؤكد أن لا أحد منكم قد فهم قولي و أتحدى من يقول خلاف ذلك.
و إن كنت أعذر بعض الردود لحكمتها إلا أني ألومها سماحها بوصول الأمر حد التجريح و الاهانة، فلا تدعوا أنه لم تكن اهانة لأن قلبي قد أحسها فلا تزيدوا الأمر تلفيقا على القلب بعد أن تم استهداف فكري مسبقا.
في الأخير أقول أعيدوا قراءة الموضوع فأنتم لم تفهموا منه غير قراءة الكلمات.
أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم.

نحن قلنا الفكرة التي اتيت بها لا تنطبق على كل صرح على هذا العالم الذي عن قريب سيكون الملاذ الوحيد لكل مثقف باحث عن كلام يدغدغ بصلته السيسائية لانه لن يجد في محيطه مع من يتكلم بلغة لا يعرفها الا هو ، لكن في هذا العالم الذي بين يديك ، سيخيل لك أنه عالم الثقل الاخر (الجن ) لأنك حين تنوي ان تبحث عن شيء أو تكلم رجل مهما كان عالم أو فقيه أو داعية أو قناة تلفزيونية أو مجلة اوجريدة او اذاعة أو اي شيء أي شيء ستكلمه و ستكون معه على الهواء مباشرة بسهولة تامة عكس ما هو في محيطك لان لن تستطيع حتى ان تكلم رئيس بلدية تافه .
يعني المستحيل الذي يخيم على عقلك الان في غرفتك هو عكسه الذي تد فيه راحتك و مبتغاك عبر نافذة سحرية تجعلك تطل على العالم بأسره من المحيط الى المحيط بل و ابعد من ذلك لو اردت ان ترحل الان الى الثقب الاسود لفعلت و سيخيل لك انك لا تبعد عنه سوى ما يفصل بينك و بين الجهاز و ستعرف في ساعة واحدة .... ساعة واحدة .... ما عرفه ابن خلدون في 25 سنة لكن العقول تختلف يا اخي ، كما أنه يوجد من يعي هذا الكلام و يوجد من لا يعرف له منطق أو سبيلا اليه ، و يوجد من اغتنم هذه الفرصة و اصبح متعلما في ظرف قصير و يوجد من هو متوجد في النت منذ سنة 2002 الى غاية 2010 لا يعرف كيف يعدل برنامج ما او يصنع بانر أو منتدى أو موقع أو مدونة أو تثبيت جهازه الذي يعمل عليه و بالتالي العكس صحيح

يعني هنا الاوضاع تختلف فلا تضرب كما يضرب حامل السيف الطويل فإن ضرب يمينا ثم يسارا أحس بأنه مس من حوله جمعاً طوال الرؤوس لكنه تخيل له هذا في عقله فقط ، و لان كل من حوله قصار الطول ، و رأى نفسه طويلا فكيف يقطع لهم الرؤوس فما كانت تلك الضربة الا حصد لبعض الشعرات الطوال فوق ما يسمى بذروة الرأس او الدماغ إن صح التعبير ، لكن كن على يقين بأن هذا الاخير سيضرب و سيقطع بعض الرؤوس بشرط أن ينحني على ركبتيه فيكون مع الاخرين على حد السواء طول واحد و ثقل واحد و الكل على مكان واحد كالسفينة إن ثقبت راح كل من فيها


ثم إنك قلت قد اهنتموني
لا تقل اهانة يا رجل

بل ( نقد )
يسمى نقد هذا الذي قاله الاعضاء من خلال بعض الردود

في امان الله

رمضان كريم

[chulussien]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

نحن قلنا الفكرة التي اتيت بها لا تنطبق على كل صرح على هذا العالم الذي عن قريب سيكون الملاذ الوحيد لكل مثقف باحث عن كلام يدغدغ بصلته السيسائية لانه لن يجد في محيطه مع من يتكلم بلغة لا يعرفها الا هو ، لكن في هذا العالم الذي بين يديك ، سيخيل لك أنه عالم الثقل الاخر (الجن ) لأنك حين تنوي ان تبحث عن شيء أو تكلم رجل مهما كان عالم أو فقيه أو داعية أو قناة تلفزيونية أو مجلة اوجريدة او اذاعة أو اي شيء أي شيء ستكلمه و ستكون معه على الهواء مباشرة بسهولة تامة عكس ما هو في محيطك لان لن تستطيع حتى ان تكلم رئيس بلدية تافه .
يعني المستحيل الذي يخيم على عقلك الان في غرفتك هو عكسه الذي تد فيه راحتك و مبتغاك عبر نافذة سحرية تجعلك تطل على العالم بأسره من المحيط الى المحيط بل و ابعد من ذلك لو اردت ان ترحل الان الى الثقب الاسود لفعلت و سيخيل لك انك لا تبعد عنه سوى ما يفصل بينك و بين الجهاز و ستعرف في ساعة واحدة .... ساعة واحدة .... ما عرفه ابن خلدون في 25 سنة لكن العقول تختلف يا اخي ، كما أنه يوجد من يعي هذا الكلام و يوجد من لا يعرف له منطق أو سبيلا اليه ، و يوجد من اغتنم هذه الفرصة و اصبح متعلما في ظرف قصير و يوجد من هو متوجد في النت منذ سنة 2002 الى غاية 2010 لا يعرف كيف يعدل برنامج ما او يصنع بانر أو منتدى أو موقع أو مدونة أو تثبيت جهازه الذي يعمل عليه و بالتالي العكس صحيح

يعني هنا الاوضاع تختلف فلا تضرب كما يضرب حامل السيف الطويل فإن ضرب يمينا ثم يسارا أحس بأنه مس من حوله جمعاً طوال الرؤوس لكنه تخيل له هذا في عقله فقط ، و لان كل من حوله قصار الطول ، و رأى نفسه طويلا فكيف يقطع لهم الرؤوس فما كانت تلك الضربة الا حصد لبعض الشعرات الطوال فوق ما يسمى بذروة الرأس او الدماغ إن صح التعبير ، لكن كن على يقين بأن هذا الاخير سيضرب و سيقطع بعض الرؤوس بشرط أن ينحني على ركبتيه فيكون مع الاخرين على حد السواء طول واحد و ثقل واحد و الكل على مكان واحد كالسفينة إن ثقبت راح كل من فيها

ثم إنك قلت قد اهنتموني
لا تقل اهانة يا رجل

بل ( نقد )
يسمى نقد هذا الذي قاله الاعضاء من خلال بعض الردود

في امان الله

رمضان كريم

أولا شكرا على ردك
ثانيا تأكد أني لم أحمل سيفا و لا أنوي ضرب أعناق الناس يمينا و يسار، حتى لو كنت أنوي ذلك فلا تعجب إن رأيتني اضرب لكني في الجهة المستهدفة، لماذا؟
سأجيبك كما أجبت من قبل أن الموضوع كان خاليا من التشخيص، ثم أنظر إلى ردود الناس حين استعملت ضمير المخاطب أنت و أنك و كأنها مصممة على مبارزتي بدل الرد على الموضوع.
ثم أني أرى أنه كان يجب لو تم فهم كلامي أن يساندني الجميع فيما قلته، فلا تتعجب مرة أخرى و أنظر كيف كان سياق الكلام حين قلت المتغلغلون في النوادي و المنتديات ثم استعملت عبارة المتخفون أي الذين يظهرون عكس ما يبطنون و عبارة تلعنون قراء الحكمة أي أولائك الذين يهمهم هيافة الوضع و بقائه في حضيض المستويات...........................
كنت أطمع أن يقول من يرد: أحسنت تلك أخلاق المنافقون، و يجب أن نكون بحكمتنا سدا ضد انحطاط الأخلاق و الأفكار.
لست غبيا و لا شادا حتى أتهم الجميع، فقد تجد نفسك تحاور مدارس مختلفة و أفكارا شادة و تطرفات منهجية، ليس في عديد من الناس و لكن في شخص واحد، لأنك على النث لا تعرف كيف يفكر غيرك، لذلك كان أولائك خطرا على الفكرلأنهم يضنون أنهم كبار و غيرهم الصغار، لكنهم لا يشعرون بأن هؤلاء الصغار هم الحقيقة لأنهم على سجيتهم يصيبون و يخطئون.
و على اعتبار أني أكتب للأخرين، فقد تعلمت أنه علي الكلمة و على الآخر الفهم، فلست مطالبا أن أكتب بكلمات و أسلوب يفهمه الجميع لكن تأكد أني لن أرد إلا على من أفهم قوله، بمعنى ( و أنا الآن أوضح لغيرك ) أنه ل يجب إقحام أنفسنا بالجدال في مواضيع لا نفقهها، هذه نصيحتي لبعض الإخوة و لا بأس بالنقاش مع من يتسع صدره للنقد و الذي يحفظ حق الآخر.
و أخيرا أقول لقد أعدت قراءة موضوعي و ردود البعض فوجدت تجني على شخصي و أسلوبا همجيا في الرد، لذلك قررت أن أوقف نقاشي في هذا الموضوع خوفا أن يأخد أبعادا نفسية أخرى عند البعض.
و شكرا على ردك