نهاية أسطورة الفنيقية في شمال أفريقيا

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شوف صديقى الزندوى المستعرب


انت تحاول ذر الرماد فى العيون


نحن نعرف البربر جيداا سواء الذين مازالول ناطقين بلهجاتهم البربريه المختلفه

ونعرب المستعربين الذين دخلوا في العرب الجزائريين الاحرار


الاغلبيه الساحقه عالم ثالث يضعون الشمه فى افواههم و ثم يرمونها فى الارض او على السقف


زباله منتشره فى كل مدنهم و قراهم


عالم ثالث لا يقرأون كتاب واحد خلال عشرة سنوات

عالم ثالث


قلتها من قبل العرب و البربر فى الجزائر متشابهين كلهم عالم ثالث



ثم واش دخلك فى بقية الدول الشام او مصر او الحجاز او اليمن او الدانمارك


اهتم بشؤونك الخاصه


البربر لم يتركوا كتاب واحد تقراه البشريه اليوم


قسنطينه هههههههههههههه بناها الرومان صديقى العزيز الزندوى المستعرب


ومنه


اقول لك من الناحيه الوراثيه الجزائر دوله مختلطه

والجينات كلها موجوده فى الجزائر عربيه و بربريه و رومانيه و زنجيه و تركيه و آسيويه


لذالك لا داعى للتكبر

وادعاء اشياء لم يفعلها البربر يوما و الى اليوم لم ينتجوا شيء للبشريه الا التقليد و قابلية استعمار


مستعربين قبلوا بالأستعمار العربى ان صح التعبير

مفرنسين قبلوا بالأستعمار الفرنسي


و عرب اجيال منذ قرون هم عرب و منصهرين فى العرب الجزائريين


فى الاخير


الجزائر دولة عربيه لعربها و بربريه لبربرها


دوله متعددة الاعراق و الثقافات و ليتنافس الجميع

انتم البربر طوروا لغتكم و اوصلوا بها للقمر سنصفق لكم ان فعلتموها


وانتم العرب واصلوا تطوير لغتكم التى انتشرت فى كل جامعات العالم و هى لغة الأمم المتحده الرسميه ظمن ستة لغات رسميه عالميه فقط للأمم المتحده و ان وصلتم للقمر بها سنصفق لكم ايضا



بنى الزندوى مازلت صغير ولا تعرف من العلم الا القشور


العرب اهل حضاره ضاربه فى اعماق التاريخ منذ عهد عاد و ثمود و حمير


واما البربر لم يكونوا سوى ريفيين اغلبهم بين سكان الجبال يسكنون الكهوف و المغارات و بيوت الطين

و بدو نوماد رحل يسكنون الخيم



هذا ما قاله التاريخ

لماذا تعيد نفس الكلام .

هذا ابن خلدون يقول العكس



في أن جيل العرب في الخلقة طبيعي
قد قدمنا في الفصل قبله أن أهل البدو هم المنتحلون للمعاش الطبيعي من الفلح والقيام على الأنعام، وأنهم مقتصرون على الضروري من الأقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد ومقصرون عما فوق ذلك من حاجي أو كمالي يتخذون البيوت من الشعر والوبر أو الشجر أو من الطين والحجارة غير منجدة، إنما هو قصد الاستظلال والكن لا ما وراءه، وقد يأوون إلى الغيران والكهوف. وأما أقواتهم فيتناولون بها يسيراً بعلاج أو بغير علاج البتة إلا ما مسته النار. فمن كان معاشه منهم في الزراعة والقيام بالفلح كان المقام به أولى من الظعن، وهؤلاء سكان المدر والقرى والجبال، وهم عامة البربر والأعاجم. ومن كان معاشه في السائمة مثل الغنم. والبقر فهم ظعن في الأغلب لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم، فالتقلب في الأرض أصلح بهم، ويسمون شاوية ومعناه القائمون على الشاء والبقر، ولا يبعدون في القفر لفقدان المسارح الطيبة ة وهولاء مثل البربر والترك وإخوانهم من التركمان والصقالبة. وأما من كان معاشهم في الأبل فهم أكثر ظعناً وأبعد في القفر مجالاً، لأن مسارح التلول ونباتها وشجرها لا يستغني بها الأبل في قوام حياتها عن مراعي الشجر بالقفر وورود مياهه الملحة والتقلب فصل الشتاء في نواحيه فراراً من أذى البرد إلى دفاءة هوائه وطلباً لماخض النتاج في رماله إذ الأبل أصعب الحيوان فصالاً ومخاضاً وأحوجها في ذلك إلى الدفاءة، فاضطروا إلى أبعاد النجعة. وربما ذادتهم الحامية عن التلول أيضاً، فأوغلوا في القفار نفرة عن الضعة منهم، فكانوا لذلك أشد الناس توحشاً، وينزلون من أهل الحواضر منزلة الوحش غير المقدور عليه والمفترس من الحيوان العجم، وهؤلاء هم العرب، وفي معناهم ظعون البربر وزناتة بالمغرب والأكراد والتركمان والترك بالمشرق. إلا أن العرب أبعد نجعة وأشد بداوة لأنهم مختصون بالقيام على الإبل فقط، وهؤلاء يقومون عليها وعلى الشياه والبقر معها. فقد تبين لك أن جيل العرب طبيعي لا بد منه في العمران. والله سبحانه وتعالى أعلم.


المصدر مقدمة ابن خلدون صفحة 58

[عودة يغموراسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

و

البربر امه بدويه و اصحاب خيم او اصحاب بيوت القربى الطينيه

مثلهم مثل العرب فى كل شيء

الان اصبح الجميع بالنسبة لك بدو مثلك يا بدوي
روح تدوش

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

و هل اليونانيون الحاليون مثل اجدادهم اصحاب اعظم حضارة ؟
و هل الالمان و الدانماركيون و السويديون و النرويجيون المتحضرون و المتطورون اليوم مثل اجدادهم الوندال و الفايكنغ؟
العرب ليسوا اهل صنائع اما الامازيغ فاهل صنائع راجع ما قاله ابن خلدون

لا يا السوفي الامازيغ هم اصل الحضارة و اخذها عنهم الشعوب الاخرى لان الحضارة تكتسب من شعب الى شعب فتنطفئ حضارة شعب و تظهر حضارة شعب اخر و هذه سنة الحياة
الرسوم الحجرية في الطاسيلي شاهدة على حضارتنا العريقة

تكذبين على العلامه بن خلدون يا مريم ؟؟؟؟؟؟؟

البربرو العرب فى بلاد المغرب هم ابعد الناس على الصنائع و العمران و هذاا بنص بن خلدون نفسه

فى الجزء الاول فى صفحتين 506 و 507 لمن اراد الاطلاع على رأي العلامه بن خلدون


ان عرب المغرب و بربر المغرب هم مثل بعضهم فى البداوه و الأبتعاد عن الصنائع و ان الأمم الأوربيه و الصينيه اكثر حضاره و عمران من البربر و العرب البدوييين

وان عرب المشرق اهل الامصار من اكثر الشعوب حضاره


وللحديث بقيه


يا مريم المزوره لتاريخ

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

تكذبين على العلامه بن خلدون يا مريم ؟؟؟؟؟؟؟

البربرو العرب فى بلاد المغرب هم ابعد الناس على الصنائع و العمران و هذاا بنص بن خلدون نفسه

فى الجزء الاول فى صفحتين 506 و 507 لمن اراد الاطلاع على رأي العلامه بن خلدون


ان عرب المغرب و بربر المغرب هم مثل بعضهم فى البداوه و الأبتعاد عن الصنائع و ان الأمم الأوربيه و الصينيه اكثر حضاره و عمران من البربر و العرب البدوييين

وان عرب المشرق اهل الامصار من اكثر الشعوب حضاره


وللحديث بقيه


يا مريم المزوره لتاريخ

لنعرف من الكذاب المدلس

في أن جيل العرب في الخلقة طبيعي
قد قدمنا في الفصل قبله أن أهل البدو هم المنتحلون للمعاش الطبيعي من الفلح والقيام على الأنعام، وأنهم مقتصرون على الضروري من الأقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد ومقصرون عما فوق ذلك من حاجي أو كمالي يتخذون البيوت من الشعر والوبر أو الشجر أو من الطين والحجارة غير منجدة، إنما هو قصد الاستظلال والكن لا ما وراءه، وقد يأوون إلى الغيران والكهوف. وأما أقواتهم فيتناولون بها يسيراً بعلاج أو بغير علاج البتة إلا ما مسته النار. فمن كان معاشه منهم في الزراعة والقيام بالفلح كان المقام به أولى من الظعن، وهؤلاء سكان المدر والقرى والجبال، وهم عامة البربر والأعاجم. ومن كان معاشه في السائمة مثل الغنم. والبقر فهم ظعن في الأغلب لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم، فالتقلب في الأرض أصلح بهم، ويسمون شاوية ومعناه القائمون على الشاء والبقر، ولا يبعدون في القفر لفقدان المسارح الطيبة ة وهولاء مثل البربر والترك وإخوانهم من التركمان والصقالبة. وأما من كان معاشهم في الأبل فهم أكثر ظعناً وأبعد في القفر مجالاً، لأن مسارح التلول ونباتها وشجرها لا يستغني بها الأبل في قوام حياتها عن مراعي الشجر بالقفر وورود مياهه الملحة والتقلب فصل الشتاء في نواحيه فراراً من أذى البرد إلى دفاءة هوائه وطلباً لماخض النتاج في رماله إذ الأبل أصعب الحيوان فصالاً ومخاضاً وأحوجها في ذلك إلى الدفاءة، فاضطروا إلى أبعاد النجعة. وربما ذادتهم الحامية عن التلول أيضاً، فأوغلوا في القفار نفرة عن الضعة منهم، فكانوا لذلك أشد الناس توحشاً، وينزلون من أهل الحواضر منزلة الوحش غير المقدور عليه والمفترس من الحيوان العجم، وهؤلاء هم العرب، وفي معناهم ظعون البربر وزناتة بالمغرب والأكراد والتركمان والترك بالمشرق. إلا أن العرب أبعد نجعة وأشد بداوة لأنهم مختصون بالقيام على الإبل فقط، وهؤلاء يقومون عليها وعلى الشياه والبقر معها. فقد تبين لك أن جيل العرب طبيعي لا بد منه في العمران. والله سبحانه وتعالى أعلم.


المصدر مقدمة ابن خلدون صفحة 58

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

لنعرف من الكذاب المدلس

في أن جيل العرب في الخلقة طبيعي
قد قدمنا في الفصل قبله أن أهل البدو هم المنتحلون للمعاش الطبيعي من الفلح والقيام على الأنعام، وأنهم مقتصرون على الضروري من الأقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد ومقصرون عما فوق ذلك من حاجي أو كمالي يتخذون البيوت من الشعر والوبر أو الشجر أو من الطين والحجارة غير منجدة، إنما هو قصد الاستظلال والكن لا ما وراءه، وقد يأوون إلى الغيران والكهوف. وأما أقواتهم فيتناولون بها يسيراً بعلاج أو بغير علاج البتة إلا ما مسته النار. فمن كان معاشه منهم في الزراعة والقيام بالفلح كان المقام به أولى من الظعن، وهؤلاء سكان المدر والقرى والجبال، وهم عامة البربر والأعاجم. ومن كان معاشه في السائمة مثل الغنم. والبقر فهم ظعن في الأغلب لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم، فالتقلب في الأرض أصلح بهم، ويسمون شاوية ومعناه القائمون على الشاء والبقر، ولا يبعدون في القفر لفقدان المسارح الطيبة ة وهولاء مثل البربر والترك وإخوانهم من التركمان والصقالبة. وأما من كان معاشهم في الأبل فهم أكثر ظعناً وأبعد في القفر مجالاً، لأن مسارح التلول ونباتها وشجرها لا يستغني بها الأبل في قوام حياتها عن مراعي الشجر بالقفر وورود مياهه الملحة والتقلب فصل الشتاء في نواحيه فراراً من أذى البرد إلى دفاءة هوائه وطلباً لماخض النتاج في رماله إذ الأبل أصعب الحيوان فصالاً ومخاضاً وأحوجها في ذلك إلى الدفاءة، فاضطروا إلى أبعاد النجعة. وربما ذادتهم الحامية عن التلول أيضاً، فأوغلوا في القفار نفرة عن الضعة منهم، فكانوا لذلك أشد الناس توحشاً، وينزلون من أهل الحواضر منزلة الوحش غير المقدور عليه والمفترس من الحيوان العجم، وهؤلاء هم العرب، وفي معناهم ظعون البربر وزناتة بالمغرب والأكراد والتركمان والترك بالمشرق. إلا أن العرب أبعد نجعة وأشد بداوة لأنهم مختصون بالقيام على الإبل فقط، وهؤلاء يقومون عليها وعلى الشياه والبقر معها. فقد تبين لك أن جيل العرب طبيعي لا بد منه في العمران. والله سبحانه وتعالى أعلم.


المصدر مقدمة ابن خلدون صفحة 58

عامة البربر يعيشون بالفلاحة كعامة الأعاجم

هناك طائفة صغيرة كالعرب و الترك....

لكن العرب أكثر بداوة.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

لنعرف من الكذاب المدلس

في أن جيل العرب في الخلقة طبيعي
قد قدمنا في الفصل قبله أن أهل البدو هم المنتحلون للمعاش الطبيعي من الفلح والقيام على الأنعام، وأنهم مقتصرون على الضروري من الأقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد ومقصرون عما فوق ذلك من حاجي أو كمالي يتخذون البيوت من الشعر والوبر أو الشجر أو من الطين والحجارة غير منجدة، إنما هو قصد الاستظلال والكن لا ما وراءه، وقد يأوون إلى الغيران والكهوف. وأما أقواتهم فيتناولون بها يسيراً بعلاج أو بغير علاج البتة إلا ما مسته النار. فمن كان معاشه منهم في الزراعة والقيام بالفلح كان المقام به أولى من الظعن، وهؤلاء سكان المدر والقرى والجبال، وهم عامة البربر والأعاجم. ومن كان معاشه في السائمة مثل الغنم. والبقر فهم ظعن في الأغلب لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم، فالتقلب في الأرض أصلح بهم، ويسمون شاوية ومعناه القائمون على الشاء والبقر، ولا يبعدون في القفر لفقدان المسارح الطيبة ة وهولاء مثل البربر والترك وإخوانهم من التركمان والصقالبة. وأما من كان معاشهم في الأبل فهم أكثر ظعناً وأبعد في القفر مجالاً، لأن مسارح التلول ونباتها وشجرها لا يستغني بها الأبل في قوام حياتها عن مراعي الشجر بالقفر وورود مياهه الملحة والتقلب فصل الشتاء في نواحيه فراراً من أذى البرد إلى دفاءة هوائه وطلباً لماخض النتاج في رماله إذ الأبل أصعب الحيوان فصالاً ومخاضاً وأحوجها في ذلك إلى الدفاءة، فاضطروا إلى أبعاد النجعة. وربما ذادتهم الحامية عن التلول أيضاً، فأوغلوا في القفار نفرة عن الضعة منهم، فكانوا لذلك أشد الناس توحشاً، وينزلون من أهل الحواضر منزلة الوحش غير المقدور عليه والمفترس من الحيوان العجم، وهؤلاء هم العرب، وفي معناهم ظعون البربر وزناتة بالمغرب والأكراد والتركمان والترك بالمشرق. إلا أن العرب أبعد نجعة وأشد بداوة لأنهم مختصون بالقيام على الإبل فقط، وهؤلاء يقومون عليها وعلى الشياه والبقر معها. فقد تبين لك أن جيل العرب طبيعي لا بد منه في العمران. والله سبحانه وتعالى أعلم.


المصدر مقدمة ابن خلدون صفحة 58

بما ان عقلك الصغير لا يستوعب فهم ما يقوله الفيلسوف العربى بن خلدون



سأعلمك قليلا و ببلاش


العرب نوعان

اعراب وهم البدو وهم من يعنيهم بن خلدون فى استدلالك الاخير فى الجزء لاول ص 58


وعرب حضر وهم من يعنيهم بن خلدون فى الجزء الاول صفحه 506 و 507


و العلامه العربى بن خلدون واضح و صريح فى اقواله الا ان اصحاب العقول الضيقه العاجزه تنط فقط هنا و هناك

محاولة منها الأسطياد فى المياه العكره

الا ان العربى الحر يبقى انفه فى السماء اصحاب نخوه و احرار عبر تاريخهم سواء الاعراب البدو او العرب الحضر

وشكراا

[عبد العزيز 05]

عن الامتداد الجغرافى لحضارة عاد واتساعه يقول: د. محمد هيشور بعد بحث مفصل عنها بأن «عاد كانت أمة عظيمة أسست أقدم مدينة عرفها العالم القديم، ويذكر التاريخ أن هذه الحضارة مدت ظلالها الوارفة على مساحة كبيرة من آسيا وإفريقيا حيث كانت القارتان ميدانًا لنشاطهما وكانت القصور الضخمة والصروح العظيمة من أكبر مميزات ومظاهر التقدم فى حضارة عاد قوم هود»

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

عن الامتداد الجغرافى لحضارة عاد واتساعه يقول: د. محمد هيشور بعد بحث مفصل عنها بأن «عاد كانت أمة عظيمة أسست أقدم مدينة عرفها العالم القديم، ويذكر التاريخ أن هذه الحضارة مدت ظلالها الوارفة على مساحة كبيرة من آسيا وإفريقيا حيث كانت القارتان ميدانًا لنشاطهما وكانت القصور الضخمة والصروح العظيمة من أكبر مميزات ومظاهر التقدم فى حضارة عاد قوم هود»

مثل هؤلاء من جعلوا من الدين الاسلامي مضحكة للأمم و ذلك لخدمة أغراضهم الدنيئة

هذا الهيشور هل اعتمد على مصادر

هل قام بحفريات

هل قدم صور للقصور

هل هي مدنية قبل السومريين.

مساحات كبيرة من آسيا و إيفريقيا هذا هو قمة البله.

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

مثل هؤلاء من جعلوا من الدين الاسلامي مضحكة للأمم و ذلك لخدمة أغراضهم الدنيئة

هذا الهيشور هل اعتمد على مصادر

هل قام بحفريات

هل قدم صور للقصور

هل هي مدنية قبل السومريين.

مساحات كبيرة من آسيا و إيفريقيا هذا هو قمة البله.

نحن ذكرنا كلام الله القصص التى ذكرها لنا القران الكريم لقوله تعالى أحسن برهان وأصدق دليل
.

ومن انت تنتقد دكتور كمثل هيشور هل انت دكتور انشرشهاداتك ان كنت صادق لي نتطلع للحقيقة

قاراة صفحة اوصفحتين اصبحت تنتقد دكتور بي حجم هيشور قمة الغباء امشي تلحسك يماك

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

نحن ذكرنا كلام الله القصص التى ذكرها لنا القران الكريم لقوله تعالى أحسن برهان وأصدق دليل
.

ومن انت تنتقد دكتور كمثل هيشور هل انت دكتور انشرشهاداتك ان كنت صادق لي نتطلع للحقيقة

قاراة صفحة اوصفحتين اصبحت تنتقد دكتور بي حجم هيشور قمة الغباء امشي تلحسك يماك

ههههههههه

نعم اخى عزيز

هذا المستعرب قرا زوج حروف من منتديات الانساب جا يجرى



هاذا المستعرب الزندوى كان حاسب روحه منذ سنوات قليله انه عربى ولكن اكتشف انه مستعرب فقط


فبدأ فى عملية الانتقام من نفسه و الرده الثقافيه على ما اختاره اجداده من تعرب ذاتى


هو مثله مثل بعض الأقليات الفكريه المنتشره فى الجزائر مؤخراا


اصحاب الرده الثقافيه على موروثات اجدادهم المتعربه



ربى يسهل عليه على كل حال

نحن العرب الجزائرييين احرار فى وطننا الجزائر و سندافع على هويتنا العربيه و لغتنا العربيه بكل قوه و حزم

ولن نسمح للحركات المتطرفه البربريستيه بالأستهانه بلغتنا العربيه او محاربتها

و سنرحب بكل اخواننا المستعربين شركائنا فى العروبه و احلافنا التاريخيين و عشاق اللغة العربيه


سنكون يد واحده ضد هؤلاء البربريست مخلفات الحضارات المتعاقبه

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههه

نعم اخى عزيز

هذا المستعرب قرا زوج حروف من منتديات الانساب جا يجرى



هاذا المستعرب الزندوى كان حاسب روحه منذ سنوات قليله انه عربى ولكن اكتشف انه مستعرب فقط


فبدأ فى عملية الانتقام من نفسه و الرده الثقافيه على ما اختاره اجداده من تعرب ذاتى


هو مثله مثل بعض الأقليات الفكريه المنتشره فى الجزائر مؤخراا


اصحاب الرده الثقافيه على موروثات اجدادهم المتعربه



ربى يسهل عليه على كل حال

نحن العرب الجزائرييين احرار فى وطننا الجزائر و سندافع على هويتنا العربيه و لغتنا العربيه بكل قوه و حزم

ولن نسمح للحركات المتطرفه البربريستيه بالأستهانه بلغتنا العربيه او محاربتها

و سنرحب بكل اخواننا المستعربين شركائنا فى العروبه و احلافنا التاريخيين و عشاق اللغة العربيه


سنكون يد واحده ضد هؤلاء البربريست مخلفات الحضارات المتعاقبه

مازلت تفتح في العضويات لتكتب و تساند نفس


مازلت انتظر الرد على حججي


رد بمصادر لا أريد كلامك

مصادر

مصادر


مصادر

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

نحن ذكرنا كلام الله القصص التى ذكرها لنا القران الكريم لقوله تعالى أحسن برهان وأصدق دليل
.

ومن انت تنتقد دكتور كمثل هيشور هل انت دكتور انشرشهاداتك ان كنت صادق لي نتطلع للحقيقة

قاراة صفحة اوصفحتين اصبحت تنتقد دكتور بي حجم هيشور قمة الغباء امشي تلحسك يماك

هذه هي أخلاق من يدعي الاسلام.

شخص يدعي وجود حضارة بين إيفريقيا وآسيا و لا يقدم دليل على ما يقول لا يحدد فترة حكمها لمصر أو العراق كمثال.

نحن نعرف بالتدقيق من حكم مصر من هكسوس و ليبيين و نوبيين و فارسيين و اغريق و رومان...

و طبعا المصريين.

قدم دليل على مايقول.

نعم عاد موجودة في الأحقاف بين اليمن و سلطنة عمان(ليس هناك دليل شرعي)

أما ثمود ففي شمال الحجاز وهي فرع من الحضارة النبطية.

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

نحن ذكرنا كلام الله القصص التى ذكرها لنا القران الكريم لقوله تعالى أحسن برهان وأصدق دليل
.

ومن انت تنتقد دكتور كمثل هيشور هل انت دكتور انشرشهاداتك ان كنت صادق لي نتطلع للحقيقة

قاراة صفحة اوصفحتين اصبحت تنتقد دكتور بي حجم هيشور قمة الغباء امشي تلحسك يماك

هذا هو مستوى تربيتك.

لو لم تكن مختبئ وراء كميوترك

هل كنت تقول نفس الكلام.

هذا الفرق بين أخلاقي و تربية و أخلاقك و تربيتك.

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

هذا هو مستوى تربيتك.

لو لم تكن مختبئ وراء كميوترك

هل كنت تقول نفس الكلام.

هذا الفرق بين أخلاقي و تربية و أخلاقك و تربيتك.

نحن كلامنا نقوله خلف الكمبيوتر او على المباشر لا نخشى الا الله في اي مكان
اما عن كلمة تلحسك يماك هي ليست سب بل تعبر على انك صغير يعني بي بي يعني لا تفقه ولا يجي تحلل الكلام كما يبد لك

[عبد العزيز 05]

أقول : العرب حرّروا أنفسهم وحرّروا غيرهم..وعلّموا أنفسهم وعلّموا غيرهم..وبنوا لأنفسهم وبنوا لغيرهم.. اختطوا في جزيرتهم الأمصار والمدن، وبلغوا الغاية من الحضارة والترف، مثل عاد وثمود والعمالقة وحمير وسبأ ومعين وقتبان وكندة والتبابعة والأذواء...، فطال أمد ملكهم واستحكمت الحضارة صبغتها.(1) وكان أسلافنا العرب يخطون من اليمن إلى المغرب مرة وإلى العراق والهند أخرى ولم يكن ذلك لغير العرب من الأمم