جمعية العلماء المسلمين تتبرّأ من “فساد” التربية

[filassi]

حسبنا الله...

[filassi]

[filassi]

[باهي جمال]

نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل

[filassi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل

هذا هو السلوك الحضاري الذي نحن بحاجة إليه في كل أمور الحياة

[amoros]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل

انا معك اخي لكن هذا الشخص لا يناقش او يحاور انه بطل النسخ لصق يكتب ويهرب لانه ليس لديه ما يدافع به عن فكره وافكاره الغريبه

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amoros

انا معك اخي لكن هذا الشخص لا يناقش او يحاور انه بطل النسخ لصق يكتب ويهرب لانه ليس لديه ما يدافع به عن فكره وافكاره الغريبه

بمواضيعه يتوعوا من لم يكونوا على دراية بالأمور ،"أي من الجهة الأخرى هو فائدة للذين هم عن الأمور غافلون" فيتطلعون عن الحقائق من طرف ردود الاخوة...

[filassi]

الجزائر بين تسريبات الباك و تسريبات الوزراء ؟؟؟

[الزمزوم]

لماذا لم تذكر مصدر الخبر

المصدر : جريدة ربراب ( رجل الأعمال )

[filassi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

لماذا لم تذكر مصدر الخبر

المصدر : جريدة ربراب ( رجل الأعمال )

www.dztu.be/watch?v=pwo7wZhKldI

[رَكان]

هي كذلك الضربات لم تتوقف موجهة عن بعد من طرف أعداء الأمة بأياد منفذة من بني جلدتنا ..نعم ..فهاهي ولأول مرة نطالع ذلك على صفحات موقع عربي اسلامي ..الضرب في عمق ثوابتنا ..عجبا وكيف يستحل أحد أبناء جلدتنا النيل من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ومؤسسها جمعية كانت رائدة في إصلاح فكر وثقافة هذا الشعب وتخليصه مما دس في أذهان أفراده من تمزيق لحبل وصله بماضيه العريق من طرف الإستدمار الفرنسي الغاشم ..رحمك الله يا ابن باديش والإبراهيمي والعربي التبسي ..وغيرهم من من رجال وقفوا بعلمهم وتضحياتهم سدا منيعا مواجهة لمن أراد بكل الطرق الوحشية سلخ هذا الشعب عن موروثه والعبث بهويته ...أدميتم قلوبنا عاملكم الله بما تستحقون..

[رَكان]

جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

هي جمعية إسلامية جزائرية أسسها مجموعة من العلماء الجزائريين خلال النصف الأول من القرن العشرين متأثرة بأفكار النهضة والإصلاح التي نادى بها مجموعة من المصلحين من أمثال جمال الدين الأفغاني و محمد عبده و العالم الجزائري عبد القادر المجاوي وغيرهم من المصلحين في أقطار العالم الإسلامي. سطرت الجمعية أهدافا لها وهي إحياء الشعب الجزائري و النهوض به وإصلاح مجتمعه وزرع القيم والأخلاق الإسلامية الرفيعة و المحافظة على هويته من أجل أن يتبوء مكانة رائدة بين الأمم وفق هويته الإسلامية والعربية. واتخذت الجمعية «الإسلام ديننا و العربية لغتنا و الجزائر وطننا» شعارا لها.

التأسيس

تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم 5 مايو 1931 في نادي الترقي بالعاصمة الجزائرية على يد الشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس إثر دعوة وجهت إلى كل عالم من علماء الإسلام في الجزائر ، من طرف هيئة مؤسسة مؤلفة من أشخاص حياديين ينتمون إلى نادي الترقي غير معروفين بالتطرف ، لا يثير ذكرهم حساسية أو شكوكا لدى الحكومة ، ولا عند الطرقيين. أعلنوا : أن الجمعية دينية تهذيبية تسعى لخدمة الدين والمجتمع ، لا تتدخل في السياسة ولا تشتغل بها. لبّى الدعوة وحضر الاجتماع التأسيسي أكثر من سبعين عالما ، من مختلف جهات الجزائر ، ومن شتى الاتجاهات الدينية والمذهبية : مالكيين وإباضيين مصلحين وطرقيين، موظفين وغير موظفين وانتخبوا مجلسا إداريا للجمعية يتكون من ثلاثة عشر عضوا برئاسة الشيخ ابن باديس الذي لم يحضر إلا في اليوم الأخير للاجتماع وباستدعاء خاص مؤكد ، فكان انتخابه غيابيا. لم يكن رئيس الجمعية ولا معظم أعضاء مجلسها الإداري من سكان العاصمة ، لذلك عينوا لجنة للعمل الدائم ممن يقيمون بالعاصمة ، تتألف من خمسة أعضاء برئاسة عمر إسماعيل ، تتولى التنسيق بين الأعضاء ، وتحفظ الوثائق ، وتضبط الميزانية ، وتحضر للاجتماعات الدورية للمجلس الإداري. لم يحضر ابن باديس الاجتماع التأسيسي للجمعية من الأول ، وكان وراء ذلك هدف يوضحه الشيخ خير الدين أحد المؤسسين الذي حضر الجلسات العامة والخاصة لتأسيس الجمعية ، يقول : "كنت أنا والشيخ مبارك الميلي في مكتب ابن باديس بـقسنطينة يوم دعا الشيخ أحد المصلحين محمد عبابسة الاخضري وطلب إليه أن يقوم بالدعوة إلى تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في العاصمة وكلفه أن يختار ثلة من جماعة نادي الترقي الذين لا يثير ذكر أسمائهم شكوك الحكومة ، أو مخاوف أصحاب الزوايا ، وتتولى هذه الجماعة توجيه الدعوة إلى العلماء لتأسيس الجمعية في نادي الترقي بالعاصمة حتى يتم الاجتماع في هدوء وسلام ، وتتحقق الغاية المرجوة من نجاح التأسيس". ويضيف الشيخ خير الدين : "وأسر إلينا ابن باديس أنه سوف لا يلبي دعوة الاجتماع ولا يحضر يومه الأول حتى يقرر المجتمعون استدعاءه ثانية بصفة رسمية ، لحضور الاجتماع العام ، فيكون بذلك مدعوا لا داعيا ، وبذلك يتجنب ما سيكون من ردود فعل السلطة الفرنسية وأصحاب الزوايا ، ومن يتحرجون من كل عمل يقوم به ابن باديس". وهكذا تأسست الجمعية ، وتشكل مجلسها الإداري المنبثق عن الاجتماع العام.

نشاط الجمعية

وانطلق نشاط الجمعية في تنفيذ برنامجها الذي كان قد ضبطت محاوره في الاجتماع الذي عقد عام 1928م مع صفوة من العلماء الذين رجعوا من المشرق ومن تونس ، واستجاب الشعب لهذا البرنامج و بدأ يؤسس المساجد وينشئ المدارس والنوادي بأمواله الخاصة ، ويستقبل العلماء ويُيَسر لهم الاضطلاع بمهامهم. وحتى يسهل الإشراف على متابعة العمل الإصلاحي وتنشيط العمل التربوي الذي يقدم في المدارس الحرة التي بدأت تنتشر في أرجاء القطر ، كلف الإمام عبد الحميد بن باديس باقتراح من الجمعية:

الشيخ الطيب العقبي بأن يتولى الإشراف على العمل الذي يجري في العاصمة وما جاورها ؛
الشيخ البشير الإبراهيمي بأن يتولى العمل الذي يجري بالجهة الغربية من البلاد انطلاقا من تلمسان ؛
وأبقى قسنطينة وما جاورها تحت إشرافه شخصيا.
وهكذا تقاسم الثلاثة العمل في القطر كله. وتنفيذا لما تضمنه القانون الأساسي للجمعية تم إحداث فروع لها (شعب) في جهات مختلفة من القطر ، ففي السنة الأولى تم تأسيس 22 شعبة ، وفي سنة 1936م كان عدد الشعب 33 شعبة ، أما في سنة 1938م فقد تطور العدد إلى 58 شعبة ، واستمر هذا الجهد التعليمي والإصلاحي رغم العراقيل والاضطهاد الذي كان العلماء والمعلمون عرضة له ، ولكن الملاحظة التي يجب تسجيلها هنا هي أن الشعب أقبل على التعليم الحر بكيفية خارقة للعادة ، لذلك انتشرت المدارس في جميع مدن الجزائر وقراها. وبعد مضي ست سنوات من عمر الجمعية ، بادر الإمام عبد الحميد بن باديس بوضع إطار حرّ وشامل للجمعية وهو أشبه بميثاق أو دستور وضعه لتسير على هديه الجمعية في نشاطها الإصلاحي والتعليمي ، فحدد من خلال هذا الإطار ما أسماه "بدعوة جمعية العلماء وأصولها" ونشره في مجلة الشهاب العدد الرابع ، المجلد الثالث عشر في جوان 1937 ثم طبع ووزع على العموم

[الزمزوم]

عجبا .....

الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجاهدين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟


عجيب ....


عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار


فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟

عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .

اضغط على الرابط أدناه :


https://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

عجبا .....

الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجادهين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟


عجيب ....


عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار


فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟

عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .

اضغط على الرابط أدناه :


https://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html

و هل أنت راضِِ بمستوى بلادنا المتدني أخلاقيا ،دينيا , اقتصاديا أخي المدمور?!!!!

من يقول نعم فهو كاذب لعنة الله على الكذاب ،اما اذا كان الجواب ب "ﻻ" ،فمن المتسبب في ذلك?!!

[amoros]

اسالوا الزمرور ماذا يقول في السيده عائشه