هل يكتفي الزوج بامرأة واحدة أم لا؟سؤال للمتزوجين فقط

[ramzi-messi]

يكتفي ان كان ميسور الحال

و لا يكتفي ان كان لديه المال

[الهادي عبادلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blanche rose

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أكيد فهمتم الموضوع من عنوانه اخوتي

وقبل أن أدخل في الموضوع أرجو الاجابة عن واقع وتجربة وعدم ادخال موضوع التعدد هنا

****
اخوتي الرجال سؤالي موجه لكم

ألا يكتفي كل رجل بزوجته؟

ألا يحس بمشاعر حب اتجاهها تجعله لا ينظر لغيرها؟

هل يجب ان تكون هناك امرأة أخرى في حياته سواء بالزواج أو بعلاقة محرمة؟

ألا يمكنه أن يكون وفيا ومخلصا لزوجته؟

ماذا يحدث للزوج في فترة حمل زوجته وفترة نفاسها؟

هل هذه الفترة تجعل مشاعره تتبدل؟وما هو السبب؟

هل كل الازواج يسهل ايقاعهم في المصيدة متى حاولت احداهن اغراءه..سواء للحلال او للحرام؟..

هذا ما خطر ببالي الآن اخوتي

وان خطرت ببالي اسئلة أخرى سأضيفها

أرجوا أن لا تبخلوا علي باجاباتكم القيمة

الموضوع ليس للنقاش ..فلكل رجل مشاعر ووجهة نظر لا يمكن لاحد تغييرها..

الموضوع للاجابة وابداء الراي بصراحة..

ولا يمكننا معارضة راي احد..لانه يخصه وحده

ملاحظة:
التصويت في الاعلى مخصص للرجال فقط
ربي يسعدكم

السّلام عليكم ورحمة الله ،
..بصفة عامّة ، طبعا يكتفي الرّجل بزوجة واحدة ، وتكفيه أيضا،
والاكتفاء يتحقّق حين الحصول على المراد ، وهو ما أشار اليه صلوات ربّي وسلامه عليه ،..يا معشر الشّباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج..*،
اذن اذا تزوّج منّا العبد فقد حقّق الاكتفاء..،
بيد أنّ ما يحصل بعد الاكتفاء بتحقيق المراد ، من كفاية أو من عدمها ، فهو راجع لكثير من التّغيّرات والظّروف غير المنتظرة، وغير الواردة في الحساب ، لا يعلمها الاّ الله، نتيجة بعض ما ذكر منه في موضوع النّاشر ..، حتّى لا يتّخذ الرّجال الأخدان ، ولا الوقوع في الحرام ، هذا اذا استثنينا كثيرا من الحالات التّي شرّعها المولى سبحانه وتعالى للأزواج لأسباب أخرى طارئة كالحروب وغيرها من الحالات التي تسمح للرّجل اتّخاذ زوجة ثانية وثالثة ورابعة ، بشرط أن ييحقّق فيها العدل بينهنّ.. والله أعلم.

[روح المي]

إن وجدوا الفرصة فكلهم متشابهون
لكن هناك من يكون قنوعا إن كان جيبه ميسوور
أما من كان جيبه ممتلأ يحب أن يفرغه
لذا نصيحة أفرغوا تلك الجيوب

[الهادي عبادلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المي

إن وجدوا الفرصة فكلهم متشابهون
لكن هناك من يكون قنوعا إن كان جيبه ميسوور
أما من كان جيبه ممتلأ يحب أن يفرغه
لذا نصيحة أفرغوا تلك الجيوب

..ذكّرتني بقصّة امرأة ، تزوّجت رجلا ميسور الحال ،( رغم أنّني لم أفهم ماذا تقصدين بهذا المعنى في ردّك ، لأنّ ميسور الحال هو نفس الذي جيبه ممتلئ)، على كلّ ...قلت : وكان الزوج كلّما يشتري شتّى أنواع الضّروريّات يزيد عليها بالكماليّات، غير أنّ الزّوجة تتصرّف في ذلك ياعطائه وتوزيعه على الجيران وغيرهم ، وكلّما سأل الزوج عن حاجة ابتاعها لم يجدها ، فتقول له زوجته .." فرغت ما بقاتش"!، فسألوها عن ذلك..! ولما تفعل بزوجها هكذا ؟!، قالت حتّى لا يستطيع أن يتزوّج عليّ .
..فالجيوب الفارغة تضرّ حتّى بالزّوجة الأولى وأولادها ، والجيوب الممتلئة أختنا الكريمة تنفع ولا تضرّ ، " اذا صلح الحال.

[روح المي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي عبادلية

..ذكّرتني بقصّة امرأة ، تزوّجت رجلا ميسور الحال ،( رغم أنّني لم أفهم ماذا تقصدين بهذا المعنى في ردّك ، لأنّ ميسور الحال هو نفس الذي جيبه ممتلئ)، على كلّ ...قلت : وكان الزوج كلّما يشتري شتّى أنواع الضّروريّات يزيد عليها بالكماليّات، غير أنّ الزّوجة تتصرّف في ذلك ياعطائه وتوزيعه على الجيران وغيرهم ، وكلّما سأل الزوج عن حاجة ابتاعها لم يجدها ، فتقول له زوجته .." فرغت ما بقاتش"!، فسألوها عن ذلك..! ولما تفعل بزوجها هكذا ؟!، قالت حتّى لا يستطيع أن يتزوّج عليّ .
..فالجيوب الفارغة تضرّ حتّى بالزّوجة الأولى وأولادها ، والجيوب الممتلئة أختنا الكريمة تنفع ولا تضرّ ، " اذا صلح الحال.

هههههه في نهاية رأيي ليس قاعدة فيختلف الامر من شخص لاخر
فكلامي من الواقع الذي اعيشه فقط

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

قلت في مقدمتك : اخوتي الرجال سؤالي موجه لكم
وخصصت الإستطلاع للرجال فقط

هل نحن ممنوعات من التدخل في موضوعك أختي روز ههههه

على كل إليك رأيي في عجالة :

لا الرجل يكتفي بامرأة واحدة ولا المرأة تكتفي برجل واحد ومن ناحية الشرع الرجل له المثنى والثلاث والرباع أما المرأة فتكتفي بالرقم واحد وتصبر لأنه شرع ربنا .
لكن بالمقابل خلق الله معجزة واسمها الحب بين الزوجين إذا وجد على أصوله فسوف يكتفي كل منهما بالرقم واحد وتأكدي أن هذا الرقم سيثبت ما ثبت الحب بينهما .

[دنيا الامل 18]

ميسور الحال معناها لديه اموال

[القائدة]

و ساظيف تساؤل اخر و هو
هل تكتفي المراة برجل واحد
الإجابة هي
الواقع الديني و الاجتماعي يقول انها لازم تكتفي مادام انها متزوجة و مش من حقها التعدد كما للرجل
و لكن بامكانها ان تعيش مع اكثر من واحد على فترات متعاقبة و ليس في الوقت نفسه كما الرجل ( يعني الرجل يعدد مثنى و ثلاث و رباع في نفس الوقت يجمع بينهم ) اما المراة يمكن لها تطلق و تعاود الزواج مع اخر و هكذا يكون بامكانها ان تعيش مع اكثر من رجل ، مثلا قديما كانت النسوة الارامل يموت راجلها من تتزوج من ماعندهاش الوقت و لوكان يموت الثاني تزوج بثالث و اللي يسمعو بيها رح تطلق يديرو الصف عند باب دارهم باش يخطبوها و هكذا ... عندهم الزهر نسا بكري ماشي كي حالتنا اللي يموت راجلها تموت معاه بالحياة و قال ايه قال الوفاء و الإخلاص ! اي وفاء و اي بطيخ لازم نحييو سنة نساء زمان و نتزوج الرجال ايتها الارامل و المطلقات .

[صبرا13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

و ساظيف تساؤل اخر و هو
هل تكتفي المراة برجل واحد
الإجابة هي
الواقع الديني و الاجتماعي يقول انها لازم تكتفي مادام انها متزوجة و مش من حقها التعدد كما للرجل
و لكن بامكانها ان تعيش مع اكثر من واحد على فترات متعاقبة و ليس في الوقت نفسه كما الرجل ( يعني الرجل يعدد مثنى و ثلاث و رباع في نفس الوقت يجمع بينهم ) اما المراة يمكن لها تطلق و تعاود الزواج مع اخر و هكذا يكون بامكانها ان تعيش مع اكثر من رجل ، مثلا قديما كانت النسوة الارامل يموت راجلها من تتزوج من ماعندهاش الوقت و لوكان يموت الثاني تزوج بثالث و اللي يسمعو بيها رح تطلق يديرو الصف عند باب دارهم باش يخطبوها و هكذا ... عندهم الزهر نسا بكري ماشي كي حالتنا اللي يموت راجلها تموت معاه بالحياة و قال ايه قال الوفاء و الإخلاص ! اي وفاء و اي بطيخ لازم نحييو سنة نساء زمان و نتزوج الرجال ايتها الارامل و المطلقات .

اضحك الله سنك.
الأخت rose وعدتك بالمشاركة في هذا الموضوع و لم أنسى و عدي و لكن لا زلت أفكر فالموضوع متعدد الاجابات تعدد طباع الرجال و ظروف حياتهم، على كل لي عودة متى وضحت لي الفكرة

[إسلام الفاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرا13

اضحك الله سنك.
الأخت rose وعدتك بالمشاركة في هذا الموضوع و لم أنسى و عدي و لكن لا زلت أفكر فالموضوع متعدد الاجابات تعدد طباع الرجال و ظروف حياتهم، على كل لي عودة متى وضحت لي الفكرة

لكن لا يمكن تجاهل طبيعة البيولوجيا للرجل

اي انه ينجذب لفتاة الصغيرة و العذراء
مثلا لو اختار الرجل مراة مطلقة مرتين و مراة لم يسبق لها الزواج طبيعيا ينجذب لثانية بسبب العذرية و قلة الخبرة
وفي ذلك حكمة من اجل ضمان وجود جيل جديد

[لحن الحياة.]

ما يكتفيش .

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

في الحقيقة لايوجد رجل لايريد التعدد متى سمحت الفرصة ماديا و معنويا لن يتردد

هي غريزة وجدت فيه وحالة نفسية فطرية تفرض عليه التعدد أو إذا إستلزم الحال العلاقات غير شرعية

فبعضهم يعدد كي يشعر أنه رجل ومن حوله حريم السلطان

واخر يتزوج مرة اخرى لانه وجد أفضل من زوجته جمالا وأصغر سن فيحب أن يغير من الروتين .

وصنف اخر يعدد لأنه سئم من زوجته أو ربما لايكن لها اي مشاعر فيقوم بالتعدد أو ربما يطلق

بكل صراحة لابد أن يكون هناك حب بين الزوجين لان الرجل الذي يحب زوجته يتجنب التعدد كي لايحزنها

وهنا يأتي دورها بأن تهتم به ولاتجعله يشعر بالنقص لأن الوسط كثر فيه الإختلاط وقد يغر بإحداهن .

كخلاصة مصير الزوجين مرتبط بنوعية العلاقة ومدى قوتها

[sarl02]

ديننا الحنيف ما فيه غيرالخير والصلاح للعباد وسائر البلاد ...ما اروع التعدد اذا توفرت الشروط لذلك وانا معه 100/100 ...فهو حلال زلال للمسلمين من الرجال لماذا نضخم الامور ونعطيها منحى اخر ...ببساطة زيادة الخير خيرين متى استطاع الفرد ذلك ...وعلى النسوة التزام الصمت في هاته النقطة وليذهبو بتحليلاتهم وتفسيراهم التي من هواهن بعيدا ...اللهم اغننا بحلالك عن حرامك.

[*أم سجى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

في الحقيقة لايوجد رجل لايريد التعدد متى سمحت الفرصة ماديا و معنويا لن يتردد

هي غريزة وجدت فيه وحالة نفسية فطرية تفرض عليه التعدد أو إذا إستلزم الحال العلاقات غير شرعية

فبعضهم يعدد كي يشعر أنه رجل ومن حوله حريم السلطان

واخر يتزوج مرة اخرى لانه وجد أفضل من زوجته جمالا وأصغر سن فيحب أن يغير من الروتين .

والصنف اخر يعدد لأنه سئم من زوجته أو ربما لايكن لها اي مشاعر فيقوم بالتعدد أو ربما يطلق

بكل صراحة لابد أن يكون هناك حب بين الزوجين لان الرجل الذي يحب زوجته يتجنب التعدد كي لايحزنها

وهنا يأتي دورها بأن تهتم به ولاتجعله يشعر بالنقص لأن الوسط كثر فيه الإختلاط وقد يغر بإحداهن .

كخلاصة مصير الزوجين مرتبط بنوعية العلاقة ومدى قوتها

رد شامل وكامل وفي الصميم صدقت يا الازرق الملكي

[إسلام الفاروق]

اظن في القرن 21 الزواج بامراتين احسن و افضل للرجل الجزائري
الزواج بثلاثة قد ياثر قليلا خاصة مع تاثيرات الغرب
الزواج باربعة نادرا ما ينجح