|
|
|
|||||||
| منتدى المجتمع مواضيعه اجتماعية تهتم بالحياة اليومية للمجتمع |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
** مشاركتي في حملة يدا بيد **هذا هو مهري.."شرطي"
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-02-12, 11:49
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلام عليكم
حكمة مشروعية الصداق: رفع الإسلام مكانة المرأة وأكرمها وأعطاها حقها في التملك وحسن المعاشرة، وفرض لها المهر إذا تزوجت، وجعل المهر حقاً للمرأة على الرجل الذي تزوجها، يكرمها به؛ جبراً لخاطرها، وإشعاراً بقدرها، وعوضاً عن الاستمتاع بها، يطيب نفسها، ويرضيها بقوامة الرجل عليها، ويبرهن على حسن نية زوجها، ويُشْعِر بقدرها وعزتها. قال الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} [النساء:34]. حكم الصداق: الصداق حق واجب للزوجة على زوجها بما استحل من فرجها. وهو ملك لها لا يحل لأحد أن يأخذ منه شيئاً إلا إذا طابت المرأة نفساً بهذا الأخذ. ولأبيها خاصة أن يأخذ من صداقها مالا يضرها وما لا تحتاج إليه ولو لم تأذن. 1- قال الله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [4]} [النساء:4]. 2- وقال الله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [24]} [النساء:24]. 3- وقال الله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [النساء:25]. 4- وقال الله تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [20] وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [21]} [النساء:20- 21]. 5- وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأى عَلَى عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أثَرَ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟». قَالَ: يَا رَسُولَ الله! إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قال: «فَبَارَكَ اللهُ لَكَ، أوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ». متفق عليه. مقدار الصداق: كل ما جاز أن يكون ثمناً أو أجرة جاز أن يكون صداقاً، قَلّ أو كثر. ويسن تخفيف مهر الزوجة، وتيسير صداقها، وخير الصداق أيسره؛ لأن كثرة الصداق يثقل كاهل الزوج، ويسبب بغض الزوج لزوجته. ولا حد لأقل المهر ولا لأكثره. ويحرم إذا بلغ حد الإسراف، أو قصد به المباهاة، أو أثقل كاهل الزوج بالديون والمسألة، أو كان محرماً كمسروق أو خمر ونحوهما. 1- قال الله تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [20]} [النساء:20]. 2- وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأنْصَارِ شَيْئاً». قال: قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا، قال: «عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا؟». قال: عَلَى أرْبَعِ أوَاقٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «عَلَى أرْبَعِ أوَاقٍ؟ كَأنَّمَا تَنْحِتُونَ الفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الجَبَلِ، مَا عِنْدَنَا مَا نُعْطِيكَ، وَلَكِنْ عَسَى أنْ نَبْعَثَكَ فِي بَعْثٍ تُصِيبُ مِنْهُ». أخرجه مسلم. 3- وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا؟ وَلِرَسُولِهِ؟، فَقَالَ: «مَا لِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ». فَقَالَ رَجُلٌ: زَوِّجْنِيهَا، قَالَ: «أَعْطِهَا ثَوْباً». قَالَ: لاَ أَجِدُ، قَالَ: «أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيدٍ». فَاعْتَلَّ لَهُ، فَقَالَ: «مَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ». قَالَ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ». متفق عليه. 4- وَعَنْ أبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّهُ قَالَ: سَألْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: كَانَ صَدَاقُهُ لأزْوَاجِهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشّاً، قَالَتْ: أتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قال: قُلْتُ: لا، قَالَتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم لأزْوَاجِهِ. أخرجه مسلم. من كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي
|
||||
|
|
2016-02-12, 13:08
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
|
|
|
2016-02-12, 16:03
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
نعم الوالدان من ربّياكِ أختي الحمد لله انهما تغلبا على تلك العقلية سبحان الله هل أصبحت من تقبل بمهر زهيد في نظرهم او كتاب الله سبحانه تشوبها شائبة ,فبدل ان يثنوا على هذا الموقف بانه تسهيل على الشباب إنتقدوا ذلك لكن يكفيكِ فخرا أن الله جمع بينكما في خير وأنكما سرتم على منهج صحيح وكان المهر حلال وايّ مهر كلام ربي لن يدركوا وزنه بموازينهم البشرية لانها ليست اهلا له اصلا وأنكم سرتما على نهج الأولين فحفظكم الله جميعا ورعاكم مثال يحتذى به بارك الرحمان فيكم ونفع بكم |
||||
|
|
|
2016-02-16, 14:41
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
هذه مجموعة مقالات حول الموضوع مقالة مهر الزواج من كتاب: الروض الوريف: شرح حقوق الجنس اللطيف المؤلف: وائل حافظ خلف رابط التحميل: https://www.4shared.com/web/preview/pdf/2eOVhIuhba? مقالة المهر وآثاره من محاضرات في الأحوال الشخصية لفضيلة الشيخ الدكتور: فارس العزاوي رابط التحميل: https://www.4shared.com/web/preview/pdf/wBshyCQRce? بارك الله فيكن أخواتي |
||||
|
|
|
2016-02-16, 15:18
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
جاري الإطلاع على المصادر ان شاء الله بورك فيكم |
||||
|
|
|
2016-02-16, 15:01
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
أغلب الفتيات ضعيفات امام امهاتهن ونساء العائلة لا يستطعن تقليل المهر للاسف والضحية هن والشباب اصبح سن الزواج متأخرا جدا ومن تزوج في الثلاثين فهو محظوظ جدا ! |
|||
|
|
|
2016-02-16, 15:25
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
المسالة ليست متعلقة بالشرط بل في شرط الشرط كما ذكرتم الذي فرضه قصر النظر ,وانحساره في الماديات ثم التخوف من القرينات فتبدأ المقارنات الشاهد ان الامر يرجع الى القناعة التامة عندما ينظر اليه كقيمة دينية وليست تثمينية فالعبرة في بناء بيت اساسه التقوى وليس الماديات ,التي تفقد الاسرة جوهرها وان تم التظاهر بعكس ذلك نسال الله الهداية والصلاح والسداد للجميع |
||||
|
|
|
2016-02-16, 23:00
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
اختي انا مثتبث من رغبتها و يوميا اتواصل معها عبر النت و اتكلم مع اختها و ابيها و انها حتى امي تتكلم معها ، الحمد لله الصيف جاي انشاء نعقد معها في تونس ، صراحة اختي عن تجربة لي لقيتو فيها ما لقيتوش في بنت بلادي ، الفتاة الاوروبية اذا حبتك تحبك لشخصيتك و لذاتك و لروحك و فقط و لايهمها شكلك او منصبك او مالك او جاهك ، عكس جل فتيات بلادي لم اقل كلهن لكن معظمهن يردن الرجل الغني و المرفه بالدرجة الاولى بغض النظر عن عقليته و سلوكه و اخلاقه و قد يتزوج عليها يوما ما ، مادام غنيا ، المشكلة ليست مشكلة مهر فقط ، بل ايضا الشروط التعجيزية مثل الذهب و جهاز للعرس و الهدايا و صاله الافراح الكبيرة مع الكباش و الكثير الكثير ، ايضا مشكلة السكن ...... |
|||
|
|
|
2016-02-16, 23:37
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السلام عليكم
بارك الله لكم وجمع بينكم في خير في الآخر الناس كلهم من خلق واحد ,وطريقة التحكم في الظروف هي التي تجسد الشخصيات والعقليات الله المستعان |
|||
|
|
|
2016-02-17, 00:40
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
يا زين الكلام |
|||
|
|
|
2016-02-24, 07:26
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
صحيح ,وبما انها عادات فهي مكتسبة وليست فرضا او قانونا والسبب دائما يعود للتباهي ليس فقط للطبقة الغنية بل حتى لميسوري الحال لمحاولة مقارعة اقرانهم |
||||
|
|
|
2016-02-24, 07:29
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
الامر ليس اتفاقا اعتباطيا على معاهدة والأعين مغمضة بل هناك اخذ ورد بالحسنى مع أولي الأمر,وتشاور مسبق في حدوده لموضوع كهذا |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
