القول الراجح في حديث السوق - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

القول الراجح في حديث السوق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-11-02, 22:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
انشاء الله بعونه وحفظه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عُذراً أخي الفاضل على هذا التأخُر








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 22:32   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا بأس عليك فإني دائما انشغل بخير اذا ما غاب عني خير مثله










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 22:42   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اقسام الحديث كما ذكرت الى ثلاث ضروب ؛ صحيح وحسن وضعيف ؛ الحسن لذاته هو ماكان رواته ليس بدرجة الصحيح ؛ كأن يكون راو وسم بسوء حفظ وقليل اتقان في ضبط وسلم من القوادح كالجهالة والكذب وتدليس وغيرها والحسن لغيره بان يكون فيه راو ضعيف او لين الحديث ويكون كما الاول خاليا من تلك القوادح فليحق بالحسن لذاته فيسمى حسنا لغيره هذا باختصار شديد وللحديث بسط في امهات الكتب اذا اردت الوقوف على الامر على استرسال واسترواح










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 22:47   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اقسام الحديث كما ذكرت الى ثلاث ضروب ؛ صحيح وحسن وضعيف ؛ الحسن لذاته هو ماكان رواته ليس بدرجة الصحيح ؛ كأن يكون راو وسم بسوء حفظ وقليل اتقان في ضبط وسلم من القوادح كالجهالة والكذب وتدليس وغيرها والحسن لغيره بان يكون فيه راو ضعيف او لين الحديث ويكون كما الاول خاليا من تلك القوادح فليحق بالحسن لذاته فيسمى حسنا لغيره هذا باختصار شديد وللحديث بسط في امهات الكتب اذا اردت الوقوف على الامر على استرسال واسترواح
وهل الحسن لغيره هو الضعيف و الذي ارتقى بتواتره وتعاضده فتقوى









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 22:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ان لم يكن الضعف شديدا ، كأن يكون فيه مجهول العين او متهم بالكذب أو إنقطاع او تدليس قادح ؛ والحسن مرتبه بين الصحيح والضعيف وعسر ضبط تعريف له لاختلاف العلماء في ذلك ؛ واعلم بارك الله فيك ان من شروط الصحة ستة شروط الاتصال والعدالة والضبط والسلامة من الشذوذ والعلة وغالب هذه الشروط عامة بين الصحيح والحسن ويختلف الحسن لذاته او لغيره عن الصحيح باختلاف الضبط فراوي الحديث الصحيح اضبط واتقن بخلاف الحسن فاخف من ذلك ولكن تلك الخفة لا تخرج الراوي عن حيز الاحتجاح بحديثه في الحسن وعطفا على الحسن لغيره كما بينا فانظر الى حديث السوق مثلا فعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير ضعيف بدرجة كبيرة حتى انه انعقد الاجماع على تركه كما لو أنه متهم بالكذب او الوضع وانما ذلك لضعفه الشديد الذي لا ينجبر لا بمتابعة ولا بشواهد اخرى لذا لو ترى في كتاب "القول الموثوق في حديث السوق " للهلالي انه رغم انه سعى في كتابه لتصحيح الحديث او تحسينه لكنه ما شذ عن القاعدة فضعف طريق عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير لان الحجة دامغة على ضعفه لذا اعتمد على طرق اخرى للحديث من طريق ازهر بن سنان وغيره










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 22:59   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
ان لم يكن الضعف شديدا ، كأن يكون فيه مجهول العين او متهم بالكذب أو إنقطاع او تدليس قادح ؛ والحسن مرتبه بين الصحيح والضعيف وعسر ضبط تعريف له لاختلاف العلماء في ذلك ؛ واعلم بارك الله فيك ان من شروط الصحة ستة شروط الاتصال والعدالة والضبط والسلامة من الشذوذ والعلة وغالب هذه الشروط عامة بين الصحيح والحسن ويختلف الحسن لذاته او لغيره عن الصحيح باختلاف الضبط فراوي الحديث الصحيح اضبط واتقن بخلاف الحسن فاخف من ذلك ولكن تلك الخفة لا تخرج الراوي عن حيز الاحتجاح بحديثه في الحسن وعطفا على الحسن لغيره كما بينا فانظر الى حديث السوق مثلا فعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير ضعيف بدرجة كبيرة حتى انه انعقد الاجماع على تركه كما لو أنه متهم بالكذب او الوضع وانما ذلك لضعفه الشديد الذي لا ينجبر لا بمتابعة ولا بشواهد اخرى لذا لو ترى في كتاب "القول الموثوق في حديث السوق " للهلالي انه رغم انه سعى في كتابه لتصحيح الحديث او تحسينه لكنه ما شذ عن القاعدة فضعف طريق عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير لان الحجة دامغة على ضعفه لذا اعتمد على طرق اخرى للحديث من طريق ازهر بن سنان وغيره
بارك الله فيك أجدت وإني أستحي أن أسأل مرة أُخرة ولك أخي أن تعرض ما ينفعني وينفع القارئ لها في مصطلح الحديث









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:00   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ان شاء الله لكن عليك بالقراءة والمطالعة في كتب الشأن










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:02   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل رفعت الكتاب الذي ارسلت لك الرابط الخاص به










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:09   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
هل رفعت الكتاب الذي ارسلت لك الرابط الخاص به
لا لم يصلني شيء أخي ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:08   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وقد قرأت وحفظت منظومة البيقونية و طالعت شرحها للعثيمين رحمه الله و كذلك طالعت المقدمة لإبن صلاح و كتاب سؤال و جواب في الحديث و الحمد لله حفظت ما تيسر من الأربعين النووية وانتقلت لعمدة الأحكام وقد حفظت ماتيسر منها وأرجوا ختمها لأنتقل لبلوغ المرام بإذن الله وهكذا نصح العثيمين رحمه الله في كتاب حلية طالب العلم وأرجوا أن تُرشدني لِما هو أنفع










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:12   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://ia600308.us.archive.org/14/it...re9/gkfre9.pdf










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:25   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي ليس عندي برنامج لفتح الملف أو تحميله أرجوا إعطائي عنوان الكتاب لأبحث عنه في النت










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-02, 23:44   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أكيد أتعبتك أخي أعتذر منك حقاً










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-03, 00:01   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا كنت بعيدا عن النت ، تسير تدريب المبتدئين في تخرج الحديث وكذا في معرفة العلل وتسير تدريب المبتدئين والجرح والتعديل










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-03, 12:36   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا كنت بعيدا عن النت ، تسير تدريب المبتدئين في تخرج الحديث وكذا في معرفة العلل وتسير تدريب المبتدئين والجرح والتعديل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي على هذه المساعدة وبحكم أنك لا تسمح بالرسائل الخاصة فسأكتب هنا معنا أخ ينتج أفلام كرتونية ثلاثية الأبعاد دعوية و لتعليم أركان الإسلام ويحتاج للإعانة و هو يبحث عن صاحب الصوت الجهوري لقراءة التعليق لوضعه على الفلم و يبحث عن كاتب لكتابة المقدمة وقد فكرت فيك أخي فأنت نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحد ولك من البلاغة في كتاباتك الخير العميم فانظر أخي أمرك فإذا عزمت فلنتوكل على الله وأسأل ربي أن يوفقك لهذه الطاعة ؟؟؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الراجي, السوق, القول, جيدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:38

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc