هذه عقيدتنا في الحكام المسلمين يا من لا يعلم

[Laochra Diana]

ولا يحل قتال السلطان والخروج عليه وإن جاروا

ألسنا مسؤولين عن وطننا , ألن نحاسب عليه ؟

أعني : ما الفرق بين حاكم ظالم و مستعمر ؟؟

أم أن قتال المستعمر لا يجوز ؟

الإسلام دين الحق و العدل , و ليس دين الذل و الجبن

أم أن خوفنا على حيواتنا يجعلنا نطقطق رؤوسنا للخونة الفجرة من حكامنا ؟

بئس الحياة إذا كان هذا مبدؤنا !

[عبدالنور.ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laochra diana

أعني : ما الفرق بين حاكم ظالم و مستعمر ؟؟

الفرق واضح فلأول مسلم يحرم دمه وماله وعرضه
والثاني كافر

[*جزائرية مسلمة*]

جزاكم الله خيرا


إن سيرة الامام أحمد رحمه الله في المحنة من أعظم ما يدل على عدم الخروج على الحاكم

ومن اراد البحث عن الحق فليراجع سيرة الامام احمد رحمه الله فهي عبر ودرر

اللهم اهدنا لما فيه الخير

[Laochra Diana]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

الفرق واضح فلأول مسلم يحرم دمه وماله وعرضه
والثاني كافر

الأول يقتل و يغتصب و ينهب الآلاف على الأقل و يعلم أنه سيحاسب , ربما !

و الثاني يقتل و يغتصب و ينهب الآلاف على الأقل و لا يعلم أنه سيحاسب !

ما الفرق ؟

[حمزة ملياني 121]

شكرا على الموضوع زاد الله علمك ونورك الى طريقه

hemza meliani

[عبدالنور.ب]

نموذج من هدي السلف في كيفية إنكار ما يقع من الأمراء:
عن شريح بن عبيد الحضرمي قال: "جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت، فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض، ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه، ثم قال هشام لعياض: ألم تسمع النبي يقول:
(إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس)، فقال عياض بن غنم: يا هشام قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت، أو لم تسمع رسول يقول: (من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه). وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجترئ على سلطان الله، فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى؟".
أخرجه أحمد وابن أبي عاصم في كتاب السنة، وصححه الحاكم والألباني، وجوده ابن باز.

[alibadis]

السلام عليكم

من اين اتيت بان الامة اجمعت على عدم الخروج على الحكام مطلقا?
الا اذا اخرجت الحسين رضي الله عنه و القراء الذين خرجوا مع ابن الاشعث و زيد بن علي و محمد النفس الزكية و غيرهم من الامة

كما ان الحكام الذين يجب الصبر عليهم هم الذين يحكمون بما انزل الله و يرتكبون المعاصي اما المبدلين لشرع الله بشريعةنابليون فلا طاعة لهم .

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alibadis

السلام عليكم

من اين اتيت بان الامة اجمعت على عدم الخروج على الحكام مطلقا?
الا اذا اخرجت الحسين رضي الله عنه و القراء الذين خرجوا مع ابن الاشعث و زيد بن علي و محمد النفس الزكية و غيرهم من الامة

كما ان الحكام الذين يجب الصبر عليهم هم الذين يحكمون بما انزل الله و يرتكبون المعاصي اما المبدلين لشرع الله بشريعةنابليون فلا طاعة لهم .

من ادعى الإجماع على حرمة الخروج فقد كذب ؛ ودعوى الإجماع فندها علماء أجلاء منذ قرون

مفندا دعوى الإجماع في تحريم الخروج ؛ قال ابنُ حزمٍ في ( الإجماع ) : ": ورأيتُ لبعضِ مَن نصَبَ نفسَه للإمامة والكلام في الدين , فصولاً , ذكر فيها الإجماع , فأتى فيها بكلام , لو سكت عنه , لكان أسلمَ له في أخراه , بل الخرسُ كانَ أسلمَ له , وهو ابنُ مجاهد البصري المتكلم الطائي , لا المقرئ , فإنه ادَّعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرَجُ على أئمة الجَوْرِ , فاستعظمتُ ذلك , ولعمري إنه لعظيمٌ أن يكون قد عَلِمَ أنَّ مخالِفَ الإجماع كافرٌ , فيُلقي هذا إلى الناس , وقد عَلِمَ أنَّ أفاضلَ الصحابة وبقيَّة السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية , وأن ابن الزبير ومَن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه , وأن الحسينَ بنَ عليٍّ ومَن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً , رضي الله عن الخارجين عليه , ولعن قَتَلَتَهم , وأن الحسن البصري وأكابرَ التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم , أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ مَن كفَّرهم , فهو أحقُّ بالكفرِ منهم , ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه , ولكنه مشهورٌ يعرفه أكثرُ مَن في الأسواق , والمخدَّراتُ في خُدورِهِنَّ لاشتهاره , ولكن يحقُّ على المرء أن يَخطِمَ كلامَه ويَزُمَّه إلا بعد تحقيق ومَيْزٍ , ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد , وأن كلام المرءِ محسوبٌ مكتوبٌ مسؤول عنه يومَ القيامة مُقَلَّداً أجرَ مَنِ اتبعه عليه أو وزرَه . انتهى

وممن ورد عنه الخروج من الصحابة

طلحة والزبير وعائشة ومن معهم
ومعاوية وعمرو والنعمان بن بشير ومن معهم
والحسين بن علي ومن معه من خيرة أهل البيت
والصحابة وأبناء الصحابة والتابعين
وأغلب أهل المدينة
وعبد الله بن مطيع
وبن الزبير ومن معه من الصحابة والتابعين
وسعيد بن جبير
والشعبي
وزيد بن علي ومن معه
وبن الاشعث والالاف المؤلفة الذين كانوا معه
بما فيهم خيار التابعين وكتيبة القراء والفقهاء من التابعين الذين معه

وكذلك تابعي التابعين ومن تبعهم

كنجم العلماء وإمام الدارين الامام مالك
والامام أبو حنيفة
والإمام الشافعي
ومحمد بن عبدالله بن حسن ( النفس الزكية ) ومن معه
وهاشم بن بشر
ومطر الوراق
و إبراهيم بن عبدالله ومن خرج معه
وعبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عمر
وأحمد بن نصر الخزاعي ومن معه
ومحمد بن عجلان
والحسن بن حي
وشريك
والشافعي
وداود وأصحابهم
وابن حزم
والقاضي عياض
ابن رزين
وابن عقيل
وابن الجوزي
والجويني ومن معه من الشافعية


فأين هذا الإجماع المزعوم ؟

[قدوتها أردوغان]

متى نستفيقون من هذه الترهات...هذا ليس ديننا الدين ليس هذا...ما الفرق اذا اذا كان حاكمنا يهدى اومسيحى او هؤلا...مادامت احكمكم تحميهم
اسلامنا هوشريعة تجعلنا نكتسيب الدنيا والاخرة...ام ترونا انه قيام وصيام فقط.

[فاصلة]

نسال الله العافية

[adel dodo]

جزاك الله خيرا على هذا الطرح

[alibadis]

من اراد ان يفهم و يعقل علاقة المسلم بالحاكم فعليه بكتب الدكتور العلامة المجتهد محمد بن عبد الله المسعري الدوسري لا سيما كتابيه( محاسبة الحكام) و( طاعة اولي الامر قيودها و حدودها ). ففيهما فصل الخطاب في مسائل الحاكمية . و قد جاءا مفصلين بالادلة الشرعية التي لا غبار عليها و بارك الله فيكم

[أسد الرمال1]

عليك يا كاتب هذا الموضوع أن تنزع الجهل عن نفسك قبل أن تكتب ....موضوعك عن عقيدة السلف في حكام المسلمين صحيح ..لكن عنوان موضوعك ..ركيك وفيه تعد قلة احترام ...غن كنت تريد النصح و بيان الحق فاسلك اسلوبا مؤدبا في توصيل المعلومة بدءا بنزع كلمة جاهل منه ..فليس كل من يقرأه جاهل ......رحم الله إمرءا عرف قدر نفسه....

[عبدالنور.ب]

وا حسرتاه !!! :

قال ابن عباس : (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء!! أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟)، فإذا كان من خالف السنة لقول أبي بكر وعمر تخشى عليه العقوبة فكيف بحال من خالفهما لقول من دونهما، أو لمجرد رأيه واجتهاده!.

فأنا في موضوعي اجتهدت بذكر النصوص من الوحيين فإذا بهؤلاء القوم هداني الله وإياهم يستندون بأقوالهم لقطب والآخر لأفكاره والآخر يدخل الطرق الديمقراطية الكفرية إلى الإسلام بدعوى الحرية,والآخر يطعن في الشيخ طلعت ثبتنا وإياه على السنة وا حسرتاه!!!

أقول للأخ عبدالباسط لا تجادل في هذا الموضوع بين الحق وانصرف بارك الله فيك

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

وا حسرتاه !!! :

قال ابن عباس : (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء!! أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟)، فإذا كان من خالف السنة لقول أبي بكر وعمر تخشى عليه العقوبة فكيف بحال من خالفهما لقول من دونهما، أو لمجرد رأيه واجتهاده!.

فأنا في موضوعي اجتهدت بذكر النصوص من الوحيين فإذا بهؤلاء القوم هداني الله وإياهم يستندون بأقوالهم لقطب والآخر لأفكاره والآخر يدخل الطرق الديمقراطية الكفرية إلى الإسلام بدعوى الحرية,والآخر يطعن في الشيخ طلعت ثبتنا وإياه على السنة وا حسرتاه!!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‏ وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ‏" رواه مسلم 1838