|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أنتم تسألون وبصمة لاتنسى ستجيبكم بحول الله
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2015-10-21, 03:56
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
 نعم أفهم العربية لكن مبتدأة فيها و الحمد لله الذي أعانني الله على تعلمها لغة القرآن هي بل و أفتخر,بوركتي استاذتي على تعاونك معنا جميعا جزاك الله خيرا عنا انا انتظر الجديد, طيب إن وجدت أي إشكال في العربية سأسألك بحول الله بارك الله فيك كم طيبين و كرماء العرب المسلمين الحمد لله على نعمة الإسلام و الحمد لله لانتمائي لكم أحبكم ف الله أخواتي في الله حفظكم الله جميعا, في أمان الله <3
|
|||||
|
|
2015-10-06, 17:49
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2015-10-11, 21:39
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
الاسلوب الإنشائي له صيغ: النداءوالأمر والاستفهام والتمني وغيرها أما الخبري فهو خال من هاته الصيغ ويكون مناسبا للسرد وتكثر فيه الافعال الماضية والروابط وأدوات التوكيد الاسلوب العلمي: هو الذي يخلو من العاطفة وتكثر فيه المصطلحات العلمية العلمي المتأدب: هو مايمزج بين الأنرين العلمي والأدبي 3 - خصائص الأسلوب العلمي المتأدب : 1. يعالج جميع القضايا العلمية والإنسانية . 2. يعرض أفكاره العلمية بأسلوب سهل مفهوم . 3. يخفف من استخدام المصطلحات العلمية ، ويبسط عرضها . 4. دقة استخدام الألفاظ والأساليب . 5. فيه بعض الصور الخيالية ، لتوضيح الفكرة وشرحها بصورة واضحة . 6. فيه بعض من مظاهر شخصية الكاتب ، دون طغيان على الحقائق العلمية . 7. يهدف إلي الإفهام والإقناع ، مع بعض التشويق والإثارة . 8. فيه قليل من المحسنات البلاغية - التي تجئ دون قصد . أو يخلو منها . |
||||
|
|
|
2015-10-06, 23:26
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2015-10-12, 21:16
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
وضعت الإجابة وياليتك تضعين ما قالته لكم الاستاذة  |
||||
|
|
|
2015-10-13, 19:49
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
مشكوووورة أستاذة 1 - كلمة ..... جزئية 2 - اليتامى ... باعتبار ماكان 3 - أزهار ..... باعتبار ماسيكون 4 - مجرما ..... باعتبار اكان 5 - أياد .... كلية 6 - على الدار ......مكانية 7 - رحمة الله .... حالية 8 - عين باتت تحرس ....... جزئية 9 - شربت ما دجلة ........ كلية و عندي استفسار اخر بخصوص المجاز العقلي كما قالت صديقتي العضوة Zahra HZ في درس المجاز العقلي كتبنا في المثال منزل عامر بنعم الله و قالت لنا الاستاذة علاقته مفعولية ..... المراد هو معمور اسند اسم الفاعل الى اسم المفعول جعلت بيني و بينك حجابا مستورا ......علاقته فاعلية ..... اسند اسم المفعول الى اسم الفاعل ( حسب شرح الاستاذة .... اذا ذكرنا في المثال اسم الفاعل العلاقة تصبح مفعولية و العكس صحيح .... و قالت ايضا القاعدة تختل في العلاقة الفاعلية و المفعولية ......اضافة الى قولها بأن الكتب الحالية يوجد بها خطأ و هي أخذت من كتاب قديم صحيح ) |
||||
|
|
|
2015-10-08, 19:59
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
هل اكتب في التلخيص نكتب |
|||
|
|
|
2015-10-11, 21:31
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
|
|||||
|
|
|
2015-10-13, 19:33
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
ان ذكر اسم الفاعل هي مفعولية ان ذكر اسم المفعول هي فاعلية |
||||
|
|
|
2015-10-13, 17:44
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2015-10-13, 22:32
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
هذا مثال :ضحكه التبسم، مشيه الهوينا، نومه الإغفاء |
||||
|
|
|
2015-10-14, 17:04
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
مكناة يعني فيها كناية؟ خائفة ان يضعوا سؤال مثل هذا في الباك ولا استطيع الجواب ليتك يا أستاذتي تفهميني |
||||
|
|
|
2015-10-17, 18:20
|
رقم المشاركة : 15 | |||||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أجل الاستاذة معها حق عندما يذكر اسم الفاعل العلاقة مفعولية عندما يذكر اسم المفعول العلاقة فاعلية مثال: علاقة الفاعلية: يقولُ اللهُ - تَعَالَى-: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا8. الحِجَابُ فِي أَصلِهِ سَاتِرٌ, وليسَ مَستُوراً, وهنا نقولُ: أُسنِدَ الوَصْفُ المبنيُّ للمَفعولِ إلَى الفَاعِلِ, وكان حقّه أن يُسْنَدَ الى المفعول: لأن اسم المعفول يطلب نائب فاعل أي: مفعولاً، لا فاعلاً، فإذا أُسند إلى الفاعل كانَ هَذَا مَجَازاً عَقليَّاً عَلاقَتُهُ "الفاعليَّةُ". ومثلُ الآيةِ المبارَكَةِ قولُهُ - تَعَالَى-: إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا9. علاقة المفعولية: يقول الله -تعالى-: أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا10. الحرمُ لَا يكونُ آمِنَاً, لأنَّ الإحسَاسَ بالأمنِ مِنْ صفاتِ الأحياءِ, وإنَّمَا هُوَ مأمونٌ فيه, فاسمُ الفَاعِلِ - هنَا - أسنِدَ إلَى المفعولِ, وهَذَا مَجَازٌ عَقليٌّ عَلَاقَتُهُ "المفعوليَّةُ"11. اقتباس:
أجل اقتباس:
اقتباس:
المضارع الحركية الماضي سرد الاحداث اقتباس:
شرحت لك حسب مستواك النهائي لم أتوسع فقط أنت ركزي على دروس كل محور اقتباس:
إن صادفك هذا السؤال ولاأظنه يرد اذكري الصفات التي تجدين الوصف فيها هو عبارة عن صور بيانية خاصة الكناية اما الصفات الحقيقية فهي لاتحتمل التأويل سلامـ |
|||||||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لاتنسى, أنتم, الله, تجول, تشاءون, ستجيبكم, وبصمة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
أنتم تسألون وبصمة لاتنسى ستجيبكم بحول الله
العرض المتطور
