قمت بالانسحاب من امتحان المهزلة بعد خوض معركة مع الغشاش والقصة سأحكيها لكم مع إدراج صورة الغشاش

[الرجاء الاماني المجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن كالغيث

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي مادا تقصد بهده العلامة

[المؤمن كالغيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجاء الاماني المجد

اخي مادا تقصد بهده العلامة

سؤال
ما حكم من يتلفظ بكلمة كلب أو حمار: بأن يقول لشخص طاغية هذا الكلب أو.... وهو يخطب في يوم الجمعة أو يلقي محاضرة، سواء كان في المسجد أو خارجه؟ فضلا عن الإجابة عن جزئيات الأسئلة إذا كان في السؤال عدة تفرعات.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فينبغي لمن يتكلم في المساجد والمجالس العامة ممن يعلم أو يعظ الناس أن يكون عف اللسان بعيدا عن السب والشتم، فالأصل في المسلم -ولا سيما الداعية- هو البعد عن الفحش والسب؛ كما في الحديث: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه أحمد والترمذي، وقال: حديث حسن غريب ـ وصححه الألباني.

والأصل في التعامل مع الناس كلهم هو القول الحسن، لقوله تعالى: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا {البقرة:83}.

وإذا استحق أحد من الناس الإنكار والإغلاظ عليه فلا ينبغي أن يحمل ذلك على الفحش في القول، ففي مسند أحمد عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: وعليكم، قالت عائشة فقلت: وعليكم السام والذام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة؛ لا تكوني فاحشة، قالت: فقلت: يا رسول الله؛ أما سمعت ما قالوا السام عليك؟ قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم. صححه الألباني.

وعن عائشة قالت: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ استأذن رجل من اليهود فأذن له فقال: السام عليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعليك، قالت: فهممت أن أتكلم، قالت: ثم دخل الثانية، فقال مثل ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعليك، قالت: ثم دخل الثالثة، فقال: السام عليك، قالت: فقلت: بل السام عليكم وغضب الله إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يحيه به الله؟ قالت: فنظر إلي، فقال: مه، إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيء، ولزمهم إلى يوم القيامة.. إلخ. صححه الألباني.

ومعنى السام: الموت والهلاك.

وتشبيه الإنسان المسلم بالكلب والحمار يعد من السب المنهي عنه ويستحق به التأديب عند الجمهور، فقد قال الشيخ محمد عليش المالكي في شرحه لمختصر خليل الخرشي: لو قال: يا فاسق أو يا فاجر، أو يا شارب الخمر، أو يا ابن الفاسقة، أو يا ابن الفاجرة، أو يا آكل الربا، أو يا حمار، أو يا ابن الحمار، أو يا خنزير، أو ما أشبه ذلك، فإنه يؤدب. انتهى.

وقال المرداوي في الإنصاف: يعزر بقوله، يا كافر, يا فاجر, يا حمار, يا تيس, يا رافضي, يا خبيث البطن, أو الفرج, يا عدو الله, يا ظالم, يا كذاب, يا خائن, يا شارب الخمر, يا مخنث، نص على ذلك. اهـ.

وخالف بعض أهل العلم من الحنفية فرأوا أنه لا يوجب تعزيرا، فقد جاء في الفتاوى الهندية على الفقه الحنفي: الأصل في وجوب التعزير أن كل من ارتكب منكراً أو آذى مسلماً بغير حق بقوله أو بفعله يجب التعزير، إلا إذا كان الكذب ظاهراً في قوله؛ كما إذا قال: يا كلب، أو يا خنزير، أو نحوه، فإنه لا يجب التعزير كذا في شرح الطحاوي، وهو الصحيح هكذا في فتاوى قاضي خان. انتهى.

وجاء في المبسوط للسرخسي: ولو قال: يا حمار، أو يا ثور، أو يا خنزير، لم يعزر في شيء من ذلك، لأن من عادة العرب إطلاق هذه الألفاظ بمعنى البلادة أو الحرص, ولا يريدون به الشتيمة, ألا ترى أنهم يسمون به؟ فيقال: عياض بن حمار وسفيان الثوري, ولأن المقذوف لا يلحقه شين بهذا الكلام, وإنما يلحق القاذف، فكل أحد يعلم أنه آدمي وليس بحمار وأن القاذف كاذب, وكذلك لو قال: يا كلب, وحكي عن الهندواني أنه قال يعزر في عرف ديارنا، لأن هذا اللفظ فينا يذكر للشتيمة، والأصح أنه لا يعزر، لأن من عادة العرب إطلاق هذا الاسم لمعنى المبالغة في الطلب وقلة الاستحياء, فقد يسمون به كالكلبي ونحوه، ثم كل أحد يعلم أنه كاذب فالشين يلحقه دون المقذوف. اهـ.

وجاء في الموسوعة الفقهية: وكذلك يعزر إذا شبهه بالحيوانات الدنيئة كقوله: يا حمار, يا كلب, يا قرد, يا بقر، ونحو ذلك، عند جمهور الفقهاء ـ المالكية والشافعية والحنابلة، وهو المختار عند متأخري الحنفية... اهـ.

هذا؛ وننبه إلى أن الطاغية الظالم لا حرمة له إذا كان كافرا حربيا، فقد أخرج عبد الرزاق في مصنفه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حاصر بني قريظة أمر أصحابه أن يستروه بالجحف حتى يسمعهم كلامه ففعلوا فناداهم: يا إخوة القردة والخنازير.. كما أخرجه الحاكم في مستدركه وصححه، ووافقه الذهبي.

وقال الصنعاني في سبل السلام في شرحه لحديث: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ـ المتفق عليه: وفي مفهوم قوله المسلم دليل على جواز سب الكافر, فإن كان معاهدًا فهو أذية له, وقد نهى عن أذيته فلا يعمل بالمفهوم في حقه, وإن كان حربيًا جاز سبه إذ لا حرمة له. اهـ.
والله أعلم.
استسمحك . لكن كلامك * اللعن** يوهم للقارئ انه موجه لصاحب الموضوع و أضنك لم تقصدي ذلك

[maleksak]

الشكارة غلبت الغش...........

[faycal90]

وانت ما دخلك يا ............................

[boubernous]

هذا غشاش عاقل مادام قد سمح للحراس اخذ الطابلات منه. لو كنت حاضرا معنا اذن لخرجت من صوابك .

على المباشر واما م الحراس والمترشحين ، اساتذة يتصلون بصوت عال بزوجاتهم وزملائهم فب الخارج لاعطائهم الاجوبة ويقومون فقط بنقل ما يملى عليهم عن طريق الهاتف، ومنهم من اخرج مباشرة اوراق صحبها معه واخذ يطالعها اما مرآى ومسمع من الحراس ولا أحد حرك ساكنا ، ولم نتدخل الا عندما بالغ احدهم في استعمال الهاتف واصبح يحكي مع صديقه امورا شخصية افسدت علينا التركيز.

اقولها لك صراحة الامر مقصود من الادارة لتمرير اصحابهم فبهذه الطريقة مهما اجتهد المترشح الذي لم يستعمل الغش لن تكون اجابته مثل الذي استعمل الطابلات والهاتف والمرجع ولهذا من الصعب عليه معرفة مستوى اجابته مقارنة بالآخرين وبهذا يختلط الحابل بالنابل ولا يستطيع احدا الطعن في النتائج ولا تقدير مدى صحتها فالامر مقصود ولا تبتئس على مافاتك فلعل الله خبأ لك خيرا من ذلك.

[الرجاء الاماني المجد]

نعم اخي مؤمن كالغيث انا لم اقصد صاحب الموضوع بل تكلمت بصفة عامة

[& تسنيم &]

عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
زوجي كذلك حدث معه نفس الشيء الغش بمساعدة الحراس.....فقلت له يريدك رب العباد ان تبقى معلما شريفا فكن كذلك
لهذه الاسباب اقسم انه لن يجتاز اي امتحان مستقبلا الى ان يتقاعد باذن الله.
تعبنا ممن هم عالة على التربية والتعليم .

[ulacc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمو جحا

السلام عليكم
لقد كنت في قاعة الامتحان وكان الجميع مستعدا على أهبة الاستعداد لخوض غمار هذا الامتحان الناجح فيه يؤهل في الارتقاء إلى مهام رتبة مدير مدرسة ابتدائية و في الوقت الذي كان الجميع منهمكا في التركيز على أوراق الأسئلة تحت أعين الحراس بعد مرور ربع ساعة من انطلاق الامتحان و كل شيء كان يسير بشكل طبيعي لكن في حدود عشرين دقيقة من انطلاق الامتحان تفاجأ الجميع و الحراس بأحد المترشحين في آخر القسم و هو يخرج اللوحة الالكترونية * تابلات * من محفظته الصغيرة وراح يحاول استعمال لوحته على مرأى من المترشحين و الحراس متحديا جميع الأعراف و القوانين التي تحظر هذا السلوك المشين وقد ذهب إلى ابعد من ذلك عندما اخرج شريحة تقنية الجيل الثالث و ادخلها في لوحته الالكترونية و أراد تشغيلها تم بدا بعد تشغيل لوحته في التصفح حسب ما كنت اراقبه لانه كان جالسا في الطاولة الأخيرة في الصف الأول أما أنا فقد كنت جالسا في طاولة الأخيرة في الصف الثالث وكنت اتابع عما عما يريد يفعله هذا الشخص بسلوكه المشبوه و بعد أن بقي يستعمل لوحته عندئذ أراد الحراس منعه قائلين أن ذلك ممنوع استخدام ذلك وقت الامتحانات ليتقدم الحراس لنزع اللوحة الالكترونية من هذا المترشح .. وقد أثارت أعصاب المترشح الغشاش محاولة الحراس سحب لوحته الالكترونية الذي لديه فاخذ الغشاش يتكلم و يصرخ بصوت خشن أشبه بنهيق الحمير وهو يقول انه ليس قصده الإجابة بنقل الأجوبة و لا يريد نقل الأجوبة بل يريد فقط الإطلاع معاني مصطلحات المادة لأخذ فكرة عامة عن أسئلة الامتحان قول الغشاش سرعان ما أثار أعصاب و أثار شكوك بقية المترشحين عندما طالبوا بطرد هذا المترشح الغشاش و إحضار الشرطة للأخطار التي قد تترتب عن عما قام به لأنه قد يعيد سيناريو غشاشي البكالوريا عندما يرمي بالأسئلة إلى الفايس بوك حتى يتلقى الأجوبة خصوصا و ان اللوحة الالكترونية لهذا الغشاش مزودة بشريحة تقنية الجيل الثالث و كذلك مزودة بكاميرا خلفية يمكنه بها تصوير أوراق أسئلة الامتحان وبعد احتجاج المترشحين الموجودين في القاعة حينئذ تدخل الحراس محاولين منع الغشاش من استخدام اللوحة وقد تم سحب لوحته من طرف الحارس بعد جهد جهيد في مواجهة هذا الغشاش بعد كاد أن يختلط الحابل بالنابل بين المترشحين في القاعة و هذا الغشاش الذي أصر على أن فتحه للوحته الالكترونية ليس سوى لأخذ فكرة عامة عن مواضيع الأسئلة المطروحة للامتحان كما يدعي متهما المترشحين أنهم يحسدونه و لا يريدون له الخير و النجاح و عند نهاية امتحان المادة الأولى التي انتهت بعد مخاض عسير بعد أن سال العرق البارد للحراس بسبب ملاقوه من عناد هذا الغشاش و حرب باردة بين المترشحين مع هذا الغشاش.
بعد أن أنهى المترشح الغشاش امتحان المادة الأولى خرج هذا المترشح الغشاش غاضبا من الجميع على من في القاعة قائلا انه يطمح إلى أن يصبح مديرا للمدرسة و مستقبلا يريد أن يكون مفتشا و لا يريد أن يواصل العمل كمعلم و قال عليكم أن تتركوا الجميع يستعملون جميع الوسائل لأنكم انتم كذلك تريدون النجاح عندئد تدخلت و قلت له غاضبا من يريد النجاح عليه الكد و الاجتهاد و ليس عن طريق استعمال حيلة الغش.. غضب مني هذا الغشاش رافعا صوته إلي قائلا انه ليس غشاشا و راح يتلفظ بأقوال لا تشرف هذا الغشاش الذي هو معلما و هو الذي يريد أن ينجح ليكون مديرا لمدرسة تشرف على تعليم و تربية الأجيال.. طريقة رد هذا الغشاش في رده الغير لائق و الألفاظ النابية التي استخدمها ضدي أثارت أعصابي فقلت له مستخدما أسلوب شديد اللهجة قاصفا إياه بالثقيل فقلت للغشاش لا تحاول أن تستعمل عقلية الحمير إن رؤوس الحمير و عنادها لا يجب أن ترتقي إلى هذا المستوى الذي بلغه مستواك أيها المنحل خلقيا و متخلف عقليا و فكريا .. أأنت تريد أن تنجح بالغش لتكون مديرا للمدرسة ... أأنت الذي تريد أن تنجح بالغش لتكون مديرا تشرف على مدرسة تعلم الأجيال التربية ... و أنت أصلا لست أهلا لتكون مربي فما بالك أن تكون بمنصب مدير مدرسة يشرف على تربية و تعليم التلاميذ في حالة و أنت أصبحت مدير لمدرسة سوف تسبب في كوارث ضد الأجيال أمثالك سيخونون الأمانة يا أيها الغشاش الخائن للأمانة و إن لم تستح ففعل ماشئت .. عندها قررت الانسحاب من المسابقة فلتفت إلى الحراس الذين كانوا في القسم فقلت لهم بنبرة غضب أنا ندمت على مجيئي إلى هذه المسابقة المهزلة لاني وجدت نفسي بين أشخاص يحملون عقلية الحمير أنا لا يمكنني أن أواصل اجتياز الامتحان الذي تحول إلى مهزلة في هذا المستوى من الانحطاط و الأخلاق المنحلة الهابطة وانتم تشاهدون أن الغش قد اخرج أطنابه حتى أصبح من يظهر من أنصاف الرجال و ربات عقول الحجال يريدون ممارسة الحيلة و الغش جهارا نهارا .. انتم أيها الحراس لم تقوموا بواجبكم تجاه هذا الغشاش بطرده من الامتحان و تركتموه يكمل الامتحان على الرغم من خطورة ما أقدم عليه.. طلب مني بعض المترشحين العدول عن قراري بالانسحاب فقلت لهم أنا منسحب هذه لم تعد مسابقة لكي نطمح لان نكون مدراء ندير المدارس تعلم الأجيال يجب أن يعلم الجميع أن التربية و التعليم أمانة قبل كل شيء وهي اقل من يعبث بها من ماتت فيهم الضمير بممارسات يريدون بها الوصول إلى مناصب عن طريق الغش و الحيلة و هم يدعون أنهم سيقومون بتربية الأجيال و الحق أنهم هم أولى أن يربوا أنفسهم أولا و لا حرج أن يحالوا إلى مؤسسات إعادة التربية لأنه المكان الأنسب لأمثال أولئك الغشاشين و بعدها قلت لجميع من في القاعة أنا منسحب من امتحان المهزلة و قراري لا رجعت فيه بعدها ودعت الجميع قائلا السلام عليكم و خرجت عائدا إلى بيتي.




هذه هي صورة الأستاذ الغشاش الذي استعمل الغش في المسابقة يريد أن يكون مدير مدرسة ابتدائية

لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله
لو كانت عندك وسيلة نقل لفعلت مثله
مغادرتك للقاعة كانت لعدم تمكنك من الأجوبة

مواضيع تثير التقيأ !

[berr]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا11 مشاهدة المشاركة
صدقني انا بقيت وأديت الامتحان وأملي في الله ان كان خيرا لي فليوفقني وإن كان شرا لي فليجنبني إياه وكل مرة يكثر النزهاء سيخجل الغشا شين المهم صدقني الغش عادة قديمة الله يهدي إخوتنا وفقط لأننا جميعا نريد القيادة من أجل الراحة... وليس غير ذلك إذن نيتنا لخدمة التربية

[roun]

احسن صورة يمكن ان يوصف بها اي استاذ غشاش .. شكرا لك يا عمو جحا على الموضوع.

[hd_science]

هراء..
أن تشبه انسانا بالحيوان هراء..... نصحته فأبى , لماذا تصفه بالحمار يا مربي؟؟؟؟؟ بالله عليك : أهذا كلام ؟ ( فقلت للغشاش لا تحاول أن تستعمل عقلية الحمير إن رؤوس الحمير و عنادها لا يجب أن ترتقي إلى هذا المستوى الذي بلغه مستواك أيها المنحل خلقيا و متخلف عقليا و فكريا) تمعنه جيدا..... أهذا كلام ؟
ثم قل لي بربك. اذا كنت فردا صالحا لماذا انسحبت؟؟؟؟ لماذا تركت الفرصة لغير أهلها؟؟ أعنتهم عن الفساد بهذا التصرف ....


مشكلتنا أننا دائما ننهزم ونبكي على الأطلال

[alisuperman]

حيّا الله أصلك وثبتك على طريق الحق انّه قريب مجيب الدعوات

[زنقة نيوز]

موضوع جيد شكرا

[hoho17]

لو كانت عندك وسيلة نقل لفعلت مثله
مغادرتك للقاعة كانت لعدم تمكنك من الأجوبة

[mohammed-djamel]

يجب الغاء الامتخان واستبداله بقوائم التأهيل كما كان في الماضي