/*/ الأفنتيو على خطى الإنباف- فمن لهيئة التدريس ؟! /*/

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهاهبة001

لا عدمناك، يا"نوار" !
و لافُضّ فوك !


تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت(*)
فقد قيل قديما :

وأظلم أهل الظلم من بات حاسدا * * * لمن بات في نعمائه يتقلّب.

(*) أحمد

إذا خاطبك السفيه فلا تجبه***فخير من إجابته السكوت.

[الوهاهبة001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

إذا خاطبك السفيه فلا تجبه***فخير من إجابته السكوت.

عملا بتوجيهاتكم، فلن أجيبه.

[حكيم المنتدى]

سلام الله عليكم
جاكوا وحسام الحق
كأنّي بكما امتلكتما ناصية اللغة فطوّعتماها فقط لتلاسنكما .
لقد أجّجتما الحقد بينكما، وسعّرتما سياطه بغير وجه حق، فهلا أطفيتماه رجاء؟
إنّ أصل المشكل بينكما لا يعدو أن يكون اختلافا في الفكر لا يصل إلى حد الخلاف.
فهل بينكما شراكة؟ أم تجارة؟ أم ميراث؟ بل هل بينكما ثأر قديم؟
إنكما تؤذياننا من حيث دريتما أو لم تدريا.
إنكما ابنا قطاع واحد تحفكما نفس الظروف ويحكمكما نفس المصير
فهلّا أنرتما شمعة الأخوة بينكما أنار الله قلبيكما وأسعدكما في الدارين
هدانا الله لصالح القول والعمل

[bade]

على وجه ربي الأخوين حسام الحق وjakoi1993 كفاكما جدالا وتناحرات.

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

سلام الله عليكم
جاكوا وحسام الحق
كأنّي بكما امتلكتما ناصية اللغة فطوّعتماها فقط لتلاسنكما .
لقد أجّجتما الحقد بينكما، وسعّرتما سياطه بغير وجه حق، فهلا أطفيتماه رجاء؟
إنّ أصل المشكل بينكما لا يعدو أن يكون اختلافا في الفكر لا يصل إلى حد الخلاف.
فهل بينكما شراكة؟ أم تجارة؟ أم ميراث؟ بل هل بينكما ثأر قديم؟
إنكما تؤذياننا من حيث دريتما أو لم تدريا.
إنكما ابنا قطاع واحد تحفكما نفس الظروف ويحكمكما نفس المصير
فهلّا أنرتما شمعة الأخوة بينكما أنار الله قلبيكما وأسعدكما في الدارين
هدانا الله لصالح القول والعمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bade

على وجه ربي الأخوين حسام الحق وjakoi1993 كفاكما جدالا وتناحرات.

تقبلا اعتذاري أيها المحترمان

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهلُ°°° وكلُّ امرئٍ ما بين فكَّيه مقتلُ
إذا ما لسان المرءِ أكثر هذره °°°فذاك لسان بالبلاء موكَّلُ
وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه °°°إذا لم يكن قفلٌ على فيه مُقفَلُ
كذا من رمى يوماً شرارات لفظه°°° تلقَّته نيران الجوابات تشعلُ
ومن لم يقيِّد لفظه متجملاً °°°سيُطلَقُ فيه كلُّ ما ليس يجملُ
ومن لم يكن في فيه ماءُ صيانةٍ °°°فمن وجهه غصن المهابة يذبلُ
فلِم تحسبنَّ الفضل في الحلم وحدَه °°°بل الجهل في بعض الأحايين أفضلُ
ومن ينتصر ممن بغى فهو ما بغى °°°وشرُّ المُسِيئَينِ الذي هو أوَّلُ