أنت والامتحان التجريبي - الصفحة 3

ميمي سمية · 2015-05-19, 16:21

السلام عليكم

ساقوم بوضع موضوعنا

++++

اجابة على سؤالك ... الصعوبات التي اعترضتني

تلخيص النص .... ساضع فيما بعد التلخيص الذي وضعته في الامتحان وارى ردك

الرموز.. عندما يطلب منا ... ماهي الرموز المستعملة .. ايجب ان نقوم بشرح المعنى الذي توحي اليه

رئاب · 2015-05-19, 19:13

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه
دلالتها التاريخية أنه كان مع الجيش الذي فتح مصر وكان واليا عليها

2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
الفضاء الأول تاريخي حيث تذكر زمنا مضى كان فيه عمرو بن العاص واليا على مصر
الفضاء الثاني عبر المتخيل الشعري يتخيل يدعو للإنتفاضة لتحرير صحراء سيناء من اليهود ويتفاءل بالنصر

3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
الخيبة :كنا (-ويل الايام السود نسينا-)
الفرح : يارب إجعلها فرحة خير.:يأمل الكاتب أن يفرح الشعب بالإنتصار

4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .عمرو بن العاص :رمز تاريخي إسلامي
النيل :رمز لمصر
الحمام :رمز السلام والحرية
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.
النمط الغالب على النص هو الوصفي والشواهد
كثرة النعوت :الرمل الحارق
الصور البيانية :عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
الإضافات :صرخات الجند
الأفعال الماضية والمضارعة :عادت _تطحن
لبناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
صرحات _زئير _تغني _هدير _
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟
التوكيد والتقرير على عودة أيام العز والسؤدد
هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟
نعم نجد له علاقة بالفكر الأسطوري
فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
التنويع لنقل القارئ إلى جو القصيدة فكأننا نعيش أحداثها

3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
يا سيناء انتفضي :أسلوب إنشائي طلبي بصيغة النداء غرضه البلاغي لفت الأنظاروإثارة الهمم
عاد الفارس للساحات :أسلوب خبري غرضه البلاغي شحن النفوس للإنتفاضة فكأنك ترى الفارس في الميدان
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
الأرض تغني :كناية عن أصوات الحرب وجهاد العدو ،فهو يسمعها كأنها غناء من استحسانه لهذه الإنتفاضة
تطحن غول الغار :كناية عن قوة الإنتفاضة وشدتها غرضها البلاغي تقوية المعنى وتشخيصه وتقديمه في صورة محسوسة
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
الله المستعان حاولت التقطيع على ورقة
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .
دروعا :حال منصوبة
فرحة :معول به ثاني منصوب
(تغني )في محل رفع خبر للأرض
صدأت )في محل جر صفة
(-ويل الايام السود نسينا-) جملة اتعراضية لا محل لها من الإعراب

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

_لم تحافظ القصيدة على الوزن والروي والقافية
_الإعتماد على الموسيقى الداخلية بدل ما سبق
_ استعمال الرمز بارز فيها
_سهولة العبارات والإبتعاد عن الصنعة اللفظية
_تناول مواضيع العصر وجعل الشعر مطية للإصلاح وتنوير الشعوب
_النزعة الوطنية

أستاذة هل تكفي مظاهر التجديد هكذا أم لابد فيه من الفرز شكلا ومضمونا

أستاذتي أرجو أن تقيم إجابتي فلا أستاذ لي غيركم

بصمة لاتنسى · 2015-05-25, 19:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكورة أستاذة على الطرح المميز.

بالنسبة للبكالوريا التجريبي في الأدب (شعبة لغات) وقع إختياري على النثر لأنه كان أسهل بالنسبة لي.
أما الشعر فأريد الآن التدرب عليه في البيت وبمساعدتكم طبعا.

سأضع نص الشعر هنا ، أقدم لكم أسئلة البناء الفكري .
الأسئلة التي وجدتها صعبة هي 2-3-4

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

البناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟ هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟ فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه
دلالتها التاريخية أنه كان مع الجيش الذي فتح مصر وكان واليا عليها

2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
الفضاء الأول تاريخي حيث تذكر زمنا مضى كان فيه عمرو بن العاص واليا على مصر
الفضاء الثاني عبر المتخيل الشعري يتخيل يدعو للإنتفاضة لتحرير صحراء سيناء من اليهود ويتفاءل بالنصر

3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
الخيبة :كنا (-ويل الايام السود نسينا-)
الفرح : يارب إجعلها فرحة خير.:يأمل الكاتب أن يفرح الشعب بالإنتصار

4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .عمرو بن العاص :رمز تاريخي إسلامي
النيل :رمز لمصر
الحمام :رمز السلام والحرية
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.
النمط الغالب على النص هو الوصفي والشواهد
كثرة النعوت :الرمل الحارق
الصور البيانية :عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
الإضافات :صرخات الجند
الأفعال الماضية والمضارعة :عادت _تطحن
لبناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
صرحات _زئير _تغني _هدير _
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟
التوكيد والتقرير على عودة أيام العز والسؤدد
هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟
نعم نجد له علاقة بالفكر الأسطوري
فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
التنويع لنقل القارئ إلى جو القصيدة فكأننا نعيش أحداثها

3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
يا سيناء انتفضي :أسلوب إنشائي طلبي بصيغة النداء غرضه البلاغي لفت الأنظاروإثارة الهمم
عاد الفارس للساحات :أسلوب خبري غرضه البلاغي شحن النفوس للإنتفاضة فكأنك ترى الفارس في الميدان
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
الأرض تغني :كناية عن أصوات الحرب وجهاد العدو ،فهو يسمعها كأنها غناء من استحسانه لهذه الإنتفاضة
تطحن غول الغار :كناية عن قوة الإنتفاضة وشدتها غرضها البلاغي تقوية المعنى وتشخيصه وتقديمه في صورة محسوسة
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
الله المستعان حاولت التقطيع على ورقة
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .
دروعا :حال منصوبة
فرحة :معول به ثاني منصوب
(تغني )في محل رفع خبر للأرض
صدأت )في محل جر صفة
(-ويل الايام السود نسينا-) جملة اتعراضية لا محل لها من الإعراب

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

_لم تحافظ القصيدة على الوزن والروي والقافية
_الإعتماد على الموسيقى الداخلية بدل ما سبق
_ استعمال الرمز بارز فيها
_سهولة العبارات والإبتعاد عن الصنعة اللفظية
_تناول مواضيع العصر وجعل الشعر مطية للإصلاح وتنوير الشعوب
_النزعة الوطنية

أستاذة هل تكفي مظاهر التجديد هكذا أم لابد فيه من الفرز شكلا ومضمونا

أستاذتي أرجو أن تقيم إجابتي فلا أستاذ لي غيركم

السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال

صرخة مظلوم · 2015-05-25, 22:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال

السلام عليكم ورحمة الله : استاذة هل تكفي في التقويم النقدي لو وضعنا ماذكرته من مظاهر التجديد ؟ وماذا قصدتي بالضبط في قولك ما نجده في القصيدة مجسدا نذكره ؟؟

رئاب · 2015-05-25, 23:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال

أستاذة زعمة إجابة كيما هكذا تقدر النقطة تكون 12؟؟انحسوا غير على النقاط ههه
لدي بعض الإستفسارات لو سمحتم :
1سبحان الله الفرق بين مظاهر التجديد وخصائص الشعر الحر نقطة دقيقة جدا ،بل يبدو لي أن مظاهر التجديد تدخل في خصائص الشعر الحر أليس كذلك ؟؟مثلا الرمز من مظاهر التجديد وأيضا من خصائص الشعر الحر

2أستاذة تعيشي اشرحيلي الصورة البيانية لم أفهمها
3أيضا الأرض تغني ،أليست الأرض هنا مبتدأ ؟فتكون تغني خبرها ؟؟
4أستاذ دروعا تمييز لأنها كيفية الذوات لا الهيئات صح ؟؟
آسفة أكثرت عليكم وبانتظار بقية تعليقاتكم

بصمة لاتنسى · 2015-05-19, 19:57

السلام عليكم
برافو رئاب من بعد نرجع نعلق
ونرد على باقي الاعضاء

رئاب · 2015-05-20, 10:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
برافو رئاب من بعد نرجع نعلق
ونرد على باقي الاعضاء

جزاكم الله خيرا أستاذتنا الغالية ،إن شاء الله بانتظاركم

دورصاف جوجو · 2015-05-19, 20:05

استاذة ارجو ان تجيبيني وشكرا

دورصاف جوجو · 2015-05-20, 11:19

شكرا استاذة بصح كيفاه نمثلو

بصمة لاتنسى · 2015-05-21, 20:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دورصاف جوجو

شكرا استاذة بصح كيفاه نمثلو

السلام عليكم
من النص

Gihane · 2015-05-20, 12:06

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ :
1. فيا نفس لا يقعد بك العجز و انهضي بنصرة إخوان و غوث أقارب
2. حرام قعود الحرّ عن ذود معتد رمى كلّ جنب للعباد بضارب
3. يسمّن ذئب السوء قومي سفاهة بما جبّ منهم من سنام و غارب
4. و ما كان جند الله أضع ف ناصرا و لا سيفه الماضي كليل المضارب
5. و من جنده ما حطّ أسوار مارد و ما صنع الفأر المهين بمأرب
6. و من جنده الأخلاق تسمو بأمة إلى أفق سعد للشّمال مقارب
7. و تنحطّ في قوم فيهوون مثلما ترى العين من مهوى النجوم الغوا رب
8. ينال العلا شعب يقاد إلى العلا نشوان من نهر المجرّة شارب
9. رعى الله من عرب المشارق إخوة تنادوا فدوّى صوتهم في المغارب
10. توافوا على داع من الحق مسمع ووفوا بنذر في ذمام الأعارب
11. هم رأس مالي لا نضار و فضة وهم ربح أعمالي و نجح مآربي
12. وهم موردي الأصفى المروّي لغلّتي إذا كدّرت أمّ الخيار مشاربي
شرح لغوي :
جبّ : نهب. ـ الغارب في البعير : ما بين السّنام إلى العنق.
ـ الغوارب : الأوافل. ـ مآربي : مقاصدي.
الأسئلة :
أوّلا ـ البناء الفكريّ : ( 09 نقاط )
01 ـ ما هي القضية التي طرحها الشاعر ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
02 ـ إلام يدعو الشاعر في مطلع القصيدة ؟ وما رأيك في هذه الدعوة ؟
03 ـ ما الذي يراه الشاعر حراما؟ حدّد هذا المعنى في النص.
04 ـ قال تعالى : ﴿ و ما يعلم جنود ربّك إلاّ هو﴾ . دل ّ على ما يتناسب و هذه الآية من معان واردة في النّص.
05 ـ ماذا يقصد الشاعر بالعبارتين : " ذئب السوء " و" ذمام الأعراب " ؟
06 ـ حدّد أفكار النّصّ وفكرته العامة.
07 ـ ما النّمط الغالب على النّصّ؟.
ثانيا ـ البناء اللّغويّ : ( 09 نقاط )
01 ـ بعد أن تعيّن الأسلوب البلاغيّ الغالب على النّص ، إيت بمثال منه مبيّنا غرضه ، ثم مثّل للأسلوب الآخر مبيّنا غرضه .
02 ـ اذكر صورة بيانيّة استرعت انتباهك، ثم اشرحها مبيّنا نوعها و موطن جمالها و قوّتها المعنويّة.
03 ـ بين البيت الأوّل والأخير علاقة وطيدة ، وضّحها.
04 ـ انتقى الشاعر ألفاظا كثيرة من القاموس القديم. علام يدل ذلك ؟ مثّل .
05 ـ أعرب ما تحته خطّ.
06 ـ قطّع البيت الثالث ثم سمّ بحره.
ثالثاً : التّقويم النقديّ : [ 02 نقطتان ]
يعدّ أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ امتدادا لمدرسة الصّنعة اللّفظية وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً.

Gihane · 2015-05-20, 12:19

اما الموصوع الثاني هو بكالوريا 2012

♥ليزا البريئة♥ · 2015-05-20, 12:28

استادة اريد ان اسئلكي سؤال ارجووووووووووووووكي جاوبيني متتجاهلينيش
ما الفرق بين الرابطة القلمية و المدرسة المهجرية و المدرسة الرومانسية هل هي نفسها

بصمة لاتنسى · 2015-05-20, 22:59

السلام عليكم
أنالاأتجاهل أحد ليزا البريئة

♥ليزا البريئة♥ · 2015-05-21, 10:35

استادة ما الفرق بين الرابطة القلمية و المدرسة المهجرية و المدرسة الرومانسية هل هي نفسها