ما رأيكم في هذا الطلاق

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخلاق و الرحمة موجودة في نصوص اخرى ... لكن الفكر الفقهي عموما لا يهتم بذلك. فمن الناحية الفقهية البحتة يحق للرجل تسريح زوجه و استبدالها و أن ينكح ما طاب له مثنى و ثلاث و رباع ...

سبق لي أن وضعت في المشاركة التي تعرضت للحذف تعريف الفقهاء للزواج و هو عقد يبيح لكل من الزوجين الاستمتاع بالأخر... و في تعريف آخر شائع . الزواج هو عقد يملك به الرجل بضع المرأة... و هذا يعكس منطقا معينا يجعل قضية تطليق الرجل لزوجته لكونها عاقرا امرا عاديا جدا . لأن القضية مجرد عقد قابل للفسخ بسهولة بمجرد التلفظ بلفظ الطلاق ...

ما اريد قوله هنا أنه ليس علينا ان نتذمر و نستنكر مادمنا نبجل العقل الفقهي-النقلي (إن لم نقل الحشوي) و نخضع له... لاحظ اخي مثلا الدعاء السابق الذي وضعته و هو دعاء معروف تقترن فيه الزوجة بالدابة... و أنا سبق لي أن تسالت هنا عن سبب تكرر مثل هذه الإقترانات في نصوص نستحي غالبا من الاستشهاد بها لكننا لا نجرأ على استنكارها او طرح التساؤلات حولها... فالحديث الآخر المعروف يجعل المرأة تقطع الصلاة رفقة الحمار و الكلب الاسود و حديث آخر يقرن الشؤم في ثلاثة المرأة و الدار و الدابة ...

هذه النصوص و غيرها و مجمل الأحكام المتعلقة بالتعدد و نكاح الإماء و تملك الجواري كلها تصب في إتجاه واحد... خدمة الرجل و إخضاع المرأة كوسيلة متعة و إنجاب يمكن ان يتخلص منها متى شاء "على سنة الله و رسوله" ... ماذا عن المراة مثلا تبيت الملائكة تلعنها لانها لسبب ما لم تلبي لزوجها رغبته... لماذا المرأة فقط من تلعنها الملائكة إذا بات زوجها غضبانا عليها ...و أن عليها ان تجيبه و لو كانت على ظهر بعير... الخ

خذ مثلا هذا النص

السنا كلنا خلقنا لعبادة الله والواحد الاحد اولا واخيرا
ولنفرض ان الله سبحانه وتعالى امر المراة بتلبية حقوق زوجها وليكن اليس يفترض بالمراة ان تكون محبة لزوجها
واليس الحبيب لحبيبه مطيع
الله سبحانه وتعالى فضل الرجل في بعض الامور كما انه يعفي النساء من امور اخرى كالجهاد وكل الامور الجسدية التي هي واجبا على الرجل
الا تعلم ان روح الرجل تذهب فداءا لدينه وعرضه وارضه الا تعلم اننا موجودين من اجل اعلاء كلمة الله
والرجل هو جند الله في ارضه وهو هنا لينفذ امره والمراة ايضا لكن اثقل المسؤوليات على ضهره اذن بعض المسؤوليات التي على ضهر المراة لن تضر مادامت قادرة عليها
ثم الم تنظر الى كل الحقوق التي لدى المراة في الاسلام فلم يلفت نظرك الا هذه سبحان الله
والرجال الذين تجب لهم الحقوق ليسو الفجار والعصاة واصحاب الخلق الفاسد انما اصحاب الخلق الرفيع انما كل من يؤدي واجباته ويؤدي حقوق بيته
لماذا تستغل هذا الموضوع لتثبت امورا اخرى لسنا هنا بصدد مناقشتها الطرح واضح
الا تعلم ان هناك من اصحاب النفوس الضعيفة من سينقاد ويحقد على الاسلام دون بينة او يبتعد عن الحق
اما ان نقول خيرا او لنصمت وعلى العبد ان يحسن الظن بربه دائما وابدااا

[hana nana]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafika1988

في مثل هذه الحالات ......المرأه هي ضحية


كا ن بمقدوره أن يجد حلا اخر يرضي الطرفين

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

هذ الرجل خبيث مجرم والزواج عندنا فقد قيمته . الرجل يطلق اذا كبرت الزوجة او مرضت او لم تنجب والمراة تسر زوجها اذا ظهر لها واحد اخر براق او ثري . الزواج فسد مفهومه هنا.

معك حق مفهوم الزواج راح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابي

عليهما زيارة الطبيب إن كان المشكل منها فيتزوج عليها إن قبلت وذللك أفضل الحلول وإن لم تقبل فمن حقه ان يرزق بالأولاد الذين هم من زينة الحياة الدنيا إذن فيفارقها ويسر الله الكل إلى الخير

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عاشق الحياة*

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

والله شوي موضوع من طرفين

وبالحقيقة الرئي يرجع للرجل

اذا هو حاب من الاول اولاد يقول

الي راح يخطبها يريد اولاد

وهي يلزم تخبره بعقمها ...

وفي رجال مايردون زوجاتهم تنجب

بس يربون أولاد أيتام ولاالعيب في ذلك

بل تأخذ الحسنات أضعافها

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريـام

و اذا منه؟ اخي الكريم الطب متطور من جهة العقم في النساء هااذا الكلام من خبير في هاذا المجال
لانه ببساطة مع مرور العصور دائما المجتمع يلوم السيدة على عدم الحمل فتطور الطب من جانب السيدات

لكن من جهة الرجال الاجحاف و البرودة و عدم المبالات و العقدة الرجولية جعلت العلاج صعب حتى ان الطب متأخر في مجال عقم الرجال و هذه حقيقة صادمة
و انا مع رحلتي في العلاج مع زوجي لمست هاذا من اكثر من طبيب

فيكتفي باعطائك الفيتامينات و بعض التحاليل للرجل و يكتفي بها و مرات يقول اذهب لطبيب اعشاب و قالوها لي اكثر من مرة بحكم ان المشكل من زوجي ...

و حسب خبراء الرجل له نسبة 50 بالمية من العقم و مرات اكثر اذا كان المشكل منه
وصدقني لم ارى بعد 6 سنين زواج وووو من صديقاتي وممن التقيت بهم في عيادات الطب التي زرتها الا نسبة قليلة تكون فيها السيدة سبب في العقم وحتى لو كانت هي العلاج يطول شهر فقط و ترى مايسرك

اما حالة الرجل اقل شئ 3 اشهر و هي الدورة المنوية و مرات تزيد اذا لم يعرف السبب

اما الرجال فحدث ولا حرج نسب لا تتوقعها عينك ,,, نسبة كبيرة جدااا و هاذ واقع

اعتقد اني بينت لك الحقيقة و ما خفي

فلماذ الرجل يعيد الزواج او يطلق و السيدة تبقى معلقة حتى هي من حقها طلب الطلاق ,,,, و من حقها مواصلة العلاج لو كان منه السبب

و اضيف لك معلومة سمعتها من مختص قال حتى التي لا تلد تأتيها فرصة مرة في حياتها انا صراحة دهشت و هنا تذكرت قصة لصديقة لي لا تلدد و رزقها الله بولد الحمد لله

و القصص كثيرة جدااا و اعرف من بقين بلا اولاد و السبب الرجل ,,,, فهل من حق المرءة ان تطلب الطلاق لو السبب الرجل ؟؟؟


تفضل هذه الاحصائيات

العقم يزحف على الرجال في الجزائر!


60 % من حالات العقم تكون لدى الرجال

كشفت دراسة طبية حديثة، ان الرجال وراء 40 % من حالات العقم، لأسباب تتعلق بأسلوب الحياة ونمط المعيشة والعادات والأمراض الجنسية والوراثة وغيرها.
لكن عدم اعتراف الرجل بعقمه يؤدي إلى نسبة طلاق تصل إلى 15 % بين الأزواج. فبعد سنتين أو ثلاثة من الزواج وعدم حمل المرأة يبدأ الرجل بممارسة ضغوط عليها متهما إياها بأنها عقيمة دون أدنى إشارة إلى ذاته.
فتسرع الزوجة إلى العيادات الطبية المختصة ويتبين بأنها سليمة مائة بالمائة. ثم يأتي دور الرجل الذي من شدة غروره قد لا يعترف حتى بنتائج الفحوص الطبية، التي أجرتها زوجته، ويصر على أنه لا يعاني من العقم وفي كثير من الأحيان تمتنع المرأة عن إبلاغ زوجها بأنها سليمة، وبأن العقم يكمن فيه هو لعدم جرح مشاعره.


لكن رغم كل هاذا الرجل يجلس في اريحية ليس عنده ما يخسره زوجته الوقت يمر و كلما زاد السن نقصت نسبة الحمل و الانجاب اما هو حتى 50 سنة و اكثر ينجب عادي فتبقى تلك المسكينة تتخبط هنا و هناك بين المجتمع و الرجل

اذا طلقت مجتمع لا يرحم واذا بقيت المجتمع لا يرحم اما هو حتى لو منه السبب لا تجده يبالي ,,, لا يذهب للطبيب لا اعشاب لا شئ ,,, ثم يقول لك عندي حق نعاود زواج !!! حتى هي من حقها تطلب الطلاق و من حقها ان تعالجها حتى لو لم تكن انت السبب و هاذا كلام الفقهاء و العلماء

و لو تكلمنا عن من لا تنجب الا البنات حدث و لا حرج ,,,,,,,,

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

اين الاخلاق واين المحبة والرحمة ؟

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبود";3993132737]ولم كل هذا اللغط؟ طلقها فأن كانت تلد فسوف يرزقها الله بزوج خير منه وتنجب منه فيسعد بها وتسعد به. وهو قد يتركها كما فعلها الكثيرون ثم لا ينجب ويتكرر معه الامر وسف يشرب من نفس الكاس التي تجرعته بسببه. الله عدل ولا يحب الظلم وهذه قد اراد الله بها خيرا ربما هو العقيم لهذا طلقت منه لكي تتزوج من غيره رحمة من الله بها[/quote]
شكرا على مرورك

[quote=رَكان;3993132829][color="indigo

وهل يعترض على ذلك أحد ؟؟؟؟
من حق الزوجة أن تعيش دور الأم ..فمن منعها ذلك فإنه ظالم يجحف حق غيره ..[/color]

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريـام

اخي ركان لي صديقة الله يعلم حجم المعانات و مجتمع لا يرحم

تصور طلقها لانها لم تنجب لان امه وسوست له بالزواج من ثانية صغيرة في السن تزوج و بقي معها فترة من زمن و لم تنجب له

فعاد لصديقتي المسكينة التي عادت و قبلت بالرجعه له بعدما اكلم المجتمع من لحمها ثم لم تنجب الي تاريخ اليوم

بقيت تذهب بالتحاليل هنا و هناك بلا شيء يذكر و زوجها الذي لا ينجب تسبب لها الدواء في امراض و دخلت للعمليات مرتين بسبب افراط نشاط للمبيضين بسبب الادوية

ثم لما بلغت 37 سنة التقيت معها و حكت لي قصتها و الان قاربت 40 ماذا قال لها زوجها نسرحك يابنت الناس اذا حابا الذرية !!!

هاذا واقع معاش اخي الكريم لكن المرأة تقف مع زوجها حتى لو كان ذلك على حساب الامومة ,,,

شكرا لك

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kario

شرعا يحق له طلب الطلاق، كما يحق للمرأة طلب الطلاق في حالة عقم زوجها، اما في مجتمعنا الذكوري يحق للرجل طلب الطلاق في حالة عقم الزوجة، اما اذا تبين العكس فسيكون من الاجرام ان طلبت المرأة ان تطلق و ترى حياتها، بالرغم من ان عمر الانجاب لدى المرأة محدود عكس الرجل، و أضف عاطفة الأبوة لا تأتي نقطة في بحر عاطفة الامومة

شكرا على مرورك
للاسف هذا مجتمعنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابي

لقد بالغت في الرد والله تعالى قال "" وإن يتفرقا يغن الله كل من سعته " والزواج مصلحة بين الطرفين

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirepst

أنا هنا أطرح تساؤلا

أين هو الود و العشرة بين الزوجين؟؟؟

هل نحن نتزوج ماكينة انجاب أم انسانة ؟؟

أنا لا أتصور أن الطلاق سيكون بهذه السهولة و هذا الجمود

و في الأخير هو قرار شخصي و يختلف من شخص لأخر

شكرا على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا أدري لماذا حذفت مشاركتي السابقة ...

يقول تعالى "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا"

فهذا نص صريح يمكن للزوج "استبدال" زوج مكان زوج حسب إرادته... لا ادري لماذا تحذف مشاركتي و هي تقرر امور لا ينكرها احد... أليس صحيحا أن الفقه الإسلامي يمنح الرجل حق تسريح الزوجة دون الحاجة لتقديم أي سبب... يكفي أن يريد تسريحها أو استبدالها ليطلقها بكلمة واحدة تنحل إثرها عقدة الزواج...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخلاق و الرحمة موجودة في نصوص اخرى ... لكن الفكر الفقهي عموما لا يهتم بذلك. فمن الناحية الفقهية البحتة يحق للرجل تسريح زوجه و استبدالها و أن ينكح ما طاب له مثنى و ثلاث و رباع ...

سبق لي أن وضعت في المشاركة التي تعرضت للحذف تعريف الفقهاء للزواج و هو عقد يبيح لكل من الزوجين الاستمتاع بالأخر... و في تعريف آخر شائع . الزواج هو عقد يملك به الرجل بضع المرأة... و هذا يعكس منطقا معينا يجعل قضية تطليق الرجل لزوجته لكونها عاقرا امرا عاديا جدا . لأن القضية مجرد عقد قابل للفسخ بسهولة بمجرد التلفظ بلفظ الطلاق ...

ما اريد قوله هنا أنه ليس علينا ان نتذمر و نستنكر مادمنا نبجل العقل الفقهي-النقلي (إن لم نقل الحشوي) و نخضع له... لاحظ اخي مثلا الدعاء السابق الذي وضعته و هو دعاء معروف تقترن فيه الزوجة بالدابة... و أنا سبق لي أن تسالت هنا عن سبب تكرر مثل هذه الإقترانات في نصوص نستحي غالبا من الاستشهاد بها لكننا لا نجرأ على استنكارها او طرح التساؤلات حولها... فالحديث الآخر المعروف يجعل المرأة تقطع الصلاة رفقة الحمار و الكلب الاسود و حديث آخر يقرن الشؤم في ثلاثة المرأة و الدار و الدابة ...

هذه النصوص و غيرها و مجمل الأحكام المتعلقة بالتعدد و نكاح الإماء و تملك الجواري كلها تصب في إتجاه واحد... خدمة الرجل و إخضاع المرأة كوسيلة متعة و إنجاب يمكن ان يتخلص منها متى شاء "على سنة الله و رسوله" ... ماذا عن المراة مثلا تبيت الملائكة تلعنها لانها لسبب ما لم تلبي لزوجها رغبته... لماذا المرأة فقط من تلعنها الملائكة إذا بات زوجها غضبانا عليها ...و أن عليها ان تجيبه و لو كانت على ظهر بعير... الخ

خذ مثلا هذا النص

شكرا على مرورك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

... أليس صحيحا أن الفقه الإسلامي يمنح الرجل حق تسريح الزوجة دون الحاجة لتقديم أي سبب... يكفي أن يريد تسريحها أو استبدالها ليطلقها بكلمة واحدة تنحل إثرها عقدة الزواج...

السلام عليكم ..
هناك شيء لم أفهمه بهذه المداخلة ..ماذا تقصد بتقديم السبب ..ماذا تقصد بالسبب ..؟
ماذا لو رجل كره زوجته ..أليس يحق له طلاقها ؟
أليس لمجرد أنه اختار فراقها ما يعني بالضرورة أنه لم يعد يطيقها ؟
هل تريد أن يبقيها قربه ..دونما أن يكون له رغبة بذلك ..ولنكن من
طقيين ..الرجل الذي يفكر بطلاق زوجته ..هل سيقى للزوجة العاقلة رغبة من جانبها في البقاء قربه ؟
ثم ماذا تريد بقولك الفقه الإسلامي ..؟
هل هناك فقه آخر يقابله ؟ عرِّفنا عليه ..فإن كنت تقصد القوانين في المجتمعات الأخرى فلااعتقد أنه يؤسس بها لقانون يمنع الزوج من مفارقة زوجته لأنه لايريد البقاء معها ..ودعنا من الفقه الإسلامي وأي فقه آخر ..
هل تحتمل أنت العيش مع انسان لاتطيقه ؟
أوليس يكون ذلك سببا كافيا للإبتعاد عنه ؟

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
هناك شيء لم أفهمه بهذه المداخلة ..ماذا تقصد بتقديم السبب ..ماذا تقصد بالسبب ..؟
ماذا لو رجل كره زوجته ..أليس يحق له طلاقها ؟
أليس لمجرد أنه اختار فراقها ما يعني بالضرورة أنه لم يعد يطيقها ؟
هل تريد أن يبقيها قربه ..دونما أن يكون له رغبة بذلك ..ولنكن من
طقيين ..الرجل الذي يفكر بطلاق زوجته ..هل سيقى للزوجة العاقلة رغبة من جانبها في البقاء قربه ؟
ثم ماذا تريد بقولك الفقه الإسلامي ..؟
هل هناك فقه آخر يقابله ؟ عرِّفنا عليه ..فإن كنت تقصد القوانين في المجتمعات الأخرى فلااعتقد أنه يؤسس بها لقانون يمنع الزوج من مفارقة زوجته لأنه لايريد البقاء معها ..ودعنا من الفقه الإسلامي وأي فقه آخر ..
هل تحتمل أنت العيش مع انسان لاتطيقه ؟
أوليس يكون ذلك سببا كافيا للإبتعاد عنه ؟

فعلا
كلامك اعجبني فيه فقط السطرين الاخيرين
انا شخصيا لا احتمل العيش من شخص لا اطيقه و اني اعتبره سببا كافيا للهروب بعيدا حيث يرتاح قلبي و يسعد ، تعبنا واحنا نلصقوا فيها بالباتيكس محبتش تلصق و الحمد لله ربك حلل الطلاق فيه رحمة والله العظيم .

[" أبو عبود"]

ولم كل هذا اللغط؟ طلقها فأن كانت تلد فسوف يرزقها الله بزوج خير منه وتنجب منه فيسعد بها وتسعد به. وهو قد يتركها كما فعلها الكثيرون ثم لا ينجب ويتكرر معه الامر وسف يشرب من نفس الكاس التي تجرعته بسببه. الله عدل ولا يحب الظلم وهذه قد اراد الله بها خيرا ربما هو العقيم لهذا طلقت منه لكي تتزوج من غيره رحمة من الله بها

[oum imane83]

ادا كان المشكل في المراة ... الكل ينصح الرجل بزوجة ثانية او ثالثة .... وان كان المشكل فيه هو يطلبون من المراة الصبر والرضى بقضاء الله ....
وكان الرجل فقط من له الحق بالدرية ... او ليست الامومة للمراة ... المراة جبلت على العاطفة وهي اكيد انها تتعدب بصمت ان لم ترزق بولد اكثر بكثير من زوجها وفوق هدا يزيدو في شقائها وعدابها بنعتها بالعاقر وطلاقها بدون رحمة او دون اخد الاعتبار سنين العشرة .... كما يقال العشرة لا تهن الا على الظالم

[lamia4ever]

بارك الله فيك

[طالبة علم شرعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في نظري ان الزوج الصالح لا يطلق زوجته لمجرد انها لم تنجب فمن واجبه الاحسان عليها وان اشتاقت نفسه للاطفال وعجزت زوجته عن هذا يستطيع ان يتزوج امراة ثانية ... وان رفضت زوجته هذا وخيرته بين الطلاق والزواج من ثانية هنا ارى انها مخطئة والزوج سيختار الطلاق وهو محق فلا يجب ان نحكم على الناس استنادا على المسلسلات والروايات التي لا يترك فيها البطل البطلة ولا يتزوج عليها ... من حق الرجل ان يحصل على اطفال ومن حق الزوجة ان يحسن اليها الزوج ولا يطلقها لامر لا دخل لها به لكن ليس من حقها ان تسعد على حساب سعادة الاخرين والله اعلم
سلام

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في نظري ان الزوج الصالح لا يطلق زوجته لمجرد انها لم تنجب فمن واجبه الاحسان عليها وان اشتاقت نفسه للاطفال وعجزت زوجته عن هذا يستطيع ان يتزوج امراة ثانية ... وان رفضت زوجته هذا وخيرته بين الطلاق والزواج من ثانية هنا ارى انها مخطئة والزوج سيختار الطلاق وهو محق فلا يجب ان نحكم على الناس استنادا على المسلسلات والروايات التي لا يترك فيها البطل البطلة ولا يتزوج عليها ... من حق الرجل ان يحصل على اطفال ومن حق الزوجة ان يحسن اليها الزوج ولا يطلقها لامر لا دخل لها به لكن ليس من حقها ان تسعد على حساب سعادة الاخرين والله اعلم
سلام

وفقا لهذا المنطق على الزوجين القيام بتشخيص و تحاليل طبية حول القدرة على الإنجاب قبل الزواج... و في حالة تبين عدم قدرة احدهما على الإنجاب يتم إلغاء مشروع الزواج من أصله ... لكن هذا يدل على نظرة متخلفة جدا للزواج بوصفه مؤسسة للإنجاب لا غير ...

في الدول المتحضرة لا يشكل العقم أي مشكلة ... فالأزواج غير القادرين على الإنجاب عادة ما يقومون بتبني أو كفالة اطفال محرومين أو أيتام. أو ربما يستمرون في الحياة بسعادة و بكل بساطة و لا يستلزم الامر أن يكون الإنسان بطلا . بل أن يكون إنسانا ... لكن أن يطلق الرجل زوجته لأنها لا تنجب فهو سلوك أناني جدا . فالمفروض أن يعامل الإنسان غيره كما يحب أن يعامل و ليس بمنطق الحسابات الرخيس...

لكن في مجتمعنا المتخلف الذي يعد كلام الناس أهم عامل في تشكيل مواقفنا و سلوكياتنا. و يعد عدم الإنجاب معرة و عقدة لدى البعض أصبح الامر العادي و الطبيعي و الإنساني يبدو و كأنه تضحية كبيرة جدا و بطولة و مثالية زائدة ...

[طالبة علم شرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

وفقا لهذا المنطق على الزوجين القيام بتشخيص و تحاليل طبية حول القدرة على الإنجاب قبل الزواج... و في حالة تبين عدم قدرة احدهما على الإنجاب يتم إلغاء مشروع الزواج من أصله ... لكن هذا يدل على نظرة متخلفة جدا للزواج بوصفه مؤسسة للإنجاب لا غير ...

في الدول المتحضرة لا يشكل العقم أي مشكلة ... فالأزواج غير القادرين على الإنجاب عادة ما يقومون بتبني أو كفالة اطفال محرومين أو أيتام. أو ربما يستمرون في الحياة بسعادة و بكل بساطة و لا يستلزم الامر أن يكون الإنسان بطلا . بل أن يكون إنسانا ... لكن أن يطلق الرجل زوجته لأنها لا تنجب فهو سلوك أناني جدا . فالمفروض أن يعامل الإنسان غيره كما يحب أن يعامل و ليس بمنطق الحسابات الرخيس...

لكن في مجتمعنا المتخلف الذي يعد كلام الناس أهم عامل في تشكيل مواقفنا و سلوكياتنا. و يعد عدم الإنجاب معرة و عقدة لدى البعض أصبح الامر العادي و الطبيعي و الإنساني يبدو و كأنه تضحية كبيرة جدا و بطولة و مثالية زائدة ...

سلام عليكم ورحمة الله
لم اعط الحق للرجل بان يطلق زوجته لمجرد عدم قدرتها على الانجاب بل لطلبها اياه وتخييرها لزوجها بهذا ....
الدول المتقدمة التي تتكلم عنها اغلبهم ليسو مسلمين فكلامي كان عن اغلب الرجال الجزائرين بالخصوص فنسبة من كفل يتيما لعدم قدرة زوجته على الانجاب ولم يتزوج عليها قليلة ....
من يتزوج امراة اخرى هو انسان ايضا وفي هاته الحالة له اسباب ...

من يابه لكلام الناس ؟؟؟ من يريد البقاء مع زوجته دون الزواج عليها فمن يلومه وانا قلت ان من يريد ان يتزوج عليها لا لوم عليه ايضا ولم اوافق من يطلق زوجته بسبب هذا الا ان طلبت هي !!
أشك انك فهمت مشاركتي جيدا وان كنت تخالفها وتراها تخلفا فكل حر في ما يراه !
سلام.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

وانا قلت ان من يريد ان يتزوج عليها لا لوم عليه ايضا ولم اوافق من يطلق زوجته بسبب هذا الا ان طلبت هي !!

الاخت الكريمة . هناك جانب أخلاقي و جانب شرعي قانوني في الموضوع

كلامي يتعلق بالجانب الاخلاقي في مسألة التخلي عن الزوجة لكونها لا تنجب... و التماس زوجة ثانية بسبب عدم الإنجاب لا يختلف عن تطليقها ففي كلا الأمرين موقف أناني للرجل تجاه زوجة ليس لها أي ذنب في الموضوع... إذا كنت أنت لا تلومينه فأنا لا أحترمه

ما يزعجني هو أن تعليقك جعل المرأة التي لا ذنب لها في مسألة عدم الإنجاب هي الأنانية التي تريد أن تسعد على حساب الآخرين ... و هذه نفس الحجة التي كثيرا ما تتكرر عند الحديث عن التعدد عموما ...

فشرعا و قانونا لا يوجد ما يمنع الرجل من تطليق الزوجة أو الزواج عليها بسبب و بدون سبب... لكن السؤال هو ما مدى أخلاقية عندما لا يكون هناك أي تقصير من الزوجة...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لكن في مجتمعنا المتخلف الذي يعد كلام الناس أهم عامل في تشكيل مواقفنا و سلوكياتنا. و يعد عدم الإنجاب معرة و عقدة لدى البعض أصبح الامر العادي و الطبيعي و الإنساني يبدو و كأنه تضحية كبيرة جدا و بطولة و مثالية زائدة ...
...

السلام عليكم..
أخي الكريم قد يكون كما ذكرتَ بالنسبة للبعض لكنه قد يكون غيره بالنسبة للبعض الآخر..
ليس بالضرورة أن يكون الإنسان صاحب انسانية فقط لما يربي طفلا بدلا عن بحثه عن الإنجاب من إمرأة أخرى ...
هناك مشاعر لايمكن أن يفرضها أحد على أحد ..الشعور بالأبوة الحقة لم يكن أبدا تخلفا أو ظلما للغير فيحالة البحث عنه ..لذلك فلاأراه تخلفا إن أعاد الرجل الزواج من أجل الإنجاب وليس صحيحا أنه يُعتبر الزواج ..مؤسسة للإنجاب ..
فالإنجاب هو جزء من ذلك الكل الذي يشكل رابطة الزوجية بين ذكر وأنثى ..( قد يكون صحيحا بالنسبة للبعض لكن لاللتعميم .)
ثن ربط ذلك بالتطليق ..فهل كل رجل لم ينجب مع زوجته الأولى يسارع الى تطليقها ؟؟؟؟
لاأعتقد ذلك ورأينا حالات كثيرة تخالف ما قلتَ ..وتتقبل الزوجة الأولى الوضع وتتفهم زوجها ..ليست كل النساء تفرضن أمرا واقعا على الرجل باستبقائها واختيار التبني دونما المحاولة للزواج ثانية ..يجب أن نعرف أن هناك من النساء من تدعو زوجها لإعادة الزواج فهل سنقول عنهن أنهم متخلفات ..فقط لأنهن لم يحاكين ما تمارسه الأوروبيات ؟؟؟
أتفق معك حول فكرة إجراء التحاليل الطبية قبل الدخول في مشروع الزواج إن تبين لأحد الطرفين أنه سوف يصر على أن يكون مُنجِبا ..دونما البحث عن التبني في حالة العقم والسلام..

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم..
أخي الكريم قد يكون كما ذكرتَ بالنسبة للبعض لكنه قد يكون غيره بالنسبة للبعض الآخر..
ليس بالضرورة أن يكون الإنسان صاحب انسانية فقط لما يربي طفلا بدلا عن بحثه عن الإنجاب من إمرأة أخرى ...
هناك مشاعر لايمكن أن يفرضها أحد على أحد ..الشعور بالأبوة الحقة لم يكن أبدا تخلفا أو ظلما للغير فيحالة البحث عنه ..لذلك فلاأراه تخلفا إن أعاد الرجل الزواج من أجل الإنجاب وليس صحيحا أنه يُعتبر الزواج ..مؤسسة للإنجاب ..
فالإنجاب هو جزء من ذلك الكل الذي يشكل رابطة الزوجية بين ذكر وأنثى ..( قد يكون صحيحا بالنسبة للبعض لكن لاللتعميم .)
ثن ربط ذلك بالتطليق ..فهل كل رجل لم ينجب مع زوجته الأولى يسارع الى تطليقها ؟؟؟؟
لاأعتقد ذلك ورأينا حالات كثيرة تخالف ما قلتَ ..وتتقبل الزوجة الأولى الوضع وتتفهم زوجها ..ليست كل النساء تفرضن أمرا واقعا على الرجل باستبقائها واختيار التبني دونما المحاولة للزواج ثانية ..يجب أن نعرف أن هناك من النساء من تدعو زوجها لإعادة الزواج فهل سنقول عنهن أنهم متخلفات ..فقط لأنهن لم يحاكين ما تمارسه الأوروبيات ؟؟؟
أتفق معك حول فكرة إجراء التحاليل الطبية قبل الدخول في مشروع الزواج إن تبين لأحد الطرفين أنه سوف يصر على أن يكون مُنجِبا ..دونما البحث عن التبني في حالة العقم والسلام..

و عليكم السلام

ليست لدي مشكلة مع الزوجة التي تدعو زوجها لإعادة الزواج أو غير ذلك ... فأنا لا أريد ممارسة الوصاية على أحد أو فرض نمط معين من السلوك... لكنني أتحدث عن موقف الرجل في حالة تبين عقم الزوجة ... ففي نظري أن فرض خيار "التعدد أو التطليق" رغم مشروعيته القانونية يبقى خيارا قاسيا و أنانيا ... فالرغبة في الأطفال و الأبوة عند الرجل ليست أقوى من رغبة المرأة في الأمومة ... أما كون المرأة تدعو زوجها لإعادة الزوجة فذلك امر آخر...

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و عليكم السلام

ليست لدي مشكلة مع الزوجة التي تدعو زوجها لإعادة الزواج أو غير ذلك ... فأنا لا أريد ممارسة الوصاية على أحد أو فرض نمط معين من السلوك... لكنني أتحدث عن موقف الرجل في حالة تبين عقم الزوجة ... ففي نظري أن فرض خيار "التعدد أو التطليق" رغم مشروعيته القانونية يبقى خيارا قاسيا و أنانيا ... فالرغبة في الأطفال و الأبوة عند الرجل ليست أقوى من رغبة المرأة في الأمومة ... أما كون المرأة تدعو زوجها لإعادة الزوجة فذلك امر آخر...

السّلام عليكم
نحن مجتمع عربيّ نتميّز عن غيرنا من المجتمعات فالاجنبيّ او المسيحيّ اذا لم ينجب او انجب فالامران متشابهان فحال بلوغ الطّفل 18 سنة يحمل حقيبته و يغادر امّا نحن فان حُرِم الرّجل من اطفال فهنا الامر قاس و انانيّ و حتى المراة ~~
مجرّد راي ~~
سلام~~~

[الرأي الاخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في نظري ان الزوج الصالح لا يطلق زوجته لمجرد انها لم تنجب فمن واجبه الاحسان عليها وان اشتاقت نفسه للاطفال وعجزت زوجته عن هذا يستطيع ان يتزوج امراة ثانية ... وان رفضت زوجته هذا وخيرته بين الطلاق والزواج من ثانية هنا ارى انها مخطئة والزوج سيختار الطلاق وهو محق فلا يجب ان نحكم على الناس استنادا على المسلسلات والروايات التي لا يترك فيها البطل البطلة ولا يتزوج عليها ... من حق الرجل ان يحصل على اطفال ومن حق الزوجة ان يحسن اليها الزوج ولا يطلقها لامر لا دخل لها به لكن ليس من حقها ان تسعد على حساب سعادة الاخرين والله اعلم
سلام