الضــــــــــــــــــــــــــــرّة

[رمزي فارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

سؤالي لكم يا اخي الصغير..لتعدد حكمة و لا اضنها ابدا جريا خلف الغرائز و الشهوات ...لم ابدي رائي في التعدد فقط اردت ان تطرحو السؤال على نفسكم ...انتم علابالكم و حنا علابالنا علاش تحبو تعددو ....ابدا اسبابكم لم يرتقو الى اسباب الصحابة
لم اطلب الاجابة ..نعرفها...فقط اجيبو انفسكم عليها تعرفو روحكم واش تسواو....علاش تحب تعدد مالسبب

قال تعالى "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب"

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

من الأسباب الناجحة والواقعية للقضاء على العنوسة هي التعدد لامحال .

أكيد يدخل فيها الغرائز نحن بشر حتى الصحابة كما ذكرتي تزوج أخريات من أجل التحصن الشيء الوحيد الذي يفرقنا بينهم بانهم يريدون زيادة عددالمسلمين

وهذا بالتعددلأنهم في حروب وفتوحات.اما نحن لتحصن فقط أفضل من الخيانة .

زمننا ليس كزمنهم نحن كما ترين في الفتن بأنواعها

وإذا وقع في حب امراة ثانية ماذا يفعل .

لااتكلم عن نفسي ربما لا اعدد ما اتكلم عن الرجال الذين يريدون التعدد فلا تحرموهم من حقهم .

من لاتقبل الضرة تصبر على الخيانة

اسمع كلامكم نكره كامل الرجال علاش ضرة او خيانة ....نحن بشر ماشي حياوانات ..التعدد رخصت اساتم استعمالها ......امراة ليست سلعة كي تمل تبدلها....هي روح و كيان قبل ماتكون جسد ...منا النسا ماشي ملاح و في الزواج تولي مليحة و تحوسو على 4....ان شاء الله خياتكم وبناتكم و امهاتكم يتزوجو عليهم رجالهم ..هكذا بعائلاتكم برك تحلو ازمة العنوسة
ان شاء الله مايكونوش كامل الرجال كيما نتوما....حتى قبل الزواج يخممو في التعدد ..مصيبة و كارثة عضمى ...لازم دائما تبقاو قيسكم و قيس روحكم لانه اذا زاد عندكم 2 دورو خلات على نساكم....ربي يجيب لي فيه الخير و كل واحد يعطيلو على حساب نيتو .....سلام

[أم أماني أريج]

لا أظن أن هناك إمرأة نفسيتها سليمة تتمنى ضرة و لكن بعض النساء يتقبلن الأمر بمرارة خاصة إذا فرض عليهن
عن نفسي أدعو الله في جميع صلواتي و أتحرى أوقات الإستجابة بأن يجعلني الزوجة الوحيدة في حياة زوجي .
الله غالب الضرة مرة و لو كانت جرة
مع عدم إنكاري طبعا لحق الزوج في التعدد إذا أراد ذلك و لكن أتمنى أن لا يكون زوجي .

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

اسمع كلامكم نكره كامل الرجال علاش ضرة او خيانة ....نحن بشر ماشي حياوانات ..التعدد رخصت اساتم استعمالها ......امراة ليست سلعة كي تمل تبدلها....هي روح و كيان قبل ماتكون جسد ...منا النسا ماشي ملاح و في الزواج تولي مليحة و تحوسو على 4....ان شاء الله خياتكم وبناتكم و امهاتكم يتزوجو عليهم رجالهم ..هكذا بعائلاتكم برك تحلو ازمة العنوسة
ان شاء الله مايكونوش كامل الرجال كيما نتوما....حتى قبل الزواج يخممو في التعدد ..مصيبة و كارثة عضمى ...لازم دائما تبقاو قيسكم و قيس روحكم لانه اذا زاد عندكم 2 دورو خلات على نساكم....ربي يجيب لي فيه الخير و كل واحد يعطيلو على حساب نيتو .....سلام

لم اقل ان المراة سلعة وحيوان حاشا لله . التعدد جاء لسبب وجيه ولحكمة أيضا.

لو كنت رجل يا amel هل تبقي بالنفس الموقف .

كل شخص ويرى من ناحية جنسه لهذا لم يتفق الزوج والزوجة ويبقى صراع التعدد قائم

أسحب نفسي ربي يسهلكم جميعا

[رمزي فارس]

هل يمكن أن تقوم المرأة بخطبة فتاة (صديقة، زميلة في العمل، طالبة، جارة...) لزوجها؟

[mrmilano1984]

نعم لمرا تقدر تخطب فتاة اخري لزوجها طبعا ان ترف الطفلة مليح مليح وتعرف عقليتها ونيتها وقلبها يعني نفسيا تكون مرتاحة مع المراة هادك عن تجربة من بنات تزوجو

[رمزي فارس]

لماذا العداوة بين النساء دائما على رجل؟

[محمد جديدي التبسي]

النساء كالفاكهة ولكل امرأة طعم وذوق لذلك الرجال يحبون سلطة الفواكه

[alkalima tayiba]

[الضرة شيء شرعي في ديننا الحنيف و هو حل لعدة مشاكل
لكن ماشي مليح تتخذ ضرة باه تعتدي
اما من ناحية المال
الزواج من استطاع الباءة
المسكن المشترك لم اسمع به في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم خير قدوة لنا
انا لست مطلعة على الدين لكن سمعت ان كل زوجة بدارها و زيد اتاكد و صححلي المعلومة إذا كنت غالطة

[alkalima tayiba]

الزواج الاضافي في نظري وقت الحروب او لشخص فرضت عليه الحياة العيش بين مدينتين و الزوجة الاولى تعذر عليها مرافقته
و في المدن التي تسجل فيها حالات عنوسة مثل الجزائر لا بد من النظر لهذا الحالات ,
اذا تشجع و حل ازمة العنوسه و عش في الانس و المنى كما قلت ,

[optimism]

السلام عليكم
هذا السؤال من الاسئلة ,,,,,,,,التي لايجب طرحها على ,,,,,,,,,,,,المراة
سلام

[إنسانة بسيطة]

لو اخبرك بشيء هل ستصدقني ؟
جدي رحمه الله متزوج من امراتان
عمي رحمه الله متزوج من امراتان
عمتي دخلت على ضرة
خالتي دخلت على ضرة
أختي دخلت على ضرة

في عائلتنا نعتبر الأمر عادي ولكن لا يعني ذلك سعينا للأمر بل - مكتوب ورضى بقسمة الله -

[نفس تواقة]

الرجل الدي يجري وراء نزواته ورغباته ولا يغض من بصره ويطمع دوما في الحسن والجمال هو ببساطه رجل ليس لديه مايفعله فلو كان وقته مليان بالعلم وبواجباته اتجاه دينه وامته وقلبه مليان بهموم هده الامه لن يجد وقتا لمثل هده الامور تجده يجري وراء طموحاته عوض ان يخلق لنفسه مشكلات هو في غني عنها ثم هدا النوع من الرجال هو استهلاكي يتزوج بالاولي فان تغير شكلها بعد الولاده يتزوج الثانيه وهكدا حتي يصل لاربع وممكن كل مره يطلق احداهن ولا تخبرني عن عدل الرجال فالرجل ماتزوج الا بعد ان مل وكره من زوجته فادا اتت الصبيه رمي الاولي ولا يكترث لامرها اطلاقا وكم ستشعر تلك المراة المغبونه بالتعاسه وبعدم الاهتمام وكم هي مره الحياه ادا عرفت المراه ان زوجها معها فقط لاداء الواجب حتي لا يقول الناس طلق زوجته لاجل اخري وقضية مرض زوجته و ليكون مبرر اقول وهل ادا مرض الزوج نرميه هؤلاء منكري العشره عوض ان يقاسم الحياه مع زوجته بمرها وحلوها لا فقط الحلو و اصبحتي الان لا تصلحين يالا ظلم الرجال
وقضية الرسول الكريم اقول لكم يامعشر الرجال لستم رسلا اطلاقا ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم لم يتزوج علي خديجة يوما وبعد وفاتها تزوج من عائشه البكر الوحيده وجمع معها زوجات كلهن ارامل بامر من الله لتحقيق غاية الرساله والجميع يعرف سبب زواج الرسول ليس لان زوجته مرضت او ليحصن نفسه من نزواته كما يفعل البعض او لان الزوجات جميلات

[ماريـام]

السؤال هو اذا كانت تلك الذرة ستعتني بزوجي ولا تسبب له مشاكل فيءتي لي المسكين تعيس و ارفع له معنوياته

او تتحاسد فأجد نفسي نسمح من حقي

[رمزي فارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkalima tayiba

[الضرة شيء شرعي في ديننا الحنيف و هو حل لعدة مشاكل
لكن ماشي مليح تتخذ ضرة باه تعتدي
اما من ناحية المال
الزواج من استطاع الباءة
المسكن المشترك لم اسمع به في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم خير قدوة لنا
انا لست مطلعة على الدين لكن سمعت ان كل زوجة بدارها و زيد اتاكد و صححلي المعلومة إذا كنت غالطة

حجرات امهات المؤمنين هي مساكن زوجات رسول الله ، في المدينة المنورة، والتي بدا صلي الله عليه وسلم بناءها فور الانتهاء من بناء مسجده الشريف بالمدينة المنورة وذلك في الشهر السابع بعد الهجرة، حيث كان يسكن في بيت الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري، ولقد بلغ عددها تسع حجرات، لم يبنها صلي الله عليه وسلم دفعة واحدة، وانما بدأ ببناء حجرة السيدة سودة بنت زمعة ثم في السنة الثانية من الهجرة بنى حجرة للسيدة عائشة، ثم توالي بناء الحجرات كلما أحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجة حتى تكامل عددها تسعا، وكانت تقع بالجهة الشرقية لمسجده الشريف، أي علي يمين المصلي، وما بينها وبين منبره الشريف تقع الروضة الشريفة، ومسكن كل من امهات المؤمنين، اي حجرتها تتكون من غرفة (لا يزيد ارتغاع سقفها عن خمسة أذرع، اي مترين ونصف) وصفة(اي برندة- ظلة) وفناء به منافع كمكان للطبخ ومرحاض، ويحيط بالفناء سور، بعضه من اللبن (طوب الطين) والبعض الآخر من جريد النخل، ولقد ظلت هذه الحجرات محافظا عليها، حتى أزالها عمر بن عبد العزيز (والي المدينة) بأمر من الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك لتوسعة المسجد، ولقد عارض كثير من أبناء الصحابة وأكابر التابعين ازالتها، حتى يري المسلمون ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا.
لم يتم المحافظة إلا علي حجرة السيدة عائشة، لان رسول الله دفن فيها وكذلك صاحباه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب، ولما ادخلت في المسجد، بنى حولها عمر بن عبد العزيز، جدارا مخمس الأضلاع، حتى لا يستطيع أحد اتخاذها قبلة، وهذا الجدار لا باب له، وهو موجود حتى الآن ويكسى بكسوة خضراء شبيهة بالتي تكسى سنويا للكعبة المشرفة، يحيط بهذا الجدار اليوم الشبك الحديد الأخضر اللون الذي يشاهده من يزور الروضة الشريفة. كانت هذه الحجرات افقا مكانيا مباركا شهد كثير من الأحداث النبوية، ويكفي انه سميت سورة من القرآن الكريم بها.