هل انا سني أم شيعي أم وهابي أم صوفي ؟؟

[الأستاذ عبد الله]

مسلم سني اتبع منهج السلف.

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عبد الله

مسلم سني اتبع منهج السلف.

كلنا مسلمون سنة, والجزائر على مذهب الامام مالك رحمه الله.

وسوف تبقى كذلك الى الابد.

[العثمَاني]

والدكتور محمد خليل هراس ؛ وقد كان رئيسًا لشعبة العقيدة في قسم الدِّراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة
له كتاب يرد فيه على منتقدي الوهابية أسماه صراحة " الحركة الوهابية "

[العثمَاني]

والشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي ، مفتي قطر الأسبق، وأحد رموز الدعوة في قطر وشبه الجزيرة العربية وأحد شيوخ مفتي السعودية عبد العزيز آل الشيخ . له كتاب في تاريخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته عنونه بـ ( الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية )



وكما يظهر على غلاف الكتاب ؛ فالكتاب قدّم له وعلّق عليه وراجعه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ومؤلف الكتاب يستخدم مصطلح الوهابية والوهابيين عندما يذكر أتباع محمد ابن عبد الوهاب

حيث يقول احمد بن حجر آل بو طامي مثلا :

" فقامت الثورات على يد دعاة الوهابيين ، ضد الأوضاع السائدة في البلاد "

" فلما التقى بالوهابيين ، في مكة اقتنع بصحة ما يدعون إليه ، وأصبح من دعاة المذهب الذين تملكهم الإيمان ، وسيطرت عليهم العقيدة "

" وفي سومطرة ابتدأت الدعوة الوهابية سنة 1803م على يد أحد الحجاج من أهل الجزيرة ، وكان قد عاد من الحج في نفس السنة ، بعد أن التقى بالوهابيين واطلع على صحة ما يدعون إليه .

فلما عاد إلى وطنه ، ابتدأ دعوته ، ثم تطورت الحركة إلى حروب طاحنة ، بين المسلمين الوهابيين الذين أصبحوا قوة كبيرة في سومطرة ، وبين غير المسلمين من سكانها الأصليين ، حتى رأت حكومة الاستعمار الهولندية سنة 1821م أن تناهض هذه الحركة القوية محافظة على كيانها ونفوذها هناك .

واستمرت المناوشات والحروب بين المستعمرين الهولنديين ، وبين السومطرين الوهابيين ، ما لا يقل عن ستة عشر عاماً

."


المصدر

https://www.saaid.net/monawein/th/02.htm

[محمد جديدي التبسي]

إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي

ما هو الجديد الذي جاء به الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- حتى تكون هناك فرقة تسمى الوهابية؟؟!!!

الشيخ جاء مجددا للدين ورادعا للبدع ومحاربا للشركيات فهو لم يأت بجديد في الدين ليكون صاحب فرقة او طريقة!!

[عبدالعليم عثماني]

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق. مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .
الوهابية فرقة ضالة:

من كتاب: تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: للشيخ محمد بن سعد الشويعر:

الوهابية فرقة خارجية ضالة قطع الله دابرها من الأرض الإباضية، أنشأها الخارجي الإباضي: عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الفارسي مؤسس الدولة الرستمية الإباضية الخارجية في بلاد المغرب العربي، وسميت وهابية نسبة لاسمه، وتوفي في مدينة تيارت - تيهيرت - بالجزائر عام 197 هـ

هذا الاسم: الوهابية لابن رستم الخبيث تم إسقاطه على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، علما أن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدعوة السلفية ولد عام 1115 هـ وبدأ دعوته عام 1158 هـ وتوفي رحمه الله عام 1206 هـ، ونسبة الوهابية لمحمد بن عبد الوهاب خطأ لغوي، فاسم الشيخ محمد وليس عبد الوهاب ..

كتاب: تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: يشرح ويبين أن الفرس المجوس وأذنابهم من الرافضة عليهم من الله ما يستحقون أسقطوا الاسم على دعوة محمد بن عبد الوهاب لعلمهم بكثرة فتاوى علماء شمال أفريقيا وبلاد الأندلس، بدءا من القرن الثاني الهجري حيث أفتوا أن عبد الوهاب بن رستم يدعو إلى إفساد العقيدة وتعطيل الشريعة ..:

[عبدالعليم عثماني]

الصوفية أو التصوف هي حركة دينية مبتدعة ضالة, قيل أن كلمة صوفي أصلها من صوفيا أي الحكمة وهي كلمة يونانية، أو من كلمة صوفي في التراث اليهودي. وأيضا النصارى الأرثوذكس يسمون فتيانهم صوفية. وهناك من يقول أن الصوفية أخذت اسمها من الصوف، أي لبس الصوف، حيث يعتقدون أن لبس الصوف مما يقرب إلى الله تعالى، لأن فيه نوع من التعذيب للنفس، أي أنهم يعتقدون أن تعذيب وإذلال النفس وإيذائها يقرب العبد إلى الله تعالى مطلقا
وانقسمت الصوفية إلى عدة طوائف كلها ضالة ومبتدعة مخالفة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم والكثير منهم واقع في الشرك بالله كدعائهم وسؤالهم غير الله والاستعانة والاستغاثة والتوسل بغيره وطلب المدد والرزق والبركة وتفريج الهموم والكربات من غير الله تعالى وكل طائفة منهم تنسب إلى مؤسسها الذي له قدرات إلهية حسب ما يعتقدون ومنهم من يساوونه مع الله كاعتقاد الصوفية أن للولي القدرة على إنزال المطر وشفاء الأمراض وإحياء الموتى والتصرف في الكون حيا أو ميتا
والتيجانية والقادرية من هذه الطوائف ونذكر منها:
القادرية، الرفاعية، العدوية، البيانية، الجشتية، الشاذلية، السطوحية، العلوية، البرهامية، البرهانية، النقشبندية، التيجانية، النور بخشية، العيدروسية، العروسية, المهدية، الخلوتية، الإدريسية، الرشيدية، الفرغلية، السالمية، المشعشعية، العزمية . .

نشأة الصوفية:
لم يعرف اسم الصوفية في زمن الرسول ولا صحابته ولا التابعين، ثم جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف، فأطلقوا هذا الاسم عليهم، وقيل مأخوذة من كلمة صوفيا ومعناها الحكمة وهي يونانية، وقيل مأخوذة من الصفاء كما يدعي بعضهم وهذا باطل لأن النسبة إلى الصفاء صفائي وليست صوفي
طرق الصوفية:
التيجانية (وهي أخطرها)، القادرية، النقشبندية، الشاذلية، الرفاعية وغيرها... وقد انقرض بعض هذه الطرق، ويوجد الآن طرق ليست مشهورة، وعدد المنتسبين إليها ضعيف جدا بحيث لا يمكن أن تنتشر بسرعة وهذا لا يعني أنها ليست خطيرة
الدعاء عند الصوفية عبيد القبور والبشر والأموات:
الصوفيون يدعون غير الله ـ سبحانه ـ من الأنبياء والأولياء الأحياء والأموات، فكثيرا ما يرددون: يا رسول الله المدد المدد... ويا رسول الله عليك المعتمد وبعضهم ينادي الأموات: يا جيلاني..يا رفاعي... يا شاذلي وهذه المناداة شرك صريح فهم يقولون: يا فلان... ارزقني... انصرني... اشفني والله ـ سبحانه ـ ينهى عن دعاء غيره، ويعتبره شركا قال الله تعالى: { ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين } [يونس: 106] والظالمين: هم المشركون. والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( الدعاء هو العبادة ) رواه الترمذي

[أبو همام الجزائري]

بارك الله فيك أخي الفاضل عبد العليم عثماني

[سفيان نجار]

أنا أشهد ان لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله
شهادة أن لااله الا لله معناه ان لا معبود بحق الا الله

أي معرفة الله عز وجل بالقلب معرفة تستلزم قبول ما شرعه والإذعان والانقياد له، وتحكيم شريعته التي جاء بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، ويتعرف العبد على ربه بالنظر في الآيات الشرعية في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ، فإن الإنسان كلما نظر في تلك الآيات ازداد علماً بخالقه ومعبوده قال الله عز وجل) : وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ *وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) (الذاريات:20-21)

ومعرفة نبيه صلى الله عليه وسلم

أي معرفة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم المعرفة التي تستلزم قبول ما جاء به من الهدى ودين الحق، وتصديقه فيما أخبر، وامتثال أمره فيما أمر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وتحكيم شريعته والرضا بحكمه قال الله عز وجل:)فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (النساء:65) . وقال تعالى: )إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (النور:51) . وقال تعالى : ) فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)(النساء:الآية59) وقال عز وجل: ) فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(النور:الآية63) قال الإمام أحمد رحمه الله: "أتدري ما الفتنة؟
الفتنة الشرك لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك".

[تواتي سماعيل]

انت على الفطرة السليمة ملة ابراهيم هو سماكم مسلمين

انت مسلم و فقط و كل المسميات هي مسميات تفرقة و ضعت من طرف اعداء الامة الاسلامية لتفرقتهم و اضغافهم

انت مسلم و ستحشر مع سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و السلام و ستحشر مع سيدنا ابراهيم عليه السلام

[moha1988]

سني والحمد لله

[حميمد سلطان]

بسم الله والصلاة على رسول الله

اولا اذا عرفت شروط لا الاه الا الله و طبقتها فستعلم من انت

و انصحك بقراءة كتاب التوحيد او الاصول الثلاثة للشيخ

العلامة محمد بن عبد الوهاب بشرح العثيمين رحمهما الله

ونحن نحسن الضن بك اخي و انشاء الله انت سني

و شكرا

[بوسماحة 31]

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة،وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم

"من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي"، يعني هم أتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح،، وبعبارة أخرى كما في حديث آخر: "هم الجماعة"، أي أهل السنة والجماعة، وهم أهل الحديث، وهم الطائفة المنصورة، وهم الفرقة الناجية.
نسأل الله أن نكون منهم.

وبقية الفرق هم أهل البدع من أهل القبلة ا
ومن وافق أصلا من أصول أهل البدع أُلحق بهم.
فمثلا إذا سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهو رافضي.
ومن كفر بالكبيرة فهو خارجي.
ومن قال الإيمان قول بلا عمل فهو مرجئ.
وقس على ذلك.
وليس الفرق الإسلامية فقط التي تدعي أنها على الحق، بل حتى الطوائف الكافرة.
((وقالت اليهود ليست النصارى على شيء، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء)).

[حميمد سلطان]

بسم الله و الصلاة على اشرف المرسلين

الحق عليه النور الى كل من يتهم الوهبية بالارهاب اقول له انت مخطئ وقد وقعت في الفخ الذي نصبه اعداء الاسلام

و قبل ان تسب محمد بن عبد الوهاب ابحث في سيرته وما قدم لامة الاسلام و ساهم في محاربة الشرك في بلد النبوة

و كل من يعرف الاسلام و الاسلاميين يعلم ان داعش او القاعدة او غيرها من الجماعات الارهابية و ليس الاسلامية

صناعة امريكية و يهودية و شكرا

[takishi]

أنا مسلم أنا اتبع محمد