إبطال حيل إسلام البحيري المبنية على الكذب المبين في إسقاط الثقة بالصحيحين

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
هل تعرفون عدد الاحاديث الضعيفة التي في البخاري ؟ لا توجد اصلاً . انما الرجال المتكلم فيهم من النقاد المتقدمين والذين اخرجهم البخاري ثمانين رجلاً ؛ ولم يأتي بهم في ابواب الاصول ولا يروى حديثا فيه رجل ضعيف الا اخرج الحديث بسند متصل صحيح من طريق اخرى ، ولو درس هذا الفدم الاخرق وغيره كتاب البخاري وشرطه المتين وطريقته في تبويب الفصول وفقهه في تراجم الابواب ..ولكن هيهات كما قيل رمتني بدائها وانسلت ؛ وكناطح صخرة ليوهنها ، ولكن ارجو من الاخوة عدم اعمال العاطفة بل الاتيان بالدليل القاطع والبرهان الساطع لتلجيم السنة السفهاء ومن ورائهم ذي الوجهين المتذبذب هذا باختصار واقتصار

[sidali75]

وهل ترى يا دساس أن مئات الألوف من الأحاديث و التي جمعها البخاري رحمه الله و استخلص الألوف منها فوضعها في كتابه الصحيح البُخاري بالأمر السهل و اليسير وهل ضعف ابن حجر العسقلاني و الألباني رحمهم الله بعض الأحاديث للبخاري دليل على أن أحاديث البخاري ضعيفة أو يغلب عليها الضعف ؟؟؟ وكلنا يعلم أن البخاري له شرط في قبول الحديث ليس عند مسلم النيسابوري وهو ــ المعاصرة و السماع ــ و يعني ذلك أن أحاديث البخاري لا تقبل ـ العنعنة و الأنأنا ــومعناها ــ عن زيد عن عن عمر ـ أو ـ أن زيد قال أن عمر قال ــ وشرط البخاري لقبول الحديث أشد حرصاً ـ والمعاصرة و السماع معناه ــ أن زيد كان في زمن عمر و فحدث زيد عمر أن خالد حدثه أن الصحابي حدثه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال أو فعل أو أقر هذا أو ذاك ـــ وهنا سيكون السند صحيح غير مقطوع أو مجهول من فيه و ليس فيه من صيغ السماع ما يقبل تضعيف السند ـ كالعنعنة و الأنأنا و اللتين تقبلان التدليس ــ و أعود بك للبيقونية إذ قال في منظومته

18 - "والُمعْضَلُ" السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَان ِومَا أتى "مُدَلَّساً" نَوعانِ

19 - الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعنْ وأنْ

20 - والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعرِفْ


فإذاً لو تكن مُقسط لشهدت على نفسك أنكَ مُعتدي و لو تعود إلى ما قدمته من كلام الشيخ الألباني رحمه الله لوجدت أنه صرح بتضعيف أحاديث من كتابه صحيح البخاري لسببين إثنين و أحد هذين السببين ــ أن البخاري نقل حديثاً صحيحاً ولكن في متنه ــ زيادة ــ وهذه الزيادة يا دساس تُسمى في مصطلاحات الحديث ــ بالمُدرجات ــ وهو كلام يتكلم به راوي الحديث أثناء روايته لكلام وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينقله السامع إلى السامع الثاني و يصل إلى السامع الثالث فلا يتبين له أن هذا الكلام زيادة من كلام الصحابي أُضيفَ وهماً إلى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ــ تم يأتي أحد المُحدثين فيبحث ويتوفر له نفس الحديث من طرق أُخرى و لكن في تلك الطرق لا تكون هناك هذه الإدراجات و تتقوى هذه الطرق بتواترها من طُرق عدة فتصبح أقوى من طريق الحديث المُدرج و الذي فيه زيادة لفظ فيحكُم المُحدث بأنه حديث ضعيف ليس لسنده وليس لمتنه بل لزيادة و وهم وقع .... وأدعوا أخي الفاضل عبد الباسط آل قاضي لتصحيح ما قدمته وله مني جزيل الشكر

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
بارك الله في اخي علي وقد تكلم فأوجب ؛ واني لا اجد متسعا لهذا الاخ حاطب ليل ، فالنصح دين ولكن ماذا تفعل بمن تولى بدبره واعرض فنسأل الله العافية
تنبيه : أن العنعنة والأنأنأة لا تقبل التدليس الا من مدلسٍ معروف لذا استوجب ان يصرح بالسماع ؛ واحيانا تقبل من المدلس العنعنة اذا كان من يروى عنه صحبه مدة طويلةً وكان معروفا لدى اهل العلم والله اعلم

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
بارك الله في اخي علي وقد تكلم فأوجب ؛ واني لا اجد متسعا لهذا الاخ حاطب ليل ، فالنصح دين ولكن ماذا تفعل بمن تولى بدبره واعرض فنسأل الله العافية
تنبيه : أن العنعنة والأنأنأة لا تقبل التدليس الا من مدلسٍ معروف لذا استوجب ان يصرح بالسماع ؛ واحيانا تقبل من المدلس العنعنة اذا كان من يروى عنه صحبه مدة طويلةً وكان معروفا لدى اهل العلم والله اعلم

بارك الله فيك قد غفلت عن هذا فكلامك أخي صحيح مثلاً ــ يروي ثقة عن ثقة أو يروي صحابي عن صحابي ــ فهذه العنعنة لا تضُر والله أعلم بارك الله فيك وصدقت في هذا الدساس فإنه لا يُحب الناصحين

[قرآني]

كلهم يجيبون بأجوبة فيها السب و القدح ...!!!!

لماذا هذا الخوف .

أحدهم قال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

أكادُ أُجزم أنهُ لا يعرف حتى العربية واستخدام كلماتها فربما هو من المسلمين من بًخار

الأجوبة الجاهزة . أنه لا يعرف حتى العربية ؟!!!!!

و الأخ أتيناه بالدليل لكنه ينصدم و يتزعزع لكنه يرد بطريقة الهروب . إذا لماذا لم يكمل عمله الذي بدأه ؟ أم أنك لم تتستطع إكمال حديث الألباني ؟
الألباني يقول أن هناك كما هائلا من الأحاديث في الكتب الأخرى يجب أن تراجع فهي أقل قيمة من البخاري و مسلم . فالأولى أن يبدأ بها . أليس هذا تراتجعا ؟
لكن الحقيقة أنه تراجع لكثرة الإنتقادات الموجهة إليه . حتى أنه إتهم بالإلحاد بسبب قضية تافهو خاصة بالنقاب اليهودي .

أما صديقنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
بارك الله في اخي علي وقد تكلم فأوجب ؛ واني لا اجد متسعا لهذا الاخ حاطب ليل ، فالنصح دين ولكن ماذا تفعل بمن تولى بدبره واعرض فنسأل الله العافية
تنبيه : أن العنعنة والأنأنأة لا تقبل التدليس الا من مدلسٍ معروف لذا استوجب ان يصرح بالسماع ؛ واحيانا تقبل من المدلس العنعنة اذا كان من يروى عنه صحبه مدة طويلةً وكان معروفا لدى اهل العلم والله اعلم

فقد إستسلم من البداية بجملة :" حاطب الليل " التي هي تقليد و ترديد عندما يحس صاحبها بصعوبة النقاش .

على كل حال . أنت تـتمختر بالعنعنة . و في نفس الوقت تتهمها بالنقص في قولك :أن العنعنة والأنأنأة لا تقبل التدليس الا من مدلسٍ معروف لذا استوجب ان يصرح بالسماع ؛ واحيانا تقبل من المدلس العنعنة اذا كان من يروى عنه صحبه مدة طويلةً وكان معروفا لدى اهل العلم والله اعلم .

و الله اعلم ماذا تعني بها ؟ الريب أم الشك أم المحاولة التي تقبل النقد ؟ أم أنك ترمي خطأك على رب العالمين ؟


****************
من إشكاليات العنعنة

البخاري بروي عن أبو فلان .

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَّزَّارُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ " ، وَقَالَ : اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو فُلَانٍ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ " .


مسلم يصرح بأبو فلان


وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَي التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي ، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ " .

[ing.Youcef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآني

و الأخ أتيناه بالدليل لكنه ينصدم و يتزعزع لكنه يرد بطريقة الهروب . إذا لماذا لم يكمل عمله الذي بدأه ؟ أم أنك لم تتستطع إكمال حديث الألباني ؟
الألباني يقول أن هناك كما هائلا من الأحاديث في الكتب الأخرى يجب أن تراجع فهي أقل قيمة من البخاري و مسلم . فالأولى أن يبدأ بها . أليس هذا تراتجعا ؟
لكن الحقيقة أنه تراجع لكثرة الإنتقادات الموجهة إليه . حتى أنه إتهم بالإلحاد بسبب قضية تافهو خاصة بالنقاب اليهودي .

للأسف يبدو أنك صعلوك تريد التهريج

أنا لم أبدأ عملا لتنتظر مني إنهاءه.. كل ما في الأمر أني نبهت إلى أن الألباني رحمه الله لم يتراجع كما قلتَ في مشاركتك والله أعلم إن كنتَ كذابا أم غبيا ذاك منتهى فهمه!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآني

لكن الحقيقة أنه تراجع لكثرة الإنتقادات الموجهة إليه .

بل الكذب يا كذاب

[قرآني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.Youcef

للأسف يبدو أنك صعلوك تريد التهريج

أنا لم أبدأ عملا لتنتظر مني إنهاءه.. كل ما في الأمر أني نبهت إلى أن الألباني رحمه الله لم يتراجع كما قلتَ في مشاركتك والله أعلم إن كنتَ كذابا أم غبيا ذاك منتهى فهمه!!!



بل الكذب يا كذاب

تربى يا ...

[عبد الباسط آل القاضي]

السكوت عنك اولى لانك لا تكاد تفقه قولاً ولا داعي لافهامك فذاك جدال خاسر تأسيا ، وأعرض عن الجاهلين

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السكوت عنك اولى لانك لا تكاد تفقه قولاً ولا داعي لافهامك فذاك جدال خاسر تأسيا ، وأعرض عن الجاهلين

السلام عليكم أخي عبد الباسط
أذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و لو كان محقا " أو كما قال
جزاك الله خيرا
أعرض عن أمثال هؤلاء إنهم قوم خصِمون
أخوك المهاجر

[sidali75]

طيب هات من الأخير ماذا تريد ؟؟؟ أتريد أن نخرج الصحيح البخاري من بيوتنا ؟؟ أم تريد أن لا نأخد السنة حديثاً عن البخاري ؟؟؟ أم تريد أن ننزع عن البخاري صفة أمير المؤمنين في الحديث والتي سماه بها الأولون من الأئمة وارتضاها من جاء بعدهم ؟؟؟ إذاً قل ماذا تريد ؟؟

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

طيب هات من الأخير ماذا تريد ؟؟؟ أتريد أن نخرج الصحيح البخاري من بيوتنا ؟؟ أم تريد أن لا نأخد السنة حديثاً عن البخاري ؟؟؟ أم تريد أن ننزع عن البخاري صفة أمير المؤمنين في الحديث والتي سماه بها الأولون من الأئمة وارتضاها من جاء بعدهم ؟؟؟ إذاً قل ماذا تريد ؟؟

السلام عليكم أخي سيد علي
دعك من هؤلاء المفاليس إنهم قوم خصِمون
قال صلى الله عليه و سم :" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و لو كان محقا " أو كما قال
أخوك المهاجر

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
صدقت اي هذا يبين حاله للجميع ولا يمارى ولا يجادل ولا يعطى وزنا مع تبيان حاله للاخوة ولاخوات

[القائدة]

أما قضية العظمة فهذه الكلمة تقال عادي بين الناس . يعني دعينا من الإدعء بأنك تدافعين عن الله و أن الله لك وحدك فالله لنا كلنا .

أما نصيحة التي تعلمتها وحفظتها بلا بحث . أنا أدعوك للبحث لأن الله يحب الباحثين عن الحق .

طيب اذا تشوف ان الكلمة هاذي تقال عادي
فتقبل كذلك ان ردي عليها يقال عادي كذلك !
احمق

اما الملون بالأحمر تبا لك اي حق حثك الله على البحث فيه ! و هل انت باحث في الحق ؟ والله انك على درب الباطل سائر و الى مرام الكفر ساعي .
احمق ، لا اجد صفة غير هذه تليق بك !

[موني.]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

قرأت الموضوع و لكن صدقا ..لم يقنعني صاحب المقال ..أو ربما لي خلفية مغايرة لل موضوع ..ربما ؟؟؛؛؛
يقول نيتشه .."يرفض الناس سماع الحقيقة لأنهم لا يريدون أن تتحطم أوهامهم " و ما أكثر أوهامنا ...
لا ادري إن كان لي الحق ان استدل بقول لفيلسوف غربي ...

لم يذكر إسم صاحب الموضوع ..فنعرف من هو و ما انتماؤه الديني ..بما أننا كلنا اصبحنا شيعا ..و انتماءات ..و هذا ما قرأته في هذا النص ..أننا شيع ..
يقول صاحب الموصوع

تصدي بعض رموز القطبيين الخوارج نحو أبي إسحاق الحويني للرد عليه، مما يجعل المغفَّلين السُّذَّج يظنون أن هؤلاء القطبيين هم حماة جناب الإسلام ضد الطاعنين فيه متناسين فتاويهم المضلة ومواقفهم الخارجية المخزية التي خذلوا فيها الإسلام وشوَّهوا حقيقته.

القطبييين الخوارج ؟؛؛؛ نسبة لسيد قطب ..فأين المدافعين عن سيد بقطب للرد ....؟؟؟؟
أبي اسحاق الحويني ..؟؟؛؛؛..أين اصحاب هذا الرجل ..للدفاع عنه ..
الحقيقة كنت أجهل هؤلاء القطبييبن الخوارج ..فهل عززت لنا القائمة ختى نعرف لمن نسمع و لمن لا نسمع و نتحزب ..

والعجيب أن أغلب الواقعين في هذه الخيانة في الزمن القريب هم من الرموز الفكرية لحزب الإخوان المسلمين، فلا ندري هذا الرجل إخواني متستر؟! أم أنه تشرب الفكر الإخواني الاعتزالي، ثم ركل الحزب بأقدامه سياسيًّا كما صنع صنوه محمد الغزالي ؟!

الفكر الاخواني الاعتزالي ..؟؟؟؛؛؛..هذا موضوع للقدح في الحميع ..
محمد الغزالي ...؟؟؟؛؛؛؛؛؛؛؛ ياااااااااه كم أحب هذا الرجل و ارتاح للقراءة له ..
و لكني سأضعه الآن مع قائمة المشبوهين ..

قائمة المغضوبين عليهم طويلة ..عليا اعادة حساباتي
سلام

[nadjib_matador]

بارك الله فيكم