سلسلة ‏علمني‬ ديني

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن الرجل الصالح المبشر بالجنة قد لا ترتضيه المرأة الصالحة، لأمر يتعلق بها، و لا يكون في ذلك نقص عليه أو عليها


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني :
أن الرجل الصالح المبشر بالجنة قد لا ترتضيه المرأة الصالحة، لأمر يتعلق بها، و لا يكون في ذلك نقص عليه أو عليها.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قال : " إنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ :يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ. قَالَتْ: نَعَمْ .قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً"( أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب الطلاق ، باب الخلع ،وكيف الطلاق فيه ؟،(9/394)، حديث رقم (5273)).
وثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ، كَانَ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ، جَهِيرَ الصَّوْتِ، شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ، اسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَبَنُوهُ مُحَمَّدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، وَقَيْسٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَغَيْرُهُمْ. أَوْصَى بَعْدَ مَوْتِهِ، فَأُنْفِذَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ. (معرفة الصحابة لابن منده (1/336) ،معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/464)).

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن لا جهاد على النساء


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني :
أن لا جهاد على النساء، وأن من شرط وجوب الجهاد الذكورة
أخرج أبوداود بسند صحيح (2901) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ".

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن أسعى إلى الستر فإن الله تبارك وتعالى ستير


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني: أن أسعى إلى الستر فإن الله تبارك وتعالى ستير . فإن سترني الله أتوب ولا أفضح نفسي. وإن حصل مني عيب وسترني الله لا أكشف الستر بيني وبين ربي. وإن حصل مشكل بيني وبين أحد أسعى لإصلاح الحال بالستر. وكذا في كل شؤوني .

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن أقتدي بنبي صلي الله عليه وسلم فلا أكون فاحشا ولا متفحشا


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني: أن أقتدي بنبي صلي الله عليه وسلم فلا أكون فاحشا ولا متفحشا وأن أبتعد عن الشدة وأن أكون رفيقا في قولي وفي فعلي وأن أصبر وأتحمل طالبا في ذلك رضي ربي.
------------------------------
السائل : شيخنا الفاضل قد يفهم البعض ان الابتعاد عن الشدة مجانبتها مطلقا... وقد ثبت فى بعض المواقف النبوية استعمالها للحاجة فيكون الاصل الرفق والشدة بحسبها والله اعلم
الجواب : الشدة في مواضعها هي من الرفق، و لا تتطلب الشدة مطلقا في التعامل مع المخالف، وهل هناك أَشْنَأْ من اليهودي الذي قال للرسول صلى الله عليه وسلم: السام عليك يامحمد، فقال صلى الله عليه وسلم: وعليك. فقالت عائشة: بل أنت عليك السام واللعنة. فقال صلى الله عليه وسلم: عليك بالرفق ياعائشة، فقالت : يارسول الله أما سمعت ما يقول؟ فقال: أما قلت له وعليك.
وفي رواية: ما كان الرفق في شيء إلا زانه. والله عزوجل يقول في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم: "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ" (159) آل عمران.
والأصل في وصف المؤمنين أنهم رحماء فيما بينهم ، فمن الرحمة والرفق استعمال الشدة في مواضعها ، و لا تجعل فظاظة القول وعنفه وفحشه هو الأصل هذا ليس بصحيح. والله أعلم
السائل : جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
أنا أفهم أن الشدة والرفق متباينتان لا مترادفتان فإن كان فهمي صحيحا فتكون الشدة أصلا قائما بذاته لا تبعا للرفق .
مع إقراري أن الأصل العام والغالب فى الأمر هو الرفق ومع ثبوت مواقف بعينها عن النبى صلى الله عليه وسلم كانت الشدة ابتداء مثل نزعه لخاتم الرجل وطرحه على الأرض وقوله للآخر أجعلتنى لله ندا ، قل ما شاء الله وحده ...فكيف تدخل الشدة هنا تحت مسمى الرفق ؟ فهذه لم أستطع فهمها شيخنا الفاضل.
الجواب : من حيث الكلمة نعم هما لفظان متباينان، لكن من حيث المراد لا، قالوا: كالطبيب يبض الجلد ويحرج الدم ويجرح البدن ليصل إلى الداء، وقد يقطع العضو، برفق وبلين حتى يصل إلى العلاج.
فالأصل هو الرفق، وما احتاج إلى الشدة في موضعها يعامل بها برفق، و ما كان صلى الله عليه وسلم فظاً و لا غليظ القلب و لا فاحشا و لا متفحشا ، وكان يقول: ما كان الرفق في شيء إلا زانه و ما نزع من شيء إلا شانه، وقال: إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، فلا تقل: الذبح والإحسان متباينان فكيف يكون الإحسان في الذبح؟

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن المشاكل الأسرية تحصل بين الزوجات و تقع في الحياة الزوجية


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني:
أن المشاكل الأسرية تحصل بين الزوجات، و تقع في الحياة الزوجية، و لا يلزم من ذلك ذم الزواج.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ حِزْبَيْنِ؛
فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَصَفِيَّةُ وَسَوْدَةُ.
وَالحِزْبُ الآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَانَ المُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ، فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخَّرَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، بَعَثَ صَاحِبُ الهَدِيَّةِ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَهَا: كَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً، فَلْيُهْدِهِ إِلَيْهِ حَيْثُ كَانَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا، فَسَأَلْنَهَا، فَقَالَتْ: مَا قَالَ لِي شَيْئًا، فَقُلْنَ لَهَا، فَكَلِّمِيهِ قَالَتْ: فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا أَيْضًا، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا، فَسَأَلْنَهَا، فَقَالَتْ: مَا قَالَ لِي شَيْئًا، فَقُلْنَ لَهَا: كَلِّمِيهِ حَتَّى يُكَلِّمَكِ، فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ، فَقَالَ لَهَا: «لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّ الوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ، إِلَّا عَائِشَةَ»، قَالَتْ: فَقَالَتْ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ: «يَا بُنَيَّةُ أَلاَ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ؟»، قَالَتْ: بَلَى، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ، فَأَخْبَرَتْهُنَّ، فَقُلْنَ: ارْجِعِي إِلَيْهِ، فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، فَأَتَتْهُ، فَأَغْلَظَتْ، وَقَالَتْ: إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ فِي بِنْتِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ، فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حَتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا، حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ، هَلْ تَكَلَّمُ، قَالَ: فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ حَتَّى أَسْكَتَتْهَا، قَالَتْ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَائِشَةَ، وَقَالَ: «إِنَّهَا بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ». أخرجه البخاري حديث رقم (2581).

[أبو همام الجزائري]

موضوع طيب .............

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أن على الرجال أن يتقوا الله في زوجاتهم فلا يؤذونهن


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني :
أن على الرجال أن يتقوا الله في زوجاتهم فلا يؤذونهن .
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَّرَ، وَوَعَظَ، فَذَكَرَ فِي الحَدِيثِ قِصَّةً، فَقَالَ: «أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا، أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلَا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ»: وَمَعْنَى قَوْلِهِ: «عَوَانٌ عِنْدَكُمْ»، يَعْنِي: أَسْرَى فِي أَيْدِيكُمْ " أخرجه الترمذي (1163).
والحديث قال الترمذي: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي.
وقرن حقها باليتيم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ " أخرجه ابن ماجه (3678)، واحمد (الرسالة 9666).
ومعنى الحديث : اللهم إني أشهدك أني أضيِّق على الناس في تضييع حقِّ اليتيم والمرأة، سواء كانت أماً أو أختاً أو بنتاً أو زوجة، وأُشدِّد عليهم في ذلك، ولعله بسبب ضعف المرأة أكد حق الأم ثلاثاً على حق الأب، والله اعلم.

[أم أمة الله الجزائرية]

علمني ديني أنه لا توجد زوجة صالحة كاملة


القسم:

• علمني ديني

علمني ديني :
أنه لا توجد زوجة صالحة كاملة، لا عيب فيها و لا نقص، و لا يوجد زوج صالح كامل، لا عيب فيه و لا نقص.
فسددوا وقاربوا.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ" أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ» أخرجه مسلم حديث رقم (1469).

[oum salim]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

[عبد القادر الطالب]

ماشاء الله بارك الله لك

تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال آمين

[bilalbooba]

تبارك الله فيك
شكرا

[أم أمة الله الجزائرية]

وفيكم بارك الله
السلسلة أعجبتني كثيرا وأردت أن تتعرفوا عليها فهي ملمة بأمور ديننا
فالحمد لله على نعمة الاسلام

[anas-jiji]

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anas-jiji

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

وفيكم بارك الله

[أم أمة الله الجزائرية]

سلسلة علمني ديني

تحميل