اﻹخوان يتبنون الليبرالية !!!

[سعد 31]

جماعة الإخوان , كانت ترفع شعار ( الإسلام هو الحل ) فأصبحت ,وبشكل واضح,
ترفع شعار ( الديمقراطية هي الحل )
تحولت إلى جماعة ليبرالية المهم منهجهم اللي تكسب به ويصلك الى الكرسي ألعب به .

[تشرين11]

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.

[أبو فردوس كرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.

بالله عليك!هل ترجو من هذا أن يناقشك بالدليل؟كلا وألف كلا!فهذا ديدن المداخلة والجامية،ليس لهم عدو على وجه البسيطة سوى الإخوان،فالحقد أعماهم وأخرسهم،ونسأل الله لنا ولهم الهداية!
"فقد أسمعت لو ناديت حيا....ولكن لا حياة لمن تنادي.
ونارا لو نفخت بها لضاءت....ولكنك تنفخ في الرماد"

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.

السلام عليكم
شكرا و بارك الله فيك أنت وكل حر في المنتدى

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

جماعة الإخوان , كانت ترفع شعار ( الإسلام هو الحل ) فأصبحت ,وبشكل واضح,
ترفع شعار ( الديمقراطية هي الحل )
تحولت إلى جماعة ليبرالية المهم منهجهم اللي تكسب به ويصلك الى الكرسي ألعب به .

يبدو أنك لاتفرق بين الديمقراطية وبين الليبرالية ..سأقدم لك بعض الأفكار التي يمكنها أن تفيدك بما يفي حاجتك في التمييز بينهما ...

1 ــ الفصل بين الديمقراطية كنظام اجتماعي يدمج بين دولة القانون التي يتساوى فيها الأفراد، ودولة العدالة الاجتماعية ورفض التهميش والإقصاء والتفاوت الصارخ في المداخيل مهما كان مصدره، وكذلك دولة الحريات الفردية واحترام الأشخاص والجماعات، قد فصل الديمقراطية عن الأيديولوجية الليبرالية التي شكلت التربة الفلسفية التي ولدت فيها وسمح بالتالي بنشوء نماذج متعددة محتملة لها.
2 ــ لم يعد هناك ما يمنع الديمقراطية، من حيث هي نظام للحكم وتنظيم علاقات السلطة بين الأفراد داخل المجتمع الواحد بما يساعد على تحقيق قيم الحرية والمساواة والعدالة، أن تستقل بنفسها عن الفلسفة الليبرالية لتأخذ بفلسفات روحية واجتماعية مختلفة عنها لا تجعل من حرية الفرد المقياس الوحيد لتقدم الحياة الجمعية من دون أن تلغيها أو تتعارض معها.

[أبو هاجر القحطاني]

لا تعليق

[أبو هاجر القحطاني]

الحقيقة

[أبو هاجر القحطاني]

تخلت عن "الإسلام هو الحل" وضمت الأقليات.. لعبة الإخوان للفوز بانتخابات الأردن!

قدم الإخوان المسلمون في الاردن قائمة الانتخابية تحت عنوان “التحالف الوطني للإصلاح” بحوالي ١٢٢ مرشحان ومعها دخلت العملية الانتخابية لمجلس النواب الاردني الصراع السياسي، مع اسقاط الجماعة الشعارات التقليدية "الإسلام هو الحل" و"تحرير فلسطين" وهوما يشير البراجماتيه التي تسير بها جماعة الإخوان في الأردن وتفادي تجربة مصر والاستفادة من تجربة حركة النهضة برئاسة راشد الغنوشي في تونس.
قائمة الإخوان:
قائمة الإخوان:
وتمثل مشاركة حزب جبهة العمل الإسلامي الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمون "غير المرخصة" بالإنتخابات الاردنية في دورتها الثامنة عشر، بعد انقطاع لدورتين متتاليتين، أبرز ما في الانتخابات ويصعد من حدة الاستقطاب السياسي، عبر ما أطلق عليه "التحالف الوطني للإصلاحط الذي يشارك فيه الحزب بـ٢٠ قائمة انتخابية تضم ١٢٢ مرشحا.
وقد أعلن رئيس الهيئة العليا لإدارة الإنتخابات زكي بني ارشيد، نائب المراقب العام لجماعة الإخوان، أن عدد القوائم المترشحة للانتخابات ضمن التحالف الوطني للانتخابات بلغت 20 قائمة، تضم 122 مرشحاً، فيما بلغ عدد الرشحين للمقعد الشركسي والشيشاني 4 مرشحين، و5 مرشحين على المقعد المسيحي، إضافة إلى 19 مرشح.
كما ضمت قوائم المرشحين 40 مرشحاً من حملة شهادات الدراسات العليا، و24 مرشحاً من المهندسين، وخمسة محامين، و5 مرشحين من النقباء المهنيين السابقين، ومرشحين من المتقاعدين العسكريين برتبة لواء، ووزير سابق و 14 نائباً سابقاً و6 إعلاميين، وعدد من الشباب بعمر الثلاثين عاما، مشيراً إلى أن عدد المرشحين من أعضاء الحزب أقل من نصف عدد مرشحي التحالف.، وأن قرارات التحالف تأخذ يالتشاور بين جميع أعضائه دون وصاية لأي جهة.
وأشار بني ارشيد إلى أن تشكيل التحالف الوطني يأتي في ظل ما يواجهه الوطن من تحديات خارجية وداخلية، مؤكداً أن فكرة التحالف ليست فكرة آنية هدفها تحقيق مقاعد في المجلس النيابي القادم رغم ما يمثله ذلك من هدف مشروع، بل يعتبر أساساً لتشكيل إطار جامع أو تيار وطني عريض يمتد على مساحة الوطن يستوعب كل الطاقات البناءة والمبدعة التي تحرص على رفعة الاردن.
وأكد بني ارشيد على السعي لتشكيل تحالف نيابي أوسع يضم نخبة أكبر من الحريصين على الوطن في مجلس النواب القادم لتشكيل تحالف نيابي مؤثر يستطيع إعادة الهيبة والاعتبار لمجلس النواب كمؤسسة دستورية باعتبار أن نظام الحكم نيابي ملكي وراثي، مع انتقاد بني ارشيد لقانون الانتخابات بصيغته الحالية لما يتسبب به من تفتيت القوائم للاستفادة من البواقي بما لا يشجّع على تجميع الكفاءات لصعوبة حصول القائمة على أكثر من مقعد وخصوصا في الدوائر الصغيرة.
ولقد اعتمد قانون الانتخاب الجديد القوائم للترشح ومنع الترشح الفردي، إذ وصل عدد القوائم التي تم اعتمادها وتسجيلها من قبل الهيئة المستقلة للانتخابات في جميع دوائر المملكة البالغ عددها 23 دائرة، 230 قائمة ضمت أحزابا وعشائر ومستقلين ومقربين من الحكومة، ومن المقرر ان تجري الانتخابات النيابية في الأردن ستجري في 20 سبتمبر المقبل.
الصراع الانتخابي:
الصراع الانتخابي:
المتحكمون في قرار الجماعة الإخوان الإنتخابي وعلى رأسهم بني ارشيد و مراد العضايلة ونخبة من رفاقهم المشايخ، يبدو أنهم يدرون لعبة الإنتخابات البرلمانية بشكل ذكي بعد مشاركة واسعة من قبل الطوائف المختلفة الأردن، بالاضافة الي اسقاط اهم شعارات الإخوان، فخلافاً للمعهود ولأول مرة أسقط الاخوان شعارهم الانتخابي التاريخي «الإسلام هو الحل» واستبدلوه بـ»التحالف الوطني للإصلاح».
وجاء التخلي عن شعار «الإسلام هو الحل»، انه لم يعد صالحًا في ظل الظروف الجديدة التي فرضها قانون القوائم الانتخابية، خصوصًا وأنها اضطرت إلى التحالف مع شخصيات وطنية مسيحية وأخرى شيوعية، بحسب مراقبون.
تخلي الإخوان عن شعارات «الإسلام هو الحل» ليس هو الشعار الوحيد الذي أسقط من قبل الجماعة في عملية السباق الانتخابي، فقد تخلت ايضا الجماعة عن شعار «تحرير فلسطين» من دعايتها الانتخابية لخوض الانتخابات النيابية المقبلة، والتي كانت قد استخدمتها الجماعة في جميع الانتخابات التي خاضتها الجماعة سابقًا.
القراءة المعمقة للقوائم الترشيحية التي أعلنها الإسلاميون تؤشر على مستجدين سياسيين لا يمكن إغفالهما من الحسابات التكتيكية وهما أولاً ان الحزب التابع للإخوان المسلمين منفتح على جميع التيارات والطوائف في المجتمع وقادر على تشكيل تحالفات لأغراض الانتخابات.
اللعب بورقة الاقليات:
اللعب بورقة الاقليات:
تعتبر ورقة الاقليات في الاردن من أهم الاوراق الإنتخابية التي ادخلتها جماعة الإخوان في الانتخابات التشرعية الاردنية، فالعزف على وتر مقاعد الأقليات يعني أن الفرصة مواتية لإلتقاط مقاعد إضافية وفي أكثر من دائرة مما يعني عملياً كتلة تحالفية صلبة جداً ومنسجمة في البرلمان المقبل.
و يراهن الاخوان بوضوح على مقاعد الشيشان والمسيحيين والشركس وقوائم تحالفهم ضمت لأول أكثر من عشر نساء لمقاعد الكوتا النسائية.
يشارك قائمة جماعة الاخوان"التحالف الوطني للاصلاح" اربعة مرشحين مسيحيين على الأقل عن مقاعد المسيحيين أبرزهم الدكتور عودة قواس في الدائرة الثالثة في عمان والدكتور طارق عازر في الزرقاء الأولى مع مرشحين آخرين من الطائفة المسيحية ينافسان على المقاعد المخصصة في إربد شمالاً والبلقاء بالوسط وهو ما يحصل لأول مرة.
بين مرشحي التحالف الاخوان ايضا شخصيتان تشاركان الإسلاميين عبر المقعد الشيشاني والشركسي وهما بارزتان وفرصهما اصلاً بالفوز كبيرة جداً وهما النائب السابق ثامر بينو عن الدائرة الخامسة في عمان العاصمة والمعارض والبرلماني السابق الشهير والحراكي منصور مراد عن ثالثة عمان.
الامر لم يتوقف عند مغازلة الاقليات بل سعي الإخوان الي ترشيح قيادت عسكرية متقاعدة في الجيش الاردني علي قوائم حزب عمل الجبهة الاسلامي، فهناك ثلاثة جنرالات على الأقل من المتقاعدين العسكريين قد يكون أبرزهم وأعلاهم سقفاً في نقد الحكومة الاردنية اللواء المتقاعد والقائد الحراكي موسى الحديد في الدائرة الرابعة للعاصمة. في دوائر انتخابية عدة تعتبر من معاقل الإخوان المسلمين سجل الإسلاميون مستويات غير مسبوقة من الاستعراض والثقة ففي الثانية لعمان العاصمة خصصت اربعة مقاعد ويشارك التحالف بثلاثة منها دفعة وحدة.
الاخوان وكعادته في استغلال طل اكياف المجتمع رفعو شعار" مشاركة لا مغالبة" فقد أكد عضو المكتب التنفيذي للحزب جبهة العمل الاسلامي المهندس نعيم الخصاونة “الحزب وضع نصب عينيه أثناء مشاركته في الانتخابات قاعدة المشاركة مع الآخرين لا مغالبتهم، بحيث يتعاون الحزب مع كل مكونات المجتمع من أجل مصلحة الوطن العليا”.
وحول توقعاته بالنسبة التي من الممكن أن يحصل عليها الحزب من مقاعد مجلس النواب، توقع الخصاونة أن يحصل الحزب على نسبة 20 بالمئة من مقاعد البرلمان الاردني.
المشهد الاردني:
المشهد الاردني:
في إطار سعي جماعة الإخوان "الغير مرخصة" في إثبات شرعيتها ووجودها في الأردن مع منافسة جمعية "جماعة الاخوان المسلمون"، وتفادي مصير جماعة اللإخوان الأم في مصر، واستفادة من تجربة حركة النهضة وحزب العدالة والتنمية المغربي، شاركة الإخوان في الإنتخابات الإردنية، وتخلت عن شعارتها الاولية والثابتة وهي "تحرير فلسطين" و"الاسلام هو الحل"، بل شاركت قوي اخري من الاقليات وخاصة المسيحيين، لتقدم نفسهاعلي انها فصيل معتدل وتنهي مرحلة الصراع مع الحكومة الاردنية ولكن تبقي الشكوك من قبل الدولة الأردنية تجاه توجهات الإخوان.

[أبو فردوس كرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

عزيزي أبو فردوس
عندما تقرأ لمتمسلف وهو ينتقد حديث القرضاوي عن الديمقراطية تظن لأول وهلة أن تلك الكائنات المتمسلفة تعيش تحت كنف الخلافة الراشدة.
لكن سيتملكك العجب عند تتذكر أن تلك الكائنات تعيش تحت بسطال حاكم (ديمقراطي) لا يعترف بالإسلام شريعةا
أوليس عجيبا أن ينكروا مجرد حديث عن الديمقراطية عند القرضاوي وهم يوالون الديمقراطيين ويقولون بالسمع والطاعة لهم ويتحالفون معهم ضد كل الحركات الإسلامية الناشطة ؟
ينتقدون الديمقراطية ومنظريهم -شيوخهم- يعيشون تحت سلطان عائلات مستبدة تتوارث الشعوب ولا تؤمن لا بالديمقراطية ولا بالشوى.
وصدق من قال : إن كانت الديمقراطية كفر فالإستبداد شرك.
فيا أيها المتمسلف المنتقد للإخوان (الديمقراطيين) حارب الإستبداد وبعدها انتقد الديمقراطية

لا غرابة أن يصدر كلام حاقد عن أمثال هاته الكائنات الغريبة،فقد صدر عنهم ما هو أفظع!أليس شيوخهم من مداخلة وجامية من يقولون بأن الحكم والكرسي لمن له الغلبة ولو بحدّ السيف؟أليست دعواهم هذه هي نفسها قانون الغابة؟يا أخي هاته الكائنات المتخلفة لا علاقة لها بالسلف لا من قريب ولا من بعيد!فهم ليسوا سوى سلعة صُنِعت في مخابر المخابرات العالمية...

[أبو هاجر القحطاني]