هل هذه اشارة لي

[" أبو عبود"]

يا للروعة إني استمتع بهذه المناظرة. لم يسبق ان قرأت كل اردود كما فعلت اليوم. لكني ارى ان البعض قد فقد السيطرة على اعصابه فالرجل طلب المشورة فلم كل هذا اللغط؟

[khaoula khouloud]

لا تتعجل اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالطيبون لطيبات .

[naamane3]

ابحث عن من اذا امرتها اطاعتك
واذا نضرت اليها سرتك
واذا غبت عنها حفضتك في نفسها وفي مالك
واعلم انك لن تحدها ابدا
لذا فارضى بما قسمه الله لك تكن اغنى الناس

[ABDOU ELE]

[أم معاذ أم معاذ]

البكر التي لم تتزوج سابقا عكس الثيب التي تزوجت



بالنسبة لصاحب المشكلة أقول القصة فيها شروط تعجيزية لذلك ردت الخاطبة أنه سيجدها في الجنة إن دخلها
قفمهما سألنا و استفسرنا عن الزوج أو الزوجة لن تكون معرفتنا كالعشرة
لذلك الأفضل للإنسان أن يتحرى مع أن يتوكل على ربه
و في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

فكما تظن بالله سيحدث لك إن ظننت أن الله سيرزقك الصالحة فبإذنه ترزق بالصاحة
و إن ظننت أنك سترزق بالفاسقة فسترزق بالفاسقة

المشكلة في الشباب اليوم يريدون شروط معينة و يريدون الفتاة كاملة مكملة
يعني حطيتي شرط الجمال السن ، عفيفة أكيد
الأفضل تحدد أيضا الشرط اللي عندو أولوية على البقية يعني كي تلقى عفيفة و مقبولة الشكل و سنها قدك مثلا أقبل فلن تجد عفيف ة أخرى
لكن أرى أن الكثيرين يقولو نإذا الحل نتنازل عن المرأة الصالحة ؟؟؟؟
لماذا لم تتنازل عن شرط السن
لماذا لم تتنازل عن شرط الجمال؟؟؟
نشأل الله أن لا يكون هوا متبعا


القصة فيها شروط تعجيزية لذلك ردت الخاطبة أنه سيجدها في الجنة إن دخلها
قفمهما سألنا و استفسرنا عن الزوج أو الزوجة لن تكون معرفتنا كالعشرة
لذلك الأفضل للإنسان أن يتحرى مع أن يتوكل على ربه
و في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

فكما تظن بالله سيحدث لك إن ظننت أن الله سيرزقك الصالحة فبإذنه ترزق بالصاحة
و إن ظننت أنك سترزق بالفاسقة فسترزق بالفاسقة

[الأرض المقدسة]

- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير ... صحيح / سنن الترمذي
- عن عائشة قالت إن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت . .....صحيح / سنن الترمذي
عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير..... صحيح / سنن ابن ماجة
- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف....صحيح / سنن ابن ماجة
- عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله... صحيح / سنن ابن ماجة
- أين نحن من هذه الأحاديث وغيرها - مابالنا صرنا نأخذ الناس على الكلمة - قالوها وهي تحمل مفاهيم كثيرة - نحملها فهمنا الخاص ونرمي ونشنع على قائلها وهو لم يرد بكلمته تلك ما فهمناه - اتقوا الله يا عباد الله - فوالله ما أهلكنا الا تركنا الرفق والتماس الأعذار للناس في كلامهم - حتى صرنا نبدع بعضنا البعض ويضلل بعضنا البعض - أفهذه دعوة محمد عليه السلام التي نتشرف باتباعها على فهم السلف ؟ أفهذا صنيع السلف مع المخالف - ثم إن الحق يعرف بدليله وصاحب الحق هو صاحب الدليل - وليس الحق تابعا للرجال كائنا من كان ومن رد على فلان - فهو أحق أن يرد عليه - ولكل دليله وما يتهم به زيد عمرا يستطيع عمر اتهام زيد بمثله وزيادة - وقوة الدليل وصحته وصحة الاستدلال به هي الفيصل في الأمر كله قال الله تعالى :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ... النساء
فلنسع من عارضنا وخالفنا بأخلاقنا ورفقنا - الذي هو من ديننا - ان لم يقتنع بأدلتنا - فكل مجتهد وكل - إما مصيب او مخطئ - والله أعلم

[زمن الغربة]

السلام عليكم ...بارك الله فيكم من خلال بعض التجارب التي مرت وما تعلمته من مشائخنا الفضلاء خاصة الشيخ فركوس حفظه الله تعالى فإنّه ينبغي أن تُحاط النصيحة بقالب أدبي تُؤدى فيه فالناصح يعمل على إيصال نصيحته لأخيه بألين الطرق وأرفق العبارات وأرق الأساليب بعد أن يتأكد من صحة التوجيه وصواب الإرشاد دون التفريط في مضمون النصيحة وذلك لأنَّ مرارةَ العلاجِ بالنصيحةِ ينبغي أن يصحبَه شيءٌ من رطبِ الكلامِ وحلوه ليكونَ أدعى لقبولها، والإحساسِ بصدقِ التعاونِ والإخلاصِ؛ ويكونَ المنصوحُ شاكرًا لعلاجِ الناصحِ وحسنِ تعاونه، ويسعف هذا المعنى قولُ يحيى بنِ معاذٍ: «أحسنُ شيءٍ كلامٌ صحيحٌ، من لسانِ رجلٍ فصيحٍ، في وجهِ رجلٍ صبيحٍ، كلامٌ رقيق، يُسْتَخْرَجُ من بحرٍ عميقٍ، على لسانِ رجلٍ رفيقٍ»
وأسلوب الناصحِ الخطابي ينبغي أن يكون بعيدًا عن الخشونة والفظاظة، إذ لا تَلاَزُمَ بين الصراحة في الحقِّ والغلظة في الأسلوب، وقد أوصى الله تعالى موسى وهارون عليهما السلام بالرِّفق في القول مع فرعون الطاغية حيث قال عز وجل: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى، فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ ، وقد كان هديُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دعوته وعمومِ تعامله: الرفق المنافي للعنف، والرحمة الرافضة للقسوة، واللين الآبي للفظاظة؛ ذلك لأنَّ العنفَ والقسوةَ والفظاظةَ معانٍ مذمومةٌ شرعًا إلاّ ما استثناه الدليل، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ»
المؤمن الحقّ هو من يتحلَّى باستقامةٍ صادقة وأخلاقٍ فاضلةٍ، ويلتزم بالأدب الاجتماعي الرفيع وبالتعامل الأخوي المبني على البرِّ والتقوى، فيصير تديُّنه مصطبغًا بالفضائل، مترفِّعًا عن الرذائل، مستقيمًا على الشرع، يتولّد منه التصرف الإسلامي الرشيد والاتِّزان العقلي الحكيم، فتنسكب من صلاحه وتقواه النصيحة الصادقة كأبلغ خطبة في دعوة الناس وهدايتهم إلى الحقِّ وإرشادهم إلى الخير.
وحتى لا تزيغ الأفهام وتنحرف عن المقصود، فلست أعني بهذه الكلمة سوى إعطاء الوصف الواقعي للنموذج التربوي الحالي من غير تعرُّضٍ إلى الذوات والأشخاص..أسأل الله أن يهدينا ويوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - بعث معاذاً إلى اليمن وقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم .

أم أن الإخوان المسلمين لايقبل دعاءهم ؟


أين التقوى أين الورع أين الخوف من الله والله يمكنني أن أرد عليك بأضعاف أضعاف ما قلتيه لكن ليست تلك أخلاقي
والله لن أسامحك على تهجمك علي و بيننا الله و عند الله تلتقي الخصوم فهو الحاكم بين العباد .

لن أرد مرة أخرى فلا تردي علي

الحمد لله يُقال الإعتراف سيد الأدلة إذن أنت تعترفين أنك من جماعة "خوّان المسلمين " وأهلا وسهلا بمحاججتك لي يوم القيامة أوَ تظنين أنك أخفتني لا والله لأن الحق أبلج والباطل لجلج ويوم القيامة ستعرفين أفرس تحتك أم حمار لأنه يوم ينجلي فيه الغبار مع أني أسأل الله أن يهديك ويردك إلى الحق ردا جميلا ولم أكن مخطئة حين قلت أن الجلباب والإسدال وحدهما لا يكفيان والله المستعان
أنصحك بالرسالة التالية فهي قيمة جدا :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=10007

ستتضح الحقيقة اليوم أو غداً أو بعد غدٍ. وبالمناسبة رددت أو لا انا لن أرد ليس لضعف حجتي وغياب الأدلة إنما المعرف ليس لي واستعملته فقط استثناءا