احتكار الأزواج

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *انشراح *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي رملة على الموضوع
وفيك بارك الرحمان أختي انشراح طال غيابك هذه المرة كثيرا واشتقنا لك أرجو أن تكوني بخير

سأقول رأيي وبكل صراحة

لا أعتقد أن أي رجل صالح يخاف رب العباد يقطع زوجته عن وصل رحمها اللهم إلا إذا وجد في تلك الزيارة ما يهدد استقرار حياته الزوجية ،، أما من يفعل ذلك دون وجه حق فهذا شخص مريض نفسيا ( يحقر زوجته ) ...ولنا في رسولنا عليه الصلاة والسلام أسوة حسنة فحبه لخديجة رضي الله عنها جعله يصل صويحباتها بعد وفاتها فما بالك بالأهل .. صدقت وأنا معك في ذلك وهو عين الصّواب
لكن
علينا أن نتفق يجب أن تكون زيارات الزوجة لبيت أهلها في حدود المعقول ..والله منهن من تمكث ببيت أهلها أكثر من بيت زوجها ...فلماا تزوجت إذن ؟؟
هنا أيضا أشدّ على يدك وأقول نعم فهذا هو المنطقي والواجب

وشخصيا لا أؤمن بالزيارات المتكررة لبيت العم والخال والأقارب بعد الزواج بدون سبب مقنع فهؤلاء يقل التردد عليهم عن السابق اي نعم ل نقطع صلة الرحم لكن الوصل يختلف عند الفتاة بعد الزواج عن قبله فإبن العم والخال والعمة وووووووليس أخا حتى نبالغ في الزيارات ....نحن لا نريدها أن تزورهم هكذا .. فقط للزيارة بل في المناسبات والأفراح والأحزان قد أصبحوا يحرمونها منها فقط لأنه خالها أو عمّها
( ونقولك صراحة الزوج غير يهني زوجته بزاف عليه حتى ولو لم تزر أحدا ...المشكل الا غمة فوق غمة ..ماشي مهمنيها وزايد محتكرها وحقرها ).
الزّوج لو فكّر مليا سيجد أنّ حرمان زوجته من زيارة أهلها دائما وبالإكراه ستتحوّل حياته جحيما لهذا وجب عليه التّخفيف من حصارها ولو للضرورة ولا نطالب بغيرها
تقبلي مروري أختي الكريمة رملة

سعدت بمشاركتك أختي العزيزة انشراح والحمد لله أنّك تركت الغيظ يذهب وانشرح صدرك

أدام عليك الله هذا الانشراح وأتبعه سعادة ورضا

بارك الله فيك على المرور في أمان الله

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رملة قسنطينة

سعدت بمشاركتك أختي العزيزة انشراح والحمد لله أنّك تركت الغيظ يذهب وانشرح صدرك

أدام عليك الله هذا الانشراح وأتبعه سعادة ورضا

بارك الله فيك على المرور في أمان الله

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب ولك بالمثل

بارك الله فيك على الدعاء عزيزتي

اللهم ارزق أختي مغفرة بلا عذاب وجنة بلا حساب ورؤية بلا حجاب..

تحيتي وتقديري.

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *انشراح *

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب ولك بالمثل

بارك الله فيك على الدعاء عزيزتي

اللهم ارزق أختي مغفرة بلا عذاب وجنة بلا حساب ورؤية بلا حجاب..

تحيتي وتقديري.

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآمين

ونعم الدّعاء أختي إنشراح

تمنياتي لك بالتّوفيق في الدّارين

في أمان الله

[مسلم سني]

السلام عليكم
لاأوافق الزوج الذي يمنع زوجته من زيارة أهلها خاصة إن كانت بعيدة
وأيضا يجب على الزوجة احترام زوجها وبيتها والتفكير فيهما حاصة إن كان لها أولاد كما تفكر في بيت أهلها يعني تزورهم وفي نفس الوقت تسمع كلمة زوجها
مشكورة
احترماتي

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
لاأوافق الزوج الذي يمنع زوجته من زيارة أهلها خاصة إن كانت بعيدة
وأيضا يجب على الزوجة احترام زوجها وبيتها والتفكير فيهما حاصة إن كان لها أولاد كما تفكر في بيت أهلها يعني تزورهم وفي نفس الوقت تسمع كلمة زوجها
مشكورة
احترماتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بأخي عبد الشافي

وهو كذلك وهذا والله ما تبحث عنه هاته النسوة على الأقل اللاتي أعرفهن

يا أخي إحداهن متزوّجة في الصّحراء بسبب عمل الزّوج ولا تزور أهلهاإلا بمرور أشهر ، هي متقبّلة الفكرة ولكن المشكل أنه حين تأتي في عطلة زوجها إلى قسنطينة يرغمها على البقاء في بيت أهله طول فترة العطلة ولا تزور أهلها إلا كزيارة واحة في نهاية الأسبوع

تخيّل معي كيف ستكون نفسيتها وهي بعيدة عن أهلها حتى في ولايتها

أما عن أقربائها : خالاتها وأعمامها فهي أصلا نسيت أنه لديها أهل آخرون لأنّ مجرّد فتح الموضوع مع الزّوج يعني بداية حرب عالمية ثالثة

شخصيا متعاطفة جدا معهن لأنني أعرفهن عن قرب وبصراحة كرهت أزواجهن لأني أرى في أعينهن انكسارا كبيرا فعوض أن يكون الزّوج الركيزة التي تعين الزّوجة وتفخر بها يكون هو الأداة التي تكسرها وتحطّ من قيمتها

على كل شكرا لك أخي على التّفاعل الطيّب منك شرفّني مرورك

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رملة قسنطينة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بأخي عبد الشافي

وهو كذلك وهذا والله ما تبحث عنه هاته النسوة على الأقل اللاتي أعرفهن

يا أخي إحداهن متزوّجة في الصّحراء بسبب عمل الزّوج ولا تزور أهلهاإلا بمرور أشهر ، هي متقبّلة الفكرة ولكن المشكل أنه حين تأتي في عطلة زوجها إلى قسنطينة يرغمها على البقاء في بيت أهله طول فترة العطلة ولا تزور أهلها إلا كزيارة واحة في نهاية الأسبوع

تخيّل معي كيف ستكون نفسيتها وهي بعيدة عن أهلها حتى في ولايتها

أما عن أقربائها : خالاتها وأعمامها فهي أصلا نسيت أنه لديها أهل آخرون لأنّ مجرّد فتح الموضوع مع الزّوج يعني بداية حرب عالمية ثالثة

شخصيا متعاطفة جدا معهن لأنني أعرفهن عن قرب وبصراحة كرهت أزواجهن لأني أرى في أعينهن انكسارا كبيرا فعوض أن يكون الزّوج الركيزة التي تعين الزّوجة وتفخر بها يكون هو الأداة التي تكسرها وتحطّ من قيمتها

على كل شكرا لك أخي على التّفاعل الطيّب منك شرفّني مرورك

السلام عليكم
أوافقك الرأي خاصة من تسكن بعيداهو ظلم لها صراحة
احترماتي

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
أوافقك الرأي خاصة من تسكن بعيداهو ظلم لها صراحة
احترماتي

شكرا للمتابعة أخي عبد الشافي ، وهو كذلك وهذا ما أراه أيضا

جزاك الله خيرا ونفع بك وأقرّ عيني الوالد بك شفاه الله وعافاه، ورحم الوالدة وأسكنها فسيح الجنّات

في أمان الله

[khawlita.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رملة قسنطينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هي مسألة متأصّلة منذ القدم ... احتكار الزّوج للزّوجة بعد الدّخول بها... هي الآن له وحده ولا أحد له الحق فيها غيره

يحرم الزّوج زوجته من الذّهاب إلى عائلتها التي تربّت فيها منذ ولادتها إلى أن صارت راشدة فرحوا معها وبكوا معها وساعدوها

ثم فجأة يأخذها الزّوج دون مراعاة منه أنّ لهذه الفتاة أسرة وعائلة مازالت منهم فلم يحرمها مشاركتهم أيضا كما شاركوها يوما ما؟

السيّدة خ غ ... سيدة ذات 34 سنة متزوجة ولها 2 أولاد تربّت في بيت مليء بالحب والدين إخوة وأخوات وأقارب خالات وأعمام

كانوا نعم السّند لها ولكن حين تزوّجت منعت من زيارات الأقارب حتى في أفراحهم ومرضهم وموتهم ... لماذا ؟ لأنّ زوجها يمنعها

من ذلك فقط والديها (وبعد الرجاء والبكاء) لأنها الآن متزوّجة ولم تعد عازبة ؟؟؟؟

هل هو تصرّف عادي من الزّوج ؟ وهل هو حق من حقوقه أن يمنعها زيارة الأقارب في المناسبات؟

رأيكم لو سمحتم وشكرا لكل من يمرّ من هنا

هو يا اختى ببساطة جهل من الطرفين جهل من الرجل اللدى يعتقد بان له الحق بمصادرة حقوق فكر وقراارات زوجته وكانها جارية عنده لا شريكة له
ويقابله جهل من المراة بحقوقها ودينها فتظن قبولها او سكوتها نوعا من طاعة الزوج متناسية انه لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وانما تطيعه فى حقوقه وفقط ويطيعها يحقوقها
وتتجاهل من جهة حق اهلها واقاربها ووالديها واخوتها واخواتها
لا يوجد حق بشرى ولا دينى ولا اخلاقى باى ضرف بحرمان شخص من اهله فكيف يعطى شخص ما هدا الحق لنفسه وكيف تقبل به هى الاخرى وترضخ
اليست انسانة واليس انسان

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz

هو يا اختى ببساطة جهل من الطرفين جهل من الرجل اللدى يعتقد بان له الحق بمصادرة حقوق فكر وقراارات زوجته وكانها جارية عنده لا شريكة له
ويقابله جهل من المراة بحقوقها ودينها فتظن قبولها او سكوتها نوعا من طاعة الزوج متناسية انه لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وانما تطيعه فى حقوقه وفقط ويطيعها يحقوقها
وتتجاهل من جهة حق اهلها واقاربها ووالديها واخوتها واخواتها
لا يوجد حق بشرى ولا دينى ولا اخلاقى باى ضرف بحرمان شخص من اهله فكيف يعطى شخص ما هدا الحق لنفسه وكيف تقبل به هى الاخرى وترضخ
اليست انسانة واليس انسان

مشاركة جميلة منك أختي ولكن ما لوّنته بالأحمر سأقف عنده تبعا للمعطيات فالزّوجة التي ترى في طلبها من زوجها زيارة أقاربها تهيد لحياتها الزّوجية تتنازل عن هذا الحق حتى تجنّب بيتها المشاحنات خصوصا إذا كانت عندها أولاد خوفا عليهم من كثرة النّزاعات التي تحدث بينها وبين زوجها وهذا ما تقوم به أغلبية النّساء اليوم مع أنّها لا تقصد الزيارات العادية بل المناسبات بمعنى أنّها تريد تقديم الواجب فقط ومع ذلك تعنّف بعدم الذّهاب لحاجة في نفس زوجها لا يعلمها إلا الله

مشكورة أختي على المشاركة ، بارك الله فيك

[وليد1990]

يا أخت رملـــــة أود أن أضيف ان المرأة من حقها أن تشترط قبل زواجها زيارة أهلها وعدد المرات التي تزورهم فيــــها

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد1990

يا أخت رملـــــة أود أن أضيف ان المرأة من حقها أن تشترط قبل زواجها زيارة أهلها وعدد المرات التي تزورهم فيــــها

ربما ذلك يأتي أكله بعد الزّواج ولكن إذا أراد الزّوج أن يمنعها فلن يهمّه ما وعدها به سابقا ولن تستطيع هي أن ترغمه على شيء فهو في مركز القوة

مع أنّ الأمر قد ينفع في حالات كثيرة إذ يُقال: "لي أوّلو شرط آخره نور"

بارك الله فيك أخي على التّفاعل الطيّب مع الموضوع

في أمان الله

[hodayena]

عن تجربية شخصية لي بالرغم من انو بيتي ليس بعد عن بيت اهلي فقط7 كلم الا انو كل مرة تنوظ حرب لما نقولو اديني لدارنا يقولي 2 يومين ونولي كنت نروح كل شهر لدارنا فقط لا خالة لاعمة ولا حتى اقاربي بالعكس اهله كل نهار وين مرة خالتو مرة جار باباه زوج وليدو وليد خال بابه متو زيدة بنت خال باباه زيدت وهكذا ومن بعد وللادتي وليت نروح كل شهرين والمسافة غير 7كلم ولا اذهب في الماسء طلة والو حابني نولي كيما امو الي هي يتيمة متروحش انا تاني لازم نبقى معاهم

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hodayena

عن تجربية شخصية لي بالرغم من انو بيتي ليس بعد عن بيت اهلي فقط7 كلم الا انو كل مرة تنوظ حرب لما نقولو اديني لدارنا يقولي 2 يومين ونولي كنت نروح كل شهر لدارنا فقط لا خالة لاعمة ولا حتى اقاربي بالعكس اهله كل نهار وين مرة خالتو مرة جار باباه زوج وليدو وليد خال بابه متو زيدة بنت خال باباه زيدت وهكذا ومن بعد وللادتي وليت نروح كل شهرين والمسافة غير 7كلم ولا اذهب في الماسء طلة والو حابني نولي كيما امو الي هي يتيمة متروحش انا تاني لازم نبقى معاهم

أنت أختي هي الحالة التي أقصدها في طرح الموضوع ومثيلاتك كثر

فنجد الزّوج هنا يتفنّن في زيارة عائلته وتذكّر القريب والبعيد في حين يمنع الزّوجة من زيارة والديها

أليس ظلما ؟

فرّج الله عنك أختي وهدى زوجك وأصلحه ورزقك الصّبر والثّبات

في أمان الله

[" أبو عبود"]

بعض الزواج معهم حق خصوا عندما تكون امها " تعوج فيها " ويقال بالفصحة " تخبب" ابنتها على زوجها فمن حقه ان يمنعها خصوا اذا كان والد الزوجة زايد ناقص تحصيل حاصل ليس إلا. ففي هذه الحلاة يمنعها لكن لا يجب ان يمنعها بون اسباب شرعية.

[رملة قسنطينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أبو عبود"

بعض الزواج معهم حق خصوا عندما تكون امها " تعوج فيها " ويقال بالفصحة " تخبب" ابنتها على زوجها فمن حقه ان يمنعها خصوا اذا كان والد الزوجة زايد ناقص تحصيل حاصل ليس إلا. ففي هذه الحلاة يمنعها لكن لا يجب ان يمنعها بون اسباب شرعية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أعتذر على الإطالة وعدم الرد سابقا وقد كنت غائبة

ثم أشكرك أخي على المشاركة في الموضوع وإعطاء رأيك بصراحة

لا ننكر مطلقا أنّ هناك من تسدي لابنتها (لا أقول نصائح) بل تعليمات قد تدمّر حياتها

ولكن الزّوجة الذّكية هي من تفرّق بين النّصيحة و"البطيخة"

ومع ذلك لا يستطيع الزّوج أن يحرمها من أهلها لأجل هذا السّبب فعليه أن يتعامل مع الوضع دون أن يقطع صلة رحمها

شكرا على المشاركة مرة أخرى