السلفيون في الجزائر خانوا القضية الفلسطينية

[الإدريسي العلوي]

ما يفعله شيوخ السلفية في الجزائر هو الصواب عينه
نحن نساند إخواننا بما نستطيعه فقط

[ahmadyy]

كلكم يعلم ان جريدة الشروق اخوانية بثوب العلمانية تريد ان تلمع صورة الاخوان العلمانيين الخوارج الشيعة فالاخوان اذا اردت ان تصنفهم في الشيعة فهم اول من حضن سباببة امناعائشة رضي الله عنها وان اردتم ان تصنفوهم خوارج وتعطشهم للدماء فما فكر سيد قطبهم ببعيد فكل من خالفهم فهو كافر وان لم تصدق فعليك بقراءة كتب حسنهم البنا وفتاوى قرضاويهم وان اردت ان تصنفهم علمانيين فلك ذالك وخير دليل كتاب التربية الوطنية في عهد مرسي حيث لم يعجبهم حديث نبينا صلى الله عليه وسلم *من بدل دينه فاقتلوه* قالوا هذا لايصلح *من بدل دينه فاحترموه*واطلع على هذا الكتاب من موقع وزارة التربية المصرية فالحاصل ان الشروق كلاب النار ووالله ان حدثت فتنة ترى اول الخارجين عن الامة هم هؤلاء الذين ينعقون في اسماع السفهاء لانهم متعطشون للدماء واقول لكلاب وحمير الشروق اين امير المؤمنين عندكم مما يجري في غزة سيقولون اردوغان لقد انتقد اليهود نقول لكم خاطبوا السفهاء بهذا الكلام فعندما يكون رجلا ويغلق سفارة الصهاينة التي عنده من ثم نتكلم واتحدى كل الحمقى ان ياتوني بكلام ا تباع ربيع المدخلي يمدحون اليهود اليس مرسي هو من قال فضيلة البابا رحمه الله اليس القرضاوي هو من قال ادعوا الله ان يرحمه وان يعوض الامة المسيحية خيرا منه فانا في الانتظار يا شطار والا فسيتبين ان المدخلي يسير على نهج النبوة وليس على نهج الخميني الذي هو ولي امركم
وفي الختام كل الجزائريين يعرفون منهج الاخوان الشيعي العلماني الخارجي ولا ينتظرون حميير الشروق ان يلمعوه لهم على حساب منهج النبوة فالتكثروا من السماع لام كلثوم فيروز خير لكم منكل هذا وكفاكم متاجرة بالدين الاسلامي

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadyy

كلكم يعلم ان جريدة الشروق اخوانية بثوب العلمانية تريد ان تلمع صورة الاخوان العلمانيين الخوارج الشيعة فالاخوان اذا اردت ان تصنفهم في الشيعة فهم اول

.................................................. .................................................. ...............................................

...حاولت الشروق الاتّصال برموز التيّار المدخلي في الجزائر كفركوس وعويسات وبوشامة وحكمي دهّاس وجمعة وغيرهم، لمعرفة صمتهم عن مجازر صهيون بعد أشهر قليلة من تحذير الجزائريين من "الفتنة" المزعومة، إلا أنّهم تواجدوا ما بين مغلق لهاتفه وعدم راد على المكالمات.
منكل هذا وكفاكم متاجرة بالدين الاسلامي

السلام عليكم ..
لكن يا أحمدي ..لم كل هذا الإنفعال ؟؟؟
ماقعلت الشروق غير نقلها لكلام ناشطين وسياسيين جزائريين..؟
لايصح اتهامها بأنها جريدة إخوانية ..على فكرة ..هذه التهمة لها مفعول قوي في الملكة العربية السعودية والإمارات ومؤخرا في مصر..فإن شئت اسقاط شخص أو جهة ما فإنه يكفيك أن تتصل بأقرب شرطي أو مخفر أمني ..وتبلغه بذلك ..وسيتم المطلوب من اعتقال واستجواب وفي أكثر الحالات ينتهي بالسجن ..يا سي أحمدي ضع قدماك على الأرض ولتنتبه من غفوتك أنت في الجزائر ..وفي الجزائر الإخوان ينشطون بكل حرية ...وعليه اسحب ما تمارسه من ارهاب للآخرين بإخراج كارت الإخوان ...أذكرك أنت في الجزائر ..
بخصوص جريدة الشروق لاأحد منا يعلم أنها إخوانية سوى أنت أو بعض من سار على دربك ومن خلال تحديك للآخرين بإيراد كلام للشيخ ربيع المدخلي بتأييد اسرائيل ..توضح بجلاء أنك مدخليا للنخاع ..طبعا لايمكن أبدا الخطأ في تحديد هوية كل مدخلي ..
ثم أن تحديك لايستقيم في ذهن عاقل...فكيف بالله عليك تنتظر من أحد أن يأتيك بكلام للشيخ ربيع يؤيد فيه اسرائيل ويمح اليهود ؟؟
يا رجل السيسي الذي قضى عل ىالإخوان في مصر من أجل سواد عيون اليهود والذي تعمل قواته ليلا ونهارا من أجل تدمير الأنفاق التي يتنفس من خلالها الغزاويين ..لأجل راحة اليهود هذا السيسي لم نسمع عنه يوما أنه يمدح اليهود أو يؤيدهم ؟؟
دعنا من الشيخ ربيع وما يمكن أن يقوله ..ولكن لنذهب الى اتباع الشيخ ربيع وأنت تعلم جيدا أن اتباع الشيخ لايقولون الا ما لايبتعد عن توجه الشيخ وأقكاره ...
هناك من يصرح بأن اليهود لم يكونوا ليعتدوا على غزة لولا مقاومة حماس ودلل على قوله بأن اليهود لم يعتدوا على الضفة الغربية ..لاحظ معي هذا الكلام أليس فيه تأييد لإسرائيل ؟؟؟
قد لاتدرك أنت ذلك سأوضح لك ...
أليس بهذا التصريح .يكون اعتبار أن اسرائيل قد قامت بما قامت به فقط من أجل الدفاع عن نفسها ؟؟
أليس في ذلك القول صراحة بأن اسرائيل بريئة مما اتهمت به من اعتداء على غزة ..؟
تبرئتك لطرف لاتعني سوى تأييد لموقفه ..أليس كذلك ..
طيب
طرح آخر...
داعية يصرخ بأعلى صوته في خضم العدوان بأنه يجب استهداف عناصر حماس بالقتل والإبادة ..
من يقتل على الأرض يا سي أحمدي غير اسرائيل ؟؟
أليس ذلك دعوة صريحة للصهاينة بقتل عناصر حماس ..؟
أمر آخر ..
زعيم سلفي آخر وبالفم المليان يقول ...
والله إني لسعدت باحتلال اسرائيل للجولان السورية ...لأن سكان الجولان شيعة غير مسلمين ..
محمد بن ربيع المدخلي سمعته بأذني يدعو المتمرد حفتر في ليبيا عميل أمريكا ..( المفروض في أدبياتكم أن حفتر هذا خارج عن الحاكم ) قلت سمعته يدعوه الى اسقاط حاكم ليبيا واعتقال كبار المعارضين والزج بهم في السجن ..ليكون له بعدها الولاء من طرف الآخرين ينصحه بالسير على خطى السيسي في مصر..
هل أزيدك ..؟؟؟هذا ما تمخض عنه منهج الشيخ ربيع المدخلي ..في أرض الواقع ..وما دمت أنت تتحدى غيرك بنا يستحيل تحققه ..فأنا أتحداك الإتيان بما يتوجب تحققه ..
هات لنا من أقوال الشيخ ربيع ما يفيد بالإنتصار لمسلمي غزة المقاومين وحكامها من حركة حماس ضد الصهاينة ..؟
أنت أمهلت غيرك يوما وليلة وأنا أمهلك عاما وليلة ..بارك الله فيك ..

استدراك ..
الشروق حاولت سماع الطرف الآخر ولكنها فشلت في ذلك لتهربه ..
ثم لأفيدك أنني لم أقرأ يوما الشروق .وأنا من أشد مبغضيها ....حتى لاتقول عني أنني متعاطف معها .
إنما هو الإنصاف يا حبيبنا ..

[العثماني]

وهل الجامية المَدَاخلة سلفيون ؟؟؟؟
هم أدعياء السلفية ولا علاقة لهم بالسلفية
هم فرقة مستقلة شاذة هي امتداد لفكر المرجئة عبر التاريخ
وكما قال السلف : المرجئة يهودُ القبلة

[samid_dz]

عند شياطين الجامية والمدخلية ليس هناك علماء اطلاقا
هناك المخابرات العامة السلولية المنافقة
فالامير الحقيقي لشياطين الجامية والمدخلية وحبرهم الاكبر
هو بندر بن سلطان الهالك

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


فقد اقيل من منصب رئيس المخابرات العامة
وترك احذيته الجامية والمدخلية المساكين يعاون من التمزيق في مهلكة النفاق وخارجها
وصدق من قال الوهابية يهود هذه القبلة

[samid_dz]

النفاق الوهابي يتفوق على اخته التقية الصفوية بمراحل وسنين ضوئية

[أَحمــد]

لا نريد ثرثرة فقد شبعنا من الثرثرة الفارغة

أن تخرج في مسيرة مختلطة بين النساء والرجال وتشغل الأناشيد وتحرق علم اليهود ... أن تقول هذه النصرة فبئست النصرة هي .

[أم أمة الله الجزائرية]

رسالة الى من لا يعرف اهل السنة والجماعة
من قال (الوهابية: يهود هذه القبلة)
عليه من الله مايستحق
محمد بن عبد الوهاب امام مجدد رحمه الله
الشيخ ربيع المدخلي رافع راية الجرح والتعديل بشهادة الشيخ الالباني رحمه الله
مشايخ الجزائر حفظهم الله ليسوا اطفالا تسألهم فيجيبونك بكل ما لديهم من العلم الذي اكرمهم الله به وحرمك منه
رحم الله من مات منهم وحفظ من هو حي حتى يكونوا غصة في حلوق اعداء الدين
شئتم ام أبيتم يا أخوان الشيعة واعداء الله
السلفيون يعملون لدينهم واخرتهم واعداؤهم يعملون لدنياهم

[alla-2006]

اخي اظن ان الكلام خطأ

[ahmadyy]

ان كنت ترى يا اخي الكلام خطا ما الذي يحول بينك وبين البحث اقرا كتبهم وشاهد فيديوهاتهم ثم احكم بنفسك ولا تنتظر احد

[مروانان]

سم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله القائل (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)والصلاة والسلام على رسول الله القائل (من لم يدع الله يغضب عليه)وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أمابعدفلا يخفى ما حصل في هذه الأيام من قيام بعض السفهاء من الطعن في السلفيين وفي علمائهم بخاصة وفي شيخنا العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس-حفظه الله-تحديدا، ولذلك كان واجبا على كل سلفي الذب عنه ونصرة الحق وأهله، وإنما أردت بيان نصرة السلفيين لإخوانهم في غزة-سلمهم الله-النصرة التي جهلها القوم-وقد قيل من جهل الشيء عاداه-والله الموعد وهو حسبنا.
بيان فضل الدعاءوالأمر به
قال الله عزوجل: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) الأعراف180
قال عليه الصلاة والسلام (إن الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء) صحيح الترغيب 1634.
الاستنصار على الأعداء بالدعاء
فعن أبي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شيء نقوله قد بلغت القلوب الحناجر قال (نعم اللهم استر عوراتنا، وأمن روعتنا) قال فضرب الله-عزوجل-وجوه أعدائه بالريح, فهزمهم الله بالريح.الصحيحة2018
وعن أبي التياح قال سأل رجل عبد الرحمن ابن حبيش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين؟ قال (جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأودية, وتحدرت عليه من الجبال, وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرعب, قال جعفر أحسبه قال جعل يتأخرقال وجاء جبريل عليه السلام فقال يامحمد قل قال ما أقول ؟ قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر, من شر ما خلق وذرأ وبرأ, ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر ما ذرأ في الأرض, ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يارحمن ) فطفئت نار الشياطين,وهزمهم الله-عزوجل- .الصحيحة2995
نصر الله للمؤمنين بدعوة الضعفاء منهم؟
قال عليه الصلاة والسلام (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم) النسائي 3127
نصرالله للمظلوم ولو بعد حين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله-جل جلاله-وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين) الصحيحة870

النصر بالدعاء مما اتفق عليه المؤمنون
قال ابن تيمية (فإن الله بعبادات عباده المؤمنين ودعائهم يجلب للناس المنافع ويدفع عنهم المضار...وانتفاع الخلق بدعاء المؤمنين وصلاتهم كانتفاع الحي والميت بدعاء المؤمنين واستغفارهم، ونزول الغيث بدعاء المؤمنين واستغفارهم، والنصر على الأعداء بدعاء المؤمنين واستغفارهم، وأمثال ذلك مما اتفق عليه المؤمنون) اه
وانظر يا رعاك الله إلى قوله (وأمثال ذلك مما اتفق عليه المؤمنون)
ولما كان هذا هو المنهج الصحيح وكان السلفيون أتباع كتاب وسنة، وفقهم الله للثبات والوقوف الموقف الشرعي في نصرة إخوانهم، فبادروا إلى تذكير الناس بربهم والتوبة من ذنوبهم والتضرع إليه ليدفع البلاء عن إخوانهم في –غزة-وسائر بلاد الإسلام، فكان منهم الدعاء في قنوت الوتر أواخر ليالي رمضان، وفي ثنايا خطب الجمعة والعيد, وفي سائر الأوقات, كما لم يفتهم تذكير المسلمين بواجب النصرة, ببذل الأموال وإرسال المساعدات, لتقوية شوكتهم ونصرة قضيتهم, كل بحسب قدرته, من الولاة إلى عامة الناس, وكان هذا شغلهم وهمهم, علمه كل من عرفهم وجالسهم بخلاف أولئك الرعاع الذين جعلوا من العويل شعارا لهم؟.
ومن المعلوم المشاهد أن الفتن إذا عمت اشتغل الناس بها فألهتهم عن عبادة ربهم، ولم يتفرغ لعبادة الله ودعائه إلا القليل وهم الذين يفرون إلى الله-سبحانه وتعالى-من الفتن وأهلها فجعلهم الله سببا لزوال الفتن ودفعها.
شرف العبادة زمن الفتن فمن ذم العباد فهوا المذموم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العبادة في الهرج كهجرة إلي) وفضل الهجرة معلوم فكيف بالهجرة إليه عليه الصلاة والسلام خاصة.
فهذا الذي شغل مشايخنا وعلمائنا السلفيين عن القيل والقال وتصدر القنوات وتهييج الناس بالدعوة للمظاهرات الغوغائية وغيرها من الشطحات التي يحذرون الناس منها ومن أصحابها فضلا على أن يدعوا إليها؟ معاذ الله.
الحزبيون شابهوا المنافقين في عدم الثبات وتحكيم العقل وتصديقه؟
قال الله-سبحانه وتعالى-(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)الأحزاب 12
وهذه عادة المنافق عند الشدة لا يثبت إيمانه وينظر بعقله القاصر إلى الحالة القاصرة، ويصدق ظنه. تفسير السعدي
ينكر العلماء الربانيون المظاهرات المخترعة في هذا الزمان من قبل الكفرة ويقلدهم فيها المستغربون والحزبيون بل وعليها يعولون.
المظاهرات هتافات وعويل؟بل من شروط نجاحها-اختلاط الرجال بالنساء-
وهل ينصر المسلمون على أعدائهم بمخالفة إسلامهم وتقليد أعدائهم فالمظاهرات تقليدا للغرب وتتم برعايتهم وتحت حمايتهم؟
مع السماح للقطعان بالصياح والعويل وإعلان العداء في ثوب الولاء؟ أي نصرة هذه؟

إقرار الحزبيين لأهل المعاصي والفجور.
وتجد هذا كثيرا عند القوم بحجة دعمهم للقضية ومساهمتهم في النصر وتدعيمهم لهم بالأموال؟
عن أبي هريرة (نهى عن كسب الزمار) الصحيحة3275
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ...فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) البخاري
فهل ينصر الإسلام بما جعله الله ورسوله من أسباب الهلاك والخسران؟ قال تعالى (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعملا103الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا104) الكهف
أذية الحزبيين للعلماء الربانيين
فلم يكفهم ماهم عليه من الشر، فزادوا الطعن في العلماء, وهذا بالتعريض بهم تارة والتصريح تارة أخرى ولقد كنا نظن أن الطعن في العلماء الربانيين، خصلة من خصال التالفين، قد زال أثرها واندرس خبرها فإذابنا نتفاجأ، بهؤلاء الأغمار يطلعون علينا بها من جديد،فصاروا يسودون في كل جريدة، ويقيئون فيها قيح قلوبهم السقيمة ,وجهلوا الوعيد الشديد.
قال تعالى (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) الأحزاب58

1. قال تعالى في الحديث القدسي (من آذى لي وليا فقد أذنته بالحرب) البخاري6502

قال ابن حزم (إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي) التبيان
قال ابن عساكر (اعلم ياأخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم...
فحسبنا الله ونعم الوكيل في أصحاب الصحف والمجلات الذين مكنوا لكل دعي شقي ليطعن في علماء المسلمين، وأخص بالذكر جريدة الشرور التي صيرها الإخوان المفلسون منبرا للخوارج والروافض وكل نجسا هالك.
إلى الغر الدعي المدعو عبد المنعم شيتور
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
يا كافر النعمة ما أظلمك وأكذبك وأشد بغيك أيها الغر المغرور، ما أكبر تلبيسك وأعظم افترائك، وكأنك لا تعلم أن الناس تعرف قدر من افتريت عليهم فافتراؤك –بحمد الله –مكشوف لا يحتاج لكشف أيها الخارجي الخبيث-قبحك الله وهتك سترك-لقد عاديت الصالحين وتوليت الطالحين، وعند الله تجتمع الخصوم.
وكذلك نقول لأشياعه من أمثال طمس الدين المهرج و حمداش الحزبي النتن ...لا كثر الله من أمثالهم عاملهم الله بعدله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة) صحيح الترغيب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه
كتبه أبو عبد الله حيدوش

[ahmadyy]

بارك الله فيك يا اخ مروانان على النقل القيم والا فالاخوان لايستحقون هذا فمنهجهم الذي يعول عليه هو الرقص والغناء والهتافات في الشوارع والاختلاط ........ومشكلتهم انهم لايقرؤون بل يقلدون المعصو م عندهم * المرشد*

[العثماني]

الجماعة التي يتحدث عنها الموضوع ؛ وهي الفرقة الجامية المَدخلية هي فرقة ضالة لا علاقة لها بالسلفية

ومن أراد أن يتعرف على أصول هذه الفرقة الضالة فليطالع الموضوع الموالي

[العثماني]

تعريف البرية بالفرقة الجامية المَدخلية

نبدأ بالتعريف بهم :

1- الجامية فرقة ضالة أسسها محمد أمان الجامي الهرري الحبشي نزيل المدينة (ت : 1416هـ) ، يعتقد البعض بأن أول ظهورها كان ابان حرب الخليج الثانية (1411هـ) ، وكان ذلك بسبب رفض الكثير من المشايخ دخول الأمريكان النصارى أرض الجزيرة ، فكانت الجامية سلاح وزارة داخلية آل سعود في وجه هؤلاء العلماء ، وكان محمد الجامي يرسل التقارير للداخلية عن المشايخ الرافضين لسياسة آل سعود في تلك الفترة وما بعدها .. ثم تبعه في رئاسة الفرقة "ربيع بن هادي المدخلي" الذي لم يسلم من منافَسَة ..

2- بعد تتبع خطب ومقالات أئمة الجهاد في هذا الزمان - وعلى رأسهم الشيخ عبد الله عزام رحمه الله - تيبّن لي أن الجامية نشأت قبل حرب الخليج الثانية ، وبالتحديد : قبل بضع سنوات من نهاية الحرب الأفغانية السوفييتية ، فقد كان الجامية يذهبون إلى بيشاور ويخذلون الشباب عن الجهاد الأفغاني ، وكانوا ينشطون في جزيرة العرب فيصرفون الناس عن التبرّع للجهاد الأفغاني بحجج كثيرة منها : أن الأفغان مشركون قبوريون ، وأن الحرب في أفغانستان ليست إسلامية ، وأن كثير من قادة الجهاد الأفغاني من مختلي العقيدة ومتورطون مع قوى أجنبية ، وغيرها من الأسباب التي أدّت بالكثير للتوقف عن نصرة الجهاد الأفغاني في سنواته الأخيرة ، وقد كان الشيخ عبد الله عزام رحمه الله يشتكي من هذا الأمر كثيراً (انظر تفسيره لسورة التوبة) ، ولم يكن يعلم - رحمه الله – بأن هذه الفرقة الضالة هي ابنة المخابرات السعودية ، وأنها خرجت من رحم وزير داخليتها كما خرجت القاديانية من رحم الحكومة البريطانية ..

3- بدأت الجامية بمحاربة رموز الجهاد الأفغاني وتخذيل الناس عن هذا الجهاد المبارك ، فكانوا أداة خبيثة للنصارى الغربيين وللصهيونية العالمية ، ثم حاربوا الشيخين : سفر الحوالي وسلمان العودة وغيرهما من العلماء والدعاة الذين اعترضوا على دخول جيوش النصارى جزيرة العرب . ثم بحثوا فقدّروا أن شيخ الشيخين هو : محمد بن سرور زين العابدين ، فحاربوه وسموا الشيخين وأتباعهما بالسرورية . ثم قدّروا فوجدوا أن أصل كلام السرورية ومنبعه هو سيد قطب ، فأطلقوا على الكل لقب "القطبية" !! ثم قدّروا فنظروا إلى الصورة الأكبر فوجدوا أن القطبية هي حركة حزبية ، فأطلقوا على مخالفيهم : "الحزبيون" ، وكان سيّد يدعوا إلى الإسلام الحركي : المقابل للركود والجمود ، فقالوا : "الحركيون" !! وهكذا هم في تطور مستمر في الإجتهاد في الألقاب والتصنيفات التي هي رأس مالهم !! وهذه التقديرات خاصة بهم ..

4- يتبيّن من تأريخهم أنهم : فرقة سياسية - صُبغت بصبغة عقدية - أسستها وزارة الداخلية السعودية لتحقيق أهداف أمريكية صهيونية ضد الجهاد الأفغاني المبارك ، فبدأت الجامية بالنيل من قادة المجاهدين الأفغان ، ثم من الجهاد الأفغاني عامة ، ثم نالت من قادة المجاهدين العرب ، ثم من العلماء والدعاة المعارضين للإحتلال الأمريكي لجزيرة العرب ، ثم نالت الجامية من المجاهدين عامة ، والذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان والعراق بصفة خاصة ، ثم نالت من العلماء والدعاة الناشطين في الساحة الإسلامية .

5- استفادت حكومة آل سعود من هذه الفرقة في تثبيت حكمها عن طريق إقناع الناس بوجوب طاعة ولاة الأمر على كل حال ، وآل سعود يعطونهم الأموال والمناصب ويمكنون لهم على المنابر وفي الإعلام ، ويكمن خطر هذه الفرقة الضالة في كونها مختلطة بالأوساط العلمية ، وهم يراقبون هذا الوسط الحيوي في جزيرة العرب ويقدمون التقارير لأجهزة الأمن عن العلماء والدعاة ويكذبون كثيرا في هذه التقارير التي خرج بعضها للناس ، فينبغي على طلبة العلم والدعاة أن يحذروا من هذه الفرقة ويحذّروا منها وينبذوها ولا يخالطوها ، وقد انتبهت المؤسسات الغربية لهذه الفرقة الضالة فأوصت حكومات الدول العربية باستعملالها في هدم العمل الإسلامي ، وقد كشفت التقارير السرّية التي حصل عليها الثوار في مصر جانباً من هذه المؤامرة الخبيثة ..


مذهبهم :

1- أما مذهبهم ، فهم : خوارج مع الدعاة والمجاهدين ، مرجئة ومتصوفة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات الإسلامية ، جبرية مع اليهود والنصارى والكفار ، أشاعرة في نصوص الوحيين وكلام العلماء يؤولونها على أهوائهم ، قاديانية في مسألة الجهاد ، وموقفهم من الأمريكان : هو موقف القاديانية مع البريطانيين ..

2- يكْفُر الجامية بالعمل الجماعي ، وينكرون شرعية الجماعات الإسلامية ويعتقدون بأنها بدعة وأنها من باب الخروج على ولاة الأمر ، ويتغاضون عن محاسن هذه الجماعات ، ولا يذكرون إلا أخطائها ، ويعظّمون هذه الأخطاء ويجعلونها أصلاً في الجماعات ..

3- لا يسوّغ الجامية لأتباعهم الكلام والنظر في الأمور السياسية وفي فقه الواقع ويعتبرون ذلك من خصائص ولاة الأمر التي لا ينبغي لأحد منازعتهم فيها ، ويعتقدون بأن الإشتغال بهذه الأمور مضيعة للوقت والجهد ، وأنها من البدع والفتن ..

4- يعتقدون بأن الجهاد في هذا الزمان من خصائص ولاة الأمر ، ولا ينبغي للناس الدفع عن أنفسهم ما لم يأذن ولي الأمر ، وعطلوا الجهاد (جهاد الدفع والطلب) بحجة أن المسلمين لا يطيقونه ، وقالوا بأن جهاد الأمريكان في العراق وأفغانستان فتنة لعدم وجود الراية الصحيحة وعدم إذن وليّ الأمر !! وهم من أشد الناس إنكاراً على المجاهدين جهادهم ، فهم في هذا الباب أشبه ما يكونون بالقاديانية !!

5- يرون مراقبة المسلمين ونقل الأقوال إلى السلطان : من أوجب الواجبات ، فهم اليوم أخطر من أجهزة مخابرات الطغاة لأنهم مختلطون بالعلماء وطلبة العلم والدعاة ، وفي الحديث : "مرَّ رجل على حذيفة بن اليمان ، فقيل له : إن هذا يبلّغ الأمراء الحديث عن الناس ، فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لا يدخل الجنة قتَّات" ، قال سفيان : والقتَّات النَّمَّام (الترمذي وقال حسن صحيح . وهو عند البخاري وأبو داود ، وعن مسلم بلفظ "النمام") ، وهذا فيمن يُبلغ السلطان الشرعي ما هو حق ، فكيف بالباطل ، وقد أفتى مفتيهم "النجمي" بوجوب إبلاغ الحكومات الكافرة في الدول الغربية عن أهل الجهاد ، وقال بأن هذا من باب النهي عن المنكر !! فالنميمة عندهم ديانة ، كما التقيّة عند الرافضة ..

6- ومن عقيدتهم : النيل من الدعاة ، ومن كل من يخالفهم ، ووصفُهم بالضلال والبدعة ، واختلاق الألفاظ والمسميات لهم ، وتتبع زلاتهم للتنفير منهم ، والوشاية ببعضهم إلى السلطان للإضرار بهم ، وتقديم محاربتهم والتحذير منهم على محاربتة اليهود والنصارى وذلك بحجة الحفاظ على أصل الدين !! ونقصد بالدعاة هنا : من لا يرضى عنهم الحكام ، ولذلك لا يكاد يسلم منهم عالم أو داعية ، فهم أشبه ما يكونون بالرافضة الذين كفّروا جُلّ الصحابة !!

7- من يخالفهم في أصل من أصولهم المنحرفة فإنهم يسقطونه بالكلية ولا يأخذون منه صرفاً ولا عدلاً ، ومن لا يوافقهم على تفاهاتهم فهو المبتدع الضال المارق الخارجي القطبي السروري الحزبي .... إلى آخر الألفاظ التي حفظوها وما علم أكثرهم معناها ، فالجامية مُغرمون بقضية "تصنيف الناس" الذي أطلق عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله "الوظيفة الإبليسية" في كتابه "تصنيف الناس بين الظن واليقين" ، وهو كتاب نفيس .. والجامية بهذه الصفة يُشبهون الخوارج ، فهم على قاعدة : "ضلّ من زلَّ" البدعية ، فكل من زلَّ (من غيرهم) فقد ضلّ ، وحتى هذه القاعدة يطبقونها بانتقائية توافق أهوائهم وأنفسهم المريضة !!

8- الجامية فرقة تؤلّه "آل سعود" وإن كانت تتدعي التوحيد ، وحقيقة توحيدها هو : إفراد آل سعود بالطاعة ، فمن أراد إغاظتهم فما عليه إلا أن ينال من آل سعود ويُثني على معارضيهم ، أما من يجاهر بنصيحة آل سعود فهو : خارجي ضال مُضلّ من أهل الفتنة !! والبعض يعترض على كونهم يؤلهون آل سعود ، فنقول : أليس يحرّمون عليهم الحلال ويحلّون لهم الحرام فيتبعونهم !! فتلك عبادتهم تلك عبادتهم !! فالجامية أبداً مع ما يُحلّ أو يُحرّم ولاة أمرهم ..

9- تختلف نية تزلفهم لآل سعود باختلاف أشخاصهم : فمنهم من يطلب الجنسية السعودية (وهؤلاء أكثرهم من اليمن والجزائر والأردن) ، ومنهم من يطلب الجاه والمنصب ، ومنهم من يطلب المال ، ومنهم الحاقد الحسود على أقرانه ، ومنهم من يجمع بين هذه الأمور ، فهم من المرتزقة الذي جندهم آل سعود لمحاربة المجاهدين والمصلحين باسم التوحيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، أما عوامهم : فهم على اعتقاد بأن حكومة آل سعود هي الحكومة الشرعية الوحيدة في الأرض اليوم ..

10- يتوسعون في مفهوم البدعة ، ويعتقدون بأن محاربة بعض البدع الخفيفة أفضل من محاربة اليهود والنصارى ، وهم مع ذلك ليس لهم همّ في محاربة الكفار ، ولم يشاركوا في جهاد رغم كثرة الجبهات (بعضهم يزعم أنه شارك في الجهاد الأفغاني ضد الروس ، وهذا كذب : فهؤلاء لم يتجاوزوا بيشاور أو معسكر صَدى ، ولم يطلقوا طلقة واحدة في معركة) .. ليس لهم ضابط صريح في ماهيّة البدعة أو كيفية الحكم على صاحبها ، والحقيقة أن هذه المفاهيم الشرعية ما هي إلا مطيّة لهم لتحقيق مصالحهم بالتقرب من ولاة أمورهم .. ولعل القارئ يطلع على فهم السلف في مفهوم البدعة وكيفية الحكم على أهلها ويقارنه بأقوال وأحوال الجامية ، وكتاب "أصولالحكمعلىالمبتدعةعندشيخالإسلامابنتيمية" - للدكتور أحمدالحليبي - جيد في هذا الباب .

11- الجامية من أجهل الناس بمسائل الخلاف وأساليب الحوار العلمي ، ويعتقدون بأن آرائهم لا تقبل الخلاف ، مع أنهم مختلفون فيما بينهم ، وهذه مفارقة عجيبة تُشبه إلى حد كبير فلسفة الرفض . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الفتاوى: 25\129) : "وكثيراً ما يضيع الحق بين الجهال الأميين وبين المحرفين للكلم الذين فيهم شعبة من نفاق ، كما أخبر سبحانه عن أهل الكتاب حيث قال {افتطمعون أن يؤمنوا لكم ..} (البقرة : 75) . (انتهى) .

12- رغم كل هذه الطوام فإن الجامية يزعمون أنهم "سلفية" وأنهم أحق الناس بهذا اللقب ، وأنه لا يشاركهم فيه إلا من وافقهم على مذهبهم الضال ! وسلفيتهم تعني : تبديع وتفسيق الدعاة والمسلمين ، وتمجيد الحكام - آل سعود خاصة - وتنزيههم عن النقص والعيب والخطأ والزلل ، والنيل من المجاهدين والتشكيك في رايات الجهاد ، والنيل من الأحزاب والجماعات الإسلامية ..

13- يعتقد الجامية بأنهم حملة لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان ، وهذا لقب أطلقوه على شيخ طريقتهم الحالي "ربيع بن هادي المدخلي" ، وهذا المسكين صدّق هذا اللقب فأخذ يُصدر الأحكام على العلماء والدعاة بكل غباء وحمق !!

14- الجامية يمشون على مبدأ بوش في حربه الصليبية : "إن لم تكن معنا فأنت ضدنا" ، فمن لم يكن على رأيهم فهو عدو لهم !! ومن لم يوالي من يوالونه ، ويعادي من يعادونه ، ويعتقد بإمامة من يعتقدونه فهو على غير منهج "السلف" الذي يعتقدونه !!

[العثماني]

أوصافهم :

1- العُجب سمة بارزة فيهم : فيعتقدون أنهم أئمة وجهابذة ومحدّثون فيأخذون في الجرح والتعديل والتقرير ، ويعتقدون أنهم ورثة علم السلف ، وأنهم أهل هذا العلم ، ويصبغون على أنفسهم الألقاب الكبيرة : كالإمام ، والمجدد ، والعلّامة ، وحامل لواء الجرح والتعديل ، وغيرها من الألقاب ، كالهر يحكي انفتاخاً صولة الأسد !! ومن أقوال ربيع المدخلي "لو درس أبو حاتم وغيره من الأئمة - حتى البخاري -دراسة وافية لمَا تجاوزا - في نظري - النتائج التي وصلتُ إليها ، لأنني - بحمد الله - طبّقتُقواعد المحدثين بكل دقّة ، ولم آل في ذلك جهداً" !! (انتهى) .. فائدة : ليس في زماننا هذا جرح ولا تعديل ، وإنما كان هذا في زمن تدوين الحديث ، أما الآن فالمحدّثون ينقلون كلام العلماء في الرجال ، وهذا النقل ليس من الجرح ولا من التعديل ..

2- الحقد والحسد يكاد يكون متأصّلاً فيهم ، فما أن يختلف منهم اثنان حتى يخرج المكنون ويظهر المستور ويحصل الفجور في المخاصمة ، وهذا ظاهر في كتاباتهم وردودهم على بعضهم البعض ، وسبب هذا : غياب النية والإخلاص ، مع سوء القصد وفساد الطوية ..

3- أتباعهم من أجهل خلق الله وأقلّهم عقلاً وفهماً ، ومشايخهم يحرصون على جهل أتباعهم بتحريم القراءة لغيرهم من العلماء والدعاة ، فضلاً عن أنهم يزرعون في قلوب أتباعهم الغل والحقد على الدعاة والعلماء والمجاهدين والأحزاب الإسلامية ، وهم بهذا يُشبهون الرافضة إلى حد كبير ..

4- الجامية من أضيق الناس صدراً بالمخالف ، ومثاله ما حصل بين المدخلي والعلّامة بكر أبو زيد رحمه الله : حيث ألّف المدخلي كتاباً في الطعن في سيد قطب رحمه الله ، وتزلّف للشيخ بكر - رحمه الله - ليقدّم للكتاب ، ولكن الشيخ أبى وانتقد الكتاب وما فيه ، فما كان من المدخلي إلا أن انقلب على الشيخ بكر ووصفه بأوصاف بشعة وشنّع عليه هو وتلاميذه المخابيل ، ومما قاله المدخلي في الشيخ بكر رحمه الله : "إنه من أنصار البدع وحماتها ، ويثأر لأهل البدع والباطل ، وقلبه مريض بالهوى" (انتهى من "الحد الفاصل في الرد على بكر أبو زيد" لربيع المدخلي ص 5 وص 98) ، والجامية – لقلة عقولهم – لا يفرقون بين جهل المدخلي وعلم الشيخ بكر رحمه الله ، وأين الثرا من الثُّريّا !! يذكرنا حال المدخلي من الشيخ بكر ، بقول الشاعر :


قام الحمام إلى البازيّ يُهدّد ... وشمّرت لقراع الأُسد أضبعُه​

5- من مكر الجامية وخبثهم أنهم يذكرون أسماء كبار علماء الأمة في كلامهم ثم يُقحمون أسماء مشايخهم ، فيقولون مثلاً : هذا رأي العلامة ابن باز وابن عثيمين والوادعي والألباني والمدخلي والنجمي والفوازان !! فيجعلون المدخلي والنجمي والوادعي أقراناً لأمثال ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله !!

6- ومن مكرهم أنهم يدّعون التتلمذ على كبار علماء الأمة ، فيقولون : رحم الله شيخنا ابن باز ، أو قال شيخنا العثيمين !! ولعل بعضهم جلس لهؤلاء المشايخ ولكنه – قطعاً - لم يأخذ منهم علم أو فهم أو خُلق !!

7- من سماتهم : بذاءة اللسان ، وكثرة اللمز والهمز والتنابز بالألقاب والطعن في العلماء والدعاة ، والفحش في القول ..

8- ليس في قاموس الجامية شيء اسمه إنصاف ، فلم يسمعوا به ولا وجود له في مؤلفاتهم وكلامهم ، فكبيرهم "المدخلي" علّمهم الكذب والخداع في كتبه التي يطعن فيها في العلماء ، ومثال : كتبه عن سيد قطب رحمه الله ، فتجده – مثلاً – ينقل عن سيد قولاً من الطبعة الخامسة "للعدالة الإجتماعية" وهو يعلم أن سيداً رجع عن هذا القول في الطبعة السادسة من الكتاب ، والمدخلي يذكر هذا في ذات الكتاب ، ومع ذلك ينقل عن سيد من الطبعة الخامسة !! وينقلون عن سيد من كتبه الأدبية البحتة ككتاب "طفل من القرية" أو "الأطياف الأربعة" !! أو الكتب التي كتبها في بداية التزامه ككتاب "التصوير الفني في القرآن" و"مشاهد القيامة في القرآن" أو"العدالة الإجتماعة في الإسلام" ، أو الكتب التي رجع عنها أو لم يراجعها (كجزء كبير من الظلال) ، قال الشيخ محمد قطب حفظه الله : الكتب التي أوصى [سيد قطب] بقراءتها قبيل وفاته هي : الظلال (وبصفة خاصة الأجزاء الإثنا عشرة الأولى المعادة المنقحة وهي آخر ما كتب من الظلال على وجه التقريب ، وحرص على أن يودعها فكره كله) ، "معالم في الطريق" (ومعظمه مأخوذ من الظلال مع إضافة فصول جديدة) ، و"هذا الدين" ، و"المستقبل لهذا الدين" ، و"خصائص التصور الإسلامي" ، و"مقومات التصور الإسلامي" (وهو الكتاب الذي نشر بعد وفاته) "والإسلام ومشكلات الحضارة" ، أما الكتب التي أوصى بعدم قراءتها فهي كل ما كتبه قبل الظلال ، ومن بينها "العدالة الاجتماعية" (انتهى كلام الشيخ محمد شفاه الله وعافاه). .. والجامية يذكرون المُتشابه من كلام سيد ويتركون المُحكم ، ويأتون بكلمات لسيد كتبها بأسلوب أدبي فيحملونها على غير محملها .. لا شك أن لسيد قطب أخطاء في كلمات وعبارات خانته ولم يحسن صياغتها من الناحية الشرعية ، ولكن كم هي هذه الأخطاء مقارنة ببقية كلامه !! لو نظرنا إلى كتاب كالظلال : يقع في أربعة آلاف صفحة من القطع الكبير ، كم صفحة فيها أخطاء !! لو جمعنا كل الكلمات والجمل التي قالوا أنها أخطاء فإنها لا تتعدى صفحة واحدة ، فما هي النسبة !! وهل من الإنصاف أن نهجر كتاباً كالظلال لأن نسبة الأخطاء فيه (0025, %) !! الأخطاء في الظلال لا تتجاوز بضعة أسطر ، فأين هذا مما في الكشاف للزمخشري أو تفسر الفخر الرازي أو تفاسير غيرهما التي تملأها الإسرائيليات والإعتزاليات والإرجاء والأشعريات وغيرها من الأمور ، وكُتب النووي وابن حجر والجويني والغزالي وغيرهم من أئمة المسلمين ، وكُتب الحديث التي فيها الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فهل نتركها كلها لأن فيها أخطاء !! ماذا يبقى في أيدينا من كتب العلماء !!