كي قولتلكم بلي مجاز مرسل اجابة صحيححة مأمنتوش

[karim31000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد الله

ممكن أن تعطوني الصورة البيانية ؟

لن أبيح من الجزائر اصبعا

[نور الهدا]

ممكن للمجاز ان يكون كناية او استعارة لكن لا يمكن للكناية او استعارة ان تكون مجاز
وبالتالي صورة مجاز و تعتبر ايضا كناية
و بالتالي اجابتين صحيحتين
نعم اخي اجابتنا صحيحة

[هوارية 123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدا

ممكن للمجاز ان يكون كناية او استعارة لكن لا يمكن للكناية او استعارة ان تكون مجاز
وبالتالي صورة مجاز و تعتبر ايضا كناية
و بالتالي اجابتين صحيحتين
نعم اخي اجابتنا صحيحة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أنا تاني درت مجاز مرسل


فهمت من كلاااامك بلي رح يحسبووووووووووووه صح وندوو عليه العلاامة
هل هذا صحيح ؟؟؟

[جززائرية]

أنا ثاني درت مجال مرسل علاقته الكلية
و ما بانتليش بلي كناية خلاص

راني معاك اخي = )

[عماد عيسو]

السلام عليكم

بما يخص الصورة البيانية أضن انه يوجد جزئين
الجزء الأول فالشطر الأول من البيت في قوله ارادت الشعوب على ما اضن
هو لم يقصد كل الشعوب بل جزء منها فقط كيما نقول كاين حركى لم يريدو خروج فرنسا من الجزائر و بالتالي هو مجاز مرسل علاقته الكلية .
لأنه ذكر الكل و قصد الجزء
الجزء الثاني في قوله لن نبيح من الجزائر اصبعا
لاحظو : الإصبع لازمة من لوازم الإنسان و ليس الأوطان
و قد الحخققها الشاعر بالجزائر
و بالتالي فقد شبه الجزائر بالإنسان فحذف المشبه به الذي هو الإنسان و ترك لازمة من لوازمه الإصبع
و بالتالي فهي استعارة مكنية
و الله اعلم

[م͠ږ ﯾ̣̐ـــــــ۾ ☺1̣̣̝̇̇6̥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عيسو

السلام عليكم

بما يخص الصورة البيانية أضن انه يوجد جزئين
الجزء الأول فالشطر الأول من البيت في قوله ارادت الشعوب على ما اضن
هو لم يقصد كل الشعوب بل جزء منها فقط كيما نقول كاين حركى لم يريدو خروج فرنسا من الجزائر و بالتالي هو مجاز مرسل علاقته الكلية .
لأنه ذكر الكل و قصد الجزء
الجزء الثاني في قوله لن نبيح من الجزائر اصبعا
لاحظو : الإصبع لازمة من لوازم الإنسان و ليس الأوطان
و قد الحخققها الشاعر بالجزائر
و بالتالي فقد شبه الجزائر بالإنسان فحذف المشبه به الذي هو الإنسان و ترك لازمة من لوازمه الإصبع
و بالتالي فهي استعارة مكنية
و الله اعلم

wi khouya rani m3eek mé berk remarque ki you7daf l mouchabah biihi isti3ara tasri7iya machi makniyaa
w habit nziid 3la ta réponse ki nerefdou lbayt ga3 tweli kinaya 3la tamasouk bil al watan
yakhi bac yakhi

[عماد عيسو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koursi

wi khouya rani m3eek mé berk remarque ki you7daf l mouchabah biihi isti3ara tasri7iya machi makniyaa
w habit nziid 3la ta réponse ki nerefdou lbayt ga3 tweli kinaya 3la tamasouk bil al watan
yakhi bac yakhi

حذف المشبه به = استعارة مكنية
حذف المشبه = استعارة تصريحية

[ورود العلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عيسو

السلام عليكم

بما يخص الصورة البيانية أضن انه يوجد جزئين
الجزء الأول فالشطر الأول من البيت في قوله ارادت الشعوب على ما اضن
هو لم يقصد كل الشعوب بل جزء منها فقط كيما نقول كاين حركى لم يريدو خروج فرنسا من الجزائر و بالتالي هو مجاز مرسل علاقته الكلية .
لأنه ذكر الكل و قصد الجزء
الجزء الثاني في قوله لن نبيح من الجزائر اصبعا
لاحظو : الإصبع لازمة من لوازم الإنسان و ليس الأوطان
و قد الحخققها الشاعر بالجزائر
و بالتالي فقد شبه الجزائر بالإنسان فحذف المشبه به الذي هو الإنسان و ترك لازمة من لوازمه الإصبع
و بالتالي فهي استعارة مكنية
و الله اعلم

مام انا درت كيما نتا..بصراحة انا جاوبت الجوابين القسم لول قلت بانو مجاز مرسل علاقته الجزئية وليس الكلية لان المقصود هو الجزء وليس الكل ...وكذلك الجزء الثاني بانتلي استعارة مكنية..وماتوقتش تكون كناية لكن على مااظن في زوج صحاح ...لاننا مثلا عندما نقول اشتعل الرأس شيبا فيهي استعارة مكنية اذ شبه الرأس بانار التي تشتعل وكذلك في نفس الوقت كناية عن كبر السن..المهم لي كتبها ربي فيها خير..

[عماد عيسو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورود العلم

مام انا درت كيما نتا..بصراحة انا جاوبت الجوابين القسم لول قلت بانو مجاز مرسل علاقته الجزئية وليس الكلية لان المقصود هو الجزء وليس الكل ...وكذلك الجزء الثاني بانتلي استعارة مكنية..وماتوقتش تكون كناية لكن على مااظن في زوج صحاح ...لاننا مثلا عندما نقول اشتعل الرأس شيبا فيهي استعارة مكنية اذ شبه الرأس بانار التي تشتعل وكذلك في نفس الوقت كناية عن كبر السن..المهم لي كتبها ربي فيها خير..

نضن نوع المجاز المرسل يعتمد عل الشيء المذكور و ليس الشيء المقصود
جاوبتي فالورقة على انو مجاز مرسل + استعارة مكنية درتي زوج اجابات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ورود العلم]

عماد عيسو;1056720778]نضن نوع المجاز المرسل يعتمد عل الشيء المذكور و ليس الشيء المقصود

حنا اكدتلني استاذتنا على ان علاقة المجاز تعتمد على المقصود وليس المذكور والله اعلم..

جاوبتي فالورقة على انو مجاز مرسل + استعارة مكنية درتي زوج اجابات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههه وي درتهم في زوج جاتني هبلة..في كل امتحان درت حاجة انورمال ربي يستر برك...

[عماد عيسو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورود العلم

حنا اكدتلني استاذتنا على ان علاقة المجاز تعتمد على المقصود وليس المذكور والله اعلم..


هههه وي درتهم في زوج جاتني هبلة..في كل امتحان درت حاجة انورمال ربي يستر برك...

الله اعلم انا كنت متأكد انو على حساب المذكور

+

كنتي تكملي عيها و تزيدي كناية و خلاص هههه ه جات جات

ربي ينجحنا ان شاء الله

[*Mahmoud*]

هي باينة وواضحة بلّي كناية عن التمسك والإعتزاز بالوطن وحتى في التصحيح النموذجي قالوا بلّي كناية .....علاه الواحد يصعب على روحه ويتفلسف ويروح يقول مجاز مرسل ولا إستعارة ويبقى يخرط ويخربط في الشرح نتاعها .

[ملامح خجولة.]

يا جماعة وينا موضوع
الموضوع ثاني درتو تشبيه بليغ