السلفية ... أين الخطأ

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

دعك من المنطق، وتكلّم من منظور الشرع..
قال ابن تيمية
.

هذه هي السلفية التي أعرفها... عدم الإعتراف بالمنطق و إستبداله بقال فلان و علان...

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

هذه هي السلفية التي أعرفها... عدم الإعتراف بالمنطق و إستبداله بقال فلان و علان...

المنطق أصله من الفلسفة اليونانية..
ابن تيمية من علماء الأمة بالشريعة الإسلامية..
أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟؟؟

ثم قولك استبداله بقال فلان وفلان.. والمنطق ألم يقله فلان وفلان، أم أنك تراه وحيا؟؟
أن أقول قال ابن تيمية أوثق من أن أقول قال المنطق اليوناني الآرسطي..!

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

هذه هي السلفية التي أعرفها... عدم الإعتراف بالمنطق و إستبداله بقال فلان و علان...

يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى*** بالمنطق الرومي واليوناني
وشريعة الإسلام أفضل شرعة*** دين النبي الصادق العدنان

[hamza ziani]

السلفية : هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية.

[larbiadel91]

مابين الفينة والأخرى تتجدد الخطابات النقدية للمنهج السلفي، ومع كل قضيةٍ تثير جدلًا في المجتمع ويشارك فيها المنهج السلفي؛ يظهر الصوت المنادي بإقصاء هذا المنهج، بل يصل الأمر إلى التهكم به ولمزه والإشارة إلى أنه منهج قائم على الاستعباد والكهونية، وهذا الأمر لايخفى على المطلع على مواقع التواصل الاجتماعي والملتقيات الفكرية والشبكات الثقافية، واللافت للنظر أنه لايكاد يصدر خطأ من عالم سلَفي إلا وتنشط مواقع التواصل في النيل من المنهج السلفي، وغالبا ما يصاحب هذا الهجوم الكثير من الهمز واللمز بدولٍ تبنت المنهج السلفي ودعمته، أو بمراكز وهيئاتٍ قامت على هذا المنهج، ولايخفى على القارئ أن هذه القضية هي قضية جوهرية؛ إذ إنَّ المنهج السلفي أحد مناهج التّعامل مع نصوص الشريعة، فالمناهج في الأخذ من الشريعة والاستنباط من نصوصها قد تعددت، فهناك المدرسة العقلانية ومنهج التأويل ومنهج التفويض ومنهج الأخذ بالباطن وتحريف النصوص, والمنهج السلفي منهج من هذه المناهج، فالقضية جوهرية في الدين وفي غاية الأهمية،ولذلك يجب علينا أن نتلمس مواضع الخطأ ونضع أيدينا على الجرح حتى نكون على بصيرة

[abedalkader]

لا حول ولا قوة الا بالله
فعلا من يريد الحق يكفيه دليل
ومن يريد الباطل لا يكفيه الف دليل ودليل
اصبح خيرة علماء الامة علان وفلان
والمنطق اليوناني ليس لفلان ولا لعلان
من الاوثق امن يدعوك الى الحق ام من يدعوك الى ضلال
فعلا صدق من قال حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
اصبحت ياسيدي وحبيبي صلى الله عليه وسلم
وورثتك من العلماء فلانا وعلانا
دون حياء ولا حرمة ولا حشمة
وغيرك هو المنطق والواجب الاتباع
اشهد من تبع نهجك وسنتك وممن عاداك
اننا لن نحيد ولن نبدل ماحيينا
ونسال الله الثبات
بئس المنطق منطقهم
اللهم لا تفتن بهم احدا
وبين من بين حروفهم سمهم
ولا تجعلهم يلبسون على شبابنا
بالفاظهم

[حي بن يقظان]

" نفهم بفهم السلف "
عبارة لا معنى لها أو بالأحرى متناقضة متهافتة
قولوا نطبق فهم السلف و نتبعه فهذا هو المطابق للفكر السلفي.

شيئ آخر ، كل المسلمين يحاول الإقتداء بالنبي عليه الصلاة و أفضل التسليم. إلا أنالفرق في كون البعض ركز على المظاهر. .

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

" نفهم بفهم السلف "
عبارة لا معنى لها أو بالأحرى متناقضة متهافتة
قولوا نطبق فهم السلف و نتبعه فهذا هو المطابق للفكر السلفي.

شيئ آخر ، كل المسلمين يحاول الإقتداء بالنبي عليه الصلاة و أفضل التسليم. إلا أنالفرق في كون البعض ركز على المظاهر. .

كلمات قليلات وفيها من التناقض ما الله به عليم..!
نفهم بفهم السلف معناها نفهم كما فهم السلف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليس بفهم المناطقة وعلماء الكلام..!
الفكر السلفي.. السلفية عقيدة ومنهج وليس فكرا، المنطق الآرسطي وما جلبه على الأمة من خلاف هو الفكر.
نحن نتحدّث عن العقيدة والمنهج وليس عن المظاهر..!

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

كلمات قليلات وفيها من التناقض ما الله به عليم..!
نفهم بفهم السلف معناها نفهم كما فهم السلف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليس بفهم المناطقة وعلماء الكلام..!
الفكر السلفي.. السلفية عقيدة ومنهج وليس فكرا، المنطق الآرسطي وما جلبه على الأمة من خلاف هو الفكر.
نحن نتحدّث عن العقيدة والمنهج وليس عن المظاهر..!

يجب أن تفرق بين الإرادة و الفهم أنت لا تختار أن تفهم بطريقة أو بطريقة أخرى انت ترى الشيئ فيحكم عليه عقلك بالصحة أو الخطأ فإما أن يقبله و إما أن يرده و ليس لك في ذلك إرادة.

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

يجب أن تفرق بين الإرادة و الفهم أنت لا تختار أن تفهم بطريقة أو بطريقة أخرى انت ترى الشيئ فيحكم عليه عقلك بالصحة أو الخطأ فإما أن يقبله و إما أن يرده و ليس لك في ذلك إرادة.

هذا ينطبق على كل شيء إلا الشرع، فلا يمكن لعقلي أن يحكم على فهم السلف الصالح أنه خطأ،
إذا كانت لديك القدرة على ذلك فأنا لا..
قال علي رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره"..
روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي سعيد الخدري ( قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي هذا استطلق بطنه، فقال رسول الله ( (اسقه عسلاً) فسقاه ثم جاءه فقال: إنني سقيته فلم يزده إلا استطلاقاً. فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً فقال: لقد سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلاً) فسقاه فبرئ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

مؤسس علم المنطق و ليس المنطق نفسه عقولنا خاضعة لقوانين المنطق حتى و إن لم ندرسه يوما.

هذا ربما ينطبق على عقلك..فلا تعمّم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أدعوك إلى التهذب مع من لا تعرفهم.
حقيقة يعلمها الكثير السلفيون هم أكثر المسلمين تركيزا على المظاهر.

لو قلت أكثر المسلمين تركيزا على التوحيد وعلى العقيدة لكان أصح..

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

هذا ينطبق على كل شيء إلا الشرع، فلا يمكن لعقلي أن يحكم على فهم السلف الصالح أنه خطأ،
إذا كانت لديك القدرة على ذلك فأنا لا..
قال علي رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره"..
روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي سعيد الخدري ( قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي هذا استطلق بطنه، فقال رسول الله ( (اسقه عسلاً) فسقاه ثم جاءه فقال: إنني سقيته فلم يزده إلا استطلاقاً. فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً فقال: لقد سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلاً) فسقاه فبرئ.



هذا ربما ينطبق على عقلك..فلا تعمّم..


لو قلت أكثر المسلمين تركيزا على التوحيد وعلى العقيدة لكان أصح..

لا أحد تحدث عن رد نصوص صحيحة صريحة الأمر ابعد من ذلك نحن الآن وصلنا لتكفير من يخالفنا الرأي.

بل على كل عقل سليم ، مثلا مبدأ الهوية فالشيئ هو نفسه ألا ينطبق على عقلك

الأصح هو أن السلفيين يجعلون كل الأحكام عقدية لا يجوز مخالفتها و إلا فهو الكفر البواح

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

لا أحد تحدث عن رد نصوص صحيحة صريحة الأمر ابعد من ذلك نحن الآن وصلنا لتكفير من يخالفنا الرأي.

بل على كل عقل سليم ، مثلا مبدأ الهوية فالشيئ هو نفسه ألا ينطبق على عقلك

الأصح هو أن السلفيين يجعلون كل الأحكام عقدية لا يجوز مخالفتها و إلا فهو الكفر البواح

الأحكام العقدية التي تتكلم عنها مستنبطة من الوحي و أنت لا ترد النصوص الصريحة ..إذا أنت تتفق مع المنهج السلفي لكنك تتناقض مع نفسك و تحاول إلصاق تهم بالسلفيين لكنها فرائض و ليست تهما كما تعتقد...... !!

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

الأحكام العقدية التي تتكلم عنها مستنبطة من الوحي و أنت لا ترد النصوص الصريحة ..إذا أنت تتفق مع المنهج السلفي لكنك تتناقض مع نفسك و تحاول إلصاق تهم بالسلفيين لكنها فرائض و ليست تهما كما تعتقد...... !!

أنت لم تفهم مداخلتي و إلا لما كان ردك على هذا الشكل
أنا أرفض طريقة السلفيين في رجعل كل الأحكام أحكاما عقدية لا يمكن فهمها إلا بطريقتهم.

[حي بن يقظان]

أنا لا أكذب على أحد فقد تم تكفيري شخصيا و في هذا المنتدى.

و من قال أن الصحابة أكمل عقولا أو ممعصومون لا يخطئون و ماذا لو اختلف صحابيان
و من الذي حدد من هم الصحابة و من ليسوا صحابة ...

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا لا أكذب على أحد فقد تم تكفيري شخصيا و في هذا المنتدى.

و من قال أن الصحابة أكمل عقولا أو ممعصومون لا يخطئون و ماذا لو اختلف صحابيان
و من الذي حدد من هم الصحابة و من ليسوا صحابة ...

جد لنا صحابيا تشك في مصداقية تواجده مع النبي صلى الله عليه و سلم .نحن في انتظارك فلا تطل علينا .أدري أنك ستعجز لكن هون على نفسك...أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم هم بشر لكنهم صفوة البشر لا يوجد أحد يضاهيهم من أصحاب الأنبياء و منّا و عليه لا يمكنك أنت انتقاد هكذا أناس رضوان الله عليهم.

وقال ابن مسعود رضي الله عنه " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه "