104 حديث كلها عن طاعة و لي الامر و عدم الخروج عليه - الصفحة 3

بنو الادلة · 2014-06-11, 20:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

قال ابن أبي زياد: قال لي أبي:
" يا بني الزم أهل العقل وجالسهم واجتنب الحمقى فإني ما جالست
أحمق فقمت إلا وجدت النقص في عقلي."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي -رحمه الله-
و انا اقول ما حدث احدهم اهل الاهواء الا و ايقن انه يخاطب أحمق

جزاك الله خيرا

aboubilal · 2014-06-11, 20:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

البديل ذكره علماء الامة و لكنك رفضت القراءة لهم و تتبع علمهم

فهاك مما قالوا الشيء القليل ولو شألت لأتيتك بالكثير

وجوب تحذير الشباب والعوام من الجماعات الحزبية

سئل فضيلة الشيخ العلاّمة صالح الفوزان: هل يجوز للعلماء أن يبيّنوا للشباب وللعامة خطر التحزب والتفرق والجماعات؟
فأجاب فضيلته: ( نعم يجب بيان خطر التحزب وخطر الانقسام والتفرق ليكون الناس على بصيرة لأنه حتى العوام الآن انخدعوا ببعض الجماعات يظنون أنها على الحق، فلا بد أن نبين للناس المتعلمين والعوام خطر الأحزاب والفرق لأنهم إذا سكتوا قال الناس : العلماء كانوا عارفين عن هذا وساكتين عليه، فيدخل الضلال من هذا الباب، فلا بد من البيان عندما تحدث مثل هذه الأمور، والخطر على العوام أكثر من الخطر على المتعلمين، لأن العوام مع سكوت العلماء يظنون أن هذا هو الصحيح وهذا هو الحق). اهـ [الأجوبة المفيدة ص (68)]

الشيخ الإمام " محمد بن صالح بن عثيمين " رحمه الله تعالى :
الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!
يُستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:\" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي..\"، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب.

شريط
« أقوال العلماء في الجماعات »
الشيخ بن باز - رحمه الله -
الشيخ العثيمين - رحمه الله -
الشيخ أحمد النجمي - رحمه الله -
الشيخ الفوزان - حفظه الله -
الشيخ اللحيدان - حفظه الله -
الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -
والشيخ محمد بن هادي - حفظه الله -
والشيخ عبيد الجابري - حفظه الله -
والشيخ الغديان - رحمه الله -
والشيخ الراجحي - حفظه الله -
للتحميل من هنــــــــــــــــــــــــــــــــا

مادام الحاكم قال ممنوع التحزب، فبديهي أن الشيخ فوزان سيقول مثل ذلك ، ليس لأنه عالم سلطان و لكنه لو خالف علانية الحاكم فه بمثابة الخروج عن الحاكم في فهم علماء الحجاز

كوها العربية · 2014-06-12, 09:54

• جزاك الله خيرااا

ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ · 2014-06-16, 07:36

جزاك الله خيرا

عرفت فالزم.
سبقت سلحفاة أرنب ! فقال لها : بما سبقت ؟ قالت : عرفت الطريق فلزمت ، وعرفت أنت فحدت..قال تعالى: {ومَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }
السجن .. ابتلاء ورفعة؛ لمن كان على السنة، وعقوبة وتأديب؛ لمن خالف السنة
الإمام أحمد لقبوه بـ(إمام أهل السنة) امتحنه الأمراء وسجنوه وجلدوه وآذوه؛ فدونكم تاريخه: هل تجدونه سبَّهم أو شتمهم أو شهّر بهم أو خرج عليهم؟!

خالد عنابي · 2014-06-16, 09:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

جزاك الله خيرا

عرفت فالزم.
سبقت سلحفاة أرنب ! فقال لها : بما سبقت ؟ قالت : عرفت الطريق فلزمت ، وعرفت أنت فحدت..قال تعالى: {ومَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }
السجن .. ابتلاء ورفعة؛ لمن كان على السنة، وعقوبة وتأديب؛ لمن خالف السنة
الإمام أحمد لقبوه بـ(إمام أهل السنة) امتحنه الأمراء وسجنوه وجلدوه وآذوه؛ فدونكم تاريخه: هل تجدونه سبَّهم أو شتمهم أو شهّر بهم أو خرج عليهم؟!

هذا لا يلزمنا
لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
ثم ان سكوت الامام احمد رحمه الله عن الباطل لا يعني انه واجب شرعا
ثقافة الخنوع هذه احتفظوا بها لنفسكم
اين حكامكم من خليفة المسلمين الذي قيل له ان اعوججت قومناك بسيوفنا فقال الحمد لله

ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ · 2014-06-16, 10:45

هدى الله الجميع نحن يهمنا ويلزمنافي الاثر قيل إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَحُكَّ رَأْسَكَ إِلاَّ بِأَثَرٍ فَافْعَلْ
اشتهرت على ألسنة الوعاظ والقصاص بما فيها من افتراءات واشتهرت أيضًا في كتب التواريخ والأدب واتخذها الخوارج والمعتزلة دليلاً على الخروج على الحكام، وبمثل هذه القصص الواهية انتشرت الفوضى واغتيل حكام وقتل أبرياء، وابتغوا سبيل الخوارج بهذه الواهيات فضل سعيهم وأشعلوا نيران الفتن في بلادهم «وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» الكهف
صحة قصة عن عمر و رأيتموني اعوججت عن الطريق فماذا أنتم فاعلون
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ط الرسالة (2/ 372)
ابن المبارك: أخبرنا ابن عيينة، عن موسى بن أبي عيسى، قال:
أتى عمر مشربة بني حارثة، فوجد محمد بن مسلمة، فقال: يا محمد، كيف تراني؟
قال: أراك كما أحب، وكما يحب من يحب لك الخير، قويا على جمع المال، عفيفا عنه، عدلا في قسمه، ولو ملت عدلناك، كما يعدل السهم في الثقاف.
قال: الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني (3) .

قال المحقق (3) رجاله ثقات، لكنه منقطع موسى بن أبي عيسى هو الحناط ثقة من رجال مسلم، لم يدرك عمر.انتهى.
وهذا الأثر رواه ابن المبارك في الزهد.

وقال البخاري في التاريخ الكبير (2/ 98)
بشير بن سعد الانصاري، له صحبة، مدينى وهو والد النعمان،
قال لي عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن النعمان بن بشير، أن أباه أخبره، أن عمر قال يوما، في مجلس، وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر، ما كنتم فاعلين؟ فسكتوا، فعاد مرتين، أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت، قومناك تقويم القدح، قال عمر: أنتم إذا أنتم.

وإسناده جيد.

خالد عنابي · 2014-06-16, 10:56

رد الشيخ محمد عبد المقصود على المداخلة بشأن الخروج على الحاكم

https://www.youtube.com/watch?v=gxZ8WR8aLHM

هاقد اتيتكم بشيخ سلفي ولكنه سلفي حقا

aboubilal · 2014-06-16, 11:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

جزاك الله خيرا

عرفت فالزم.
سبقت سلحفاة أرنب ! فقال لها : بما سبقت ؟ قالت : عرفت الطريق فلزمت ، وعرفت أنت فحدت..قال تعالى: {ومَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }
السجن .. ابتلاء ورفعة؛ لمن كان على السنة، وعقوبة وتأديب؛ لمن خالف السنة
الإمام أحمد لقبوه بـ(إمام أهل السنة) امتحنه الأمراء وسجنوه وجلدوه وآذوه؛ فدونكم تاريخه: هل تجدونه سبَّهم أو شتمهم أو شهّر بهم أو خرج عليهم؟!

لم يتكلم أحد عن حمل السلاح ضد الحاكم فلا تحرفا الكلم عن مواضعه إبتغاء مرضاة الحكام

أنتم بعيدون كل البعد عن الإمام أحمد رضي الله عنه

أسألت نفسك لماذا عذب الإمام
هل لأنه أسر بالنصيحة للسلطان أم لأنه أنكر على الحاكم علنا و أعلن موقفه من "خلق القرآن" علنا؟
أنتم تقولون أن إنكار منكر الحاكم المجاهر به المصر عليه يعد خروجا
إذا بمعياركم الإمام أحمد خارجي

momar2014 · 2014-06-17, 18:26

أعلم أن درء المفاسد أولى من جلب المصالح و عليها القياس

aboubilal · 2014-06-19, 19:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لم يتكلم أحد عن حمل السلاح ضد الحاكم فلا تحرفا الكلم عن مواضعه إبتغاء مرضاة الحكام

أنتم بعيدون كل البعد عن الإمام أحمد رضي الله عنه

أسألت نفسك لماذا عذب الإمام
هل لأنه أسر بالنصيحة للسلطان أم لأنه أنكر على الحاكم علنا و أعلن موقفه من "خلق القرآن" علنا؟
أنتم تقولون أن إنكار منكر الحاكم المجاهر به المصر عليه يعد خروجا
إذا بمعياركم الإمام أحمد خارجي

للرفع في انتظار الجواب

farestlemcen · 2014-06-19, 20:05