متمكنة في الفلسفة في الخدمة

[فاطمة الزهرة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arwa ph

من فضلك اختي اريد الموقف النفسي لمقالة الذاكرة

يرى انصار هذا الموقف اصحاب النظرية الفردية بزعامة كلا من برغسون وجميل صليبا ان الذاكرة من طبيعة فردية ذاتية متعلقة بالنفس بحيث قسم برغسون الذاكرة الى قسمين ذاكرةمرتبطة بالنشاط الحركي(متعلقة بالجسم في صورة اليةاكتسبت عن طريق التكرار ) واخى متعلقة بالجانب النفسي(مستقلة عن الجسم تكون في استحضار الماضي دون اعادة او تكرار) واقرنت الذاكرة الى الشعور الذي يربط الماضي بالحاضر وذلك من اجل فهم معالم المستقبل واثبت برغسون هذا وذلك على أن فاقد الذاكرة يستعيدها تحت تأثير صدمة نفسية كما يثبت ذلك الواقع , لذلك قال في كتابه:الذاكرة والمادة (الانفعالات القوية من شأنها أن تعيد إلينا الذكريات التي اعتقدنا أنها ضاعت إلى الأبد ) فهنا عند استرجاع ذاك الشعور او الانفعال الذي سبق سواءا كان حزنا او فرحا فيسهل استرجاع الحادثة ومنه فاذاكرة عنده (نفسية بالماهية بيولوجية بالعرض) وفسرت هذه النظرية استرجاع بقانون ” تداعي الأفكار” حيث قال جميل صليبا ” في كل عنصر نفسي ميل إلى استرجاع ذكريات المجموعة النفسية التي هو أحد أجزائها ” ومن الأمثلة التوضيحية أنة الأم التي ترى لباس ابنها البعيد عنها تسترجع مجموعة من الذكريات الحزينة او تجهش بالبكاء ويقول جميل صليبا ايضا (هي هدرة على احياء حالة شعورية مضت وانقضت مع العلم والتحقق انها جزء من الحياه الخاصة ) فان دل هذا على شيئ انما يدل على الطابع السيكولوجي لها

هذا موقف باختصار

[arwa ph]

شكرا وربي يوفقك

[cteaker]

السلام عليكم
جزاك الله خير اختي الكريمة
اريد ان اسالك : مارايك في المقدمة ؟
في المقال الجدلي : هل يمكن الفصل بين الاحساس و الادراك ؟
ان الانسان مخلوق معقد الخلية وهبه الله العديد من الميزات حتى يتاقلم مع عالمه الخارجي ومن بين هده الميزات نجد الاحساس و الادراك فالاول ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻲ. ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺴﻠﻭﻜﻪ اما الثاني فهو عملية معقدة يترجم المعطيات الحسية ويؤولها
ولقد اختلف العلما و الفلاسفة و المفكرين حول قضية الفصل بين الاحساس و الادراك في بناء المعرفة حيث يرى البعض انه يمكن الفصل بينهما بينما يرى البعض الاخر استحالة الفصل بينهما ومن هدا المنطلق هل يمكن الفصل بين الاحساس و الادراك ؟

[فاطمة الزهرة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cteaker

السلام عليكم
جزاك الله خير اختي الكريمة
اريد ان اسالك : مارايك في المقدمة ؟
في المقال الجدلي : هل يمكن الفصل بين الاحساس و الادراك ؟
ان الانسان مخلوق معقد الخلية وهبه الله العديد من الميزات حتى يتاقلم مع عالمه الخارجي ومن بين هده الميزات نجد الاحساس و الادراك فالاول ظاهرة نفسية عضوية تتولد من تأثر أحد أعضاء الحس لدى الكائن الحي. بحيث يتغير مصدر شعوره و اتجاه سلوكه اما الثاني فهو عملية معقدة يترجم المعطيات الحسية ويؤولها
ولقد اختلف العلما و الفلاسفة و المفكرين حول قضية الفصل بين الاحساس و الادراك في بناء المعرفة حيث يرى البعض انه يمكن الفصل بينهما بينما يرى البعض الاخر استحالة الفصل بينهما ومن هدا المنطلق هل يمكن الفصل بين الاحساس و الادراك ؟

اخي مقدمة جيدة ولابأس بها لكم عليك ان تتوسع في طرح الاشكال لماذا؟ لانه هناك 1.5 فقط على الاشكالية بامكانك ان تقول: فأي الرايين على صواب؟ هل العلاقة بين الاحساس والادراك علاقة انفصال وتمايز ام اتصال وتكامل؟وماهي الحجج الحجج والبراهين الدالة على ذلك؟

هنا تعاود تضيغ الؤال من جديد لانك مطالب باعادة صياغة مايتحطش كيما راه وكي تتوسع فيه رايح تاخذ العلامة كاملة
وشكرا

[aflou123654]

سلام عليكم
اريد توقعات في شعبة أداب وفلسفة

[bourkab]

انا ايضا اريد احتيمالات في الفلسفة فقط

[فاطمة الزهرة2]

احتمالات الفلسفة حسب استاذتنا هي :
1-الشعور واللاشعور
2-اللغة والفكر+الدال والمدلول
3-الاخلاق مرشحة بنسبة90/100
4-الانظمة الاقتصادية
5-قيمة الرياضيات
6-البيولوجيا(امكانية التجريب وعدم الامكانية)
والعلم لله انا في االمراجعة صراحة مستبعدة البيولوجيا+الدال والمدلول من هذه الاحتمالات

[أصيل الـمـسـلـم]

يعطيك الف الف عافيه

موضوع رااائع

وجهود أروع