حقيقة الأصابع الأربعة يكشفها العلامة الدكتور محمد سعيد رسلان

[قطــــوف الجنــــة]

الخير كل الخير في اتباع السلف
وليس في المبتعدعة الدين
يبحثون عن السلطة
وعن الكرسي

[قطــــوف الجنــــة]

اهذا ظلم ندافع عنه
https://safeshare.tv/w/FGcPDFLLMZ

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

الخير كل الخير في اتباع السلف
وليس في المبتعدعة الدين
يبحثون عن السلطة
وعن الكرسي

و شر منهم ، من يعلمون الناس الخضوع للحاكم الفاسد المفسد و الركون له بسم الدين

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اهذا ظلم ندافع عنه
https://safeshare.tv/w/fgcpdfllmz

لم يقل أحد أن مرسي معصوم و ليس له أخطاء

لكل جواد كبوة و لكل عالم هفوة
فهل بهذه الهفوة يصبح العالم شيطانا

و لا يجرمنكم شنآن قوم أن تعدلوا إعدلوا هو أقرب لتقوي

تهاجمون من يدعوا للدين و لكن أخطأ خطأ كلاميا
و تأمروننا أن نركن و أن نسكت و لا ننكر على حاكم يحارب الدين جهارا نهارا

أنتم عملاء العلمانيين بسم الدين و قد برهن على ذلك حزب النور السلفي

[قطــــوف الجنــــة]

اذا المرءُ لم يَمْلِكْ وُثُوباً على الأَذى
مَلَكُوا الدُنْيَا على الحُرِّ عُنْوَةً
وإن حَجَبُوا عن عَيْنِيْهِ الكونَ ضَاحِكاً
والله انتم قوم لا تملون من التكرار واثارة الامر مع كل موضوع
نفس الكلام لو كان اكلا لعاف الانسان اكله مجددا
ليس ببعيد سبق وان وضعت موضوع عن الاخو ان وخضنا فيه وخاض فيه الخائضون
ونفس الكلام وربما انت منهم في عضوية اخرى لهذا كل ما طرحته هنا يوجد
اجبته في هذا الرابط لهذا اكتفي بهذا والسلام
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1579485

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اذا المرءُ لم يَمْلِكْ وُثُوباً على الأَذى
مَلَكُوا الدُنْيَا على الحُرِّ عُنْوَةً
وإن حَجَبُوا عن عَيْنِيْهِ الكونَ ضَاحِكاً
والله انتم قوم لا تملون من التكرار واثارة الامر مع كل موضوع
نفس الكلام لو كان اكلا لعاف الانسان اكله مجددا
ليس ببعيد سبق وان وضعت موضوع عن الاخو ان وخضنا فيه وخاض فيه الخائضون
ونفس الكلام وربما انت منهم في عضوية اخرى لهذا كل ما طرحته هنا يوجد
اجبته في هذا الرابط لهذا اكتفي بهذا والسلام
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1579485

في الرابط الذي وضعته دليل لي عليك أنكم مستعدون لكل شيء

[جمال الدين الأفغاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتباع التيار الذي يدعو للدفاع عن الظلمة أعداء الله ورسوله

قد تبين تناقضهم وتخطب أساسهم الذي بنوا عليهم عقيدتهم لما قامت الثورات ضد انظمة الحكم

الفاسدة فجيشوا الجيوش ونشروا سمومهم في الاعلام وقامت الانظمة بالاستعانة بهم لتفتن الناس في دينهم

فيوهموا المسلمين انهم لما يقوموا قومة رجل واحد لازالة الباطل واقامة الحق فانهم خوارج ومتطرفون وووو

وهذا مقطع للشيخ وحيد بالي يقيم الحجة عليهم بالدليل والبرهان فاستعموا اخواني اخواتي يرحمني ويرحكم الله

واياكم الاستماع للذين يدافعون عن الظلمة ويفتنون الناس في دينهم

https://www.youtube.com/watch?v=7vU-y1y7lWg

[سميرالجزائري]

سبحان الله الاسم لشخصية ماسونية حذر منها العلماء
والاستدلال لقطبي اي الجام واي كلام لا نعرف ان كان اصلا قابل الشيخ ثم
هو يتباهى بسرد كلام و يقول يقول قلت انا هو سكت او وافق شبهاته والشيخ طبعا صامت ماهذا الهراء ثم الجمه يالا الغباء البعض
كما قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) [البخاري (6120)].
هو يقول قصدي وحيد البالي ... الذين يَتَّبِعُون الشيخ ربيع المدخلي يقولون على أي عالم من علماء السنة لو أخطأَ في مسألة من مسائل العقيدة: هذا صار مبتدِعًا!! ثم الذي يقولوسأله أحدُهم: بيننا أُناسٌ من (الصوفية) يقولون: مدد يا (بدوي)!! ومدد يا (دسوقي)!! ويُسيِّدون النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة ونحو ذلك.
فأجاب: يا جماعة (الصوفية) أُناسٌ يحبون اللهَ ورسولَه!! (الصوفية) أُناسٌ يحبون اللهَ ورسولَه!! -قالها مرتين-. انتهى
فإليكم مقطعانِ صوتيانِ بصوت العلامة ربيع المدخلي -نفسه- يقرِّر فيهما أنَّ منهج أهل السنة والجماعة ليس كلُّ مَن وقعَ في البدعة يُسمَّى مُبتدِعًا، وإلا لبدَّعنا أكثر أئمة الإسلام!!

https://ia601508.us.archive.org/17/it...y/Rabee3_1.mp3
الله اكبر وحيد بالي الجم العلامة ربيع المدخلي ام لم افهم ؟ هذا الرد مستفاد من كتاب(تمام المنة في فقه قتال الفتنة)) ص269 للعلامة المحقق محمد بن عبد الله الإمامتبين مما سبق بيانه أن الخوارج والثوريين الذين يحتجون بخروج عائشة وطلحة والزبير ومعاوية هم في الحقيقة:

1-جاهلون:
لأنهم لا يعرفون منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع اختلاف الصحابة.
2-مدلسون:
لأنهم يعلمون أن القتال الذي حصل بين الصحابة رضي الله عنهم لا علاقة له بالحكم ولا بالكرسي إنما في القصاص لقتلة عثمان رضي الله عنه.
3-كذابون:
لأنهم يزعمون بكل خسة وقلة حياء أن أغلبية الصحابة رضي الله عنهم شاركوا في القتال مع أنه لا يتجاوز عددهم 7
4-ظالمون:
لأنهم يركزون على أخطاء الصحابة بدون ذكر فضائلهم وسبب اجتهادهم , ولا يرجحون المصيب من المخطئ بل يعتقدون ثم يستدلون بما يشاؤون , وهذا مخالف للعدل الذي هو ضد الظلم.

5-غشاشون:
لأنهم ذكروا خروج هؤلاء دون أن يذكروا توبتهم وندمهم على القتال فنقلوا الناسخ ولم ينقلوا المنسوخ فصوروا للناس أن هؤلاء الذين خرجوا للقتال لم يتوبوا ولم يندموا على ما فعلوه مع أن الواقع غير ذلك .
6-متعصبون:
لأنهم لا يتبعون الدليل من الكتاب والسنة إنما يتبعون فقط أخطاء الرجال فالحق عندهم يعرف بالرجال , وهذا هو عين التعصب.
7-متناقضون :
لأننا عندما نرد على مشايخهم الفتانين يطالبوننا بذكر محاسنهم وما قدموه للإسلام لكنهم حين ذكروا الصحابة وخروجهم لم يذكروا محاسنهم ولا فضائلهم ! .


-----------------------------------

الهامش:

(1) هذا الرد مستفاد من كتاب(تمام المنة في فقه قتال الفتنة)) ص269 للعلامة المحقق محمد بن عبد الله الإمام, وقد نقله الشيخ الفاضل : أبي عبد الرحمن محمود بن عبد الحميد الخولي في كتابه الموسوم:«شبهات حول أحداث مصر 25 يناير والرد على مشايخ الثورات!!» ص272, هنا.

[aboubilal]

كلام مملوء بالكذب و الافتراء والتدريس و تحريف الكلم عن مواضع
لهدف واحد هو تعبيد الناس للحكام

اقرأ توقيعي تفهم أريد قوله
و الله المستعان

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

كلام مملوء بالكذب و الافتراء والتدريس و تحريف الكلم عن مواضع
لهدف واحد هو تعبيد الناس للحكام

اقرأ توقيعي تفهم أريد قوله
و الله المستعان

بل انتم الكذابون والكل زور وتحريف يأتي منكم والحق واضح ليس عليه غبار
انه الهوى والعناد نسأل اللهم لكم الهداية
لما تفهم عقيدة ابن القيم رحمه الله في معاملته مع الحكام تعال وتفلسف
لانك تؤول كلامه لانك لا نفهم كلام الله ورسوله ولا فهم الامام...
كلام نفيس للإمام ابن القيم في بيان حال الحكام مع الناس وحال الناس مع الحكام

قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (2/177-178):
"وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم:
- فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم.
- وإن عدلوا؛ عدلت عليهم.
- وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم.
- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك.
- وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم.
- وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه، وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة، فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم.
وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم.
وَلَمَّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرها؛ كانت ولاتهم كذلك، فلما شابوا شيبت لهم الولاة، فحكمة الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية، وعمر بن عبد العزيز، فضلاً عن مثل أبى بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة من قبلنا على قدرهم، وكلا الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها" اهـ.بدل ما تتباهى بتوقيع كلام الامام تعمق في علمه لكي تفهم..

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

بل انتم الكذابون والكل زور وتحريف يأتي منكم والحق واضح ليس عليه غبار
انه الهوى والعناد نسأل اللهم لكم الهداية
لما تفهم عقيدة ابن القيم رحمه الله في معاملته مع الحكام تعال وتفلسف
لانك تؤول كلامه لانك لا نفهم كلام الله ورسوله ولا فهم الامام...
كلام نفيس للإمام ابن القيم في بيان حال الحكام مع الناس وحال الناس مع الحكام

قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (2/177-178):
"وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم:
- فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم.
- وإن عدلوا؛ عدلت عليهم.
- وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم.
- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك.
- وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم.
- وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه، وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة، فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم.
وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم.
وَلَمَّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرها؛ كانت ولاتهم كذلك، فلما شابوا شيبت لهم الولاة، فحكمة الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية، وعمر بن عبد العزيز، فضلاً عن مثل أبى بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة من قبلنا على قدرهم، وكلا الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها" اهـ.بدل ما تتباهى بتوقيع كلام الامام تعمق في علمه لكي تفهم..

لا تقّول ابن القيم ما لم يقل و لا تحرف قوله و لا تكذب عليه : فهو يتكلم عن الحرج المسلح و ليس على إنكار منكر الحاكم .

إيتني بقول لابن القيم يثبت أنه يحرم إنكار منكر حاكم يحارب الدين و يرخص الربا و الخمر .

كلامه في توقيعي واضح ملخصه: كل فتوي تعارض مقاصد الشريعة فهي عبث و إن اعتمدت في الظاهر على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم

[سميرالجزائري]

يبدوا انك لم تفهم كلامي السابق اعيد واقولك ابن القيم تعلم من علمه ثم استدل به ولكن افهم عندما تستدل بكلامه لا تؤوله حسب فهمك السقيم..ولا تؤول كلامه لصالحك ..يقول رحمه الله . أن لا يحل بسبب تغيير المنكر باليد منكراً أعظم وأكبر منه ، أو تفويت معروف أعظم منه ، والقاعدة الشرعية أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ولهذا فيل ليكن أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر . إعلام الموقعين ، للإمام ابن القيم ، تحقيق بشير عون ، طبع ونشر مكتبة دار البيان بدمشق ، الطبعة الأولى ، 1421 هـ .لا تحاول معي مرة اخرى ليس من امثالكم من يؤولون كلام العلماء تعلم من عقيدة الصحيحة اولا

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

يبدوا انك لم تفهم كلامي السابق اعيد واقولك ابن القيم تعلم من علمه ثم استدل به ولكن افهم عندما تستدل بكلامه لا تؤوله حسب فهمك السقيم..ولا تؤول كلامه لصالحك ..يقول رحمه الله . أن لا يحل بسبب تغيير المنكر باليد منكراً أعظم وأكبر منه ، أو تفويت معروف أعظم منه ، والقاعدة الشرعية أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ولهذا فيل ليكن أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر . إعلام الموقعين ، للإمام ابن القيم ، تحقيق بشير عون ، طبع ونشر م
كتبة دار البيان بدمشق ، الطبعة الأولى ، 1421 هـ .لا تحاول معي مرة اخرى ليس من امثالكم من يؤولون كلام العلماء تعلم من عقيدة الصحيحة اولا

و هل قلت غير ذلك
أولا: أنا لم أتكلم عن التغيير باليد أبدا و لكن تحريف الكلم عن مواضعه من اختصاصكم كي تظهروا بمظهر المحق في كلامه

ثانيا :الذي قلته أن ابن القيم لم يقل كما تزعم أنه يجب السكوت و عدم إنكار منكر الحاكم باللسان
ثالثا: خلاصة قوله في توقيعي :كل فتوى لا تتماشى مع مقاصد الشريعة فهي عبث بالدين و إن انبنت في ظاهرها على الكتاب و السنة

.

لا تحاول معي مرة اخرى ليس من امثالكم من يؤولون كلام العلماء تعلم من عقيدة الصحيحة أولا

بل أنا بالمرصاد لكل من أراد أن يقوّل العلماء ما لم يقولوا، كل هذا إرضاء لحاكم أو إتباعا الهوى

[ahmadhamza1987]

يا سلفية يا شر من وطئ الحصى من كل انس ناطق او جان
و الله انتم مثل بابوات الكاثوليك في القرون الوسطى
لا تتكلمون الا حول الحاكم ولي الامر الخروج
عاش الملك مات الملك
اين الشعوب المقهورة من خطبكم
اين حق الشعب في العيش الكريم
الشعب في واد و انتم في واد
سبحان الله السلفية =صوفية+سلفية+علمانية+ال سعود=مسخ

[سلواان]

هذا مايسمى الإحتطاب من أجل إثقال ملف الإتهام وتعظيم الحبة لجعلها قبة ...
الساحة المعتصم بها اسمها رابعة ..والمتظاهرون لم يجدوا رمزا يشيرون به لإعتصامهم في ذلك المكان غير اصابع اليد الأربعة ..فعلام الذهاب بعيدا في التفسير ..؟؟؟
رابعة .....أصابع اليد الأربعة ...يا سبحان الله ...