أقول هذا مع أنني لست من الاخوان ...

[قطــــوف الجنــــة]

قال الحسن البصري -رحمه الله- ( لا يغرنك قول " يحشر المرء مع من أحب" فأن اليهود والنصارى يحبون أنبيائهم وليسوا معهم ، ولكن اعمل بعملهم تحشر معهم )

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء15

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله علىسيدنا محمد وعلىآله وصحبه والتابعين :
الأخ متبع السلف : ولا أظن أنا أنك تبحث عن الحق في هكذا مسائل لأنك تتبع منهجا وأشخاصا يدعون أن فهمهم وأفكارهم هي السلفية والاسلام الحق ويجعلون الحقيقة حكرا عليهم وحدهم ؟؟

لكل منا أن يتهم الآخر بما يراه لكن الفيصل في البيان وإثبات صحة القول أو بطلانه وسيأتي البيان.

أما أني أتبع منهجا فنعم اقولها بملء في ولا أخجل بها ، أما اشخاصا فأنت مخطئة ولا شك في ذلك عندي ، فمن أتبع هم السلف لا غير ومن عداهم إن وافقهم قبل قوله وإن خالفهم فلا عبرة به مهما كان اسمه رنانا في الآذان.

والدعاوى سهلة لكن الإثبات عسير ، فيمكنني أن اثبت لك ما اقول إن لزم الأمر وإلا فخذي الحق ولا تهتمي لما اقول إن خالفه

أما أسئلتك : فأقول نعم النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على من خالفه ...لا لأنه خالف محمدا بل لأنه خالف النبي الذي يوحى اليه وخالف الحق الذي جاء به وكذلك صحبه وتابعيهم
ومن خالف دين محمد بعد وفاته اينكر عليه أم يقال نتركه فالكل يعمل لللإسلام وان اختلفت الطرق
المهم :أن منهجك الذي تتبعه جعل من الاخوان والتبليغ والقطبية وووو أعداء دائمين فهم : قبويون تكفيريون صوفيون مشركون مميعون غلاة منحلون الخ ...أما الولاة : فويلكم فالفتنة نائمة لعن الله من .......؟
هذه تم توضيحها وأنت لا تعرفين معتقدي في الولاة ولا يلزمني ما يصدر من غيري فرويدك فالحق ثقيل

أخي الكريم :الجماعات الاسلامية المقابلة للسلفية ان جعلنا بعضا من أعمالها ذنوبا وسيئات ومحرمات ....فقد أدخلناها في دائرة الاسلام الواسعة وأقررنا بأن أعمالها تلك من الأشياء التي يغفرها الله تعالى ؟؟ أما أن أعمالها تقابل الشرك وعبادة القبور والخوارج .فالحكم لك أخي الكريم ؟؟
.هداني الله واياك الى ما يحب ويرضى

قلت لك لابد من نقاش منضبط حتى نصل للحق أما التشغيب فلا يثمر حقا ولا يقمع باطلا، فإن كنت صاحبة الحق فعليك إظهاره بأوضح عبارة لا بالترهيب والكلام العاطفي الذي يؤثر في العامة .

وإن كنت صاحب الحق كان عليك مناقشة الكلام بنصه لا بنص غيري .

حتى من يسب عائشة مكن ان دخل في كلامك ومن ينكر صفات الله لا حرج عليه في كلامك فماذ بقي من دين النبي عله السلام؟

وسؤال أخير: هل دين الله واحد أم متعدد؟ وهل اختلاف الناس يعني أنهم مصبون أم يوجد حق

[محمد التابعي]

قال الأوزاعي: من ستر عنا بدعته لم تخف علينا ألفته
وقال ابن المبارك: من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته.ذكره في (الإبانة الصغرى ص156).
وقال معاذ بن معاذ: قلت ليحيى بن سعيد: يا أبا سعيد الرجل وإن كتم رأيه لم يخف ذاك في ابنه ولا صديقه ولا في جليسه.
وقال الغلابي: كان يقال: يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة.
وقال ابن عون: من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع.
ولما قدم سفيان الثوري البصرة ، جعل ينظر إلى أمر الربيع - يعني ابن صبيح - وقدره عن الناس ، سأل أي شيء مذهبه ؟ قالوا: ما مذهبه إلا السنة . قال: من بطانته ؟ قالوا: أهل القدر. قال: هو قدري ا.هـ.

وقال الإمام أحمد – رحمه الله -:" إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "، طبقات الحنابلة 1/196
وقال الفضيل بن عياض :" من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه " انظر شرح السنة للبربهاري ص : 138-139 ، والإبانة لابن بطة 2/460 .
وقال عبد الله بن داود سنديلة: من علامات الحق البغض لمن يدين بالهوى، ومن أحب الحق فقد وجب عليه البغض لأصحاب الهوى، يعني: أهل البدعة.انظر سير السلف الصالحين للتيمي 3/1154، والحلية لأبي نعيم 10/392

وقال الشيخ حمود التويجري معلقا على ما قاله أبو داود السجستاني – رحمه الله -:
" قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل السنة مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه" طبقات الحنابلة 1/160 ، ومناقب أحمد لابن الجوزي ص : 250 .

وقال الشيخ حمود التويجري:
" وهذه الرواية عن الإمام أحمد ينبغي تطبيقها على الذين يمدحون التبليغيين ويجادلون عنهم بالباطل، فمن كان منهم عالماً بأن التبليغيين من أهل البدع والضلالات والجهالات، وهو مع هذا يمدحهم ويجادل عنهم؛ فإنّه يلحق بهم، ويعامل بما يعاملون به، من البغض والهجر والتجنُّب، ومن كان جاهلاً بهم، فإنه ينبغي إعلامه بأنهم من أهل البدع والضلالات والجهالات، فإن لم يترك مدحهم والمجادلة عنهم بعد العلم بهم، فإنه يُلحق بهم ويُعامل بما يُعاملون به." القول البليغ ص : 230-231 .

إذا كان من جعل أهل البدع بطانة للسني تخرجه من السنة إلى البدعة فكيف بمن لا يعادي أهل البدع بل ويثني عليهم على رؤوس الأشهاد

[المتاملة]

ماذا عن حذيث رسول الله صل الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.........".... هذا حذيث صحيح فان اعترضت عليه فانك تكذب رسول الله فاحذر. ..
فان كنت تقول انا لست اخوانيا ولكن تدافع عنهم ...فما اراه الا تناقضا يعني لو تقر فعلا انك لست اخوانيا وتعتقد انها على حق فهذه مصيبة يعني انك تعترض على الحق وان كنت تعتقد انها بها ضلالات وتدافع عنها فهذه ايضا مصيبة لانها يثبت من كلامك هذا انها زاغت عن الحق وعن طريق الرسول صل الله عليه وسلم وبالتالي انت تدافع عن الباطل ..فان لم تجد الاجابة عن سؤالي فيا اختي واخي انك(ي) في مفترق الطرق..فراجعي عقيدتك بالله ورسوله

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتاملة

ماذا عن حذيث رسول الله صل الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.........".... هذا حذيث صحيح فان اعترضت عليه فانك تكذب رسول الله فاحذر. ..
فان كنت تقول انا لست اخوانيا ولكن تدافع عنهم ...فما اراه الا تناقضا يعني لو تقر فعلا انك لست اخوانيا وتعتقد انها على حق فهذه مصيبة يعني انك تعترض على الحق وان كنت تعتقد انها بها ضلالات وتدافع عنها فهذه ايضا مصيبة لانها يثبت من كلامك هذا انها زاغت عن الحق وعن طريق الرسول صل الله عليه وسلم وبالتالي انت تدافع عن الباطل ..فان لم تجد الاجابة عن سؤالي فيا اختي واخي انك(ي) في مفترق الطرق..فراجعي عقيدتك بالله ورسوله

السلام عليكم ..

الحبيب المصطفى يخبر أن الفرقة الناجية هي الجماعة ..أو ماكان عليه وأصحابه صلى الله علي وسلم ..
أنت تعرفين أن الساحة السلفية تعددت أطيافها فهناك مشايخ وجماعات يتبعونهم كلهم يرى أنه على النهج السلفي ..وكل يتهم الآخر بأنه على غير نهج السلف ..وعليه فالإستشهاد بالحديث والوضع الذي نحن عليه لاطائل منه ..لأن كل طرف يدعي أنه المقصود خيرا بحديث المصطفى وبارك الله فيك .

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم ..

الحبيب المصطفى يخبر أن الفرقة الناجية هي الجماعة ..أو ماكان عليه وأصحابه صلى الله علي وسلم ..
أنت تعرفين أن الساحة السلفية تعددت أطيافها فهناك مشايخ وجماعات يتبعونهم كلهم يرى أنه على النهج السلفي ..وكل يتهم الآخر بأنه على غير نهج السلف ..وعليه فالإستشهاد بالحديث والوضع الذي نحن عليه لاطائل منه ..لأن كل طرف يدعي أنه المقصود خيرا بحديث المصطفى وبارك الله فيك .

تعرف ماهي مشكلة السلفية الاعظم اخي ؟

تعطيل العقل
ولهذا ترى لهم اقوالا عجيبة

[قطــــوف الجنــــة]

من يعبث بكلمة التوحيد و دين الله فهو مجرم معطل للعقل اقواله عجيبة ...
و هذا فرق -ضمن فروقات- بين هؤلاء وبين غيرهم.
لو اجتهدت جماعات التبشير والتنصير ما اجتهدت فلن تبلغ تأثير تلك الكلمات الخطيرة من هؤلاء ..
اقوالنا لا تحيد عن اهل السلف ...فالكلام عن الإخوانجية أو الديمقراطية أو العلمانية أو الحزبية هو إنكار لمنكر تقوم عليه فرقة ضالة كما كان السلف يشنعون على الجهمية ويحذرون منهم، ويحذرون من المرجئة، ومن الخوارج ومن الشيعة والروافض ونحوهم من أهل البدع والضلال .. وليس التحذير من جماعة بدعية أو حزب منحرف من الطعن في ولي الأمر إذا كان ينتمي إلى ذلك الحزب أو تلك الفرقة ..
فقد كان الإمام أحمد وغيره يحذرون من الجهمية ويكفرون منظريهم، ومع ذلك ما كانوا يطعنون في الخليفة المعتصم، ولا كانوا يكفرونه، ولم يخرجوا عليه، ولم يحرضوا عليه، بل كان الإمام أحمد رحمه الله يترحم على المعتصم ويدعو له ..
ولم يَعُدُّوا كلامهم في الجهمية من الطعن في ولي الأمر الذي يعتنق معتقدات تلك الفرقة وينصرها ويؤدها بل أصبح الخليفة المعتصم رحمه الله هو رئيس حزب الجهمية السياسي، وأحمد بن أبي دؤاد هو المرشد والمنظر لتلك الفرقة الهالكة.

...................

[المتاملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

تعرف ماهي مشكلة السلفية الاعظم اخي ؟

تعطيل العقل
ولهذا ترى لهم اقوالا عجيبة

وتعرفون ماهي مشكلة المبتدعة والفرق الحزبية الضالة ؟؟ توظيف العقل في غير محله لما يكون النقل حاضرا ويؤولون على حسب هواهم ، وعدم استجابة لأمر ورد فيه نص في كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم و يتهربون من الاستجابة لله ورسوله بسين وجيم حتى يتركون نصا قرءانيا او حذيثا تبث في الصحاح ويبحرون في علم الكـــــــــلام. فالله المستعان من عقول بها جهل مركب

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

تعرف ماهي مشكلة السلفية الاعظم اخي ؟

تعطيل العقل
ولهذا ترى لهم اقوالا عجيبة

أين أقوالهم العجيبة ؟ بينها وردها بعلم .
أما العقل فيسلكون به مسلكه الذي وضعه الله له وهو التأمل والتدبر لا التشريع والتحاكم .
وكل ما أتت به العقول إذا خالف الشرع فمكانه الحشوش.

[المتاملة]

لقد أجبتكم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتاملة

لقد أجبتكم

جزيت خيرا يا أخت ومع ذلك أكرر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

..وعليه فالإستشهاد بالحديث والوضع الذي نحن عليه لاطائل منه ..لأن كل طرف يدعي أنه المقصود خيرا بحديث المصطفى وبارك الله فيك .

[المتاملة]

يعني تريدون ان تقفوا في مفترق الطرق كما قلت لكم والحق هو الذي يأتي اليكم؟ ولما حثنا الله ورسوله صل الله عليه وسلم عن طلب العلم؟؟ انا ايضا اكرر استدل قبل ان تعتقد

[أم الحارث]

جزاك الله خيرا أختي الكريمة قطوف الجنة وحفظ الله الشيخ ربيع وبارك في علمه وعمره

الحق أبلج والباطل لجلج

الحق عزيز ولا يوفق له إلا من كان مخلصا محبا له ومن لم يوفق له فليراجع نفسه قبل الفوات فإنها والله مصيبة كبرى يخشى الإنسان أن يُختم له عليها

[قطــــوف الجنــــة]

وإياك اخية ام الحارث وبارك الله فيكي
من أراد الجدال عن الباطل .. والحق أمامه .. فنقول له : أما نحن اي بدون ان اعمم وان كانت فئة قليلة متمسكة بكتاب الله وسنة رسول الله فقد عرفوا دينهم . فإن إلتبس او اختلط على البعض فعليكم ان تبحثو في امر دينكم واطلبوه ولن تجدوه بين تخبطات الحزبية ومتاهات السياسة وافكار حماسية باسم الدين ......
بارك الله في الجميع..

[المفكر المشاكس]

ما هدا الطرح