الزواج الثاني

[رثاآء]

شوفي اختي استهدي بالله وهدي النفوس
اولا حاوري راجلك وهدرو بصراحة بالاك راه شايف فيك نقائص ما تنجميش تعرفي سبجان الله ايلا قالك ما فيك والو وهو راه باغي التعداد خليه ما تنسيش بلي حقه الشرعي وربي قاله مثنى وثلاث ورباع وبينيله بلي راكي متفهمة ومتقبلة الواقع لكن قوليله لازم تعدل قدام ربي والعباد وهو المفروض يعرفا اذا كان انسان يعرف ربي
وما تدخلي حتى طرف في الموضوع لانه اذا انتي ما قدرتي تديري والو حتى هوما ما رايحين يديرو والو غادي يزيد يعاند كتر وبالاك تطيحي من عينيه لانك دخلتي اطراف اخرى
وابغض الحلال عند الله الطلاق خليك عند زوجك وان شالله تعيشي حياة كريمة انتي والزوجة الثانية
عموما انتي صلي استخارة واستغفري ربي واحسني الظن بالله لاننا نروحو ونولو مكتوب الله وكل حاجة كاتبهالنا ربي نلحقوها

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

السلام عليكم

هل يستاهلوا التعدد؟؟؟
من جهة تقول انه حق شرعي لايجب النقاش فيه ومن جهة اصبح التعدد لمن تستحقه؟
هناك نساء يؤدين واجباتهن على اكمل وجه مع دلك ازواجهم يعددون
انا احترم كل رجل يفكر في التعدد ويشرك زوجته في دلك ويصارحها قبل وقوع الخيانة واحتقر معظم الرجال الدين يصرحون بالزواج من ثانية بعد حدوث الخيانة ويكون عرفها وعرفاته وحبها وحباتو ثم في الاخير يقرر الارتباط ويضع زوجته امام الامر الواقع ...وهدا هو السائد في بلادنا يعني حتى كي يجو يطبقوا الشرع مايعرفوش يطبقوه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها
يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها
يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك

الجهاد ايضا فرض فهل هناك رجل قبل ان يفكر في التعدد يفكر في تحرير الاقصى؟؟؟
كل ماتعلق الامر بالتعدد نرى الرجال يسارعون الى الفتوى ولكن عندما نتكلم عن الاقصى الكل يسكت ماهده الانانية في الدين

كيما حتم على زوجته ان تعيش تعيسة لمادا لايحتم على نفسه نفس الشيء؟
لمادا يفكر الرجل بانانية ويبني سعادته على تعاسة الاخرين؟؟؟

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

الجهاد ايضا فرض فهل هناك رجل قبل ان يفكر في التعدد يفكر في تحرير الاقصى؟؟؟
كل ماتعلق الامر بالتعدد نرى الرجال يسارعون الى الفتوى ولكن عندما نتكلم عن الاقصى الكل يسكت ماهده الانانية في الدين

كيما حتم على زوجته ان تعيش تعيسة لمادا لايحتم على نفسه نفس الشيء؟
لمادا يفكر الرجل بانانية ويبني سعادته على تعاسة الاخرين؟؟؟

وما الحيلة للجهاد في الأقصى؟ وكيف الوصول؟ وهل جاهد أهل فلسطين حتى نجاهد نحن؟
والله أستغرب في كلامك أهل فلسطين يعانون لكن فيهم من يعيش افضل حالا منا ومسألة تحرير الأقصى آخر اهتمامهم
البكاء على مآسي المسلمين وجعلها ذريعة أمام الرجل الذي يريد التعدد
لم لم تردي هل نرضى بعلاقات الرجل مع نساء أخريات خارج إطار الزواج ولا نرضى بالتعدد الحلال؟!
وهل كل شخص يبني سعادته على الآخرين؟ السعادة مبدؤها الشخص نفسه وهو الذي يُنتجها بتوفيق الله
ثم لم نلوم الرجل وهناك من الزوجات من تلتفت لأبنائها وتنسى رغباته وهو مازال لم يجاوز الأربعين أو الخمسين
لابد أن تكون عواطفنا بعيدة عن الكلام في أمور حسمها الشرع ..

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وما الحيلة للجهاد في الأقصى؟ وكيف الوصول؟ وهل جاهد أهل فلسطين حتى نجاهد نحن؟
والله أستغرب في كلامك أهل فلسطين يعانون لكن فيهم من يعيش افضل حالا منا ومسألة تحرير الأقصى آخر اهتمامهم
البكاء على مآسي المسلمين وجعلها ذريعة أمام الرجل الذي يريد التعدد
لم لم تردي هل نرضى بعلاقات الرجل مع نساء أخريات خارج إطار الزواج ولا نرضn بالتعدد الحلال؟!
وهل كل زوجة يبني سعادته على الآخرين؟ السعادة مبدؤها الشخص نفسه وهو الذي يُنتجها بتوفيق الله
ثم لم نلوم الرجل وهناك من الزوجات من تلتفت لأبنائها وتنسى رغباته وهو مازال لم يجاوز الأربعين أو الخمسين
لابد أن تكون عواطفنا بعيدة عن الكلام في أمور حسمها الشرع ..

مالحيلة للجهاد في الاقصى؟؟
ادا حاب نقولك كيفاش تروح لتحرير الاقصى وتحب نديك

ادا كان هناك من اهل فلسطين من تخلى عن الجهاد هناك من متمسك به كما ان تخلي البعض عن الجهاد ليس سببا ليتخلى الكل عليه

جاهدوا انفسكم يا رجال قبل ان تجاهدوا نساءكم وتحاربوهم هو ماوصلش للاربعين ويقضى على زوجته ويحكم عليها بالتعاسة طول العمر وهي لم تتجاوز ال30 او العشرين

[محمد جديدي التبسي]

يا اختي كلام واحد واثنين وكلامك العاطفي لا معنى له
علينا أن نصلح الأمة أولا وبعد ذلك نفكر في تحرير أنفسنا أولا فنحن مكبلون بكل أنواع الذنوب والخطايا والجهل والحقد وكل أمراض القلوب
التعدد ليس جهادا ضد النساء وليس حربا ضدهن متى ستفهون هذا

[رثاآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

مالحيلة للجهاد في الاقصى؟؟
ادا حاب نقولك كيفاش تروح لتحرير الاقصى وتحب نديك

ادا كان هناك من اهل فلسطين من تخلى عن الجهاد هناك من متمسك به كما ان تخلي البعض عن الجهاد ليس سببا ليتخلى الكل عليه

جاهدوا انفسكم يا رجال قبل ان تجاهدوا نساءكم وتحاربوهم هو ماوصلش للاربعين ويقضى على زوجته ويحكم عليها بالتعاسة طول العمر وهي لم تتجاوز ال30 او العشرين

أختي العزيزة اتفهم سبب فورة الغضب اللي عندك
لكن اولا وآخرا نحن كمسلمين مرجعنا الاول والاخير هو القرآن وسنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
الشرع قال اربعة يعني حلل التعداد وأجازه درك نجو حنا ضد كلام الله عز وجل؟؟
اعلم بأننا نحن كنساء لا نرضى بمن تأتي مكاننا ولا نرضى بمن تشاركنا زوجنا لكن مالحيلة؟ ومالحل؟ نخربو بيوتنا بيدينا؟ وهاد الشي حراام؟
الله غالب هادي غريزة في المرأة لكن اذا الواحد خاطب العقل وما خاطبش القلب غادي تفهم وتقتنع بلي الحلال خير من الحرام انا شخصيا نقبل بالتعدد اذا كان زوجي صارحني وقالي راني حاب نعدد ولكن لا أرضى بالخيانة لانو الحرام غادي يولي عليا وعلى اولادي
وفي الاخير نبقاو نتمنو باللي الزوج ما يفكرش بالتعداد علاباه يجب علينا حنا الجهاد باه ما تخليش عينيه يزيغو لبعيد
ومن بعد اختي بيني وبينك شفت أشكال والوان من النساء وبعض من الصديقات صغارات عندهم سنة قبل الزواج كانت الله الله ومن بعد الزواج ولات تقولي عجوز في عمرها سنة ؟؟ من عقلك ؟؟ الوحدة تهتم بروزحها شوية مشي تقول خلاص تزوجت صايي ما ندير والو
الحمدلله دروك كلشي راه متوفر والاطفال وشغل البيت مشي عذر

[كاميلا]

يا ودي حاطينلكم قيمة فوق قيمتكم انتوما منوالة اللي تجي تحب تكون معاها احنا عزاز لهذا يجب تغيير النظرة واعتباركم اموال منقولة يمكن الاشتراك فيها في المستقبل وريحوا راسكم يا نسا غير ربي اللي يستاهل

[sarl02]

الكثير من النساء تنظر الى الموضوع من زاوية واحدة وفقط ..وانه مدام الزوجة ما اخصها والو علاه زوجها اعدد رغم ان الاجابة عنه واضحة وجلية ..والله اليوم فقط جاءني صديق الى مكتبي وهو اطار اذاري لم يتجاوز الاربعين وزوجته 29 سنة .. عندهم 3 اولاد وانا اعرفهم جيدا ..اموت عليها ولا يستطيع العيش من دونها قرر الزواج من ثانية وهذا لا يعني انه هارب من زوجته الاولى او عايش في مشاكل اسرية بل بالعكس تماما حياته جد مستقرة ..اقر لي بانه صارح زوجته في الموضوع وقرر ان يتزوج بالثانية بموافقتها ..خصوصا وانه على كفاية تامة ماديا يعني لديه منزلين مستقلين ومستعد للامر تماما ...والسبب في قراره هو الخوف من المعصية في زمن الفتن ...يعني يا نساء هناك من الرجال من لا تكفيه امراة واحدة جنسيا وليس لسبب اخر ومن يخاف على نفسه يتزوج افضل واحصن له من الحرام وهذه من الاسباب من حكمة تشريع التعدد من عند الله سبحانه وتعالى .

[عبد الرحيم]

وكيف سيكون الطلاق حلا لمشكلتك ؟؟؟

إن تطلقت فقد تضطرك الظروف لاحقا لتصبحي زوجة ثانية بعد أن كنت زوجة أولى
وقد تصبحين في خدمة أولاد زوجك بعدما كنت في خدمة أولادك

ربما لهذا الزوج أسبابه التي دفعته للتعدد وربما لا يريد أن يفصح عن أسبابه لأنه لا يريد أن يجرح مشاعرك
فقد تكون فيك نقائص لا يريد أن يصارحك بها والكمال لله وحده

وعلى كل حال فالتعدد من حق الرجل، قال تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)، فالشرط الوحيد للتعدد هو العدل بين النساء.

ومع هذا فمن حقك السعي بكل الطرق المشروعة والتي لا تعود عليك بالضرر للحفاظ على زوجك ألا تشاركك فيه امرأة أخرى فالغيرة بين النساء أمر معرف، وقد جاء في صحيح البخاري عن الإمام الأوزاعي قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِي أَي أَزْوَاجِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهَا: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِى بِأَهْلِكِ) .

ويذكر بعض أهل العلم أن سبب استعاذتها من النبي صلى الله عليه وسلم ما غرها به بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم، حيث أوهموها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذه الكلمة، فقالتها رغبة في التقرب إليه، وهي لا تدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سيعيذها من نفسه بالفراق إن سمعها منه.

روى ابن سعد في "الطبقات" (8م145) : عن بن عباس قال: (تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان، وكانت من أجمل أهل زمانها وأشبهم، قال فلما جعل رسول الله يتزوج الغرائب قالت عائشة: قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنا. وكان خطبها حين وفدت كندة عليه إلى أبيها، فلما رآها نساء النبي صلى الله عليه وسلم حسدنها، فقلن لها: إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه إذا دخل عليك. فلما دخل وألقى الستر مد يده إليها، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: أمن عائذ الله! الحقي بأهلك).

[أم شروفة]

حقيقة اكتشفت أن الرجل كلما قيماتو المراة وأعطاتو الكثير من الحنان والكثير من التقدير يتمادى .زوجك يستاهلش دمعة منك.(كتبت الكثير والكثير وقلت في نفسي مش ناقصها تسمع مشاكل الناس ثم محيته )ما تطلقيش إدا كان هناك اطفال عيشي معاه

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتحة

أسأل الله العظيم أن يذيق أخواتك البنات لذة التعدد لمرة ولمرتين ولثلاث ، آمين يا رب العالمين

يا أختي نسيتي بناته في المستقبل إن شاء الله, و لتم يحس, لأن مهما يكن, الأخت ماشي كيما البنت فلذة الكبد

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها

و هل هذه دعوة ماشي مليحة, ياك حق الزوج شرعا, شفت يا أخي sans faire attention لقيت نفسك متنرفز و غاضك الحال على أخواتك, يا سبحان الله, حلال علينا حرام عليكم

يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم و هل يستطيع أن يعدل????
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام و علاش عليه الحرام, يتزوج و سلام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة هذا مريض لي ماتكفيهش وحدة, إذن هذا الإستثاء ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك

ويلا كان ما يستهلش وعلاش تدل روحها و تقبل??? , و هنا عملها لي تكلمتوا عليه يفيدها
و علاش تحمل الذل على جال الأطفال??? لااااا و ألف لااااااا, الأطفال يكبروا و كل واحد يعرف روحوا و صلاحوا, خاصة في وقتنا هذا

[raja2388]

و الله يا اختي انتي ادرى ...واحد ا يعرف ظروف حياتك وواحد ما يعرف السبب اللي خلى الزوج يفكر انو يتزوج تانية ...اذا كان مشكل فيك تقدري تصلحيه فحاولي تكسبي زوجك تانية بالطريقة اللي تحسيها مؤثرة عليه مهما كانت...و اذا صمم يتزوج ما عندك ما تديري بصراحة لانك في مجتمع لا يرحم يعني زوجة اولى احسن من مطلقة.و ربي يكون معاك....و اللي يقول عادي و يتعامل مع الموضوع على انو حق و مالازمش المراة تعارض نقولو صح تعدد الزواج حلال و الرسول عليه الصلاة و السلام اللي هو قدوتنا كانت لديه اكتر من زوجة...لكن هو الرسول الكريم اللي كل زوجة معاه تحس نفسها اسعد انسانة في الدنيا و الاوفر حظايعني لازم تكون بصفاة هدا الرجل العظيم باش تطلب من زوجتك تكون بصفاة امهات المؤمنين

[bellaluna]

لا تيأسي و لا تحزني و دافعي عن منزلك بكلّ ما أوتيت من قوّة و إن قدّر الله بالزواج فلا تنسي أنّه كما تزوجها يستطيع أن يطلقها..كلّ شيء يعتمد عليك