|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
- نبدأ في إعطاء تفصيل تاريخي وجُغرافي لكل بطن من بطون بني ريغة.
1 ـ عرش أولاد براهم : ـ الموقع الجُغرافي : - إنَّ عرش أولاد براهم هو اليوم ببلدية أولاد براهم وهي في أقصى غرب قبيلة بني ريغة وهي بدائرة رأس الوادي بولاية برج بوعريريج . ـ أصل أولاد براهم : ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ الموثق أنَّ أولاد برَّاهم يرجع نسبهم إلى برَّاهم بن يحي بن مساهل الريغي. - وكان في السابق إداريًا , يُكِونْ دُواد أولاد بْرَّاهم بعرش ريغة الظهارة . ـ عرش أولاد براهم اليوم : يتكون عرش أولاد براهم اليوم من المداشر أوالقُرى التالية : شعبة عون ، عين بن عياد ، عين بوخداش ، عين برصة ، خَرْزَّة ، شرّارحة ، طوان.... ويتكون هذا العرش حاليًا من الِفرق التالية : أولاد عزة ، أولاد ضيف ، أولاد خمَّاس والخرزّة .. والله أعلى و أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
- نبدأ في إعطاء تفصيل تاريخي واوجُغرافي لكل بطن من بطون بني ريغة.
1 ـ عرش أولاد براهم : ـ الموقع الجُغرافي : - إنَّ عرش أولاد براهم هو اليوم ببلدية أولاد براهم وهي في أقصى غرب قبيلة بني ريغة وهي بدائرة رأس الوادي بولاية برج بوعريريج . ـ أصل أولاد براهم : ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ الموثق أنَّ أولاد برَّاهم يرجع نسبهم إلى برَّاهم بن يحي بن مساهل الريغي. - وكان في السابق إداريًا , يُكِونْ دُواد أولاد بْرَّاهم بعرش ريغة الظهارة . ـ عرش أولاد براهم اليوم : يتكون عرش أولاد براهم اليوم من المداشر أوالقُرى التالية : شعبة عون ، عين بن عياد ، عين بوخداش ، عين برصة ، خَرْزَّة ، شرّارحة ، طوان.... ويتكون هذا العرش حاليًا من الِفرق التالية : أولاد عزة ، أولاد ضيف ، أولاد خمَّاس والخرزّة .. والله أعلى و أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي. |
|||
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
- نبدأ في إعطاء تفصيل تاريخي و جُغرافي لكل بطن من بطون بني ريغة.
1 ـ عرش أولاد براهم : ـ الموقع الجُغرافي : - إنَّ عرش أولاد براهم هو اليوم ببلدية أولاد براهم وهي في أقصى غرب قبيلة بني ريغة وهي بدائرة رأس الوادي بولاية برج بوعريريج . ـ أصل أولاد براهم : ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ الموثق أنَّ أولاد برَّاهم يرجع نسبهم إلى برَّاهم بن يحي بن مساهل الريغي. - وكان في السابق إداريًا , يُكِونْ دُواد أولاد بْرَّاهم بعرش ريغة الظهارة . ـ عرش أولاد براهم اليوم : يتكون عرش أولاد براهم اليوم من المداشر أوالقُرى التالية : شعبة عون ، عين بن عياد ، عين بوخداش ، عين برصة ، خَرْزَّة ، شرّارحة ، طوان.... ويتكون هذا العرش حاليًا من الِفرق التالية : أولاد عزة ، أولاد ضيف ، أولاد خمَّاس والخرزّة .. والله أعلى و أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي. |
|||
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
اولاد براهم اصلهم عربى وهو شيخ الجزائر البشير الأابراهيمى قالها صراحه انا من عرش اولاد براهم عربى اصيل اما خرافة اولاد يحى بن مساهل ماهى الا خرافه ظهرت فى العهد التركى لا دليل عليها قال المؤرخ الفرنسي فيرو ان هذا الشيخ كان زعيم فقط و مستحيل يكون هو جد كل هاته القبائل الكثيره وهو فى القرن الساسد عشر كما تقول وعلما ان ريغه كانت تابعه لعرب عياض فى القرن الرابع عشر حسب بن خلدون ولم يكن من بينهم اى شيخ ولا امير بل كانوا رعيه و انتهى ذكرهم بل ما تبقى منهم هم فقط اسم الجغرافى يلاد ريغه و الذى الىن اختف هذا الاسم الآن مستحيل شيوخ المنطقه امراء عياض يتخلون على مشيختهم سلام |
||||
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
هذا عندك أنت فقط يا مريض نفسيًا ؟؟!!، أين هي مصادرك ؟؟!! ربما هي عند رياحك الفانية ؟؟؟!!! هناك في المغرب الأقصى بسيوف المرينيين الزناتيين الأمازيغ الأحرار ؟؟؟!!! أصحاب الحضارات و الدُول مثل أبناء أعمامهم بني عبد الواد و الحفصيين المصموديين الأمازيغ و بني عبد المؤمن الكوميين الأمازيغ .. أصحاب الفضل الكيبر في نشر الإسلام والحضارة الإسلامية في المغرب و الأندلس . - أمّا هذه الإنشاء و الكلام الفارغ بدون مصادر تاريخية أكاديمية فلن يُجديك ؟؟؟!!! لأنه سوى هُراء و كذب و تدليس وتزوير واضح وضوح الشمس ؟؟؟!!! فلا جدوى منه و منك !!!؟؟؟؟ - كل الناس كرهت منك و من مُناوراتك !!!؟؟؟؟ و فاقت بك بأنه لاعلاقة لك بالتاريخ الأكاديمي !!!؟؟؟؟ وإنما تستعمله كمطية أو تموية فقط عن عمالتك الواضحة للعيان !!!؟؟؟؟ والتي تُريد من وراءها سوى تأجيج نار الفتنة بين الجزائريين الأمازيغ !!!؟؟؟؟ وهذاراجع لكرهك الأعمى للأمازيغ الواضح تاريخًا وأمةً !!!؟؟؟؟ و سببه عقدة النقص التي تعاني منها أتجاههم !!!؟؟؟؟ والتي حقيقة أمرضتك نفسيًا وعقليًا !!!؟؟؟؟ فلن يُفيدك التملق والتحذلق في كلامك على أساس أنك تُشارك في النقاش فقط ؟؟؟!!! لكن هذا النقاش نحن نعرف أنه يحمل في طياته : الإستهزاء بالقبائل الأمازيغية و إبراز الجانب السلبي والعيوب ليس إلا ؟؟؟!!! ولا يُعطي أي إمتياز للقبائل الأمازيغية ولو مرة ؟؟؟!!! وهذا يدل على بُغض وكُره شديد للأمازيغ ؟؟؟!!! ناتج عن عُقدة مُستعصية تحس بها أمام أسيادك الأمازيغ ؟؟؟!!! مما أدى بك إلى العمالة و خيانة الجزائر من أجل تطبيق أجندات خاجية من عند ممونك الخليجيين وعلى رأسهم الذواودي المنفي كي تقوموا بإشعال وتأجيج نار الفتنة بين الجزائريين الأمازيغ الأحرار... ومنه الوصول إلى تحقيق ربيعكم الأعرابي !!؟؟؟؟ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
كما قال بن خلدون اما المتكعوك هى بلاد العرب الرياحيه التاريخيه من بادية بنى مالك الكبيره من اولاد سعيد ومنهم عرش اولاد سحنون و اولاد رحاب بين بريكه و نقاوس عجيسه التى فى جبل عياض انتهت من الوجود من تبقى مناه معروف فى بجايه يسمون عجيسه الى الآن وشكرااا |
||||
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
هذا عندك أنت فقط يا مريض نفسيًا ؟؟!!، أين هي مصادرك ؟؟!!
ربما هي عند رياحك الفانية ؟؟؟!!! هناك في المغرب الأقصى بسيوف المرينيين الزناتيين الأمازيغ الأحرار ؟؟؟!!! أصحاب الحضارات و الدُول مثل أبناء أعمامهم بني عبد الواد و الحفصيين المصموديين الأمازيغ و بني عبد المؤمن الكوميين الأمازيغ .. أصحاب الفضل الكيبر في نشر الإسلام والحضارة الإسلامية في المغرب و الأندلس . - أمّا هذه الإنشاء و الكلام الفارغ بدون مصادر تاريخية أكاديمية فلن يُجديك ؟؟؟!!! لأنه سوى هُراء و كذب و تدليس وتزوير واضح وضوح الشمس ؟؟؟!!! فلا جدوى منه و منك !!!؟؟؟؟ - كل الناس كرهت منك و من مُناوراتك !!!؟؟؟؟ و فاقت بك بأنه لاعلاقة لك بالتاريخ الأكاديمي !!!؟؟؟؟ وإنما تستعمله كمطية أو تموية فقط عن عمالتك الواضحة للعيان !!!؟؟؟؟ والتي تُريد من وراءها سوى تأجيج نار الفتنة بين الجزائريين الأمازيغ !!!؟؟؟؟ وهذاراجع لكرهك الأعمى للأمازيغ الواضح تاريخًا وأمةً !!!؟؟؟؟ و سببه عقدة النقص التي تعاني منها أتجاههم !!!؟؟؟؟ والتي حقيقة أمرضتك نفسيًا وعقليًا !!!؟؟؟؟ فلن يُفيدك التملق والتحذلق في كلامك على أساس أنك تُشارك في النقاش فقط ؟؟؟!!! لكن هذا النقاش نحن نعرف أنه يحمل في طياته : الإستهزاء بالقبائل الأمازيغية و إبراز الجانب السلبي والعيوب ليس إلا ؟؟؟!!! ولا يُعطي أي إمتياز للقبائل الأمازيغية ولو مرة ؟؟؟!!! وهذا يدل على بُغض وكُره شديد للأمازيغ ؟؟؟!!! ناتج عن عُقدة مُستعصية تحس بها أمام أسيادك الأمازيغ ؟؟؟!!! مما أدى بك إلى العمالة و خيانة الجزائر من أجل تطبيق أجندات خاجية من عند ممونك الخليجيين وعلى رأسهم الذواودي المنفي كي تقوموا بإشعال وتأجيج نار الفتنة بين الجزائريين الأمازيغ الأحرار... ومنه الوصول إلى تحقيق ربيعكم الأعرابي !!؟؟؟؟ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
ملاحظه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
eljzayer jzayer anagh ou thamazighethe dhacharef anagh |
|||
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
[size="4"][/size ]قبيلة ريغة ما هيا الا بطن من زناتة لا لتضخيمها هكذا في القرن الثامن عشره تعد بي اصابع اليد في جبل عياض وبوطالب |
|||
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
شكراا اخى القبائل العربيه الرياحيه هم اسياد المنطقه الكامله من قسنطينه الى سيطف و من سطيف الى بسكره وورقله ولا توجد اى قبيله عربيه و او بربريه وقفت ندا لهم كل القبائل البربريه و العربيه فى المنطقه تاريخيا وهم سدويكش و لواته و عياض و لطيف و بنى الضحاك و العمور و ريغه كلهم كانوا يدفعون الضريبه و الجزيه لقبيلة الفرسان بنى رياح فى هاته المنطقه و هذا موثق تاريخيا فى كتاب بن خلدون لماذا خضعت كل هاته القبائل البربريه و العربيه و لم تستطيع مواجهة قبائل بنى رياح على الرغم من ان الرياحييين انقسموا على انفسهم الى اربع احلاف كبيره كما قال بن خلدون وهى اولاد سباع بن شبل اولاد عساكر اولاد محمد اولاد سباع بن يحى بكل بساطه لأن قبائل رياح تتميز بعصبيه شديده و قوة فروسيه رهيبه اظافه الى بداوتهم الشديده و نجعتهم من قسنطينه الى بسكره كل عام اكسبتهم جلد و قوه كبيره لا تقهر لم تنكسر شوكتهم منذ عام 1240 م الى 1962م فى حين بقية القبائل الخاضعه لهم ضعفت شوكتهم و رضخوا للأمر الواقع ولقوة عرب بنى رياح وانا اتحد اى احد يقلى فى تاريخ ان هناك قبيلة من قسنطينه الى بسكره اخضعت عرب بنى رياح كانت الدول السابقه لا تقدر على عرب بنى رياح ألا بجمع كل جيش الدوله النظامى و القبائل الضعيفه ضد بنى رياح او تحاول تحريض الاحلاف الرياحيه ضد بعضها و نجحت الدوله الحفصيه فى بعض المرات لكن لا يدوم الحال اكثر من عام حتى يرجع العرب الرياحيه لسيطره مجددا على مقدرات المنطقه الممتده من قسنطينه الى بسكره من بين عرب بنى رياح جنوب سطيف هو عرش اولاد سباع بن يحى و اولاد شكر و والاد بوطاره و اولاد سي احمد و غيرهم كثير اما هذا القثان احد بقايا ريغه الضعيفه التى كانت خاضعه لعرب بنى رياح وهم من عربوهم يريد ان يخلق مجد لقبيله اصلا فى عهد بن خلدون لم يكن لها اى شيخ و كانت خاضعه على طول الخط لعرب فى كل ناحيه واما حلف بلاد ريغه الظهاره و القباله ما هو والا حلف جغرافى تاريخى تشكل فى العهد التركى فقط على يد العرب العياضيين و الريايحيين اهل جنوب سطيف الناطقين بالعربيه هذا هو التاريخ الحقيقى لهاته المنطقه وشكرااا |
||||
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
في كتاب التلول العُليا لتونس بالفرنسية لمونشيكورت يقول :
أنَّ, في القرن السابع عشر عاد الدواودة إلى تونس وهم : أولاد سعيد ؛ أولاد سباع و أولاد يعقوب. وهم اليوم : - أولاد سباع مع أولاد مهلهل بهضاب المكثر - أولاد يعقوب بجهات الكاف و بالصحراء التونسية. - أولاد سعيد بوسط تونس - كذلك ظهر لأول مرة أنَّ أولاد صولة و رؤساءهم أولا شنوف أصولهم من الحنانشة الذين كانوا بالكاف و مازال منهم هناك عائلات الشنانفة و بتونس و بتبرسق... لأن الحنانشة في القرن السابع عشر كانوا مشيختين واحدة بكاف تونس تحت إمرة عبدالله بن صولة الشنوفي لأولاد صولة و أخرى بشرق الجزائر بقياة لحرّار. - كذلك بالنسبة لقبيلة دريد المخزنية ، بحيث تبين أنها عادت إلى تونس بالكاف كذلك وهي تتكون من : أولاد مناع و أولاد جوين و أولاد عرفة و معهم بني رزق تحت قيادة أولاد حسن من التوابة و معهم هناك فرق مرداس سُليم ؛ ربايع ؛ شابية ، أولاد سباع ؛ ورفلة ؛ علاوة و زهانة .. - ظهر كذلك مع كونفيدرالية ونيفة بطن التوابة من دُريد تحت قيادة أولاد حسن وهم من طالبوا بإرجاع دُريد من الجزائر و أرجوعهم كقوة مخزن للباشا بتونس. - ظهر كذلك أنَّ أولاد يحي بن طالب أنهم ليسوا من أولاد مهلهل ؛ لأن أولاد مهلهل مازالوا بإسمهم بجهات المكثر بتونس مع أولاد سباع الدواودة الذين رجعوا إلى تونس. بحيث أنّ طالب هو إبن علي بن عمر بن سيدي المويلحة الموجودين بتونس. - إذًا هم أولاد يحي بن طالب بن علي بن عمر بن سيدي مويلحة و طالب هذا هو الذي هاجر إلى شمال تبسة مع جماعة من أولاد سيدي مويلحة وحقيقة هناك فرقة اليوم من أولاد سيدي مويلحة مع أولاد سيدي يحي بن طالب . - كذلك أولاد أبي ليل هم اليوم بغدامس و ذلك أنهم كانوا أقتال أولاد مهلهل و لم يكونوا في علاقات جيدة مع الدُول فكان مٱلهم القفر البعيد بغدامس بليبيا. - فمن هذه الكنوز يتبين لنا إخواني المُجتهدين أنَّ : - الدواودة ( أولاد سباع ؛ أولاد سعيد ؛ أولاد يعقوب ) رجعوا إلى تونس و منهم من نُفي إلى الحجاز مثل أولاد عايشة . ـ دُريد رجع أكثريتهم إلى تونس و كونوا مخزن باشاوات تونس بالكاف. ـ توبة مع أولاد حسن و أظنه حسن بن سرحان هم اليوم مع كونفيدرالية ونيفة الهوارية. ـ أولاد صولة و رؤساهم أولا شنوف هم من الحنانشة الهوارية فصيل مدينة الكاف التونسية و ها جروا إلى الزاب بعد طردهم من الباشا إبراهيم في القرن سنة 1631 م إلى الزاب الشرقي بالجزائر. ـ أولاد سيدي يحي بن طالب هم من أولاد سيدي مويلحة بتونس. - هذه حقيقة جديدة تاريخية موثقة من أخاكم ألقاثن فريذان ، وسوف أوافيكم في الأيام القادمة إن شاء الله بالتقرير المفصل و المُدقق على ما أتيت به. وربما أخي علي بوزيان الذي أرشدني على هذا الكنز فأشكره شُكرًا جزيلا على هذا الكنز و القنبلة التاريخية التاي بينت حقيقة : لماذا لم يبقى ٱثر الدواودة في الجزائر إلا في عائلة بُوعكاز فقط التي تدعي إنتسابها إلى الدواودة ؟! ....................................... |
||||
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
من أنت حتى تتكلم على قبيلة بني ريغة ؟!
نحن لا نُضخم و لا ندعي يا هذا ؟ ٱلام بجلد ....!؟ نحن ننقل التاريخ الأكاديمي المُوثق . الذي نرى أنه لم يُعجبك ؟! فلماذ ؟! كي نفهم ؟! فهل لديك أنت شيء ٱخر لتزيدنا في البناء يا هذا ؟؟!! ولا نريد منك التهديم المجاني و التشويش الفاضي فنحن في غنًا عنه يا هذا ؟! فأرى أنك لا تعرف حتى أن تُعطي جُملة مُفيدة إن لم نقول كلمة مُفيدة بأسوبك هذا و أخطائك النحوية و الإملائية !!!!؟؟؟؟؟؟ فكيف تُريد أن تعطي للناس و الممُتتبعين إضافة في البناء ؟؟؟!!! فاقد شيء لا يُعطيه يا هذا ؟! ٱلام بجلد ....!!!؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
من وثقه كلامك يا صبي احد قبائل الأثبج الهلاليه القيسيه العربيه و انتشرت فى الشرق الجزائرى و حسب بن خلدون قبيلة المهايه : ومنها اولاد ديفل و قبيلة الزبير • قبائل بنى المرتفع : اولاد تبان ومنها اولاد محمد بن موسي اولاد قندوس ومنها بنى صالح اولاد حناش ومنها بنى عبد السلام • قبيلة بنى الخراج : ومنها بنى عباس و اولاد زائده • قبيلة اولاد صخر • قبيلة اولاد رحمه • عرش عياض : هو تجمع لعدة فروع من بنى عياض و انتشرت بين راس الوادى و برج غدير و جنوب سطيف ومنه تفرعت اعراش غيلاسه و اولاد مخلوف و اولاد العياضى • عرش اولاد تبان : وهى تجمع لعدة فروع من قبيلة اولاد تبان من بنى المرتفع و اندمجت معهم قبيلة ريغة الزناتيه المستعربه و ينتشرون جنوب سطيف ومنهم الفروع التاليه اولاد رحاب و اولاد ثابت و اولاد عيده و الفحاحمه و الزوايد و البعاطيش و الخرزه و الخرايف |
||||
|
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
هذا الإجترار؟!!؟ الذي تُنسبه إلى إبن خلدون بأسلوبك الركيك والوضيع في الُلغة العربية هو ليس كما تزعم يا ٱلام في جلد هذا و هذا و هذا !!!؟؟؟ أما ما جاء عند إبن خلدون فهو معروف حتى عند الصبيان !!؟؟؟ منذ ثمانية قرون يا من تعيش في القرون الوسطى إستيقظ ؟؟!! أمامك أساتذة أمازيغ يُلقوننكم كل يوم دروس في الأكاديمية يا مُتأخر عن الزمان بٱلاف السنين ؟؛!! إستيقظ ياهذا !!!!؟؟؟؟ من سُباتك فإنك في أحلام القرون الحجرية ليس حتى القرون الوسطى . لأنك مازلت تُخطيء فيها و في فهمها لأنك ضعيف حتى في اللُغة العربية !!!!؟؟؟؟ إستيقظ ياهذا !!!!؟؟؟؟ |
||||
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأمازيغ, الشاوية, بجنوب, رجعت, سطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc