علماء وأئمـة: أجور الأساتذة المضربــين حرام - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات إنشغالات الأسرة التربوية > منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

علماء وأئمـة: أجور الأساتذة المضربــين حرام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-05, 12:30   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
houcine99
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ولماد ياعلماء يا زنادقة الأموال التي سرقت وهي مال الشعب الجزائر أليست حرام والتي سرقها خليفة وشكيب خليل









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 12:47   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
adel04
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية adel04
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

لم نسمع فتوى من هؤلاء حول عملية التغريف الممنهجة من ذلك اللص البترولي صاحب الجنسية الأمريكية الذي يتقاضى أجرة شهرية جزائرية وهو الأن يتنعم في واشنطن بأموالي وأموالك يا غبي؟؟؟؟؟....لم نسمع لكم صوتا يا علماء أخر زمان حول احقية نوام البر-أمان في 30 مليون التي يسفونها في بطونهم وهم يحضرون للقبة مرتين في الشهر؟؟؟؟؟...يا علماء أخر زمان حتى اسمكم لم يمر على أذني أو عيني من قبل فاليوم فقط علم الجزائريون من خلال ما تقيأتم به أنكم أئمة ولا ادري في اي جامع تصلون حيث نعرف من أنتم ؟؟؟...فمن أنتم؟؟؟؟..ضعوا الحناء في فاهكم قبل أن تنطقوا اسم المعلم الذي علمك الكلمات بمجرد نزعك للحفاضات










آخر تعديل adel04 2014-02-05 في 12:50.
رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 12:53   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
sami1212
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم إنك عفو تحب العفو ،فاعف عنا










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 12:57   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
ناصر محمد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اسمحلي ياشيخ ان فتواك تحمل اتهاما خطيرا حتى على اشرف الخلق فما بالك ببقية الخلق حين تقول:
«الإضراب حق مشروع وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك أشخاص يطالبون بحقوقهم».
من قال لك انه حق مشروع ..اتحداك ان تاتيني بدليل ..
ثانيا:المفتي ينبغي ان تتوفر فيه شروط ، وضوابط من بينها فقه الواقع و المفتي لا يستعجل الفتوى.
صحيح ان الاضراب لا يجوز ، رغم انك قلت حق مشروع ، لان الاضراب له انعكاسات سلبية خطيرة يعرفها الخاص والعام وهذا ما لا يرتضيه الشارع بناء على القاعدة الفقهية: «درء المفاسد أولى من جلب المنافع»
ولكن لماذا لا تفتي في الطرف الذي اخل بالعهد وهي الوزارة . ولقد دَعا الله عز وجل في كتابه الكريم إلى الالتزام والوفاء بالعهود والمواثيق والعقود التي يقطعها الإنسان على نفسه تجاه الآخر، ولا بد من أن يقوم العامل بجميع الأعمال الموكلة إليه على الوجه الذي يرضي الله تعالى؛ مصداقًا لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ}.
فعلى المفتي عدم التساهل في الفتوى بالشرع والمحاباة فيها مع مراعاة وجه الحق في كل ذلك والنظر إلى مشكلات الناس برحمة ويسر الشرع.










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:04   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
mouniib123
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لادخل لاحد فيما افعل انا حر
اضرب او لا اضرب شيء يخصني
آكل الحلال اوالحرام شيىء لا يعنيهم
لو نلقى افعى ناكلها من راسها ça va










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:04   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
محمد رياض
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية محمد رياض
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حين يصير الفكر في مدينة
مسطحا كحدوة الحصان
مدورا كحدوة الحصان
و تستطيع أي بندقية يرفعها جبان
أن يسحق الإنسان
حين تصير بلدةُ بأسرها
مصيدة .... الناس كالفئران
وتصبح الجرائد الموجهة
أوراق نعيٍ تملاُ الحيطان
يموت كل شئ
يموت كل شئ
الماء والنبات والأصوات والإنسان
تهاجر الأشجار من جذورها
يهرب من مكانه المكان
وينتهي الإنسان
حين يصير الحرف في مدينة
حشيشة .....
يمنعها القانون ....
ويصبح التفكير كالبغء واللُواط
والأفيون ..
جريمةٌ يطالها القانون
حين يصير الناس في مدينة
ضفادعاً مفقوءة العيون
فلا يثورون ولا يشكون
ولا يغنون ولا يبكون
ولا يموتون ولا يحيون
تحترق الغابات ،والأزهار ، والأطفال
تحترق الثمار
ويصبح الإنسان في موطنه أذل من صرصار


حين يصير العدل في مدينة
سفينة
يركبها قرصان
ويصبح الإنسان في سريره
محاصراً بالخوف والأحزان
حين يصير الدمع في مدينة
أكبر من مساحة الأجفان
يسقط كل شئ
يسقط كل شئ
الشمس ، والنجوم والجبال والوديان
والليل والنهار
والبحار
و الشطآن
و .......
والإنسان
نزار قباني










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:16   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
نورين الجزائري
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

بلد عجائب حتى الأئمة ضد المعلم عيب عليكم يا شيخ بوعافية وشمس الدين عليكم الرجوع الى هذه الأية واذا حكمتم بين ناس ان تحكموا بالعدل أنتم حرام لماذا فنهب المال العام في نظركم حلال يجازى فاعله الفتوى باطلة يا بوعافية وشمس الدين لأن دعوة المظلوم مستجابة يا شيوخنا الكرام حاميها حراميها










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:28   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
غنوم
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية غنوم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=hachhach2012;1055610688 إما إذا سار الإضراب بصفة عادية فإن الأجر حلال لأن الإضراب حق من حقوق العامل.


لم افهم هذه الفقرة ، متى يكون الاضراب عاديا ؟؟؟؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:51   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
ابو اسامة زاكي 25
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ابو اسامة زاكي 25
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا تعيروا لهم أدنى إهتمام لأنهم علماء البلاط وليسوا علماء دين ... ثم ما ذا يقولون عن إرتفاع فاتورة إستيراد المشروبات الكحولية " الخمر" المنشورة بالأمس... في بلاد الجزائر المسلمة وهل يدركون هذا ... وهل هم معنا في الجزائر أم أنهم في ....










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:53   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
رزق الله رزان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رزق الله رزان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لو كان عرفت الوزارة قدرهالما وقع هذا واين بزماننامن زمن الرسول صلوات الله عليه وعلى صحابته ارايتم كيف اصبح من هب ودب تندب شوكة فى اعينهم يفتى فينا ونحن نكسر فى بعضنا البعض لكن كما يقال جزاءسنمار وهذا ماجنته ايدى البعض والله لو شل قطاع التربية بمن فيه لا افتوا هؤلاء خدام قناة العارلناوفى حقنا زيدونانستاهلوا الكى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 13:56   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
kasia
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










B8 الى االذسن اصدروا الفتوى

متى كان في الجزائر مفتون فهم نائمون الا ان يمهضهم شيخهم او كبيرهم اعني غلامهم اكبر سعفاجي.
هؤلاء جلهم يتقاضون رواتبهم دون عمل .جل امي ويسجد لنظارهم يكفرون بالله يستخفرون من غلامهم.
اغلبهم لا يفرق بين القا و الغين .لايحكمون لا في ابنائهم ولا زوجاتهم.
الشيتة للدولة يتنافسون عليها .
لا ينصحون حاكما حتى وان كان ميرا
لا يطالبون بحقهم
لا الاسلام عندهم الا اسلام غلامهم

...........................................
.................................................. .....
.................................................. .............
......










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 14:01   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
foudel22
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

[احرم عليكم مكة ان شاء الله ماعرفتوا الحرام الا في اضراب الاساتذة










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 14:05   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
kasia
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Icon24 البوووووو......عا..........................ف...... ......ية

اريد ان اعرف من هو هذا البو ...........عافية اذا بوم فهو اسوا الطيور.ام اذا كان عافية فهي في لغتنا النار واتمنى ان تحرقه هو من هو عل شاكلته










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 14:23   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
courpassion
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

علماء الكلام و أبواق النظام ... .. إذا رأيت عالما يغشى بيوت الحكام فلا تستمع لعلمه فانه منافق










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 16:03   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
zanazou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا اعرف اماما حلل الزنا مقابل سيارة اهداه اياها احد الاثرياء










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
محور, الأساتذة, المضربــين, حرام, علماء, وأئمـة:


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc