عجيب امركم...كل العجب.... - الصفحة 3

الواثق · 2014-01-24, 00:49

فعلا لكم ذاكرة مؤقتة ............وخاصة لمن قال الزواج ببنت العشرين وترك الثلاثين ؟؟؟؟.......وانت.لقيتي اربع مواضيع زدتي الخامس ..................لكن عندي ملاحظة
كل ماقلتيه صحيح لكن من جهة اخرى الم تصبح المرأة تحسب بالفاصلة ............يعني المخيرة راهي تقدر بـ0.3 والرجل يجيب الثانية يكون عندو المجموع 0.6 من مرأة ..............اظن ان المعادلة متوازنة هههه ..........فأقول لكم كونو 1 فلن يعدد عليكم احد

والكارثة اذا جاب واحد مرأة تقدر بـ 0.01 ومن بعد جاب اخرى تقدر كذلك 0.01 ههه وكأنه مازال اعزب هههه

ودمتم سالمين

(( هبة الرحمن )) · 2014-01-24, 01:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

فعلا لكم ذاكرة مؤقتة ............وخاصة لمن قال الزواج ببنت العشرين وترك الثلاثين ؟؟؟؟.......وانت.لقيتي اربع مواضيع زدتي الخامس ..................لكن عندي ملاحظة
كل ماقلتيه صحيح لكن من جهة اخرى الم تصبح المرأة تحسب بالفاصلة ............يعني المخيرة راهي تقدر بـ0.3 والرجل يجيب الثانية يكون عندو المجموع 0.6 من مرأة ..............اظن ان المعادلة متوازنة هههه ..........فأقول لكم كونو 1 فلن يعدد عليكم احد

والكارثة اذا جاب واحد مرأة تقدر بـ 0.01 ومن بعد جاب اخرى تقدر كذلك 0.01 ههه وكأنه مازال اعزب هههه

ودمتم سالمين

السلام عليكم
كنت ساخلد الى النوم اقحمتني عنوة لارد
راح تهبلني .....لم اضف الموضوع الخامس....تعجبت فتساءلت واذ بالمشاركات تنحى منحى اخر هذا كل شيء.
اما عن الذاكرة المؤقتة ساترك اختي الناشئة تجيبك رايتها تجيد مناقشتك احسن مني...انا مسالمة.
كيف تحسب بالفاصلة ...ايعقل...ربما من تعرفهن انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اما انا فاحسب بالكسور ودائما البسط اكبر من المقام.
اخاف ان تتزوج المراة برجل كله اصفار على اليسار
ودمت مشاكسا.

الواثق · 2014-01-24, 01:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

السلام عليكم
كنت ساخلد الى النوم اقحمتني عنوة لارد
راح تهبلني .....لم اضف الموضوع الخامس....تعجبت فتساءلت واذا بالمشاركات تنحى منحى اخر هذا كل شيء.
اما عن الذاكرة المؤقتة ساترك اختي الناشئة تجيبك رايتها تجيد مناقشتك احسن مني...انا مسالمة.
كيف تحسب بالفاصلة ...ايعقل...ربما من تعرفهن انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اما انا فاحسب بالكسور ودائما البسط اكبر من المقام.
اخاف ان تتزوج المراة برجل كله اصفار على اليسار
ودمت مشاكسا.

اظن انك تقدرين بالفاصلة والموضوع دليل على ذلك هه هذا هو المنطق الرياضي
كاش نهار تفتحي كتاب تاع فقه ولنقل انه للامام مالك ابن انس فتجدين باب التعدد في الزواج تسكري الكتاب وتقوليلو ربي يهديك يا مالك حتى نتا هههه

والله المستعان

(( هبة الرحمن )) · 2014-01-24, 01:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

والله بصراحة الافلام المدبلجة مأثرة عليكم والله المستعان............والمخلص هو اللي يموت على زوجته وهي من طلبت الطلاق من اجل عدم ترك العمل او ربما حتى لبس جلباب فاين الاخلاص ؟؟؟ بفففف الواحد يروح يرقد على روحو

صدق او لا تصدق ان شئت اضيف يمينا بالله...لا اعرف المسلسلات المدبلجة ولا ممثليها ..ما يستهويني امر اخر .........اذا وجدت مخلصا من ذاك النوع فلن اعارض.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

اظن انك تقدرين بالفاصلة والموضوع دليل على ذلك هه هذا هو المنطق الرياضي
كاش نهار تفتحي كتاب تاع فقه ولنقل انه للامام مالك ابن انس فتجدين باب التعدد في الزواج تسكري الكتاب وتقوليلو ربي يهديك يا مالك حتى نتا هههه

والله المستعان

مخطئ ....واثقة من نفسي ايها الواثق اني لست من اصحاب الفواصل ...........اقرا ردودي تعرف موقفي. من التعدد.....وانا على يقين لست ممن يعدد عليهن

ماشي غير الرجل لي يعجب روحه ...............

مياسم الصمت · 2014-01-24, 07:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

فعلا لكم ذاكرة مؤقتة ............وخاصة لمن قال الزواج ببنت العشرين وترك الثلاثين ؟؟؟؟.......وانت.لقيتي اربع مواضيع زدتي الخامس ...............
ودمتم سالمين

أيها الواثق أظنك من تملك بالوحدة المركزية لعقلك ذاكرة مؤقتة

أولا تذكر ؟
آخر ردك على مثل هذا
وآخر رد لي بالمثل
لقد قلت آنذاك بأن ردي كان لأن الأخت الفاضلة في موضوعها ذاك كانت تلمح بأن التعدد فيه علاج لمشكل
العنوسة

ونفس القضية طرحتها أختنا كاظمة الغيظ
فأجبت بما أجبت به سابقا
ولم أغير من رأيي ولن أغيره

لأنها الحقيقة

وأؤكد أيضا اني قلت لك بأنه من حقه أن يختار الزوجة الصغيرة ولا اعتراض على ذلك ان وجد
لأنه حقه

اذن أيها الواثق هل تعترف بالذاكرة المؤقتة المزودة بها الوحدة المركزية بمخك

أم تنكر ؟

المهم غير تكون أصلية وخلي مؤقتة
وما تكونش صناعة شناوة

مياسم الصمت · 2014-01-24, 08:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

........لكن عندي ملاحظة

كل ماقلتيه صحيح لكن من جهة اخرى الم تصبح المرأة تحسب بالفاصلة ............يعني المخيرة راهي تقدر بـ0.3 والرجل يجيب الثانية يكون عندو المجموع 0.6 من مرأة ..............اظن ان المعادلة متوازنة هههه ..........فأقول لكم كونو 1 فلن يعدد عليكم احد

والكارثة اذا جاب واحد مرأة تقدر بـ 0.01 ومن بعد جاب اخرى تقدر كذلك 0.01 ههه وكأنه مازال اعزب هههه

ودمتم سالمين

ما بك أيها الواثق خانتك سابق معرفتك

هذه نسبة الخطأ في الحساب و ليست القيمة المحسوبة سأوضح لك

لأنه في حساباتكم الرجل 1
و تقابله أربع نساء

وبالتالي المعادلة لن تكون متوازنة لماذا

0.3 + 0.3 +0.3 +0.3 لا تعادل 1

1.2 =0.3+0.3+0.3.+0.3

وزيد أغلب هذه التفاعلات تسبب الاختناق
او الانفجار

فلا داعي لتجريبها خارج المختبر

وان تكون المراة واحد مستحيل لان الرجل أصلا واحد
وللذكر مثل حظ الأنثيين

nibrasse 76 · 2014-01-24, 00:49

صراحة كل الرجال يرغبون في التعدد ....اما الحكماء منهم فيسعون للفوز باربعة في واحدة . ولهذا يجدون صعوبة بالغة في الحصول

عليها ...انه التعدد المتخفي ؟؟؟

(( هبة الرحمن )) · 2014-01-24, 01:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nibrasse 76

صراحة كل الرجال يرغبون في التعدد ....اما الحكماء منهم فيسعون للفوز باربعة في واحدة . ولهذا يجدون صعوبة بالغة في الحصول

عليها ...انه التعدد المتخفي ؟؟؟

عدد الله لك
لن يجدوا اربعة في واحدة ...............لان الرجل الذي تخلق له الواحدة باربعة ليس موجودا اصلا......والكمال لله ...لا الرجل 100% ولا المراة كذلك....
ومن رغب بالتعدد فله ذلك وهو حر ان استطاع فلم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واحدة ولم يقدر فخلع ..ما بالك باثنتين

،،ايمان،، · 2014-01-24, 01:06

هناك سبب اخر اختي كاضمة الغيظ و هو انه لا يحب زوجته

فلا يمكن لاي كائن ان يحب اثنتين فهناك بعض الرجال هداهم الله يتزوجون و هم بزعمهم يقتدون بالرسول عليه الصلاة و السلام

متغطيوش الشمس بالغربال

الرسول عليه الصلاة و السلام لم يتزوج على ام المؤمنين خديجة حتى وفاتها لانه احبها و بقى وفيا لحبها و الدليل انه كان يرحب بهالة و بكل احباب خديجة رضي الله عنها و جميع زوجاته كانوا لسبب و لتشريع

فمن احب زوجته صدقا لن يتزوج غيرها حتى وفاتها و شخصيا اصدقك القول لو حاول زوجي فقط التفكير بثانية التفكير فقط لن اتناول عن ترك البيت و الحمد لله اني شرطت ان لا يتزوج باخرى قبل العقد

(( هبة الرحمن )) · 2014-01-24, 01:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الخمار

هناك سبب اخر اختي كاضمة الغيظ و هو انه لا يحب زوجته

فلا يمكن لاي كائن ان يحب اثنتين فهناك بعض الرجال هداهم الله يتزوجون و هم بزعمهم يقتدون بالرسول عليه الصلاة و السلام

متغطيوش الشمس بالغربال

الرسول عليه الصلاة و السلام لم يتزوج على ام المؤمنين خديجة حتى وفاتها لانه احبها و بقى وفيا لحبها و الدليل انه كان يرحب بهالة و بكل احباب خديجة رضي الله عنها و جميع زوجاته كانوا لسبب و لتشريع

فمن احب زوجته صدقا لن يتزوج غيرها حتى وفاتها و شخصيا اصدقك القول لو حاول زوجي فقط التفكير بثانية التفكير فقط لن اتناول عن ترك البيت و الحمد لله اني شرطت ان لا يتزوج باخرى قبل العقد

وهل بقي الاخلاص ....دليني على مخلص ان وجد..............انعدموا....؟؟؟؟؟لم يبق الا شردمة منهم تكاد تعد على الاصابع ....اعرف احدهم زوجته عروس توفيت وهي تلد ...تزوج بعد 10 ايام من وفاتها......ما اصبرهم اخواننا.

الواثق · 2014-01-24, 01:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

وهل بقي الاخلاص ....دليني على مخلص ان وجد..............انعدموا....؟؟؟؟؟لم يبق الا شردمة منهم تكاد تعد على الاصابع ....اعرف احدهم زوجته عروس توفيت وهي تلد ...تزوج بعد 10 ايام من وفاتها......ما اصبرهم اخواننا.

والله بصراحة الافلام المدبلجة مأثرة عليكم والله المستعان............والمخلص هو اللي يموت على زوجته وهي من طلبت الطلاق من اجل عدم ترك العمل او ربما حتى لبس جلباب فاين الاخلاص ؟؟؟ بفففف الواحد يروح يرقد على روحو

الأرض المقدسة · 2014-01-29, 00:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الخمار

هناك سبب اخر اختي كاضمة الغيظ و هو انه لا يحب زوجته

فلا يمكن لاي كائن ان يحب اثنتين فهناك بعض الرجال هداهم الله يتزوجون و هم بزعمهم يقتدون بالرسول عليه الصلاة و السلام

متغطيوش الشمس بالغربال

الرسول عليه الصلاة و السلام لم يتزوج على ام المؤمنين خديجة حتى وفاتها لانه احبها و بقى وفيا لحبها و الدليل انه كان يرحب بهالة و بكل احباب خديجة رضي الله عنها و جميع زوجاته كانوا لسبب و لتشريع

فمن احب زوجته صدقا لن يتزوج غيرها حتى وفاتها و شخصيا اصدقك القول لو حاول زوجي فقط التفكير بثانية التفكير فقط لن اتناول عن ترك البيت و الحمد لله اني شرطت ان لا يتزوج باخرى قبل العقد

أما قولك أنه لما أحب رسول الله زوجته خديجة لم يتزوج عليها فكلام فيه مغالطة خديجة رضي الله عنها ماتت بمكة عام الحزن والسورة التي شرع فيها ربنا سبحانه التعدد سورة النساء نزلت بالمدينة أي بعد ذلك سورة النساء " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا "
ثم إن رسول الله لم يحب خديجة فقط فهو أحب جميع زوجاته فهذا الذي ندين الله به مع التذكير بأن الحب درجات
عن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : " عائشة " قلت : ومن الرجال ؟ قال : " أبوها " قلت : ثم من ؟ قال : " عمر وعد رجالا "
أما شرطك الذي اشترطتيه على زوجك من أنه لا يتزوج بثانية فيؤسفني أن اقول لك انك اشترطتي شرطا نهاكن رسول الله على مثله أو قريب منه قال عليه السلام " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها و لتنكح فإن لها ما قدر لها "
فرسول الله يقول للمرأة التي خطبها خاطب يريدها زوجة ثانية بأنه ليس لها أن تشترط عليه أن يطلق الزوجة الأولى حتى تتزوجه أي انها تريد ان تكون هي فقط من تكون زوجة له وانتي شابهتها في المراد مع اختلاف الوضع تقبلوا مروري

ام دعاء ومارية · 2014-01-24, 08:38

السلام عليكم ربي يهدي جميع خلقه

(( هبة الرحمن )) · 2014-01-24, 11:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ دعآء

السلام عليكم ربي يهدي جميع خلقه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

امين يارب ....ذاك ما نحتاجه .

،،ايمان،، · 2014-01-24, 14:16

السؤال المطروح

هل يقبل المعدد ان يعدد ابوه او زوج اخته او زوج ابنته لا ادري