من يدير الحرب على الشيخ فركوس !

[أم أنس الجزائرية]

كما قيـــل سابقا، مكانة الشيخ وقدره لا ينكره إلا جاهل أو أحمق، أين أنت من علمه حتى تتكلم فيه؟ تجد احدهم لا يعرف حتى فقه الوضوء وأركان الصلاة ويتكلم فيمن هو أكبر منه ولا يستدل إلا بفتاوى ومقولات هي إما مفتراة على الشيخ أو أن تفكيره البسيط لم يرقى لفهمها.
الله يهدي الجميع.

[سفيان الحسن1]

درس الفقه والأصول، وكان معروفا بتوجهه الجهادي والشبه تكفيري أي ليس مغاليا

مصطلح جديد لم نسمعه حتى شاب الراس


شبه تكفيري يعني شبه تكفيري تكيف لمسالة التكفير


اخي لا اعلم من اين لكن كل هذا

هل من يرد على الشيخ فركوس

لم تجد له غير شبه تكفيري غفر الله لك

غلوك في الشيخ فركوس لهذه الدرجة والتساهل

في الكلام على الناس بمثل هذا شبه تكفيري سبحان الله

سلام

[سفيان الحسن1]

الذي يقول الحق دائما يكون مستعدى من الناس وهذه تُحسب له.

هل الكلام على زلابية يستعدي الناس اتقي الله

نحب اني قف فركوس موقف ضد الباطل وضد الفساد لكنه اعني الشيخ

حفظه الله غايب بل يرد على من ينكر المنكر

انظر مثلا ما جرى في جسر تليملي تعرف انه وكل الدعاة

لم يكن لهم موقف

لكن تحرك الشيخ عبد الفتاح

انظر زلزال العاصمة حين غاب هو وغيره عن واجب نصرة

المنكوبين وكان يومها الشيخ ابو حفص فارس الموقف رحمه الله

انظر يوم الفيضان اين كان هو وغيره

انظر مثلا الفساد الاخلاقي وانتشاء الافات والمفاسد في العاصمة


لم نجد له صدى ولا تحرك


حين طرح الاخوة سنوات التسعينات

مبادرة لتزويج الشباب وطرح الامر على لزهر والشريفي

كان موقفهم ان العمل الجمعوي فيه شبهة تحزب


اليوم جين نظمت المساجد ولزوم الخضوع للقانون

والعلم والنشيد والنقابة وصندوق الزكاة الذي تدفع فيه الاموال

لتدخل في حساب ربوي

نراهم سكتوا حسبنا الله ونعم الوكيل

ممكن يسال احدكم الشيخ فركوس اين كان من ما جرى في العاصمة

اين كان من كل ما جرى اين عمله الدعوي

سلام

[مهدي الباتني]

كثر المفلسون في النت والعياذ بالله حتى أصبحوا يتجرأون على خيار هذه الامة

تجد بعضهم مقصيرن في صلاة الجماعة،،، أو حتى تاركون للصلاة،، أو والعياذ بالله تجد بعضهم يسبون الله ورسوله،، أو تجد رفقة خليلته في زاوية من الزوايا خاصة مع تطور وسائل الاتصال،، فتجد هؤلاء في الزوايا والزوايا خبايا،، أو تحت سياراتهم وبجوار الملاهي أو في المقاهي أين يكثر الفساد،،

فيتجرأون على علماء الامة بالغمز واللمز ،، وهم لا يدرون أن لحوم هؤلاء مسمومة،، لا لشيء إلا بسبب ان هؤلاء العلماء يمشون مع الدليل ومع ما قال الله وقال رسوله وقال الصحابة

لأنهم يردون العماء على هذه الصورة،، إن قالوا ذات اليمين سار علماؤهم ذات اليمين واذا قالوا (اي السفهاء الذي يطعنون في العماء الكبار) ذات الشمال سار معهم في ذاتن الشمال وأوغلوا واذا قالوا نريد التقهقر والتأخر قال علماؤهمن بالتقهقر والتخلف والعياذ بالله

نبرأم نهؤلاء السفهاء حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام،،،،،،،

الى الله المشتكى

أسوتنا في محمد صلى الله عليه وسلم،، قيل شاعر ، وقيل كاهن ، وقيل مجنون وقيل : وقيل

اسوتنا في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اسوتنا في أحمد وبن تيمية

اسوتنا بن باز وبن عثيمين والالباني

أسأل الله جل في علاه ان يهدي هؤلاء او ان يأخذهم اخذ عزيز مقتدر

اللهم عدلهم او بدلهم


امين امين

[thabit_dz]

ياجماعة خلونا في المفيد وصلب وجوهر الحدث
ماهو البيدق او ورقة اللعب التي راح تحضرها المخابرات السلولية الوهابية لكي تلعب بها هنا في الجزائر
من ترشحون الورقة القادمة

[مهدي الباتني]

هذه مقولة لكل عقلاني متفلسف يؤمن بمنطق ارسطو وجون جاك روسو الكافران وغيرها

( القافلة تسير والكلاب تنبح)

[مهدي الباتني]

[عبد الله-1]

جزى الله إخواننا مهدي وبلخيري والاخ إسماعيل على ذبهم عن علماء الامة نسأل الله عز وجل ان يكون جهدكم في موازين حسناتكم يوم القيامة .
أما الجهلة الغوغاء الرعاع او السوق والدهماء كما يسميهم البعض فهؤلاء جهلة والله.
أنى يرى الشمس خفاش يلاحظها***والشمس تبهر أبصار الخفافيش.
الذين يتطاولون على هؤلاء القمم الرواسي من العلماء كذبابةٍ حقيرةٍ سقطت على نخلة عملاقة، فلما همت بالانصراف قالت باستعلاء:
أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك، فقالت النخلة العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة؛ فهل شعرت بك حينما سقطت عليَّ لأستعد لك وأنت راحلة عني؟

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

جزى الله إخواننا مهدي وبلخيري والاخ إسماعيل على ذبهم عن علماء الامة نسأل الله عز وجل ان يكون جهدكم في موازين حسناتكم يوم القيامة .
أما الجهلة الغوغاء الرعاع او السوق والدهماء كما يسميهم البعض فهؤلاء جهلة والله.
أنى يرى الشمس خفاش يلاحظها***والشمس تبهر أبصار الخفافيش.
الذين يتطاولون على هؤلاء القمم الرواسي من العلماء كذبابةٍ حقيرةٍ سقطت على نخلة عملاقة، فلما همت بالانصراف قالت باستعلاء:
أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك، فقالت النخلة العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة؛ فهل شعرت بك حينما سقطت عليَّ لأستعد لك وأنت راحلة عني؟

تحتقر الذبابة يا هذا ؟!!!

قال تعالى

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74) اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (76) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)


انتم حكمتم على المسلمين و جعلتم انفسكم رهبانا على الناس و الله يحكم بيننا يوم القيامة و الله خير الحاكمين ...

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

تحتقر الذبابة يا هذا ؟!!!

قال تعالى

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74) اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (76) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)


انتم حكمتم على المسلمين و جعلتم انفسكم رهبانا على الناس و الله يحكم بيننا يوم القيامة و الله خير الحاكمين ...

أبدا يا صديقي أنا لم احتقر الذبابة لانها مخلوق من مخلوقات الله ولكن أريد أن أبين لها بأنها مخلوق صغير لا يستطيع أن يؤثر في هذه النخلة العملاقة التي تتحفنا بتمرها وبظلها .
فشتان بين الذبابة الصغيرة والنخلة العظيمة .
أما الآية التي كتبتها وبقية كلامك فلست ادري صراحة ماذا تقصد من ورائها لان الآية في واد وكلامي وكلامك في واد ثان.
أما كلامك الاخير فمضحك صراحة :
انتم حكمتم على المسلمين و جعلتم انفسكم رهبانا على الناس و الله يحكم بيننا يوم القيامة و الله خير الحاكمين
يا أخي أكتب كلاما يكون حجة لك في ادعائك ولا تكتب أي كلام .

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

.
أنى يرى الشمس خفاش يلاحظها***والشمس تبهر أبصار الخفافيش.

في الحقيقة أيها الأخ الكريم أمثال هؤلاء العلماء إنما يدافع عنهم علمهم وكتبهم التي ألفوها في بيان السنة ومنهج السلف ولعل هذا النهج - أعني بيان علمهم للناس - هو الأنفعَ في مثل هذه المنتديات التي يغلب على روادها الجهل والعاطفة في آن واحد عند قدحهم في المنهج السلفي، والذي أظنه هو الهدف الرئيسي من خلال الطعن في الشيخ حفظه الله في الصحف والجرائد والإفتراء عليه، وإن كان البعض ممن يتكلمون فيه في هذه المنتديات مجرد مقلدين وناشرين لما تنقله الصحف دون تثبت - هذا إن أحسنا الظن بهم-
قال الشيخ فركوس في معرض تكذيبه واستنكاره لما نشرته إحدى الصحف الوطنية في حقه:
"هذا ما نؤكِّده جازمين بموقفنا، وحَسْبُنا ما توارثه الفضلاء والأخيار قرنًا بعد قرنٍ، مأثورًا عن النبوَّات المتقدِّمة: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»، فإنَّ المانع من فعل القبائح والقولِ على الناس ما ليس فيهم هو الحياء، ومن فقده انهمك في كلِّ رذيلةٍ، وتجاسر على كلِّ ما يُستحيى منه فانغمس فيه ادِّعاءً أو نشرًا."

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

في الحقيقة أيها الأخ الكريم أمثال هؤلاء العلماء إنما يدافع عنهم علمهم وكتبهم التي ألفوها في بيان السنة ومنهج السلف ولعل هذا النهج - أعني بيان علمهم للناس - هو الأنفعَ في مثل هذه المنتديات التي يغلب على روادها الجهل والعاطفة في آن واحد عند قدحهم في المنهج السلفي، والذي أظنه هو الهدف الرئيسي من خلال الطعن في الشيخ حفظه الله في الصحف والجرائد والإفتراء عليه، وإن كان البعض ممن يتكلمون فيه في هذه المنتديات مجرد مقلدين وناشرين لما تنقله الصحف دون تثبت - هذا إن أحسنا الظن بهم-
قال الشيخ فركوس في معرض تكذيبه واستنكاره لما نشرته إحدى الصحف الوطنية في حقه:
"هذا ما نؤكِّده جازمين بموقفنا، وحَسْبُنا ما توارثه الفضلاء والأخيار قرنًا بعد قرنٍ، مأثورًا عن النبوَّات المتقدِّمة: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»، فإنَّ المانع من فعل القبائح والقولِ على الناس ما ليس فيهم هو الحياء، ومن فقده انهمك في كلِّ رذيلةٍ، وتجاسر على كلِّ ما يُستحيى منه فانغمس فيه ادِّعاءً أو نشرًا."

بارك الله في الأخ اسماعيل وحفظ الله الشيخ فركوس ونفعنا بعلمه آمين

[سفيان الحسن1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

جزى الله إخواننا مهدي وبلخيري والاخ إسماعيل على ذبهم عن علماء الامة نسأل الله عز وجل ان يكون جهدكم في موازين حسناتكم يوم القيامة .
أما الجهلة الغوغاء الرعاع او السوق والدهماء كما يسميهم البعض فهؤلاء جهلة والله.
أنى يرى الشمس خفاش يلاحظها***والشمس تبهر أبصار الخفافيش.
الذين يتطاولون على هؤلاء القمم الرواسي من العلماء كذبابةٍ حقيرةٍ سقطت على نخلة عملاقة، فلما همت بالانصراف قالت باستعلاء:
أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك، فقالت النخلة العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة؛ فهل شعرت بك حينما سقطت عليَّ لأستعد لك وأنت راحلة عني؟

اولا السلام عليكم

فتربية ابناء المساجد تعلمنا ان السلام قبل اي كلام

ثم اسالك بالله هل كلمت فركوس او اي داعية اخر

هل سالت عنه مثلا من يعرفه او جيرانه

انظر لحاله سواء في الجامعة

او في حيه

هو مجهول لدرجة ان عوام الشعب في العاصمة

من يسكن جوار حيه لا يعرفه

بينما يعرفون مثلا نبيل العوضي

والشيخ خالد الراشد

والالباني وابن باز وابن جبرين

اما احتقار الناس فهو صفة من لم يعرف قدر الرجال


لن انزل الى مستوى كلامك

انظر اخي


انت تعيش في خيال واسع

والدعوة الى الله والعمل الاسلامي لا يقبل غير الواقع

طوال سنوات لم يستطع فركوس

ولا لزهر ولا ابو عبد الرحمان محمود

ولا العيد

ولا عبد الغاني تكوين طينة من الشباب تكون نواة

شباب ملتزم

واعرف قوافل ممن كان يلتزم دروس اولئك المشايخ


لكن بعد زمن اصابهم الملل وترك بعضهم الالتزام جملة

واخرين الان مقسم اتباع ربيع

واتباع فالح

وانت فتنة التحذير وقد

وصلت اليهم


حتى وقعت سنة 2004

شجار عنيف بين عبد الغاني عويسات

وسمير ركاش امام مسجد شرق العاصمة


والناس تنظر


وتفرق الاخوة الى شيع

العمل الاسلامي بسيط

باية او عمل بسيط تكسب قلوب الناس

قام اخوة يوما

بمبادرة لتزويج الشباب ومكافحة الادمان


تعرف ان لزهر تكلم فيهم وفي عملهم

لانهم طلبوا منه المساعدة

وحدث ان تفرق جمعهم بعد عمل دعوي طويل

لان لزهر والعيد قام بدور التفريق بين ابناء المساجد


الكذب على النسا واخبارهم ان الساحة الدعوية طيبة

وان الدعاة يقومون بواجبهم كلام فارغ

انزل للميدان لتعلم وترى اطفال فسدت اخلاقهم



وغاب دور المسجد

ربما بعض المتدخلين لا يملك غيرة كافية تحرك فيه المشاعر

لكن اغلب ابناء المساجد وطلاب العلم والحق

لا يعترفون بمنهج النوم والارجاء

والسكوت على الباطل

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

اولا السلام عليكم

فتربية ابناء المساجد تعلمنا ان السلام قبل اي كلام

ثم اسالك بالله هل كلمت فركوس او اي داعية اخر

هل سالت عنه مثلا من يعرفه او جيرانه

انظر لحاله سواء في الجامعة

او في حيه

هو مجهول لدرجة ان عوام الشعب في العاصمة

من يسكن جوار حيه لا يعرفه

بينما يعرفون مثلا نبيل العوضي

والشيخ خالد الراشد

والالباني وابن باز وابن جبرين

اما احتقار الناس فهو صفة من لم يعرف قدر الرجال


لن انزل الى مستوى كلامك

انظر اخي


انت تعيش في خيال واسع

والدعوة الى الله والعمل الاسلامي لا يقبل غير الواقع

طوال سنوات لم يستطع فركوس

ولا لزهر ولا ابو عبد الرحمان محمود

ولا العيد

ولا عبد الغاني تكوين طينة من الشباب تكون نواة

شباب ملتزم

واعرف قوافل ممن كان يلتزم دروس اولئك المشايخ


لكن بعد زمن اصابهم الملل وترك بعضهم الالتزام جملة

واخرين الان مقسم اتباع ربيع

واتباع فالح

وانت فتنة التحذير وقد

وصلت اليهم


حتى وقعت سنة 2004

شجار عنيف بين عبد الغاني عويسات

وسمير ركاش امام مسجد شرق العاصمة


والناس تنظر


وتفرق الاخوة الى شيع

العمل الاسلامي بسيط

باية او عمل بسيط تكسب قلوب الناس

قام اخوة يوما

بمبادرة لتزويج الشباب ومكافحة الادمان


تعرف ان لزهر تكلم فيهم وفي عملهم

لانهم طلبوا منه المساعدة

وحدث ان تفرق جمعهم بعد عمل دعوي طويل

لان لزهر والعيد قام بدور التفريق بين ابناء المساجد


الكذب على النسا واخبارهم ان الساحة الدعوية طيبة

وان الدعاة يقومون بواجبهم كلام فارغ

انزل للميدان لتعلم وترى اطفال فسدت اخلاقهم



وغاب دور المسجد

ربما بعض المتدخلين لا يملك غيرة كافية تحرك فيه المشاعر

لكن اغلب ابناء المساجد وطلاب العلم والحق

لا يعترفون بمنهج النوم والارجاء

والسكوت على الباطل

ههههههههههههه
الشيخ فركوس لم أكلمه أبدا ولم أسأل عنه أي أحد لكنني تربيت على علمه وأدبه واخلاقه والحمد لله
كان من بين الذين علموني المنهج الحق المعتدل الوسطي منهج صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نفسه منهج ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وابن باز والعثيمين وغيرهم من علماء هذه السنة الاجلاء رحمهم الله أحياء وامواتا .
إذا كنت تسمي منهج هؤلاء هو منهج النوم والإرجاء فمنهج غيرهم منهج الخروج وسفك الدماء ومصر أكبر شاهد على ذلك.
وأقول لك تعلم دينك من أهل العلم الربانيين الذين يقولون قال الله قال رسوله ولا تقل أي كلام.
أنا دائما أؤكد على مقولة ما وكل يوم يتبين لي صدق هذه المقولة .
إن من يقدح في منهج السلف سواء كنت انت أم غيرك هو يراه صعب التطبيق فقضية تحريم الاختلاط بالنساء وقضية إعفاء اللحية وقضية محاربة الشرك أو ما يسمى بالوعدة وووووووو هذه الامور هؤلاء لا يقدرون عليها فهم ألفوا الجلوس مع البنات ومخالطتهم ومحادثتهم والفوا الاستماع إلى الاغاني وألفوا حضور الزرد فمنهج السلف يرونه صعبا لهذا عمدوا إلى الطعن في اهله ومدحوا أشباه العلماء المنحرفين عن هذا المنهج لانهم أحلوا لهم الغناء والربا ومجالسة النساء وسماع الاغاني و سايروا عواطفهم التي تأمرهم باتباع الباطل والخروج على الحكام بدعوى الحكم بما انزل الله ويا ليتهم حكموا في بيوتهم بما انزل الله
فالمقولة التي أذكرها دائما هي لشيخي ابن القيم رحمه الله يقول فيها
ثقل الكتاب عليهموا لما راوا ..........تقييده بشرائع الإيمــــــــان
واللهو خف عليهموا لما راوا ...........مافيه من طرب ومن ألحان
فاتباع ماجاء في الكتاب ثقيل على هؤلاء لانه يقيدهم ويجزرهم عن أهوائهم واللهو خفيف عليهم لانه يتبع اهواءهم المنحرفة وزين لهم الباطل
أخي الطريق ليس كما تتصور ودين الإسلام الحق ليس بالكلام في أهله والقدح فيهم بل بالعمل في الميدان التربية اولا وآخرا والعمل الصالح .
أما قولك هو مجهول لدرجة أن عوام الشعب لا يعرفونه فاقول لك بأن الشيخ فركوس لا يعرفه عوام الشعب بل يعرفه طلبة العلم الكبار وهم يملكون هاتفه يستفيدون من علمه ويدخلون موقعه .
المجهول ليس الشيخ بل الذي جهل السنة وأهلها هذا هو المجهول الحقيقي

[السلطان محمد الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

ههههههههههههه
الشيخ فركوس لم أكلمه أبدا ولم أسأل عنه أي أحد لكنني تربيت على علمه وأدبه واخلاقه والحمد لله
كان من بين الذين علموني المنهج الحق المعتدل الوسطي منهج صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نفسه منهج ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وابن باز والعثيمين وغيرهم من علماء هذه السنة الاجلاء رحمهم الله أحياء وامواتا .
إذا كنت تسمي منهج هؤلاء هو منهج النوم والإرجاء فمنهج غيرهم منهج الخروج وسفك الدماء ومصر أكبر شاهد على ذلك.
وأقول لك تعلم دينك من أهل العلم الربانيين الذين يقولون قال الله قال رسوله ولا تقل أي كلام.
أنا دائما أؤكد على مقولة ما وكل يوم يتبين لي صدق هذه المقولة .
إن من يقدح في منهج السلف سواء كنت انت أم غيرك هو يراه صعب التطبيق فقضية تحريم الاختلاط بالنساء وقضية إعفاء اللحية وقضية محاربة الشرك أو ما يسمى بالوعدة وووووووو هذه الامور هؤلاء لا يقدرون عليها فهم ألفوا الجلوس مع البنات ومخالطتهم ومحادثتهم والفوا الاستماع إلى الاغاني وألفوا حضور الزرد فمنهج السلف يرونه صعبا لهذا عمدوا إلى الطعن في اهله ومدحوا أشباه العلماء المنحرفين عن هذا المنهج لانهم أحلوا لهم الغناء والربا ومجالسة النساء وسماع الاغاني و سايروا عواطفهم التي تأمرهم باتباع الباطل والخروج على الحكام بدعوى الحكم بما انزل الله ويا ليتهم حكموا في بيوتهم بما انزل الله
فالمقولة التي أذكرها دائما هي لشيخي ابن القيم رحمه الله يقول فيها
ثقل الكتاب عليهموا لما راوا ..........تقييده بشرائع الإيمــــــــان
واللهو خف عليهموا لما راوا ...........مافيه من طرب ومن ألحان
فاتباع ماجاء في الكتاب ثقيل على هؤلاء لانه يقيدهم ويجزرهم عن أهوائهم واللهو خفيف عليهم لانه يتبع اهواءهم المنحرفة وزين لهم الباطل
أخي الطريق ليس كما تتصور ودين الإسلام الحق ليس بالكلام في أهله والقدح فيهم بل بالعمل في الميدان التربية اولا وآخرا والعمل الصالح .[/b]
أما قولك هو مجهول لدرجة أن عوام الشعب لا يعرفونه فاقول لك بأن الشيخ فركوس لا يعرفه عوام الشعب بل يعرفه طلبة العلم الكبار وهم يملكون هاتفه يستفيدون من علمه ويدخلون موقعه .
المجهول ليس الشيخ بل الذي جهل السنة وأهلها هذا هو المجهول الحقيقي

كلامك أيها الأخ أغلبه مغالطات تنم عن جهل عظيم

- منهج إبن باز والعثيمين هو سبب الإرهاب والدمار والخراب في الأمة يكفيك سوريا فإبن باز كان يكفر النظام السوري وطلبته اليوم أيضا يسيرون على نفس نهجه لهذا تجد الإرهابيين هناك يستلون على صحة أعمالهم بفتاوى هؤلاء ....وفي مصر أيضا تجد نظام آل سعود السلفي يدعم الإنقلاب العسكري الدموي .

- بخصوص الإختلاط فالشيخ فركوس يجيزه للضرورة وهو نفسه كان يعمل مدرس في جامعة مختلطة فحسب منطقك هو من أهل الباطل ومنهج السلف ثقيل عليه ....وبالفعل هناك علماء سلفيين كالحجوري وفالح الحربي طعنوا في الشيخ فركوس وقالوا أن منهجه على غير منهج السلف .

- سماع الأغاني أجازها الإمام إبن حزم وبعض أئمة الظاهرية وأريد أن أسأل هل إبن حزم من أهل الباطل ؟؟ أريد إجابة واضحة بلا لف ولا دوران .

- لا يوجد من يرى أن منهج السلف صعب التطبيق بل هناك الكثير من يكرهون التعصب والحزبية ويمقتون من يدعون أنهم فقط أتباع السلف أما غيرهم فأهل ضلال وبدع وهذا هو التطرف والتنطع الذي نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أخيرا عليك أن تتعلم الأدب والإنصاف في كلامك فليس كل من خالفك الرأي هو بالضرورة يقدح في منهج السلف فعجبي لكم كيف تسارعون في إتهام الناس بالباطل والضلال وكأنها أمور سهلة عليكم ثم تقول أنا تربيت وتعلمت الأدب والأخلاق ههههههه ....لهذا كما قلت لك كلامك ينم عن جهل عظيم بالشرع فلو تنظر للسلف تجد أنهم كانوا مختلفين أشد الإختلاف فظهرت مذاهب فقهية متعددة ومختلفة القواعد والأصول لكننا لم نسمع أبدا أنهم كانوا يبدعون بعضهم بسبب خلافاتهم بل كان يجمعهم المودة والإنصاف والإحترام لبعضهم عكس اليوم تجد المشايخ يتناحرون بسبب مسائل فقهية بسيطة والدليل واضح أنت في كل سطر من كلامك تسب وتشتم وهذا من أهل الباطل والضلال وووو .