الاستاذ العيدي !!! وقميص عثمان ؟

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة halali83

حادثة من بين الحوادث الاكثر الما في تاريخنا وهي استعمال قميص عثمان رضي الله عنه ليسكت صوت الحق والعدل والحكمة وكان لها ما لها من تداعيات وتناحر وووووووو

وهاهم بعض الزملاء يريدون تلخيص اضراب ومشروع نقابة في قضية استاذ اعيد له حقه وكل من وقف له سيبقى يتشرف بهذا الموقف

بادئ ذي بدأ اريد ان اعطي رأيي في قضية استعمال مطالبنا من اجل تحقيق مطلب واحد

لو ان الاضراب اعلن من اجل مطلب واحد وهو رفع الظلم على الزميل الذي حرك الجزائر لكنت من الاوائل الداعين والمروجين للاحتجاج بشتى الطرق وانا متاكد ان هذا الراي يعبر عن راي اي استاذ مربي

فالوقوف ليكون الاستاذ محمي من تعسف المدير او مدير التربية او حتى وزير فهذا هدف منشود حققه الاضراب الاخير

بعد نجاح الاضراب الاخير لن يجرأ اي مسؤول على التعسف في حق اي مربي مهما كانت الظروف وخصوصا بوجود نقابة المربي والاستاذ الكنابست الموسع
اللهم الا اذا كان رئيس فرعه النقابي هو مديره اي ا(للعاب حميدة والرشام حميدة )فهذا ذنب الاستاذ الذي رفض ان يتحرر ومع ذلك اتنا على يقين ان نقابة الاستاذ لن تتركه

اما قضية المطالب فبالطبع قبل الاضراب فانا سمعت الاستاذ نوار العربي وذكرها بكل صراحة
بعد المحضر المشترك الذي ميع كل المطالب واراد ان يتفه مطلب عودة الاستاذ وخصوصا بحملة اعلامية تصدرتها النهار بفرعيها والشيء الجميل ان الحملة خدمت الاستاذ اكثر مما ضرت به لانه صوت الحق وبالتلي اعيد ترتيب المطالب
ب

عودة الحق للاستاذ وهو ما حصل مع تحديد رزنامة زمنية وخصوصا لقضية الايلين للزوال فحددت الرزنامة لطرح القضية من جديد بعد ان كانت الوزارة تروج ان المطلب قد سوي بعد تلبية مطلب النقابة التي كانت تمثلهم والمتمثل في مطلب تقليص مدة التكوين وبالتالي فالملف مغلق
مجرد فتح الملف من جديد للنقاش وخصوصا بحضور الاطراف الثلاث نقابة الكنابست الموسع لتقديم الحلول وللاطوار الثلاث والوظيف العمومي والوزارة واصرار قياديي النقابة على تسوية الملف حتى نلتحق جميعا بمكاسب الطور الثانوي اكبر دافع لتكون النتائج ترضي الجميع

قضية الموسع وحرف e وزارة يهبط مستواها لتشطب حرف من الختم الرسمي دلالة على المستوى المنحط وبالتالي يجب ان يترفعوا عنهم
ان لم يعترف بهم لرفض الختم اصلا وطلب منهم الختم بدون الحرف لذلك سيعترفون بالموسع حتما عنهم بتوالي المعلومات ان المعلمين والاساتذة في الاطوار الثلاث يلتحقون افواجا بالموسع وهم من يطلبون ذلك

المحضر الاخير استعمل فيه اسم النقابة دون قبل التوسع دون ختم لكي لا تكون لهم الفرصة بالتعدي على ختم نقابة تمثل المربي الاستاذ ما دام المسؤولين بهذا الضعف في كل شيء وهناك محضران احدهما يخص الاستاذ لانها كانت مرفوضة اصلا من طرف الوزارة والثاني محين للمحضر الاول الذي ارغم الوزارة على تعديل كلام الوزير باضافة التواريخ المحددة كأجال لكل مطلب
اعتراف الوزارة كان بعدم خصم ايام الاضراب في الاطوار الثلاث (هل يمكن ان تجرا اي مديرية بخصم يوم واحد لمعلم او استاذ في اي طور ما دامت حجتهم معهم ان التمثيل غير شرعي)

اذا الموسع توسع فما على الزملاء الا التحرر من عبودية المدراء والالتحاق بنقابتهم نقابة الاستاذ لتكون المطالب مطالبهم لا مطالب غيرهم

اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية.

المشكل ليس إعلامي بالدرجة الأولى.............
المشكل أن الكنابست أرادت من هذا الإضراب أمرين أو ثلاثة بالتحديد.
الأول كان بمناسبة 10 سنوات على وجود الكنابست في الميدان - ولجر البساط من تحت الإنباف - كان تبني مطالب الطورين بغية التحاقهم بالحركة الاحتجاجية ومن ثمة المفاوضة على الاعتماد بعد فشل المساعي مع وزارة العمل - التي أكدت على تعديل واحترام مجموعة نقاط -وقد بنوا هذه الأطروحة بناء على مطرودين من قواعد الإنباف وقواعد نقابات أخرى تعهدوا بإدخال الآلاف إلى الكنابست عن طريقهم فوجدت الكنابست أن التعهدات كاذبة وأن الملتحقية بالكناباست لم يتعدوا بعض ولايات وليسوا كلهم فيها وعوض ان يساهم دخولهم الكنابست في زيادة قوتها أضعفها خاصة في نسبة الإضراب.
الثاني كان في تحقيق مطالب الآيلين للزوال للأطوار الثلاثة لكن ذلك لم يتحقق من جهة ان الوزارة منعتهم من الحديث عن طوري الابتدائي والمتوسط مادا الاعتماد خاص بالثانوي فقط ومن جهة أخرى اقترحت الوزارة دراسة مشكل الآيلين للزوال من الثانوي في إطار لجنة ثلاثية وهو طرح أرغمت النقابة على قبوله لضعف نسبة الإضراب.
الثالث: هو قضية المفصول وهي القطرة التي أفاضت الكأس وهي التي تحققت.

الخلاصة ان مطالب الإضراب كانت أكبر من إعادة عضو مفصول لكن النقابة بتوقفها عن الإضراب لخصت كل المطالب في العضو المفصول.
أما عن كلامكم عن أننا نفتخر بأننا تضامنا من أجل إرجاع العضو المفصول فلا تقل لي هذ الكلام بل قله للتقنيين من طورك الذين عملوا إلى جنبكم سنوات طويلة ثم تضرب من أجل أنك ستدرس مطالبه في لجنة وزارية.................. وهو كلام فنطازية انت وأمثالك أصلا غير مقتنعبن به.............بدليل أن الكنابست لم تبلى بمثل نسبة الإضراب الأخير حتى بين أساتذة الثانوي............
لمن تحكي زبورك يادوود

[نورالدين قطبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية.

المشكل ليس إعلامي بالدرجة الأولى.............
المشكل أن الكنابست أرادت من هذا الإضراب أمرين أو ثلاثة بالتحديد.
الأول كان بمناسبة 10 سنوات على وجود الكنابست في الميدان - ولجر البساط من تحت الإنباف - كان تبني مطالب الطورين بغية التحاقهم بالحركة الاحتجاجية ومن ثمة المفاوضة على الاعتماد بعد فشل المساعي مع وزارة العمل - التي أكدت على تعديل واحترام مجموعة نقاط -وقد بنوا هذه الأطروحة بناء على مطرودين من قواعد الإنباف وقواعد نقابات أخرى تعهدوا بإدخال الآلاف إلى الكنابست عن طريقهم فوجدت الكنابست أن التعهدات كاذبة وأن الملتحقية بالكناباست لم يتعدوا بعض ولايات وليسوا كلهم فيها وعوض ان يساهم دخولهم الكنابست في زيادة قوتها أضعفها خاصة في نسبة الإضراب.
الثاني كان في تحقيق مطالب الآيلين للزوال للأطوار الثلاثة لكن ذلك لم يتحقق من جهة ان الوزارة منعتهم من الحديث عن طوري الابتدائي والمتوسط مادا الاعتماد خاص بالثانوي فقط ومن جهة أخرى اقترحت الوزارة دراسة مشكل الآيلين للزوال من الثانوي في إطار لجنة ثلاثية وهو طرح أرغمت النقابة على قبوله لضعف نسبة الإضراب.
الثالث: هو قضية المفصول وهي القطرة التي أفاضت الكأس وهي التي تحققت.

الخلاصة ان مطالب الإضراب كانت أكبر من إعادة عضو مفصول لكن النقابة بتوقفها عن الإضراب لخصت كل المطالب في العضو المفصول.
أما عن كلامكم عن أننا نفتخر بأننا تضامنا من أجل إرجاع العضو المفصول فلا تقل لي هذ الكلام بل قله للتقنيين من طورك الذين عملوا إلى جنبكم سنوات طويلة ثم تضرب من أجل أنك ستدرس مطالبه في لجنة وزارية.................. وهو كلام فنطازية انت وأمثالك أصلا غير مقتنعبن به.............بدليل أن الكنابست لم تبلى بمثل نسبة الإضراب الأخير حتى بين أساتذة الثانوي............
لمن تحكي زبورك يادوود

أبدأ من حيث أنهيت كلامك فأنا أقرأ زابوري لأمثالك علي أنزع الغشاوة من أعينهم ، أولا نسبة الاضراب كانت كما عهدناها في الثانوي أو أكثر خاصة بعد تصريحات الوزير بالتهديد والخصم أما الطورين فلم نكن لنعول عليهم وان كانت النسبة محترمة وقد لبت ما كنا له طامحين، أما الوزارة والتفاوض واشكالية الموسع وعدم اعتراف الوزارة بنا ومن ثمة تجريدنا من المطالبة بحقهم فاما أنك ناطق باسم وزارة التربية وهنا نقول لك أنك متقلب ذو أوجه متعددة أو أنك من التبع الذين هم لما يقول زعمائهم منصاعين وبالتالي انت عديم الارادة لم توجب مناقشتك حتى تعقل أو أنك من رواد الهف فاختلقت ما جاء في سردك الميتافيزيقي فنقول لك حينها أفق يا هذا فالكنابيست أشعت بنورها فضاءات عدة وهي لبرنامجها المسطر سائرة فقل ما شئت ومطالب زملائنا نحن اولى بها لأنكم خنتم الامانة ولا عهد لكم وموعدنا بعد الندوات الوطنية وحوار الثلاثية وكما يقول المثل الخبر يجيبوه التوالى والسلام ختام

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين قطبي

أبدأ من حيث أنهيت كلامك فأنا أقرأ زابوري لأمثالك علي أنزع الغشاوة من أعينهم ، أولا نسبة الاضراب كانت كما عهدناها في الثانوي أو أكثر خاصة بعد تصريحات الوزير بالتهديد والخصم أما الطورين فلم نكن لنعول عليهم وان كانت النسبة محترمة وقد لبت ما كنا له طامحين، أما الوزارة والتفاوض واشكالية الموسع وعدم اعتراف الوزارة بنا ومن ثمة تجريدنا من المطالبة بحقهم فاما أنك ناطق باسم وزارة التربية وهنا نقول لك أنك متقلب ذو أوجه متعددة أو أنك من التبع الذين هم لما يقول زعمائهم منصاعين وبالتالي انت عديم الارادة لم توجب مناقشتك حتى تعقل أو أنك من رواد الهف فاختلقت ما جاء في سردك الميتافيزيقي فنقول لك حينها أفق يا هذا فالكنابيست أشعت بنورها فضاءات عدة وهي لبرنامجها المسطر سائرة فقل ما شئت ومطالب زملائنا نحن اولى بها لأنكم خنتم الامانة ولا عهد لكم وموعدنا بعد الندوات الوطنية وحوار الثلاثية وكما يقول المثل الخبر يجيبوه التوالى والسلام ختام

سيدي الكريم : ماذا أقول لك؟؟؟
نسبة اللإضراب كانت متدنية مهلهلة في أغلب الولايات هذا في الثانوي ، أما في الطورين الآخرين فالهدف كان الاجتياح كلية وقد غرتكم تقارير المتوسع عليهم ممن أوهموكم بأنهم سيجلبون معهم الآلاف.
أم التفاوض مع الوزارة فيكفي انها صفعتكم بالشطب على ختمكم ووالله لو كنتم في أيامكم لما قبلتم أخذ محضر وزاري مشطب فيه على ختمكم ولكن تلك أيامكم بعضها لكم وبعضها عليكم.
أما عن برنامجكم الذي انتم عليه سائرون فهو لا يعنيني من قريب ولا من بعيد وأعانكم الله عليه.....
لكن فئة الآيلين للزوال فهو موضوع آخر...........نصيحة حُلَ أولا مشكل الآيلين للزوال من التقنيين في طورك وهم قلة قليلة..........هؤلاء الذين قبلتم بعرضهم على الامتحان المهني ليرقوا إلى الرتبة القاعدية ، ثم بعد ذلك ابحث عن الحلول لترقية من بقي معك من آيلي الطورين إلى الرتب القاعدية...........يا متفيقه زمانه...........لا تحسبن ان الكلمات الرنانة التي تؤثر بها في رامد وماسك وعز الدين تؤثر في آخرين................إنك تستطيع ان تكذب على بعض من الناس في جزء من الوقت لكنك لا تستطيع ان تكذب على جميع الناس في كل وقت...................

[azzed63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

سيدي الكريم : ماذا أقول لك؟؟؟
نسبة اللإضراب كانت متدنية مهلهلة في أغلب الولايات هذا في الثانوي ، أما في الطورين الآخرين فالهدف كان الاجتياح كلية وقد غرتكم تقارير المتوسع عليهم ممن أوهموكم بأنهم سيجلبون معهم الآلاف.
أم التفاوض مع الوزارة فيكفي انها صفعتكم بالشطب على ختمكم ووالله لو كنتم في أيامكم لما قبلتم أخذ محضر وزاري مشطب فيه على ختمكم ولكن تلك أيامكم بعضها لكم وبعضها عليكم.
أما عن برنامجكم الذي انتم عليه سائرون فهو لا يعنيني من قريب ولا من بعيد وأعانكم الله عليه.....
لكن فئة الآيلين للزوال فهو موضوع آخر...........نصيحة حُلَ أولا مشكل الآيلين للزوال من التقنيين في طورك وهم قلة قليلة..........هؤلاء الذين قبلتم بعرضهم على الامتحان المهني ليرقوا إلى الرتبة القاعدية ، ثم بعد ذلك ابحث عن الحلول لترقية من بقي معك من آيلي الطورين إلى الرتب القاعدية...........يا متفيقه زمانه...........لا تحسبن ان الكلمات الرنانة التي تؤثر بها في رامد وماسك وعز الدين تؤثر في آخرين................إنك تستطيع ان تكذب على بعض من الناس في جزء من الوقت لكنك لا تستطيع ان تكذب على جميع الناس في كل وقت...................

الف شكر للاستاذ قطبى حقيقة رفعتى مستوى النقاش الى درجة ان متناولى المنشطات و من ينوبونهم فى المنتدى انكشفت امورهم من التحا ليل المخبرية الدقيقة التى اظهرت لياقتهم الحقيقية التى لا تجارى المحترفين فى ماراطون العمل النقابى الاصيل

[نورالدين قطبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

سيدي الكريم : ماذا أقول لك؟؟؟
نسبة اللإضراب كانت متدنية مهلهلة في أغلب الولايات هذا في الثانوي ، أما في الطورين الآخرين فالهدف كان الاجتياح كلية وقد غرتكم تقارير المتوسع عليهم ممن أوهموكم بأنهم سيجلبون معهم الآلاف.
أم التفاوض مع الوزارة فيكفي انها صفعتكم بالشطب على ختمكم ووالله لو كنتم في أيامكم لما قبلتم أخذ محضر وزاري مشطب فيه على ختمكم ولكن تلك أيامكم بعضها لكم وبعضها عليكم.
أما عن برنامجكم الذي انتم عليه سائرون فهو لا يعنيني من قريب ولا من بعيد وأعانكم الله عليه.....
لكن فئة الآيلين للزوال فهو موضوع آخر...........نصيحة حُلَ أولا مشكل الآيلين للزوال من التقنيين في طورك وهم قلة قليلة..........هؤلاء الذين قبلتم بعرضهم على الامتحان المهني ليرقوا إلى الرتبة القاعدية ، ثم بعد ذلك ابحث عن الحلول لترقية من بقي معك من آيلي الطورين إلى الرتب القاعدية...........يا متفيقه زمانه...........لا تحسبن ان الكلمات الرنانة التي تؤثر بها في رامد وماسك وعز الدين تؤثر في آخرين................إنك تستطيع ان تكذب على بعض من الناس في جزء من الوقت لكنك لا تستطيع ان تكذب على جميع الناس في كل وقت...................

لست كاذبا سيدي ولا أقبل منك أن تصفني بالكذب لكن أقول لك شيئا واحد أنه الحق بعينه وأنا شاهد عليه ولما أقول أشهد رب العالمين عليه أما كلامك الباقي فهو لا يستحق مني الرد لأنني فعلت في تدخلات سابقة وأجبت بما عايشت فعد الى ما كتبت او أصمت فهو خير لك

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين قطبي

لست كاذبا سيدي ولا أقبل منك أن تصفني بالكذب لكن أقول لك شيئا واحد أنه الحق بعينه وأنا شاهد عليه ولما أقول أشهد رب العالمين عليه أما كلامك الباقي فهو لا يستحق مني الرد لأنني فعلت في تدخلات سابقة وأجبت بما عايشت فعد الى ما كتبت او أصمت فهو خير لك

المشكلة عندك سيدي الفاضل انك تختلف مع قاعدة للأمام الشافعي رحمه الله حين يقول:
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.

الاعتداد بالنفس يصيب صاحبه بالغرور...............ولا تسمعن لأبواق هنا تُثني على كلامك بغض النظر عن صحته من كذبه لأن الصديق من صَدَقَكَ حتى وإن لم يعجبك كلامه وليس من صَدّقَكَ لأنه لا يعطيك رأيه أصلا.

أخي الكريم كثير الكلام كثير الخطأ.

عند النقاش أخي الكريم لا تحسبن نفسك الوحيد الذي يمتلك الحقيقة فقد تمسك ببعضها وغيرك يمسك ببعضها الثاني.....

كن متفتحا وليس منغلقا على ما تقول وناقش بروية إن أردت النقاش وحاول ان تختصر فهذا منتدى وليس تاليف كتاب...

واعلم أن للقصة روايات فان كانت لك واحدة فقد تكون لغيرك أخرى.

أحسن شيء نفعله معا إن كانت النوايا صادقة:
أن نضغط على القمتين لتعود اللحمة بين النقابتين الفاعلتين - شئنا ام أبينا - وأن نبتعد عن كيل التهم لبعضنا ........فنحن في القواعد علاقاتنا حسنة نتمنى ان تتطور للأحسن في خدمة الموظف....تقبل مروري

[halali83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية.

/color][/size][/font][/b]
لمن تحكي زبورك يادوود[/right]

تركت من تعقيبك ما يفرض علي احترام رايك

حتى وان كفاني الاستاذ نور الدين قطبي والذي كانت اضافته للمنتدى جلية وواضحة قوة طرحه النابعة من صدق ونظرته العميقة في معالجة ما نعاني منه جميعا

ولكن اريد ان انبهك الى انك تخاطب اساتذة فمن العيب ان تهينهم بما ذهبت اليه

موضوعي به حقاءق عايشتها بنفسي ولم اتبلى على احد
وصدقني ان مجرد المقارنة فيها اهانة للاستاذ

شكرا

[za3im1980]

اي موضوع يدخل فيه ما يسمى صاحب حق أصيل يفسد السيد قطبي نور الدين دخل للمنتدى من 10 ايام كشفك يا سبحان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين قطبي

وهنا نقول لك أنك متقلب ذو أوجه متعددة ام

يا خويا نور الدين هذا عنده عضويات كل يوم بصفة مرة مجاز مرة ثانوي مرة آيل للزوال مرة موظف خليك منو لا تناقشه لان متجول ومتحول

[نورالدين قطبي]

هذا كلام أبو أسامة زاكي ولاحظوا معي هاته العبارات الرنانة: عدالة ، نقاوة وصدق (ما عانينه من القريب أكثر من البعيد... لكن العبرة بالنتائج، ما تطرحه الكنابيست يضر بحقوقي... ويهدر من كرامتي فإذا كنت لم أقبلها ممن نشأت نقابيا في ظله فكيف أقبله ممن يريد أن يتوسع علي طورينا لا أقبل مبدا الدونية ولو ... الوصاية ماكرة، ولنوقف شركائها المنتفعون
كلام والله ما وجدت الصفات التي أنعت بها صاحبه فهو من جهة يعترف لنفسه بكل صفات الكمال ومن جهة أخرى يعترف بالمكر والخيانة والخديعة التي تعرض لها من نقابته لكنه يصم أذنيه ويجعل الغشاوة على عينيه اذا جاءه المبشر بالنجاة بل ويشكك ويضرب الأسداس قبل الأخماس أن المبشر غطاؤه مكر وخداع وهو يريد الضرر وتدنيس كرامته واذلاله بعد أن جرب ذلك من نقابته بما هوأمر وأنكى لكنه يتطير من الكنابيست فكان حاله ما قال فيهم الشاعر إيليا أبو ماضي
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟ انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا لكن الكارثة أنه نصب نفسه ملك الملوك حينما يقول فكيف أقبله ممن يريد أن يتوسع علي طورينا لا أقبل مبدا الدونية من تكون يا هذا حتى تقبل وترفض فما أنت إلا واحد فريد لك خياراتك فدافع عنها ولك منا كل الاحترام والتقدير أما إن تعديت حدودك فذاك شأن آخر
أخيرا قولك
الوصاية ماكرة، ولنوقف شركائها المنتفعون

فلا أظن لبيبا فطنا رأى ما رآه الأعمى ويبقى على غيه وظلالته متعصبا متقوقعا متزمتا فاذا فعل وقد فعل فانما نقول له ما جاء على لسان الحي القيوم

" ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم "
" إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين "
" إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل"

[halali83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين قطبي

هذا كلام أبو أسامة زاكي ولاحظوا معي هاته العبارات الرنانة: عدالة ، نقاوة وصدق (ما عانينه من القريب أكثر من البعيد... لكن العبرة بالنتائج، ما تطرحه الكنابيست يضر بحقوقي... ويهدر من كرامتي فإذا كنت لم أقبلها ممن نشأت نقابيا في ظله فكيف أقبله ممن يريد أن يتوسع علي طورينا لا أقبل مبدا الدونية ولو ... الوصاية ماكرة، ولنوقف شركائها المنتفعون
كلام والله ما وجدت الصفات التي أنعت بها صاحبه فهو من جهة يعترف لنفسه بكل صفات الكمال ومن جهة أخرى يعترف بالمكر والخيانة والخديعة التي تعرض لها من نقابته لكنه يصم أذنيه ويجعل الغشاوة على عينيه اذا جاءه المبشر بالنجاة بل ويشكك ويضرب الأسداس قبل الأخماس أن المبشر غطاؤه مكر وخداع وهو يريد الضرر وتدنيس كرامته واذلاله بعد أن جرب ذلك من نقابته بما هوأمر وأنكى لكنه يتطير من الكنابيست فكان حاله ما قال فيهم الشاعر إيليا أبو ماضي
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟ انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا لكن الكارثة أنه نصب نفسه ملك الملوك حينما يقول فكيف أقبله ممن يريد أن يتوسع علي طورينا لا أقبل مبدا الدونية من تكون يا هذا حتى تقبل وترفض فما أنت إلا واحد فريد لك خياراتك فدافع عنها ولك منا كل الاحترام والتقدير أما إن تعديت حدودك فذاك شأن آخر


أخيرا قولك
الوصاية ماكرة، ولنوقف شركائها المنتفعون

فلا أظن لبيبا فطنا رأى ما رآه الأعمى ويبقى على غيه وظلالته متعصبا متقوقعا متزمتا فاذا فعل وقد فعل فانما نقول له ما جاء على لسان الحي القيوم

" ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم "
" إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين "
" إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل"

شكرا للزميل نور الدين قطبي ولكن هنا قد نختلف كما انني متاكد ان الزميل ابو اسامة سيتقبل طرحك وسيكون رده بنفس المستوى الذي خاطبته به مستوى الطرح الموضوعي ولكن ااكد لك ان الاخ والزميل ابو اسامة من اهم من دافعو على سلك التدريس وتبنو قضيتهم دون هوادة وتاكد ان اضافاته لا يمكن ان نستغني هناه وتاكد انه من المعول عليهم في اعادة قراءة القانون ليفيدنا في قضيتنا كما انني متاكد ةمن عدم تردده حين يوجه له النداء او دون ان يوجه له النداء كاحساس بالمسؤولية لتدعيم قضيته المهم ان يلتمس الصدق في الطرح
المهم زميلي المرحب بك مما اضفتخح من قوة للطرح في هذا المنتدى اخر ما اريدك ان تتاكد منه ان نضالنا من احل قضيتنا هو معنوي يعني كرامة المربي قبل كل شيئ
واستسمح الزميل ابو اسامة ان انا سمحت لنفسي بالرد مكانه
وشكرا لكما انتما الاثنين

[azzed63]

رجال عاهدوا الله ان لا يتخلوا عن اى زميل من اسلاك التدريس مهما قسمونا و شتتونا الى مجاز سابقا و ماقبل 2012.6.3 وما بعد 2012.6.3 و المغضوب عليهم بالتكوين الاجبارى فى العطل .هذا راينا و قناعتنا لقضية ناضلنا و نناضل من اجلها حتى التقاعد حتى و ان لم ننل حقوقنا لسنا اول ضحايا فى بلد العزة و الكرامة لكن على الاقل نخلص الاجيال الشابة من اسلاك التدريس من هيمنة اسلاك التاطير و بالتالى تتخلص المدرسة يعنى التلميذ و المعلم من اخطبوط انتدابات و انتفاعات ارباب العمل النقابيين الى موسع يسع جميع اطوار التدريس .

[azzed63]

[ammar3955]

يوم 18 الوقفة الاحتجاجية ويوم 25 بداية الاضراب ، والمتردد او الخائف ينتظر النتائج ليحصدها

[محمد1976]

لا يوجد نفاق اكثر مما يوجد في نقابة التعليم الثانوي.و كأنكم مسكتم السماء بهرائكم وفضفضة كلامكم .احترموا انفسكم قليلا .توقفون الاضراب من اجل استاذ لا يستحق حتى رد السلام ونحن اهله ونعرفه.وكفى نفاقا

[نورالدين قطبي]

الى محمد1976
كلام عن الكنابيست ينم على حقد دفين وغيرة كبيرة لكن نعذرك سيدي فليس كل ما يتمناه المرء يدركه فقط بالنسبة لتوقيف الاضراب لم يكن الاستاذ المفصول ركيزته بل كان واحدا من جملة المطالب الملباة والآيلون للزوال جوهرها أما معرفتك للأستاذ العيدي فأتحداك أن تكون تعرفه وإن كنت كذلك فما جاء على لسانك كذب وافتراء فمعرفتي به منذ 2005 تجعلني أعزف على الرد لأنك ببساطة تهذي