ابو البنات اعدمته نظرة المجتمع وام البنات قتلتها السنةالناس - الصفحة 3

فارس وجواد · 2013-08-29, 22:41

انا اسالك سؤالا يا ابو البنات هل تفضل ان ينادوك بهذا الاسم ام تفضل ان ينادوك باسم العقيم او العاجز ويا ام البنات هل تفضلين ان ينادوك بهذا الاسم ام او ينادوك باسم العاقر فاي الوقعين اخف ومتى كان صاحب النعمة ينعت بنعمته.
فمن قال لك يا ابو البنات فقل له يا "ابو جهل"

karim.dz · 2013-08-30, 10:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

انا اسالك سؤالا يا ابو البنات هل تفضل ان ينادوك بهذا الاسم ام تفضل ان ينادوك باسم العقيم او العاجز ويا ام البنات هل تفضلين ان ينادوك بهذا الاسم ام او ينادوك باسم العاقر فاي الوقعين اخف ومتى كان صاحب النعمة ينعت بنعمته.
فمن قال لك يا ابو البنات فقل له يا "ابو جهل"

صحيح مزالت الناس تقول ابو البنات انه الجهل بنفسه
البنات ام الذكور تعمة من عند الله رب العالمين
متى ربيتهم جيدا ....اما تجيب وترمي للشارع
في هذه الحالة الذكر يجيبلك العار وتولي الناس تاكل راسك

قمر الزمان رؤية · 2013-08-30, 08:15

لم اكن اعتقد ان الموضوع مازال مستمرا الى هذا الحد
في الحقيقة هناك الكثيرون في منطقتي من لهم البنات فقط و لكن لا اسمع الناس يتحدثون عنهم كثيرا
الله يصلح الحال و الأحوال

أم عامر · 2013-09-04, 11:41

لا يعرف قيمة البنات الا من حرم من الذرية
البنات هبة من الله و نعمة كما الذكر
المهم في الأمر ذرية طيبة صالحة ذكرا كانت أم أنثى

ليتها تقرأ · 2013-09-04, 14:04

سبحان الله
وكأنهم وُكِّلوا أمور الناس
يالها من سطحية للتفكير تقتل

والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ..

ودائما نقول
لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة

فاتعظوا قبل فوات الأوان .

Rinizemi · 2013-09-04, 14:18

لاحول ولا قوة الا بالله

برابح مسعود · 2013-09-08, 19:03

كلاهما عند الله سواء فلا تسال عن الناس وقل الحمد الدي رزقني اولاد اناث ام دكور فهناك من لاتنجب وتدعوا الله ليلا ونهارا اللهم من دعاك فستجب له يا حي ياقيوم

نريمان2011 · 2013-09-09, 14:04

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على الموضوع التوعوي القيم

انا حقا اشعر بالاسف عن مجتمعنا الدي لا يزال يتبع اعرافا خاطئىة اتجاه البنت كونها مجرد بنت لا تستطيع فعل شيء الا جلب الكلام السيء لوالديها و تحاسب على الصغيرة قبل الكبيرة... قد شهدت على اقوال الكثيرين الدين يرون الفتاة كوصمة عار يجب التشديد عليها لتجنب اي عار قد تسببه للعائلة حتى ولو كانت قمة في الديانة والاخلاق والعلم لا تتغير نظرة المجتمع عنها
انا شخصيا اعيش في اسرة فيها عدد البنات اكثر من الدكور والحمد لله والدي وامي يفتخرون بنا لأننا شرفناهم بالعلم والاخلاق و يحمدون الله على هده لنعمة و بالطبع هم يرون ما يحصل في ارض الواقع الكثير من لديهم اولاد عانو منهم ف هناك من يتعاطى المخدرات وهناك من خالف القانون وررمي في السجن وغيرها ...والمغزى من هدا الخير لا تعرف اين تجده في البنت او الولد

خـــ القرآن ـــادمة · 2013-09-09, 15:03

هــــدآآآنـــــآآآ ،، الله

حفيدة شهيد · 2013-09-09, 20:54

شكرا لكم جميعا على مشاركاتكم القيمة والله كانت نيتي من فتح الموضوع التنبيه باثار السلبية للمستهزئين ومعرفة ارائكم جزاكم الله خيرا اعجبتني ردودكم

حفيدة شهيد · 2013-09-09, 20:57

يا ربي لا تحرمنا من الذرية الصالحة وجميع عبادك المسلمين يا مجيب

أيمن عبد الله · 2013-09-12, 17:37

عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له ثلاث بنات، فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته، كن له حجابا من النار يوم القيامة. رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني.

وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو ـ وضم أصابعه ـ رواه مسلم.

أي كهاتين الأصبعين المضمومتين في قرب المنزلة.
بل إن فضل تربية البنات ينال من عال أي عدد منهن ولو واحدة، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة، فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته، فقال: من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار. رواه البخاري ومسلم.

قال ابن العراقي في طرح التثريب: قوله: بشيء ـ يصدق بالقليل والكثير، فيتناول الواحدة، فالإحسان إليها ستر من النار، فإن زاد على ذلك حصل له مع ذلك السبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجنة، كما جاء في الحديث الآخر في الصحيح: من عال جاريتين حتى يبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم بين أصابعه. اهـ.

وقال ابن حجر في فتح الباري: الثواب المذكور يحصل لمن أحسن لواحدة فقط، ففي حديث ابن عباس المتقدم: فقال رجل من الأعراب: أو اثنتين؟ فقال: أو اثنتين ـ وفي حديث عوف بن مالك عند الطبراني: فقالت امرأة، وفي حديث جابر: وقيل، وفي حديث أبي هريرة: قلنا، وهذا يدل على تعدد السائلين، وزاد في حديث جابر: فرأى بعض القوم أن لو قال: وواحدة، لقال: وواحدة، وفي حديث أبي هريرة: قلنا: وثنتين؟ قال: وثنتين، قلنا: وواحدة؟ قال: وواحدة

*المشتاقة للرحمن* · 2013-09-12, 20:01

*يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ *

simou19 · 2013-09-14, 13:33

مشكورة على الكلام الجميل ربي يهدينا انشاء الله قولو امين

حفيدة شهيد · 2013-09-16, 20:02

مشكورين على تالق ردودكم
جزاكم الله خيرا