الدولة تخاف من تغلغل "اللحية والقميص داخل الجامعة !!

[tinza]

المشكل ليس في منهج السلفية
المشكلة في الأشخاص الذين يقنعون به
هل رأيت ملتحي يغرس شجرة أو يسقيها من بيته
أنا لم أرى هذا في ولايتي
أظنها أصبح غرس الشجرة بدعة
هل رأيتهم يشاركون المجتمع فهم دائموا العزلة
بخلاء جبناء مقلدة
ليس كلهم لكن تقريبا جلهم
فهل تخاف الدولة منهم

[Dounia Nina]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinza

المشكل ليس في منهج السلفية
المشكلة في الأشخاص الذين يقنعون به
هل رأيت ملتحي يغرس شجرة أو يسقيها من بيته
أنا لم أرى هذا في ولايتي
أظنها أصبح غرس الشجرة بدعة
هل رأيتهم يشاركون المجتمع فهم دائموا العزلة
بخلاء جبناء مقلدة
ليس كلهم لكن تقريبا جلهم
فهل تخاف الدولة منهم

اسفة على التدخل اخي تينزا لكن كيف تتكلم هكدا على اناس .....لا تعرفهم جيدا المهم هدا رايك و من قلة الادب ان اتدخل فيه ارجو ان لا تنزعج مني انا كاختك الصغرى ارجوك ..........المهم و الله اني اعتبرك كاخي الكبير الدي لم احضى به .....
ملاحضة الحمد لله على السلامة peace

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinza

المشكل ليس في منهج السلفية
المشكلة في الأشخاص الذين يقنعون به
هل رأيت ملتحي يغرس شجرة أو يسقيها من بيته
أنا لم أرى هذا في ولايتي
أظنها أصبح غرس الشجرة بدعة
هل رأيتهم يشاركون المجتمع فهم دائموا العزلة
بخلاء جبناء مقلدة
ليس كلهم لكن تقريبا جلهم
فهل تخاف الدولة منهم

أخي تينزا عندما نحشر يوم القيامة هل سنحشر فرادى !
أم جماعات !
أكيد فرادى !
فليتك تكف عن التعميم !
ولست أدري على من تتكلم فلعلك تقصد أصحاب درودكال !
فهؤلاء هم فعلا في عزلة دينية لبعدهم عن السنة وسلوكهم منهج التكفير والخروج !
لكن أولائك يغرسون الأشجار فهم يحتاجونها في التغطية على أعمالهم الإرهابية !
فلا أظنك تعنيهم !

أما إن كنت تعني من أعنيهم ن فمن الطبيعي أن يكون لهم نوع من العزلة ! لأنهم إن لم يفعلوها وقعوا في شنائع كبيرة !
فمثلا من لم يعزل زوجته وأهله عن العري والشواطىء فسيقع في الدياثة !
ومن لم يعزل نفسه عن الزردات والوعدات فإنه سيقع في الشركيات والعياذ بالله!
ومن لم يعزل نفسه في غير العيدين السنيين وبعض البدع التعبدية سيقع في البدعة !
ومن لم يعزل نفسه على كثير من الأعراس سيقع في المعصية جراء منكر الموسيقى والسفور والإختلاط !
!!
أما التجارة وزراعة الأشجار وتربية النحل والأبقار والمساجد والأعياد والشوارع والطرقات والمدارس والوظائف الإدارية وغيرهر الإدارية مما لا معصية فيها و كل الفعاليات الإجتماعية الحلال فهم موجودون ولله الحمد !
تحياتي

[tinza]

هل كان الصحابة يعتزلون الناس
بالله عليكم كيف انتشر الاسلام

[صابرة وراضية]

اللحية والقميص نعمة عظيمة لمن علم قيمتها ولزم حدودها،
لكننا للأسف لا نرى إلا صنفين،
صنف يكرهها ويمقتها ويسيئ إليها نهارا جهارا،
وصنف آخر طبقها شكلا،
لكن عملا ومنهجا وتطبيقا عمليا إلا القليل القليل،
فهو لا يلقي لها بالا سوى أن يوصف بالملتحي،

بينما يوجد رجال ملتحين وملتزمين والله نعم الرجال هم،
نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحد.

[Abd_el_kader]

السلام عليكم

أي تمكين هذا أخي باديسي ؟

أراك تقصد قول الله تعالى

ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئا


إن كان إشارة رمزية فقد أقبلها منك اخي، لكن إن كنت تريد حقيقة الكلام فما أبعد هذه التمكين ؟

اتولي هذه المناصب المالية (!) من الخيرين هو التمكين الموعود به ؟ نعم أمر طيب أن يتولى المناصب الأخيار لكن ؟

المقصود فيما أحسب أن التمكين للمومنين أمام الكافرين ممن يذلون اليوم المسلمين حكاما وشعوبا
وهو بربي شرطه الوحيد في الآية الإيمان والعمل الصالح

فلا المناصب هذه تمكينا كما قد يفهم من كلامك
ولا هي وسيلة أصلا للتمكين بنص القرآن وقول نبينا في الحديث

ضرب الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم

لكن كإشارة رمزية قد تقبل منك أخي باديسي

وبخصوص الخبر الصحفي الذي لاوزن له إلا العناوين الجالبة للقراء كالعادة :

فالملاحظ خصوصا في العاصمة أن الدعوة الإسلامية تأتي أكلها برد الناس إلى دينهم
وأبلغت ان بعض مجمعات البحث العلمي غزتها هذه الظاهرة (اللحية والقميص)

فليت المخلصون من يهتمون لدين الأمة أن يسعوا إلى ذلك بكل قوة والهدف لا المناصب ولاالتحكم في السلطة ولا غيرها
فما يضرنا أن يصبح (بعد أن أسرف على نفسه) عميد الكلية أو رئيس الجامعة إنسان ذو خلق ودين يرعى شؤون من تحته بكل إخلاص وتفان، وليبق حياته كلها في المنصب (طبعا لن يعجب كلامي كثير من النقابيين !)

هل المقصود المنصب والمال أم المقصود حسن التسيير والإدارة ؟

بورك فيك

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

السلام عليكم

أي تمكين هذا أخي باديسي ؟

أراك تقصد قول الله تعالى

ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئا


إن كان إشارة رمزية فقد أقبلها منك اخي، لكن إن كنت تريد حقيقة الكلام فما أبعد هذه التمكين ؟

اتولي هذه المناصب المالية (!) من الخيرين هو التمكين الموعود به ؟ نعم أمر طيب أن يتولى المناصب الأخيار لكن ؟

المقصود فيما أحسب أن التمكين للمومنين أمام الكافرين ممن يذلون اليوم المسلمين حكاما وشعوبا
وهو بربي شرطه الوحيد في الآية الإيمان والعمل الصالح

فلا المناصب هذه تمكينا كما قد يفهم من كلامك
ولا هي وسيلة أصلا للتمكين بنص القرآن وقول نبينا في الحديث

ضرب الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم

لكن كإشارة رمزية قد تقبل منك أخي باديسي

وبخصوص الخبر الصحفي الذي لاوزن له إلا العناوين الجالبة للقراء كالعادة :

فالملاحظ خصوصا في العاصمة أن الدعوة الإسلامية تأتي أكلها برد الناس إلى دينهم
وأبلغت ان بعض مجمعات البحث العلمي غزتها هذه الظاهرة (اللحية والقميص)

فليت المخلصون من يهتمون لدين الأمة أن يسعوا إلى ذلك بكل قوة والهدف لا المناصب ولاالتحكم في السلطة ولا غيرها
فما يضرنا أن يصبح (بعد أن أسرف على نفسه) عميد الكلية أو رئيس الجامعة إنسان ذو خلق ودين يرعى شؤون من تحته بكل إخلاص وتفان، وليبق حياته كلها في المنصب (طبعا لن يعجب كلامي كثير من النقابيين !)

هل المقصود المنصب والمال أم المقصود حسن التسيير والإدارة ؟

بورك فيك

كلام رصين أخي عبد القادر
إعتبر التمكين من باب أتته وهي راغمة ...ربما (ابتسامة)
أما ماذهبت إليه في الأخير أوافقك تماما رغم أنه يهدم أهم أركان الديموقراطية !!!

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابرة وراضية

اللحية والقميص نعمة عظيمة لمن علم قيمتها ولزم حدودها،
لكننا للأسف لا نرى إلا صنفين،
صنف يكرهها ويمقتها ويسيئ إليها نهارا جهارا،
وصنف آخر طبقها شكلا،
لكن عملا ومنهجا وتطبيقا عمليا إلا القليل القليل،
فهو لا يلقي لها بالا سوى أن يوصف بالملتحي،

بينما يوجد رجال ملتحين وملتزمين والله نعم الرجال هم،
نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحد.

أختي بارك الله لك هذه الكلمات الطيبة
لكن هناك نَكتَة بسيطة وددت الإستدراك بها
وهو قولك اللحية نعمة عظيمة لمن علم قيمتها ولزم حدودها !
أما لزم حدودها فلتعلمي أختى أن اللحية واجب منفصل عن أي شيىء آخر فهي لذاتها عبادة ومطلب شرعي نحن مأمورون بها شرعا ووجب تأديتها حتى وإن لم يلزم منها شيىْ بل نأديها حتى ولو خالطها ما يشوب الإستقامة مثلها مثل الحجاب !
نسأل الله أن يوفقنا لهذه السنن الطيبة
بورك فيك ونفع الله بك

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باديسي

فالمناصب والتمكين يأتي تباعا عند دعاة السنة وليس هدفا !
فالمجتمع إن صلح فلابد أن تأتي هذه المناصب تباعا وإنتهاءا وليس إبتداءا !

و إن كانت الجامعة تمنح الشّهادات لذوي الكفاءات المتمكّين ، فهل يُعقل أن يُحرم من منصب ما كفءٌ متمكّن كونه يرتدي قميصا و يعفي لحيته !!!

و لكن هيهات هيهات أن يكون ذلك ، و إلاّ ما كان ليكون للهيئة تنقيط خاصّ في سياسة التّوظيف للأساتذة الجامعيين !!

و أيّ هيئة أخي الكريم !

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

و إن كانت الجامعة تمنح الشّهادات لذوي الكفاءات المتمكّين ، فهل يُعقل أن يُحرم من منصب ما كفءٌ متمكّن كونه يرتدي قميصا و يعفي لحيته !!!

و لكن هيهات هيهات أن يكون ذلك ، و إلاّ ما كان ليكون للهيئة تنقيط خاصّ في سياسة التّوظيف للأساتذة الجامعيين !!

و أيّ هيئة أخي الكريم !

صدقيني بل يُحرم !
تماما كما قد تحرم منه المتجلببة والمتنقبة !
لكن القصة بإختصار عنوانها صبر وإحتساب!!
وفقك الباري

[محمد مصطفى الحبيب]

انتظر ردي عليك يا قورش ـ syrus ـ بعد لحظات من الآن

[حفيدة شهيد]

تعجبني الجراة الصعبة التي تطرح بها مواضيعك فهي صعبة النقاش مع ان محتواها قابل للتاييد والعكس
قرات جميع المشاركات لا اعلم لكن اكتفي بقول اننا لم نعد نعلم هل الخير في مظهر الدين وما يخفيه ام في المظهر المستورد ببدلة الغرب وما يخفيه سوى اننا نعلم ان الله حي لا يموت فيا رب اجل بلدنا والمسلمين في خير الايادي يا رب العباد

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

تعجبني الجراة الصعبة التي تطرح بها مواضيعك فهي صعبة النقاش مع ان محتواها قابل للتاييد والعكس
قرات جميع المشاركات لا اعلم لكن اكتفي بقول اننا لم نعد نعلم هل الخير في مظهر الدين وما يخفيه ام في المظهر المستورد ببدلة الغرب وما يخفيه سوى اننا نعلم ان الله حي لا يموت فيا رب اجل بلدنا والمسلمين في خير الايادي يا رب العباد

أختي بارك الله فيك
إن كلامك ينم عن طيبة قلب وسلامة صدر لكنه غاية في الخطورة أختي !
بل أخطر مما تتصورين !
فعندما نفاضل بين ما يأتيني به الشرع من سنن وبين ما يأتي به الغرب ! فالأمر خطير !
بل يزداد خطورة عندما نفاضل بين أمر هو من الشرع وآخر نحن مأمرون إما بإجتنابه أو محبب لنا مخالفته !

فالإسلام أختي أعز المسلم غاية العزة ورفعه غاية الرفعة
حتى أنه أمره وأوجب عليه عدم التشبه بغير المسلم في كل شيىْ إن لم يكن ينفعه ذلك وحبب إليه أن يخالفه حتى في أبسط الأمور إن لم يضره أيضا.
وكم رأيت من شباب اليوم وهم يحييون سنة المخالفة وعدم التشبه حتى في أبسط الأمور كأن يضع الواحد منه ساعته باليمين بدل اليسار إمعانا في المخالفة وإحياء وتعظيما لشعائر الإسلام وبعثا للعزة في نفسه وفي الوقت نفسه ينهل من معين التكنولوجيا التي عندهم !
فهكذا لنكن أو لا نكن !
بوركت

[حفيدة شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باديسي

أختي بارك الله فيك
إن كلامك ينم عن طيبة قلب وسلامة صدر لكنه غاية في الخطورة أختي !
بل أخطر مما تتصورين !
فعندما نفاضل بين ما يأتيني به الشرع من سنن وبين ما يأتي به الغرب ! فالأمر خطير !
بل يزداد خطورة عندما نفاضل بين أمر هو من الشرع وآخر نحن مأمرون إما بإجتنابه أو محبب لنا مخالفته !

فالإسلام أختي أعز المسلم غاية العزة ورفعه غاية الرفعة
حتى أنه أمره وأوجب عليه عدم التشبه بغير المسلم في كل شيىْ إن لم يكن ينفعه ذلك وحبب إليه أن يخالفه حتى في أبسط الأمور إن لم يضره أيضا.
وكم رأيت من شباب اليوم وهم يحييون سنة المخالفة وعدم التشبه حتى في أبسط الأمور كأن يضع الواحد منه ساعته باليمين بدل اليسار إمعانا في المخالفة وإحياء وتعظيما لشعائر الإسلام وبعثا للعزة في نفسه وفي الوقت نفسه ينهل من معين التكنولوجيا التي عندهم !
فهكذا لنكن أو لا نكن !
بوركت

صحيح ان معنى كلامي يفهم بالمفاضلة لكن الله يعلم اني لم اقصد هذا المعنى فعندما قلت المظهر المستورد ببدلة الغرب لم اقصد ما ياتينا منهم بل قصدت من لا ياتي بمظهر الدين الخارجي رغم ما يخفيه مظهره من سلامة قلبه الديني فجزاك الله خيرا على تنبيهي لان المعنى خطير رغم اني لم اقصده..
.

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

صحيح ان معنى كلامي يفهم بالمفاضلة لكن الله يعلم اني لم اقصد هذا المعنى فعندما قلت المظهر المستورد ببدلة الغرب لم اقصد ما ياتينا منهم بل قصدت من لا ياتي بمظهر الدين الخارجي رغم ما يخفيه مظهره من سلامة قلبه الديني فجزاك الله خيرا على تنبيهي لان المعنى خطير رغم اني لم اقصده..
.

وفقك الباري ونفع بك