رفقاً أهل السنة بأهل السنة

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

1ــ الشيخ عبد العزيز بن باز رئيس اللجنة الدائمة التي أفتت بالتحذير من كتاب مراد شكري الذي قدم له ونصح به علي الحلبي وهي آخر فتاواه قبل مماته رحمه الله

كتاب مراد شكري قد تبرأ منه الشيخ على حسن في غيرما مجلس
ولكن الغلاة الحدادية مثلهم مثل الخوارج

- سماحة الوالد العلاّمة عبد العزيز بن باز -رحمه الله-


، فقد قرَّظَ لرد الحلبي على العسكر، وأشاد به،
وأوصى بطباعته ونشره، وأنّه قال فيه -في حقّ الشيخ الحلبي-:

«أرى أن تنشروا الرّدَّ لما فيه مِن فائدة عظيمة،
وإزالة اللبس، جزيتم خيراً، وقد أمرت بنشره
في مجلّة «البحوث الإسلاميّة» لِعِظَم الفائدة في ذلك».

وفي نفس الكتاب قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-
: «مِن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
إلى حضرة الأخ المكرّم
صاحب الفضيلة الشيخ
علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي
-وفّقه الله لما فيه رضاه-، وزاده مِن العلم والإيمان آمين.


سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته؛
أمّا بعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرّخ في 25/11/1418هـ،
وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق،
واطّلعت على ردّكم المرفق به على كتاب الدكتور عبد العزيز العسكر
في شأن صاحب الفضيلة الشيخ العلاّمة محمد ناصر الدّين الألباني، فألفيته ردّاً قيّماً مباركاً، شافياً، قد أحسنتم في أسلوبه، ووفّقتم للرفق بالمردود عليه،
وأسأل الله أن يضاعف مثوبتكم...إلخ».

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

والشيخ وصي الله عباس له جلسات مع الشباب

ثناء الشيخ العلامة وصي الله عباس على مشايخ الأردن

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

4 ـ الشيخ بكر أبي زيد من أعضاء اللجنة الموقعين بل للشيخ بكر كلمات بين جلسائه من الشباب قوية في الرد على علي الحلبي.

كذبة محتالون

العلاّمة بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله-. قد قامت بينه وبين علي الحلبي صلاتٌ وروابطٌ علميّة عالية قديمةٌ تصل إلى سنوات طويلةٍ، كما ذكره شيخ الحلبي في أكثرٍ مِن كتاب مِن كتبه.
ومِن إهداءات الشيخ بكر القديمة ما على طرّة كتابه «براءة أهل السُّنَّة من الوقيعة في علماء الأمّة» حيث كتب:
«هديّة إلى أخي في الله علي بن حسن الحلبي، رجاء دعوةٍ صالحة».
وتاريخ الإهداء (18/2/1408هـ)



ولهذا لمّا طعن بعض المتسرّعين في «كتاب البيعة بين السُّنَّة والبدعة عند الجماعات الإسلامية» دافع عنه، ووصف كلام الطاعن بأنّه «كلامٌ متهافت».
وكان قبلها قد أحال على هذا الكتاب، فقال:
«...تجد هذه النقول وغيرها في بحوث معاصرة عن «البيعة» كـ«البيعة» للشيخ علي بن حسن عبد الحميد...».
هكذا في «حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب» (ص: 129)


وأيضاً في «تحريف النصوص» (ص: 257 -الردود-) للشيخ بكر -رحمه الله- إحالاتٌ أخرى على كتاباته .
وأيضاً ذكره (ص: 179 -الردود-) عند ذكره لأهل العلم والإيمان الذين اشتغلوا بكشف تحريفات أهل الأهواء حيث قال:
«ومنهم:...الشيخ علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي في مجموعةٍ من كتاباته، ومؤلّفاته، منها «الردّ العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي»، وفي كتابه (كشف المتواري من تلبيسات الغماري))...)).

انظر «التنبيهات المتوائمة» «ص: 279) ففيه صورة خط الشيخ بكر في إهدائه.
وقارن بـ«الدعوة إلى الله بين التجمع الحزبي والتعاون الشرعي» (ص: 60) للشيخ الحلبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

والدوسري صاحب كتاب رفع الائمة

أما هذه فحق ولكن ليس عنوان الكتاب

رفع الأئمة يا غلاة...

محمد سالم الدوسري مسجون في السعودية بتهمة التكفير و الإرهاب و الخروج من زمن طويل و لم يخرج إلى الان إلا ان كان خرج في السته الأشهر الأخيرة .... ولا أظن

لعل الدوسري أصابته دعوة الشيخ علي الحلبي فمما قال ص463 من كتابه التنبيهات الموائمة

اللهم إنك تعلم أنَّ هذا الرجل يفتري عليَّ، ويكذب عليَّ ويتقوّل عليَّ ، ويظلمني ولا يؤدي لي عُشر مِعشار حقي..
اللهم إنك تعلم أني لم أفتح عيني -حمداً لك اللهم- إلاَّ على السنة وعلمائها ومنهج السلف وهداته....
......
اللهم فخُذ لي ثأري منه، عاجلاً غيرَ آجلٍ...
اللهم إنك تعلم أني مظلوم... فانتصر....

إلى أن قال:



ووالله؛ لن يضرَّ إلاَّ نفسَهُ -ولو بعد حين- ، والله حسيبه....

[فقير إلى الله]

البراهين العتيدة في كشف أحوال وتأصيلات علي الحلبي الجديدة (الطبعة الثانية)


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه؛ أما بعد:

فقد اطلع على كتابي المعنون بـ [البراهين العتيدة في كشف أحوال وتأصيلات علي الحلبي الجديدة]"نسخة معتمدة بعد المراجعة والتعديل" بعض المشايخ وطلبة العلم الأفاضل، وكان له قبول عندهم ولله الحمد وحده.

وبعد إلحاح شديد من بعض الإخوة الأفاضل عندنا للإذن لهم بطباعة هذا الكتاب ونشره، رأيتُ أن أستجيب لطلبهم – وقد تأخرت الاستجابة طويلاً؛ والله المستعان – لكن بعد الأخذ ببعض التعديلات وزيادة بعض المواضيع الجديدة في مواضعها.

وأسأل الله تعالى أن يجعل له القبول بين الشباب السلفي، وأن يرزقنا الإخلاص والسداد.

والله الموفِّق.
وأشكر مَنْ أعانني على ترتيب هذا الكتاب، ومراجعته، وتصحيح بعض الأخطاء فيه، ووضع روابط الرفع له، وأسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناته.



الروابط لرفع الكتاب:

ارجو تحميل هذه النسخة المعتمدة مع الخطوط


هنـــــا
أو
هنـــــا
أو
هنـــــا

نسخة pdf
هنــــا
أو
هنــــا

ملاحظة : إذا بقيت مشكلة في الخطوط فحمل مصحف المدينة من هنــــــا

[فقير إلى الله]

وهذ روابط مباشرة وسريعة إن شاء الله تعالى

النسخة الجديدة

قرأها وراجعها الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

نسخة الوورد مع الخطوط

نسخة بي دي إف PDF

[محمد التابعي]

... انتبهُوا ، من أسباب إنحراف الشباب السلفي ، التفَافُهم حول من لم يتأهل علميا ؛ ولم ينضج أو يتكون سلفيّا ولم يعرف بطلب العلم عند العلماء ... مجرّد ردٍّ ، ويقرأ كتب الألباني ، وجلس عند كذا .. ثمّ تصدّر !!! طيب ، فبالشهرة التفوا حوله ، هذا إيش مشكلته ؟
مشكلته أنه يتخبط يميناً شمالاً في مسائل العلم ، أضرب لكم مثالين :
المثال الأول : عدنان عرعور بكلام الفوزان .
المثال الثّاني : علي الحلبي ؛ وأنا أقُولها وأنا جازم . إنَّ الحلَبي كانَ كتُبِي ـ يحقق الكتب ـ في مكتب شعيب الأرنؤوط ، وكان يميل للأدب . ثمّ مع شعيب الأرنؤوط تعلم الحديث جالس الألباني ـ جلسَات متَنوِّعة ـ خلاص ، طيب .
علميّاً ما تأصل وما درس العلوم ثم بوقوف مع الألباني في بعض الردود وكذا ... (( انْتفَخ ))
عند الشباب وهو أيضا عجبته النفخة ، واستمر على هذه النفخة وهو في الحقيقة ـ كما يقال ـ حمل كاذب ، وبالعبارة الأخرى : نفخ كـاذب . فين يتميّز ؟ يتميّز في المواقف ، ولذلك جاءت عنه تخبطات عجيبة تدل على أنه ما يعرف العلم !!! من عباراته مثلا :
قال : علمُ الجرحِ والتعديلِ ليسَ له ُ دليل في الكتابِ والسنة ، وهوعلم حادث ! .
هذا الكلام تقوله وأدلته في الكتاب والسنة متكاثرة ... السلفيُّ الصَّغير يعرفها لأنه جالس العلماءَ ، أمّا الحلبي فلم يجالس ولذلك أنا أقولها وأكررهـا ... وقلتها أمام الشيخ ربيع فهزَّ رأسه وقال : نعم . (( أنَّ الْحلَبِي انْتفَخ بِلا عِلمٍ )) . فانظر إلى المصائب التي جرها إلينا !!
فكيف لو ضمّ مع جهله موافقة أهل الأهواء ...
وحدةِ الأديان ؛ والرّوافض إخوَاننا ؛ ولا نَقول للكَافر كَافر ؛ وقل مَا شِئت ... والطعن على أهل السُّنَّة ، فهم مصّاصوا دماء . والشباب السلفيين كالخنازير !!! ـ أجارنا الله وإياكم ـ !!
وكالذباب !!! شوف ! فوالله إنو الحزبيّين في قوة شوكتهم ما وصفونا بهذا الوصف !!!!
والحلبي وصفنا بهذا واضح .اهـ
فرّغه أخُوكم :
أبوشعبة محمد القادري المغربي
غفر الله له ووالديه لجميع المسلمين
صبيحة يوم الأربعاء ١٨ محرّم ١٤٣٣ من هجرة الرسول
عليه من الله أفضل الصلاة وأزكى التسليم .

[فقير إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
كتب في الرد على علي الحلبي

ردُّ العلَّامة عُبَيْدٍ الجَابِرِيِّ علَى قوَاعدِ عليٍّ الحَلبيِّ الجَدِيدَةٍ
قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ الدكتور
أَحْمَدْ بنُ عُمَرْ بنُ سَالِمٍ بَازمُول


صيانة السّلفي مِن وسْوَسَة وتَلبِيسَات عَلي الحَلبيّ


حوار مع فضيلة الشيخ علي الحلبي


حوار طالب الحق السلفي مع الشيخ علي الحلبي


تنبيه الفطين لتهافت تأصيلات علي الحلبي المسكين

منقول من منتديات الإمام الآجري

__________________

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
كتب في الرد على علي الحلبي

ردُّ العلَّامة عُبَيْدٍ الجَابِرِيِّ علَى قوَاعدِ عليٍّ الحَلبيِّ الجَدِيدَةٍ
قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ الدكتور
أَحْمَدْ بنُ عُمَرْ بنُ سَالِمٍ بَازمُول


صيانة السّلفي مِن وسْوَسَة وتَلبِيسَات عَلي الحَلبيّ


حوار مع فضيلة الشيخ علي الحلبي


حوار طالب الحق السلفي مع الشيخ علي الحلبي


تنبيه الفطين لتهافت تأصيلات علي الحلبي المسكين

منقول من منتديات الإمام الآجري

__________________

جزاك الله ونفعك بها
جاري التحميل
وكما قال بعض الاخوة

أيعلم هؤلاء ما يقولون؟ أيعون ما يخرج من رؤوسهم؟! أوصلت بهم الجرأة إلى جعل من استفاضت عدالته بل وإمامته بين أهل السنة كالمختلف فيه جرحاً وتعديلاً ووجدت أن أفضل ما يُتمثل به في هذه الحالة هو قول الشاعر:
يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبل
كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِلُ
فالقوم بكل سهولة جعلوا الذين خالفوا الأئمة والعلماء جعلوهم من أئمة الجرح والتعديل الذين يعتبر كلامهم !
إن كل سلفي يعلم حق العلم أن الذين يطعنون في الشيخ مجرحون وواقعون في بدع غليظة ومنها: الدفاع عن أهل وحدة الأديان وأخوة الأديان وحرية الأديان بل عن دعاة وحدة الوجود فلا يحتج بمن هذا حالهم إلا جاهل لا يعرف منهج السلف أو صاحب هوى !! فسقطت أراجيفهم.
.
.
.
وأيضاً إنهم بسلوكهم هذا المسلك أعني الطعن في العلامة ربيع بن هادي حفظه الله وتكرارهم هذا الأمر حتى تتقبله نفوس أتباعهم فكثرة المساس تفقد الإحساس وذلك أننا كنا نرى من ينفر –في سابق الأمر- من لمزهم الخفي للشيخ ربيع حفظه الله والآن انتقلوا للتصريح بجعله مختلفاً فيه بين أهل السنة بل ويريدون إعمال قواعد الجرح والتعديل عليه ففرح به من هو على شاكلتهم -كالنطيحة والمتردية -ممن يثني على مقالهم ويفرح به.
ولن أطيل أكثر في توصيف حال ومقال القوم فإن فسادهما بات أمراً -عند أهل الحق الطلاّب له- معلوماً بفضل من الله وحده.
ولكن سأقف مع ما يستحق الوقوف من مقالهم؛وقفات تقر بإذن الله أعين أهل السنة وتكبت وترغم أنوف الطغام من أهل البدعة والله الموفق لا إله إلا هو.

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

ردُّ العلَّامة عُبَيْدٍ الجَابِرِيِّ علَى قوَاعدِ عليٍّ الحَلبيِّ الجَدِيدَةٍ
قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ الدكتور
أَحْمَدْ بنُ عُمَرْ بنُ سَالِمٍ بَازمُول

[صد التشنيع برد ما صدر عن الشيخ ربيع! من الإسقاط والتبديع !!
ومعه التعقيب الأثري على (موافقات!) الشيخ عبيد الجابري !]

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

صيانة السّلفي مِن وسْوَسَة وتَلبِيسَات عَلي الحَلبيّ

الإبانة عن خيانة(الصيانة)-لأحمد بازمول- للعدل والأمانة

[لزهر الصادق]

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

تنبيه الفطين لتهافت تأصيلات علي الحلبي المسكين

قُرَّةُ عُيُونِ السَّلَفِيِّيِن

فِي نَقْضِ «تَنْبِيهِ الْفَطِينِ» وَبَيَانِ جَهْلِ مُسَوِّدِهِ المِسْكِينِ فِيمَا غَلِطَ فِيهِ عَلَى شَيْخِنا الحَلَبِيِّ وَالْرَّدِّ عَلَى مَنْهَجِ غُلاةِ الْمُجَرِّحِين - للشيخ عَليّ بنِ مُحَمَّد أَبو هَنِيَّةَ الأَثَرِيّ

[فقير إلى الله]

صيـانة السلفيين مـن إجرام الحلبي و عصابته المفتونين

[محمد التابعي]

كلام الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

التفريغ

السائل: يقولون يعني مثلاً الشيخ أبا الحسن والشيخ علي حسن ما داموا يزكون المغراوي فنحن نأخذ بقولهم
الشيخ : اسمع لا قيمة لتزكيتهم والجرح واضح، الجرح عند أطفال أهل الحديث مقدم على التعديل، الجرح المُفسّر المُبيّن مقدم على التعديل ولو قال المُعدِّل أحمد بن حنبل وأمثاله مو هؤلاء ، هؤلاء طلاب علم لا عبرة بتعديلهم ولا قيمة لهم ما دام الجرح مفصلا، عند من يعرف ، اعرفوا هذه القواعد ، هذا من فسادهم وانحرافهم في المنهج؛ تضييع مناهج الجرح والتعديل ، هذا تخريب للأصول في العقيدة وللأصول في التطبيق، الآن هم على حق وعلى هدى حين يقولون فلان زكاه وفلان زكاه والجرح واضح؟ والحق مع الجارحين ؟
السائل: شيخنا بالطبع الجرح المفسر مقدم
الشيخ : هذا تخريب لأصول الدين و فروعه، الآن سيتوسعون في التخريب، اسألوا أبا الحسن وعلي حسن : أنتم زكيتم بالرغم من الجرح ومعه أدلة ،الحق معك أم معهم؟ اسألوا علي حسن وأبا حسن أيهما يُقدم الجرح المفسر ولَّا التعديل المجمل ؟
السائل: يا شيخ معروف يعني الجرح المفسر


الشيخ: أشيعوا هذه القواعد، كفاكم ، بارك الله فيكم ، قفوا ، لا تتوسعوا في تخريب القواعد والأصول

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التابعي

كلام الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

التفريغ

السائل: يقولون يعني مثلاً الشيخ أبا الحسن والشيخ علي حسن ما داموا يزكون المغراوي فنحن نأخذ بقولهم
الشيخ : اسمع لا قيمة لتزكيتهم والجرح واضح، الجرح عند أطفال أهل الحديث مقدم على التعديل، الجرح المُفسّر المُبيّن مقدم على التعديل ولو قال المُعدِّل أحمد بن حنبل وأمثاله مو هؤلاء ، هؤلاء طلاب علم لا عبرة بتعديلهم ولا قيمة لهم ما دام الجرح مفصلا، عند من يعرف ، اعرفوا هذه القواعد ، هذا من فسادهم وانحرافهم في المنهج؛ تضييع مناهج الجرح والتعديل ، هذا تخريب للأصول في العقيدة وللأصول في التطبيق، الآن هم على حق وعلى هدى حين يقولون فلان زكاه وفلان زكاه والجرح واضح؟ والحق مع الجارحين ؟
السائل: شيخنا بالطبع الجرح المفسر مقدم
الشيخ : هذا تخريب لأصول الدين و فروعه، الآن سيتوسعون في التخريب، اسألوا أبا الحسن وعلي حسن : أنتم زكيتم بالرغم من الجرح ومعه أدلة ،الحق معك أم معهم؟ اسألوا علي حسن وأبا حسن أيهما يُقدم الجرح المفسر ولَّا التعديل المجمل ؟
السائل: يا شيخ معروف يعني الجرح المفسر


الشيخ: أشيعوا هذه القواعد، كفاكم ، بارك الله فيكم ، قفوا ، لا تتوسعوا في تخريب القواعد والأصول

الشوائب الحزبية ، والرواسب الإخوانية ، العالقة
في منهجية الشيخ ربيع المدخلي!!

السبب "الأساس" وراء إثارة الشيخ ربيع المدخلي للفتن بين السلفيين ... !

الموقف العلمي من ثناء العلماء على الشيخ ربيع المدخلي -وفق قواعد الجرح والتعديل- .

موثقا- طعونات الشيخ ربيع المدخلي -وكبار أعوانه!- بالسلفيين -علماء ودعاة- .

ناء الشيخ ربيع المدخلي على أصحاب بدع الاعتقادات(!) وإثبات تناقضه في (الموازنات!) ‏

الوجه الآخر لموقف الشيخ ربيع المدخلي من أهل الأهواء والبدع : اضطراب أم تلاعب ؟!!!

الرد على الشيخ ربيع فيما أثاره في (حلقة رده الأولى !) من مواضيع..!

الرد على الشيخ ربيع فيما أثاره في (حلقة رده الثانية!) من مواضيع !!! ‏

رُدود الكُرّار على مقال (د. ربيع المدخلي) وما فيه مِن تُهَمٍ كُثار -بمحض التكْرار-!

ناقض الشيخ ربيع المدخلي في تأصيل موقفه من المخالفين,وكشف بعده عن رسوخ المؤصلين! ‏

[محمد التابعي]

الشيخ الفوزان حفظه الله:

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تكلمتم عن ظهور ظاهرة الإرجاء ,وقد سمعنا أن اللجنة الدائمة قد تراجعت عن نقدها لكتاب الحلبي وشكري ,وأن الحلبي قد قام بزيارة اللجنة وأبان أن الخطأ في هذه الفتوى فهل هذا صحيح!؟

الجواب :

( هذا كذب كله ,اللجنة ما تراجعت ,ولاتَراجُع إن شاء الله عن الحق وبيان الباطل ، ولا زار اللجنة أحد ولو زارها ؟! ,ثم ماذا إذا زارها ؟!,اللجنة ماتتراجع عن الحق أبداً ,ومن الواجب إنه هو اللي يتراجع عن الباطل ويتوب إلى الله عز وجل.نعم )




نصيحته للحلبي بترك بلبلة الأفكار و ترك بتر كلام أهل العلم

قال - حفظه الله تعالى - : (على الشيخ علي وإخوانه لما كانوا ينتسبون إلى السلف في مسألة الإيمان أن يكتفوا بما كتبه السلف في هذه المسألة ففيه الكفاية فلا حاجة إلى كتابات جديدة تبلبل الأفكار وتكون موضعاً للأخذ والرد في مثل هذه المسألة العظيمة ، فـالفتنة نائمة لا يجوز إيقاظها لئلا يكون مدخل لأهل الشر والفساد بين أهل السنّة.

على الأخ الشيخ علي بن حسن إذا كان ولابد من نقل كلام أهل العلم أن يستوفي النقل من أوله إلى آخره ويجمع كلام العالم في المسألة من مختلف كتبه حتى يتضح مقصوده ويرد بعض كلامه إلى بعض ولا يكتفي بنقل طرف ويترك الطرف الآخر لأن هذا يسبب سوء الفهم وأن ينسب إلى العالم مالم يقصده .

وختاماً أسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه)

تقريظه لكتاب رفع اللائمة


العلامة الفوزان يتهم الحلبي بلخبطة الناس بأفكاره و جهله و تخرصاته و بالتعالم و شغل الناس بكتاباته





التفريغ

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول ما رأيكم فيمن يجعل الكفر المخرج من الملة بالاستحلال فقط ، وهل صحيح أن خلاف اللجنة الدائمة مع علي الحلبي خلاف صوري ؟ .

الجواب

اتركونا من الكلام هذا ، مسألة الردة بيّنها العلماء من قبل وفي كتب الفقه وفي كتب التوحيد مبينة ، ماحنا بحاجة لإنسان جديد يأتي ويلخبط الناس بأفكاره وجهله وتخرصاته ، ماحنا بحاجة لأمثال هؤلاء، يكفينا قول علمائنا وما دونوه في الكتب الصحيحة من كتب الفقه وكتب العقيدة يكفيناهذا ونمشي عليه ، ونترك ها لكتابات الجديدة وها لتعالم الجديد الذي شغل الشباب وشغل الناس) .

اللقاء الأسبوعي للشيخ ، شريط رقم 25