|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الـتـنــويــر أم الـظــلامــيــة ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-07-31, 07:17
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلام عليكم
أحيانا اختلاف البشر يكمن فى عدم فهمهم لبعضهم فقط ..فلو فهمنا بعضنا واحسنا الضن دائما فى بعضنا لما اختلفنا وليس العيب فى طرح الافكار الخاطئة بل ان نجعلها تعيش مختبئة فى عقولنا خوفا من الاصطدام بالمعارضة العقول المتحجرة
|
||||
|
2013-07-31, 17:37
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
نعم , في الغالب المشكلة هي مشكلة فهم ...  أتفق معك تماما أن الخوف من الصدام مع العقول المتحجرة او المجتمع يمنع أحيانا الفكر من الإنطلاق . أغلب الناس يفضلون المواقف الآمنة التي لا تجلب سخط الاغلبية و لا تؤدي إلى عزلهم ... قول الحقيقة ليس امرا سهلا على الإطلاق لأن يجلب العداوة و السخط اكثر مما يجلب من محبة و تقدير , لان الحقيقة تحطم الأوهام ...  المشكلة هي أننا عندما نقول هذا الكلام يتبادر للكثيرين ان هذا دعوة ضد الدين و يثورون ضده بشكل إنفعالي , و هذا يبين عدم ثقتهم في الدين , لماذا يتصرف البريء كالمشتبه فيه , لماذا نخاف على الدين من التنوير و العقل و التفكير , و كأن الدين لا يزدهر إلا في الظلام ؟ |
||||
|
2013-07-31, 07:22
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
الّلهم أعز الإسلام والمسلميــن، اللّهم اجعلنا إخوة متحابيــن متناصريــن ، يرحم بعضنا بعضاً ويمشي بعضنا بحاجــة بعــض اللّهم اجعلنا آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر اللّهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليـق للشر، اللّهم اهـد قلوبنا ونور بصائرنا وسكــن روعنا وآمن خوفنا اللّهم اغننا بحلالــك عن حرامــك واغننا بفضلك عمن ســواك واجعل لنا من كل هم فرجـاً ومن كل ضيـق مخرجاً، اللّهم فــرج هم المهموميــن من المسلميــن ونفس كــرب المكروبين واقــض الدين عن المدينيـن ويســر أمــور المحتاجيــن.
|
|||
|
2013-07-31, 10:27
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله
إسمح لي أن أخالفك الرأي في بعض ما تقوله، أظنك على علم تام أن العقل البشري مهما بلغ من درجات الذكاء والتفوق إلا أنه يبقى محدود بل عاجز عن تفسير الكثير من الأشياء، وهو كما تعلم مخلوق أيضا، وليس هناك مخلوق لا نقص فيه، أليس هذا العقل ينسى ويسهى و... و..... ثم تتحدث عن العقل والمنطق، أما علمت أن أول من هلكه عقله وتفكيره إبليس حينما أمره الله أن يسجد لآدم، فقد فكر بعقله وبمنطقه وقال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين، فلعن إلى يوم القيامة كما هلك الكثير من الأقوام ممن تركوا العنان لعقولهم وتخميناتهم من غير ضوابط أرى أنه من الخطأ الشنيع إخضاع كل الأمور للعقل والمنطق، واعلم أن العلم الذي اعطي لابن آدم محدود، أولم يقل تعالى "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا.." ويقال أيضا رب علم لم ينفع صاحبه، ولا أظننا خلقنا لأجل أن نفني أعمارنا في أمور فلسفية قد لا تنفعنا في شيء مطلقين العنان لعقولنا القاصرة تقول أيضا اقتباس:
هل أفهم من كلامك هذا -مثلا- أن اتباع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وتقليده في جل سننه مثلما أوصى سيحرر الإنسان ويرتفع به كما ذكرت من عالم الأشخاص إلى عالم الأفكار؟؟!!!! لو كان الأمر متروك للعقل وللمنطق ولعالم الأفكار كما تسميه فما الداعي لأن يبعث الله في كل أمة رسولا يهديهم ويرشدهم وكتب فيها تبيان كل شيء؟؟ ثم إن كنت في مكان محدود يحكمه البشر واجب عليك الخضوع لقوانين أولائك البشر وإلا تعرضت للطرد أو للتوبيخ وأنت بذلك ممنوع من استعمال عقلك ومنطقك اللذان تتحدث عنهما، فكيف بك وانت في مملكة خالق البشر؟ أليس حري بك أن تأتمر بما أمرك وأن تنتهي عن ما نهاك بعيدا عن فلسفات العقل والمنطق بالمختصر المفيد: أرى أنه من السذاجة وقلة الفهم إخضاع العقل والمنطق في كل الأمور هذا رأيي |
|||||
|
2013-07-31, 17:15
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
كل شيء له حدود , المشكلة هي أننا لا نستخدم العقل حتى في الإطار الذي يمكن للعقل ان يشتغل فيه ... في نظري مساحة اشتغال العقل واسعة جدا و هي تزداد إتساعا بزيادة المعرفة , لكن في نهاية الأمر كل شخص يرسم لعقله حدودا يتوقف عندها , تلك الحدود التي ارتضاها لعقله تلزمه وحده فقط ... و الامة التي تحد من مساحة إشتعال العقل و ترسم له حدود وهمية تبقى امة متخلفة ...  تساؤل : كيف يكون استخدام العقل و المنطق مخالفا للقوانين ؟؟ |
||||
|
2013-08-01, 09:32
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
لا ضير ولا اختلاف بيننا في استعمال العقل في بعض المجلات التي تتطلب ذلك لكن من الخطأ المبالغة في كل الأمور بما في ذلك أمور الدين والعقيدة، وعلى الإنسان أن يحدد بدقة المجالات التي يمكن له أن يشتغل بعقله فيها،
رسم حدود للعقل البشري أمر بديهي في اعتقادي، وأعود لما قلته قبلا من أنه ما دام هذا العقل ناقص كباقي المخلوقات الأخرى فلا بد من وضع إطار محدد للاشتغال فيه وإلا هلك صاحبه أو ضل، فلا يمكنك مثلا أن تبحث بعقلك القاصر في ماهية الله سبحانه وتعالى ولا في علم الغيبيات ولا عن الروح ولا...... وفي اعتقادي كان عليك أن تحدد في أول مداخلتك أي مجال تقصده بالتنوير واستعمال العقل والمنطق وإطلاق العنان للعقل حتى نفهم مقصدك ونناقشك فيه، أما عن تساءلك فلا أظن الأمر صعب إلى هذه الدرجة، خد مثلا أي مؤسسة أو شركة أو.....فمن الطبيعي أن لها قوانين تحكمها ولها مسؤول عنها، فماذا لو فكر كل عامل بهذه المؤسسة بعقله وبمنطقه وسن قانون خاص به، ألن تقع هذه المؤسسة أو الشركة في فوضى لا نهاية لها، وقس على هذا الأمر بل حتى في تفكير أباءنا البسيط يقال مثلا أن السفينة التي يحكمها أكثر من قبطان ستغرق لا محالة، |
||||
|
2013-08-03, 19:27
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
لكن سيدنا ابراهيم عليه السلام اهتدى الى الله بمنطقه السليم .حتى في القران الكريم ايات كثيرة تتكلم عن التفكير والتدبر مثلا نجد افلا يتدبرون .. اولي الالباب ...يعقلون ...يتفكرون لاحظ الاية اللتي تقول... لو ان اهل الاقرى امنو واتقو ... امنو واتقو والشاهد انهم فكرو بالمنطق وعرفو الحق لكنهم لم يتبعوه ...جحودا منهم ولهذا اخذهم الله بظلمهم ......وتكبرهم ....حتى النمرود اللذي جادله سيدنا ابراهيم بالحجة والمنطق السليم كفر بالحقيقة حين عرفها كفر بالله حين اقتنع به تكبرا منه الا تقول الاية انما يخشى الله من عباده العلماء .. وهناك علماء غربيين دخلو في الاسلام ... لانهم كانو ذوات منطق سليم لانهم امنو لما عرفو الحقيقة ... المشكلة ليست في التفكير او اطلاق العنان للعقل ولا في محدودية عقل الانسان .... المشكلة في التفكير الخاطئ ...حتى انت في ردك قلت حين تكلمت عن ابليس فقد فكر بعقله وبمنطقه .... المشكلة في المفاهيم الخاطئة اللتي نصدقها دون ان نقلبها .... المشكلة في السطحية اللتي سيطرت علينا في كل شيء المشكلة لما ننسى الغاية الكبرى من وجودنا لان العقل والمنطق السليم لا يتعارض مع الفطرة التي فطرنا الله عز وجل عليها وهي دين الحق طبعا ..... |
||||
|
2013-08-04, 10:53
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||
|
اقتباس:
سيدنا إبراهيم نبي من أنبياء الله ومن الخطأ أن نقول أنه اهتدى إلى الله بمنطقه السليم وفقط إذ هناك أسباب أخرى جعلها له ربه ليهتدي اقتباس:
أخي الكريم أرجوا أن لا نأخد الكلمة أو الكلميتن من كتاب الله ونفهمها حسب هوانا، مثلا لو أكملت الآية "أفلا يتدبرون.." يتدبرون ماذا؟؟؟ نص الآية هو " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا"، وكذلك الشأن بالنسبة للكلمات الأخرى فجلها نزلت إما وصفا أو ذما أو توبيخا لمختلف الأقوام ممن أبو أن يؤمنوا رغم ما شاهدو من آيات ومعجزات أتى بها أنبيائهم اقتباس:
القلة القليلة من آمنت في حين أن السواد الأعظم منهم لم يؤمن وقد يكون لما ذكرت جزء يسير في سبب إسلامهم لكن إعلم أن هناك أسباب أكثر أهمية جعلتهم يسلموا اقتباس:
هي وجهة نظرك وهي جديرة بالإحترام،
تحياتي |
|||||||
|
2013-08-04, 23:57
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
طبعا ماتقوله من المسلمات ... لكني اقصد المنطق السليم والفطرة السليمة ولاحظ اهل القرى اما مشركون واما كافرون والا لما حق عليهم العذاب قلنا انهم اما اشركو وهذا معناه انهم يعرفون ان هناك الاه واحد واما كفرو بالله لما عرفوه وجائتهم الدلائل ... وفي الحالتين هناك تفكير وتدبر لكن هو الاستكبار والعزة بالاثم ابراهيم عليه السلام ا نبي من انبياء الله طبعا الله عز وجل الهمه واوحى اليه وهذا لا يختلف عليه اثنان لكن هناك ايات كونية جعلته يزيد ايمانا بالله والله يسبب الاسباب وكما قال عز وجل ( قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون ( 76 ) فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ( 77 ) فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين ( 78 ) فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ( 79 ) ) ارايت استكبرو ... أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لهم من فروج .... أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * وإلى السماء كيف رفعت* وإلى الجبال كيف نصبت*وإلى الأرض كيف سطحت ) (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) هذه ايات تدعو للتبدر في خلق الله والتفكير فيه .... الشاهد من كل هذا ان الله يهدي لنوره من يشاء ويظل من يشاء لكنه لم يفرض علينا شيئا وجعل لنا عقل نفكر به وايات تزيد من ايماننا لو تدبرنا وفكرنا فيها والله اعلم .... اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا |
||||
|
2013-08-05, 10:22
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||||
|
اقتباس:
لا ضير أن هناك تفكير لكن أرى أن الحجة في هذه الحالات دامغة وهي لاغية لكل تفكير، إذ كيف بمن يرى المعجزات أمامه الواحدة تلو الأخرى ويسمع كلام الله من نبيه مباشرة أن يستكبر ويكفر؟؟ اقتباس:
قد تزيد الآيات الكونية من إيمان المؤمن ولكن ماذا عن غير المؤمن؟ اقتباس:
هي موجهة بالدرجة الأولى للمؤمنين لأن غير المؤمن لا أظنه يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنبه اقتباس:
لا اختلاف بيننا أن الله يهدي لنوره من يشاء ويضل من يشاء، لكني تعجبت تمام العجب من قولك "لكنه لم يفرض علينا شيء بل جعل لنا عقل نفكر به وايات تزيد من ايماننا لو تدبرنا وفكرنا فيها"؟؟! هل خلقنا الله وجعل لنا الحرية في الإيمان من عدمه والعياد بالله؟ أما قرأت قوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون..)، أليست أركان الإسلام مفروضة على كل مسلم؟؟ أليس مفروض على المسلم أن يحل ما أحل الله وأن يحرم ما حرم الله؟؟.... ثم إن كان الأمر كما تفضلت فما الداعي لأن يرسل الله أنبياء لكل قوم مبشرين ومنذرين وداعين إلى توحيد الله؟ أليست طاعة الله مرتبطة بطاعة نبيه ( من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصيني فقد عصى الله) اقتباس:
آمــــين
|
||||||||
|
2013-08-05, 01:12
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
أيها الفاضل أتعلم أن الشيطان عندما ركب كبسولة المنطق عصفت به إلى الجحيم ؟إبليس تقيد بفكرته التي أملت عليه الفسق عن أمر ربه كونه مخلوق من نار سموم و خُلق الإنسان من طين...!! لا تخلط بين المسلمات و بين الاجتهاد المقاصدي و بين التدبر ...التنوير الذي يلغي النصوص القطعية الشرعية ليس تنويرا و إنما أعتبره تمردا وتقليدا لمثالب الشيطان الرجيم ...هدي النبي صلى الله عليه و سلم يلزم المسلم بالاحتذاء و يبيح للعالم الاجتهاد فمن القحّة أن يلغي نصف المتعلم السنة النبوية ...!!
|
||||
|
2013-08-05, 01:39
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
الحقيقة هي أن الشيطان ركب كبسولة اللامنطق و اعتمد على قياس فاسد و استقراء خاطئ ... لو كان إبليس منطقيا لما اعترض على أمر إلهي... قبل ان تنسب حماقة إبليس للمنطق اعرف اولا ما هو المنطق ... |
||||
|
2013-08-05, 02:06
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
ما هو الفرق بين المنطق و بين طاعة الله؟ أريد نصا شرعيا يأمرنا بتقديم المنطق على الشرع و سأصبح الآن من اصحاب الفكر التنويري ....لست أذكى من إبليس حتى تنتقد خرجته مع الرحمان بتلك الطريقة المخزية ...الشيطان سبقك و سبقني في الأرض و عاش قبلك و قبلي في الجنة...!! المنطق أوصله لهذه الحالة و أخرجه من النعمة إلى النقمة...المنطق يقر أن النار أقوى من الطين و أمر الله كان مخالفا لهذا المنطق فيتوجب علينا الطاعة قبل التفكير....كم من آية و كم من حديث ذُكر فيه مصطلح المنطق.....لا تبخل علينا من فضلك
|
||||
|
2013-08-06, 13:15
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وجحود نعمة الله عز وجل والعزة بالاثم ... (( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ,, )) (( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ,, فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ,, فما أنا بمصرخم وما أنتم بمصرخيّ ,, إني كفرت بما أشركتمون من قبل .... )) (( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين ... )) قلي ماللذي منع بني اسرائيل ان يتبعو محمد مع ان ترواتهم تقول انه خاتم الانبياء ماللذي منع المسيحيين ان يتبعو الاسلام مع ان سيدنا عيسى عليه السلام بشرهم بالمصطفى عليه افضل الصلوات والسلام ... ماللذي دفع المشركين لمحاربة سيدنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلوات والسلام مع انهم عرفوه امينا فيهم وصادقا ... |
||||
|
2013-07-31, 22:20
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الـتـنــويــر, الـظــلامــيــة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
