كتاب لاتحزن لا يُعتمَد عليه

[السلفية الجزائرية]

سبحان الله، أليس في كتاب الله تعالى غنى عن كل هذا؟؟ ما لنا و لهذا الكاتب الأمريكي و كتاباته، ألم يقل ربنا (الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله -- ألا بذكر الله تطمئن القلوب)، أليس في سنة نبينا عليه الصلاة و السلام ما يغنينا لنعيش حياة طيبة، ألم يقل صلى الله عليه و سلم "إذا تبايعتم بالعينة و رضيتم بالزرع و اتبعتم أذناب البقر و تركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم"، ألم يشهد أصحابه صلى الله عليه و سلم أنه صلى الله عليه و سلم علمهم كل شيء
ذكر الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في : "في آداب طالب العلم والأسباب المعينة على تحصيله" مجيبا على سؤال :

ما هي الحياة الطيبة ؟

الجواب: الحياة الطيبة هي انشراح الصدر وطمأنينة القلب، حتى ولو كان الإنسان في أشد بؤس، فإنه مطمئن القلب منشرح الصدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( عجباً الأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له )).

الكافر إذا أصابته الضراء هل يصبر ؟ فالجواب: لا. بل يحزن وتضيق عليه الدنيا، وربما انتحر وقتل نفسه، ولكن المؤمن يصبر ويجد لذة الصبر انشراحاً وطمأنينة؛ ولذلك تكون حياته طيبة، وبذلك يكون قوله تعالى: [ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ] . حياة طيبة في قلبه ونفسه.

بعض المؤرخين الذين تكلموا عن حياة الحافظ ابن حجر – رحمه الله – وكان قاضي قضاة مصر في عهده، وكان إذا جاء إلى مكان عمله يأتي بعربة تجرها الخيول أو البغال في موكب. فمر ذات يوم برجل يهودي في مصر زيات – أي يبيع الزيت – وعادة يكون الزيات وسخ الثياب – فجاء اليهودي فأوقف الموكب. وقال للحافظ ابن حجر – رحمه الله -: إن نبيكم يقول" (( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر )) . وأنت قاضي قضاة مصر ،وأنت في هذا الموكب، وفي هذا النعيم، وأنا – يعني نفسه اليهودي – في هذا العذاب وهذا الشقاء.

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : (( أنا فيما أنا فيه من الترف والنعيم يعتبر بالنسبة إلى نعيم الجنة سجناً ، وأما أنت بالنسبة للشقاء الذي أنت فيه يعتبر بالنسبة لعذاب النار جنة)) . فقال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله. وأسلم.اهـ (جواب الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى منقول من https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19154

فمن لم يكفه كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه و آله و سلم فلا كفاه و لا شفاه.

[walid_ha]

السلام عليكم و رحمة الله

شوفي اختي السلفية يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)
راكي داخلة عليها روس ماريكان و حاطة فالسيد و أنت مخيرة بين الاستماع له أو عدم الاستماع
انتم تتبعون شيوخكم السلفيين لدرجة التنطع و الله لم يعطكم عقلا عبثا و إنما أعملوا عقولكم لتروا الحق حقا و الباطل باطلا
و أنتم السلفيين عندكم عقدة نقص من الناس العاديين و لا أدري ما السبب: لأنكن محجبات و أنهم ملتحون؟؟ و هذا ليس مقياسا يقاس به الناس أو أنكم أعلم منهم فهذا شيء أخر.
أنا أحب الشيخ عائض القرني و هو شاعر و داعية و أديب و إمام من القلائل و لا أدري لماذا يغيظكم هذا؟ و كتابه لا تحزن من أحسن الكتب لأنه يستدل من الكتاب و السنة
بالنسبة لديل كارنيجي فإن الشيخ محمد الغزالى ألف كتابه "جدد حياتك" و لا يوجد موضوع في الكتاب إلا و استدل فيه الشيخ محمد الغزالي بدراسات ديل كارنيجي و لم يقدح فيه أحد إلى الآن.
و أرجوك لا تنقلي من المنتديات فإن أغلب من يكتب فيها هم المغرضون و الجهال الذين لا علم لهم.

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid_ha

السلام عليكم و رحمة الله

شوفي اختي السلفية يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)
راكي داخلة عليها روس ماريكان و حاطة فالسيد و أنت مخيرة بين الاستماع له أو عدم الاستماع
انتم تتبعون شيوخكم السلفيين لدرجة التنطع و الله لم يعطكم عقلا عبثا و إنما أعملوا عقولكم لتروا الحق حقا و الباطل باطلا
و أنتم السلفيين عندكم عقدة نقص من الناس العاديين و لا أدري ما السبب: لأنكن محجبات و أنهم ملتحون؟؟ و هذا ليس مقياسا يقاس به الناس أو أنكم أعلم منهم فهذا شيء أخر.
أنا أحب الشيخ عائض القرني و هو شاعر و داعية و أديب و إمام من القلائل و لا أدري لماذا يغيظكم هذا؟ و كتابه لا تحزن من أحسن الكتب لأنه يستدل من الكتاب و السنة
بالنسبة لديل كارنيجي فإن الشيخ محمد الغزالى ألف كتابه "جدد حياتك" و لا يوجد موضوع في الكتاب إلا و استدل فيه الشيخ محمد الغزالي بدراسات ديل كارنيجي و لم يقدح فيه أحد إلى الآن.
و أرجوك لا تنقلي من المنتديات فإن أغلب من يكتب فيها هم المغرضون و الجهال الذين لا علم لهم.

لماذا روجوا لكتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) التبشيري التنصيري ؟!



الطابع التبشيري النصراني هي السمة الطاغية والطابع البارز على كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة )

إن الكاتب ( دايل كارينجي Dale Carnegie ) في كتابه ( دع القلق وابدأ الحياة " How to Stop Worrying and Start Living " ) ميال من أعماقه وجوارحه إلى دعوة البشرية إلى المواعظ والنصائح والكلمات من ( الإنجيل ) المحرف !!! .

ويمكن القول أن كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ثمرة من ثمار التبشير والتنصير التي وردت العالم الإسلامي من خلال الترجمة وســــيطرت على عقول الشيب والناشئة وذلك أن أسلوب " دايل كارينجي " قد بهر كثيراً من الشباب المنهزم عقدياً وسلوكاً ، وسرى سريان النار في الهشيم

وجل الكتاب بل في الكثير من نبراته محاكاة للترانيم والمزامير ، ووضوح أسلوب الإنجيل المحرف قد حفلت به قصصه بمجموعة من الصور والتعبيرات التي استقاها من الأسفار .

وإليكم مقتطفات من الأسلوب القصصي الإنجيلي الذي كان يغري بها " كارينجي " القراء في كتابه " دع القلق وابدأ الحياة " :

1 ـــ إن السير وليم أوسلر حث طلاب جامعة " بل " على أن يبدأوا يومهم بترديد دعاء السيد المسيح : ( خبزنا كفافنا ، اعطنا اليوم ) .

2 ـــ كثيرون استهانوا بكلمات المسيح القائلة : " لا تهتموا بالغد " : استهانوا بهذه الكلمات باعتبارها كلاً متكاملاً ، وبضعة من غموض . يقولون : إنني " يجب " أن أدخر نقوداً تنفعني في شيخوختي .. " يجب أن أخطط وأن استعد للانطلاق " .

صحيح .. يجب عليك ذلك بالطبع .. والواقع أن كلمات المسيح هذه ، والتي ترجمت قبل أكثر من ثلاثمائة عام كانت كلمة " فكر " تعني " قلق " في أغلب الأحوال . أما في الترجمات الحديثة فقد ورد قول المسيح بشكل أكثر دقة : " لا تقلقوا على الغد " .

3 ـــ ولقد أخبرني السيد سولزبرجر أنه لم يستطع على الإطلاق الإفلات من أسر القلق وتحقيق الأمن النفسي ، إلى أن صاغ لنفسه شعاراً من خمس كلمات ، ومشتق من الترنيمة الكنسية . وكان ذلك الشعار هو " خطوة واحدة فقط كافية لي " . أما الترنيمة فتقول :

فلتنطلق برفق ..

ولتحفظ خطاك : فلست أطلب

رؤية المشهد البعيد .. فخطوة واحد تكفيني .

4 ـــ تلك هي فلسفة " لوويل توماس " الذي قضيت مؤخراً عطلة نهاية الأسبوع في مزرعته ، فلاحظت أنه اقتبس الكلمات التالية من الترنيمة رقم 68 ووضعها داخل إطار وعلقها على جدار استديو إذاعته كي يراه كثيراً :

عيشوا في غرف يملؤها ضوء النهار

بها ستمرحون وفيها ستسعدون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
والطامة الكبرى ان كتاب جدد حياتك
لمحمد الغزالي مقتبس منه عدة امور بل يكاد يكون صورة منه
وهذا هو الدليل : مقطع من الكتاب
كيف نزيل أسباب القلق؟
لا أعرف مظلوماً تواطأ الناس على هضمه وزهدوا في إنصافه كالحقيقة.. ما أقل عارفيها، وما أقل في أولئك العارفين من يقدّرها ويعيش لها، إن الأوهام والظنون هي التي تمرح في جنبات الأرض، وتغدو وتروح بين الألوف المؤلفة من الناس، وجدير بالإنسان في عالم استوحش فيه الحق على هذا النحو أن يجتهد في تحريه، وأن يلتزم الأخذ به، وأن يرجع إليه كلما أبعدته التيارات عنه؛ ولذلك يدعو الإنسان ربه في كل صلاة أن يهديه الصراط المستقيم الذي يلتمس به الصواب بين طرق الضلال ودعوات الباطل..
يقول كارنيجي: الخطوات الثلاث التي يجب اتخاذها لتحليل مشكلة ما والقضاء عليها هي:
1ـ استخلاص الحقائق.
2ـ تحليلها.
3ـ اتخاذ قرار حاسم والعمل بمقتضاه.
وجمع الحقائق ليس يسيراً كما يقول كارنيجي "إننا قلّما نُعنى بالحقائق، وإذا حدث أن حاول أحدنا استخلاص الحقائق فإنه يتصيد منها ما يعضد الفكرة الراسخة في ذهنه، ولا يبالي بما ينقضها؛ أي أنه يسعى إلى الحقائق التي تسوّغ عمله، وتتسق مع أمانيه، وتتفق مع الحلول السطحية التي يرتجلها".. فما العلاج؟
العلاج هو أن نفصل بين عاطفتنا وتفكيرنا، وأن نستخلص الحقائق المجردة بطريقة محايدة. والخطوة الثانية بعد جمع الحقائق استشعار السكينة التامة في تلقيها، وضبط النفس أمام ما يظهر محيراً أو مروعاً منها..
وقد يجد المرء نفسه أمام عدة حلول للمشكلة؛ فيجد أن أحلاها مر، وقد يكون كالمستجير من الرمضاء بالنار، وقد يدور حول نفسه ولا يرى طريقاً، أو يرى الطريق فادح التضحية، ومثل هذه الأفكار تتكاثر وتتراكم مع ضعف الثقة بالله وبالنفس. أما المؤمن فهو يختار أقرب الحلول إلى السكينة والرشد، ثم يُقدِم ولا يبالي بما يحدث بعد ذلك، ولسان حاله يقول: "قُل لَّن يُّصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ".
والخطوة الأخيرة هي التصرف بقوة وحزم؛ فكثير من الناس لا يعوزهم الرأي الصائب؛ فلهم من الفطنة ما يكشف أمامهم خوافي الأمور، يبدو أنهم لا يستفيدون شيئاً من هذه الفطنة؛ لأنهم محرومون من قوة الإقدام، فيبقون في أماكنهم محصورين بين مشاعر الحيرة والارتباك، وقد كره العقلاء هذا الضرب من الخور والإحجام، فقال شاعرهم:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة **** فإن فساد الرأي أن تترددا
إن مرحلة المشورة في أمر ما لا يجوز أن تستمر أبداً بل هي حلقة توصل إلى ما بعدها من عمل واجب، فإذا تقرر العمل فلنمضِ في إتمامه قدماً، ولنقهر علل القعود والخوف، ولنستعن بالله حتى نفرغ منه!

[اشارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid_ha

السلام عليكم و رحمة الله

شوفي اختي السلفية يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)
راكي داخلة عليها روس ماريكان و حاطة فالسيد و أنت مخيرة بين الاستماع له أو عدم الاستماع
انتم تتبعون شيوخكم السلفيين لدرجة التنطع و الله لم يعطكم عقلا عبثا و إنما أعملوا عقولكم لتروا الحق حقا و الباطل باطلا
و أنتم السلفيين عندكم عقدة نقص من الناس العاديين و لا أدري ما السبب: لأنكن محجبات و أنهم ملتحون؟؟ و هذا ليس مقياسا يقاس به الناس أو أنكم أعلم منهم فهذا شيء أخر.
أنا أحب الشيخ عائض القرني و هو شاعر و داعية و أديب و إمام من القلائل و لا أدري لماذا يغيظكم هذا؟ و كتابه لا تحزن من أحسن الكتب لأنه يستدل من الكتاب و السنة
بالنسبة لديل كارنيجي فإن الشيخ محمد الغزالى ألف كتابه "جدد حياتك" و لا يوجد موضوع في الكتاب إلا و استدل فيه الشيخ محمد الغزالي بدراسات ديل كارنيجي و لم يقدح فيه أحد إلى الآن.
و أرجوك لا تنقلي من المنتديات فإن أغلب من يكتب فيها هم المغرضون و الجهال الذين لا علم لهم.

صددق الاخ كتاب لا تحزن مقارب جدا لما جاءبه كتاب الشيخ محمد الغزالي وسالك الاخ هنا عن عدم انتقادك للشيخ الغزالي وعدم نقد كتابه ، كما ان جميع من قراء الكتاب لاتحزن اقر بانه قد نفعه ولا اعتقد ان عقولهم كلها لا ترقى الى رجوح عقلك ؟ اطرحي هذا السؤال على نفسك واسمعي كلامهم ولو للحظة دون ان تقفي موقف هجوم ودفاع دون ان تعطي لنفسك فرصة للاطلاع على محتوى الكتاب هذا ان كنت تعتقدين ان الراي الذي تبنيته قد اقنعك لدرجة لا يخبفك ان تطلعي على ماجاء في الكتاب فتغيري رايك ، اما ان تحكمي هكذا وتصري دون ان تسمحي لعقلك حتى او نعطيه فرصة ان يعمل فيستنبط ويشكل رايه الخاص طبعا للاشارة من اسلوب كلامك اعتقد انك تزكين افكارك وتامنين بان لك القدرة على التمحيص والتفريق بين الحق والباطل والبهرج الخداع والنقاء لذا اعطي نفسك فرصة ، اما قولك ان الشباب يتبعون المشايخ والدعاة الجدد فهؤلاء المشايخ تعلموا على ايدي من سبقهم سواء تعليما مباشرا او تعليما اكاديميا ولم ياخذوا علمهم من عمك قوقل هذا اولا وتاكدي ان هؤلاء الدعاة سيكبرون وسيشيبون لا تخافي تماما وسيحملون العكازة ايضا وفي هذه المرحلة ستقريين لهم بالمشيخة لكبر السن ام ستقولين مات مشايخنا الذين نتبعهم ؟ ام تعتقدين ان هذه الامة اصبحت عاقر لن تنجب شيوخا ام انهم سيخرجون من بطون امهاتهم شيبا ، للكلام بقية اذا لم اقذف واكفر طبعا اما اذا وصلنا الى ذلك فسانسحب لاني لا اجادل من اجل الجدال

[اولادزيد]

والله استغربت لشهرة هذا الكتاب والمبيعات الضخمة التي حققها وهو ليس ذو قيمة ما هو الا جمع لاقوال وقصص فقط

[فقير إلى الله]

جزاك الله خيرا أختي في الله
أقول لكل المتشدقين لم ينصح أي عالم بالقرني و لا بكتابه-ترجمته- لا تحزن

[ابراهيم سوفي]

[diyaa-alger]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أختي سلفية بارك الله فيك على طرح الموضوع، ولكن رأي أنه ما هكذا تورد الإبل، أولا ثبت عن سلفنا الصالح أنهم قالوا أنّ كلٌ كلامه يؤخد ويرد إلا صاحب هذا القبر، وجاءت الكلام بصيغ أخرى المقصود من الكلام أن ديننا لا نأخده بمجرد أن الرجل تكلم، وإلا وقعنا في طوام، حتى وإن كان شيخ الإسلام ابن تيمية أو مالك ابن أنس أو أحمد ابن حنبل أو من علماء العصر كالشيخ ابن باز أو العثيميين أو ناصر السعدي وإن شئتي أن تعدي منهم ما شئتي، أنا هنا لا أنتقص من أحد منهم بالعكس هم علماؤنا ونعتز بهم، ولكن المقصود من الكلام أن أيا عالم غذا تكلم في مسألة ما أو تكلم عن شخص أخر بأمر ما لابد أن يأتي بدليله ثم يعرض دليله على الكتاب والسنة فمتى كانت حجته واضحة إتبعناها ولا نبالي ومتى ظهر لنا الحق مشينا وراءه وإن خالفنا كل الناس، فكلام الشيخ الذي طرحته يبقى مجراد إدعاء وأظن من العدل أن يطرح الشيخ للناس ما رآه مخالفا لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل وإلا أصبحنا في دوامة لا أول لها ولا أخر. وهكذا حتى لو أتى أخر وطرح نفس الموضوع على شيخ أخر مهما كان طالبناه بالدليل شكرا لك أختي وأعلمي أن ردي لك إنما هو من باب البحث عن الحق وقلت لك ليس عيب أن نتبع الحق متى ظهر ونحن لا نتعصب للرجال

[✿ همــس الزهـــور ✿ ツ]

لا حول ولا قوة الا بالله

الشيخ دكتور وداعية مميز

أحسبه على خير والله حسيبه

نسأل الله العفو و العافية

كل كتبه و كل محاضراته رائعة جدا و مفيدة و قيمة

[محب بلاده]

سمعنا في السنوات السابقة ان كتاب لا تحزن هو في الاصل لكاتبة كويتية بعنوان اخرعلى ما اظن ورفعت قضية على الداعية القرني وكسبتها

[rebaoui]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

كتاب لاتحزن لا يُعتمَد عليه لأن القرني في باب العقيدة مُلَفْلِفْ للشيخ محمد الوصابي

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده :

التفريغ :

كتاب لا تحزن للقرني لا يُعتمد عليه لأن القرني في باب العقيدة ملفلف يخلط بين العقيدة السنية و الخوارج والمرجئة و الجبرية ملفلف في العقيدة و أيضا كتبه عموما ، حتى خطبه فيها مخالفات شرعية ، تفسيره التفسير الميسر فيه مخالفات فيه معتقد الخوارج ، فهو ممن يدس السم في العسل إما بقصد و إما بجهل ، والمسلم الواجب على المسلم أنه لا يعتمد على من كان هذا حاله إنسان في باب العقيدة ملفلف لا يُعتمد عليه يعني يكفي الانحراف أن يكون فيه أما أنك تنقله إليك فأنت غلطان ،العمر قصير فلا تجعل حياتك تجارب إبن معتقدك على العقيدة الصحيحة من بداية الأمر اقرأ لأهل العلم الموثوق بهم .

https://ar.salafishare.com/kbl

خافي الله يا متشددة

[meriem92]

السلام عليكم ورحمة الله


بصراحة استغربت من الموضوع واستغربت اكثر لمن نشره

لا يمكننا القول في كفر احد وخطا في عقيدته لاننا لسنا من نحاسب غيرنا

كتاب لا تحزن اشتريته وقرأته لكن لم ار اي شيء مريب فيه فقط تشجيع بل في بعض الاحيان يقدم نصائح جلية وكل ما ذكرن الدكتور

** عائض القرني ** مكفول بادلة من الكتاب والسنة وهذا يقنع قارئه

كل شخص ورايه لكن يا اختي لحوم العلماء مسمومة نحن لم نبلغ درجة علمه ولا نستطيع ذكره الا بالخير

لا تنشري مواضيع تتكلم في عرض العلماء لا حضي فقط ان الاشخاص كلما راو شخصا افضل منهم فنقدوه فكيف لا ينقد عالم

قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر"


تقبلي مروري

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم منعش صافي

انا مطلع على الموضوع ... عليكم بحترام العلماء لمجرد انهم كتبوا كذا.....وكذا....
كما اني لست مضطرا الى نقاش الجدال حتى اثبت صحة ما اقول...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rebaoui

خافي الله يا متشددة

وأين التشدد ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem92

السلام عليكم ورحمة الله


بصراحة استغربت من الموضوع واستغربت اكثر لمن نشره

لا يمكننا القول في كفر احد وخطا في عقيدته لاننا لسنا من نحاسب غيرنا

كتاب لا تحزن اشتريته وقرأته لكن لم ار اي شيء مريب فيه فقط تشجيع بل في بعض الاحيان يقدم نصائح جلية وكل ما ذكرن الدكتور

** عائض القرني ** مكفول بادلة من الكتاب والسنة وهذا يقنع قارئه

كل شخص ورايه لكن يا اختي لحوم العلماء مسمومة نحن لم نبلغ درجة علمه ولا نستطيع ذكره الا بالخير

لا تنشري مواضيع تتكلم في عرض العلماء لا حضي فقط ان الاشخاص كلما راو شخصا افضل منهم فنقدوه فكيف لا ينقد عالم

قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر"


تقبلي مروري

معنى كلامك أن الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى لما رأى أن عائض القرني أحسن منه نقده الله أكبر ـــــــ اللهم سلم ــــــ
طالب الهوى والمتعصب الأعمى لا يرى أبعد من أنفه ولا يخرج عن جهل شيخه وحزبه فليس لنا عليه من سبيل إلا أن يفتح الله على قلبه ويريه الحق حق ويرزقه إتباعه ...


أقول أخيراً قاتل الله التعصب الأعمى المقيت وأهله وأعاذنا منه وشره

[meriem92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

وأين التشدد ؟؟

معنى كلامك أن الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى لما رأى أن عائض القرني أحسن منه نقده الله أكبر ـــــــ اللهم سلم ــــــ
طالب الهوى والمتعصب الأعمى لا يرى أبعد من أنفه ولا يخرج عن جهل شيخه وحزبه فليس لنا عليه من سبيل إلا أن يفتح الله على قلبه ويريه الحق حق ويرزقه إتباعه ...


أقول أخيراً قاتل الله التعصب الأعمى المقيت وأهله وأعاذنا منه وشره

السلام عليكم

اختي السلفية

لا تقوليني ما لم اقل هداك الله

انا لم اقل ان الشيخ الوصابي حفظه الله نقده لما راى الدكتور عائض القرني احسن منه

ما يجب ان تفهميه من كلامي السابق ان كل متميز ينقد وليس بالضرورة ان يكون ناقدوه هم احسن منه او هو احسن منهم

انا لم اتكلم في اي عالم من علماء امتنا فلا تقلبي كلامي

والسلام عليكم هدانا الله واياكي

[متبع السلف]

هو أصالة ليس بكتاب علم تأصيلي حتى يقال يعتمد أو لا يعتمد عليه بل هو كتاب قصص ورقائق لا أكثر فلا يلتفت إليه بالكلية.