أ وليس دليلا ؟؟؟

[souso30]

في احد الايام كنت امشي و كنت قريبة من منزل فرايت رجل و كان محضر قضائي يعطي تبليغ بالحضور الى محكمة كانت قضية طلاق فاعطى الورقة لام الزوج و سمعت تقول له لقد كرهنا و تعبنا قلنا غير ضغيرة في سن لكن درك تتربى و ترسى و تستقر و تعمل لعقل لكن بدون فائدة تعبنا معها دائما مشاكل معها لقد رايتم صغيرات السن يا رجال

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souso30

في احد الايام كنت امشي و كنت قريبة من منزل فرايت رجل و كان محضر قضائي يعطي تبليغ بالحضور الى محكمة كانت قضية طلاق فاعطى الورقة لام الزوج و سمعت تقول له لقد كرهنا و تعبنا قلنا غير ضغيرة في سن لكن درك تتربى و ترسى و تستقر و تعمل لعقل لكن بدون فائدة تعبنا معها دائما مشاكل معها لقد رايتم صغيرات السن يا رجال

شكرا اختي الكريمة

[عبد الله 22]

السلام عليكم لا أستطيع أن اتزوجها لانها جميلة فقط لا انه لا يدوم لكن لا أستطيع أن أتزوج لانه متدينة فقط، فالجمال مطلوب لكن مايميز الجمال أنه نسبي قد أرها جملية ويرها شخص أخر غير ذلك، لهذا بأذا الله أتزوج بالتي أقتنع بجمالها ودينها، أما العمر فمن الوقع إذا ارد الزوج فالصغيرة أفضل 20/19 لا انك سيجد الموفقة بسهولة مقارنة بالمتخرجات من الجامعة و العاملات نظرا لتغير نظرتهم لعائلة لصالح رب العمل والمهن النبيلة على حد قولهم كتربية الاجيال .على تربية أبناءها؟؟؟؟

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

وأغلب الشباب يريدها صغيرة السن وابنة عائلة ومتخلقة ومتدينة ....ولا يختلف على هذا اثنان ....

و يختلفُ في معنى "الخلق و التدّين" الكثيرون ، يا اخي [ كلّ واحد يفسّرها بطريقته الخاصّة و هنا المعظلة ! ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

لكن لو سألنا احدهم لماذا تريدها صغيرة في السن ..فلن يخرج جوابه عن منطق انها تكون سليمة وبصحة جيدة ...

إذن، حتّى هي تريد من هو في مثل سنّها " او أكبر بقليل " حتّى يكون سليما و معافا ،
أليس هذا هو المنطق حسب ذاك المنطق !



شكراً

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــــــــاته...

عندما يريد أي رجل الزواج ..أول ما يبحث عن شرطين أساسيين أولا السن وهو أهم شرط والثاني التربية والعائلة ...وأغلب الشباب يريدها صغيرة السن وابنة عائلة ومتخلقة ومتدينة ....ولا يختلف على هذا اثنان ....

لكن لو سألنا احدهم لماذا تريدها صغيرة في السن ..فلن يخرج جوابه عن منطق انها تكون سليمة وبصحة جيدة ...ولو اقترحنا له فتاة كبيرة في السن لكنها متدينة وابنة عائلة محترمة وفيها كل المواصفات وخيرناه بينها وبين تلك الصغيرة لاختار الصغيرة ولو لم تكن بنفس أخلاق الكبيرة ...

والسؤال هنا لماذا نتغنى دائما بالدين والأخلاق وعندما نأتي للتطبيق نختار الأقل دينا مع صغير سنها وجمالها ؟؟

اليس هذا دليلا على أن مسألة الدين والخلق مسألة ثانوية أو هي في المرتبة الثانية لأولوياتنا ؟؟؟

فما هي الأولوية في الحقيقة الدين والخلق أم صغر السن والجمال ؟؟ طبعا ان لم نجد الا واحدة منهما فقط .

السلام عليكم

لا أظن أن الأغلب يفكر بذلك المنطق

فقط ربما لأنك تنتبه لتلك النقطة كثيرا ، بدت لك و كأنها الغالبة

يعني لو تنظر خارج تلك الدائرة ، ربما سترى الأمر مختلف

تقبل الله منا و منكم و صحااا فطوركم

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم

لا أظن أن الأغلب يفكر بذلك المنطق

فقط ربما لأنك تنتبه لتلك النقطة كثيرا ، بدت لك و كأنها الغالبة

يعني لو تنظر خارج تلك الدائرة ، ربما سترى الأمر مختلف

تقبل الله منا و منكم و صحااا فطوركم

السلام عليكم......شكرا اخي الكريم ....لا اعتقد أن ما تقوله واقعي أخي فلا أحد ينكر أنه واقع ملموس ..الا اذا كنت أنت تريدها هرمة وأكبر منك

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم......شكرا اخي الكريم ....لا اعتقد أن ما تقوله واقعي أخي فلا أحد ينكر أنه واقع ملموس ..الا اذا كنت أنت تريدها هرمة وأكبر منك

و عليكم السلام

ها أنت تثبت وجهة نظري مرة أخرى و تعطينا رأيك و رغبتك الشخصية و ليس واقع المجتمع

أنا تحدثت لك عن واقع المجتمع و لم أتحدث عن نفسي

و أنت حولت وجهة نظري بطريقة غير صحيحة

قلت لك أنظر خارج الدائر للمجتمع و ليس لــ فرد من المجتمع

ركز قليلا و حاول أن تبني الفكرة على الأغلبية

ربما بنيت وجهة نظرك على فقط ، ما لاحظته أنت في مدينتك أو في الحي الذي تعيش فيه

الأمر مختلف تماما أخي الكريم

لو وضعت موضوعك و إستندت لقيم إحصائية رسمية ، لكان طرحك أكثر مصداقية

لكن فقط ، رغبة منك أو وجهة نظر ، فالأمر يحتاج لتحليل و تدقيق

لهذا أنصحك بإضافة الجملة في عنوان الطرح : وجهة نظر خاصة أو رغبة خاصة

و قولك : لا أحد ينكر الواقع الملموس .... خاطئة

بل يجب أن تقول : أرى أنه لا أحد ينكر الواقع الملموس


و الأكيد أن جميع الذين تزوجوا ، تزوجوا فقط ما كتبه الله لهم
يعني داو غير مكتوبهم ... أم أنه لك رأي آخر

يعني في طرحك كله لم تذكر ، مكتوب ربي


بارك الله فيكم

[wafwaf8471]

hada fache tilfitlik mafihach kifach w wa3lach bayna madabihom lmra ykoun fiha kolich besah lzine avant tout

[محمد جديدي التبسي]

معك حق أخي عبد الحميد
للأسف النفس أمارة بالسوء ولا يرضيها شيء
علينا أن نتحلى بالشجاعة والصدق مع أنفسنا قبل أن ندّعي الصدق مع الآخرين
ربي يرزقنا بالخير لنا في ديننا ودنيانا
شكرا على الطرح القيم ورمضان مبارك

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

معك حق أخي عبد الحميد
للأسف النفس أمارة بالسوء ولا يرضيها شيء
علينا أن نتحلى بالشجاعة والصدق مع أنفسنا قبل أن ندّعي الصدق مع الآخرين
ربي يرزقنا بالخير لنا في ديننا ودنيانا
شكرا على الطرح القيم ورمضان مبارك

السلام عليكم و رحمة الله

كيف حالك أخي محمد

إن شاء الله راك غالب رمضاااان

إنتبهت لجملة : النفس أمارة بالسوء ، ضمن محتوى الطرح ، و لو أنني لا أوافق الطرح 100 بالمائة ،
و لو أنني أعلم أن النفس أمارة بالسوء فعلا ،


حتى و لو فرضنا أن شخصا إختار إمرأة كزوجة ليست ذات خلق و لا دين ، بل فقط كونها جميلة .. هل هذا يعني أن نفسه أمارة بالسوء !!!!!

هناك نساء كانوا منحرفات ، و تزوجن و هداهن الله للطريق المستقيم ، و كونوا عائلات ، فــ الهداية من عند الله أليس كذااااالك !!!!

حتى أن الحديث الشريف ذكر :
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ‏ ‏تربت يداك ‏

لاحظ معي ، هناك خيارات ، و هناك تفضيل ، و لا يوجد هناك إجبارية إختيار ، و لا يوجد هناك إتهام لمن إختار غير تلك المفضلة بذات الدين

لهذا أرجوا أن أكون قد أوضحت الفكرة و أرجوا أن لا ترمى التهم هكذااااااا

بارك الله فيكم و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

و المعذرة على التدخل مع أنني لست صاحب الطرح

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم و رحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي الكريم

كيف حالك أخي محمد

الحمد لله بخير أتمنى ان تكون كذلك

إن شاء الله راك غالب رمضاااان

الحمد لله رانا مفرطين في كثير من الخير

إنتبهت لجملة : النفس أمارة بالسوء ، ضمن محتوى الطرح ، و لو أنني لا أوافق الطرح 100 بالمائة ،
و لو أنني أعلم أن النفس أمارة بالسوء فعلا ،


حتى و لو فرضنا أن شخصا إختار إمرأة كزوجة ليست ذات خلق و لا دين ، بل فقط كونها جميلة .. هل هذا يعني أن نفسه أمارة بالسوء !!!!!

من ينظر للجمال فقط ويغض الطرف عن الخلق هو اتبع نفسه الأمارة بالسوء واتبع غريزة مع احترامي للقارئ الكريم

هناك نساء كانوا منحرفات ، و تزوجن و هداهن الله للطريق المستقيم ، و كونوا عائلات ، فــ الهداية من عند الله أليس كذااااالك !!!!

لا اختلاف على ما ذكرت لكن العبرة بواقع الحال لا بالمآل
من يضمن لك، لا ينبغي ان يكون الزواج مجالا للمغامرة بل لابد من حسن الاختيار بادئ الأمر وكله توفيق من الله أولا وآخرا لكنا مأمورون ببذل الأسباب من اختيار عائلة طيبة وفتاة طيبة نسأل عن أخلاقها ونعاين ذلك عن طريق أهلنا قبل أن نقدم على الخطبة

حتى أن الحديث الشريف ذكر :
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ‏ ‏تربت يداك ‏

لاحظ معي ، هناك خيارات ، و هناك تفضيل ، و لا يوجد هناك إجبارية إختيار ، و لا يوجد هناك إتهام لمن إختار غير تلك المفضلة بذات الدين

هناك خيارات نعم لكن فيها المقدم ثم لم لا نطلب العلية في ديننا ونرضى بالدون!
لابد أن يكون الخلق أولا ثم الجمال كما أنه يوجد متخلقات وجميلات كثر
فلم نستعجل ونطلب رضى الجميلة وان كانت بلا خلق؟!

لهذا أرجوا أن أكون قد أوضحت الفكرة و أرجوا أن لا ترمى التهم هكذااااااا

بارك الله فيكم و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

و المعذرة على التدخل مع أنني لست صاحب الطرح

لم أرمِ التهم وانما القصد واضح وطرح الأخ عبد الحميد بيّن
فلم يدّعي الكثير أنه يريد المتخلقة وذات الدين ثم اذا ما رأى الجمال فُتن وتغير قلبه وصار لا يرضى عنها بدلا -وان كانت أسوأ الناس أخلاقا- وكأن الجمال صار معبودا من دون الله عياذا بالله
فيك بارك الله أخي الفاضل
شكرا على التعقيب والنقاش الطيب الذي أثرته في هذا الموضوع
صح فطوركم والسلام عليكم

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لم أرمِ التهم وانما القصد واضح وطرح الأخ عبد الحميد بيّن
فلم يدّعي الكثير أنه يريد المتخلقة وذات الدين ثم اذا ما رأى الجمال فُتن وتغير قلبه وصار لا يرضى عنها بدلا -وان كانت أسوأ الناس أخلاقا- وكأن الجمال صار معبودا من دون الله عياذا بالله
فيك بارك الله أخي الفاضل
شكرا على التعقيب والنقاش الطيب الذي أثرته في هذا الموضوع
صح فطوركم والسلام عليكم

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا للتعقيب و لكنكم دوما ..

تردون و تحللون الأمور على حسب ما ترضاه النفس و ما لا ترضاه

أ .... و .... ليست النفس هكذا بطبيعتها هي من خلق الله

و أين هو المشكل لو أنه المسكين فتن بالجمااااااال و أراد أن يستر نفسه و يحصنها بالزواج بتلك الفاتنة ،
هل هذا عيب على النفس يجب تطهيره أو مناداة الله ليلا بأن يا رب ، غير طبيعة النفس و لا تجعلها تفتن بالجماااال
.
و هل من المفروض على الإنسان أن يبعد رغبات نفسه في إختيار الزوجة ..... غريب

سؤال بسيط لك : هناك العقل و النفس ،
شخص شغل عقله في إختيار الزوجة و شخص آخر خضع لرغبات نفسه في الإختيار
أيهما سيكون زواجه صامد على طول السنين
فكر ثم جاوب !!
أنتظرك .....

يعني أكيد أن صاحب الطرح يقصد في طرحه الإختيار ، في الحلاااال و ليس الحراااام ، حتى نتهم النفس بأنها ستفتن

فلو كانت أسوأ الناس خلقا ، هل هذا يعني أن ما قدره الله له ، بتلك الجميلة سيئة الخلق ، هو خطأ !!!
و أنت تعلم جيدا بأن الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثاااات .. ذلك القانون الإلهي الذي لا تقدر على تغييره !!!

أي من المفروض لو أن المغبون قد فتنت نفسه بالجميلة السيئة الخلق ، أكيد هو ربما نصيبه من الدنيا لأفعااااله فيها ،
فلربما إنطبقت عليه الآية الكريمة ، و ستكون النتيجة أنه لن ينظر للطيبات لأنهن ليسوا من نصيبه لتارخيه الغير مرضي


و لله في خلقه شؤون ، لا نعلمهاااااا



سؤال بسيط لك : هناك العقل و النفس ،
شخص شغل و إستخدم عقله فقط في إختيار الزوجة و شخص آخر خضع لرغبات نفسه في الإختيار
أيهما سيكون زواجه صامد على طول السنين ؟
فكر ثم جاوب !!
أنتظرك .....




تحياااتي لك و تقبل الله منا و منكم

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا للتعقيب و لكنكم دوما ..

تردون و تحللون الأمور على حسب ما ترضاه النفس و ما لا ترضاه

أ .... و .... ليست النفس هكذا بطبيعتها هي من خلق الله

و أين هو المشكل لو أنه المسكين فتن بالجمااااااال و أراد أن يستر نفسه و يحصنها بالزواج بتلك الفاتنة ،
هل هذا عيب على النفس يجب تطهيره أو مناداة الله ليلا بأن يا رب ، غير طبيعة النفس و لا تجعلها تفتن بالجماااال
.
و هل من المفروض على الإنسان أن يبعد رغبات نفسه في إختيار الزوجة ..... غريب

لم تفهم قصدي أخي
رغبات النفس يجب ان يحكمها عقل والا صارت وبالا على صاحبها

سؤال بسيط لك : هناك العقل و النفس ،
شخص شغل عقله في إختيار الزوجة و شخص آخر خضع لرغبات نفسه في الإختيار
أيهما سيكون زواجه صامد على طول السنين
فكر ثم جاوب !!
أنتظرك .....

الزواج الصامد مبناه على قضاء الله وقدره ابتداء
المرء مطالب بتوفير الأسباب وإحسان الاختيار والله الموفق أولا وآخرا
الذي شغل عقله قد نظن أن زواجه أنجح لكن لا أحد يضمن ذلك
والذي اتبع رغبات نفسه قد نظن ان زواجه فاشل لكن لا احد يضمن ذلك
لأن الزواج مكتوب وتوفيق من الله
فكم من زوجين كانا لا علاقة لهما بالأخلاق والاستقامة قبل الزواج لكن الله هداهم بعد ذلك وكانا أسعد الناس

يعني أكيد أن صاحب الطرح يقصد في طرحه الإختيار ، في الحلاااال و ليس الحراااام ، حتى نتهم النفس بأنها ستفتن

القصد واضح وأتفق معك أخي
اتهامنا للنفس بأنها ستفتن في حال ابعدت الدين والعقل
وخضعت للرغبة والغريزة وأظنك تفهمني

فلو كانت أسوأ الناس خلقا ، هل هذا يعني أن ما قدره الله له ، بتلك الجميلة سيئة الخلق ، هو خطأ !!!
و أنت تعلم جيدا بأن الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثاااات .. ذلك القانون الإلهي الذي لا تقدر على تغييره !!!

أي من المفروض لو أن المغبون قد فتنت نفسه بالجميلة السيئة الخلق ، أكيد هو ربما نصيبه من الدنيا لأفعااااله فيها ،
فلربما إنطبقت عليه الآية الكريمة ، و ستكون النتيجة أنه لن ينظر للطيبات لأنهن ليسوا من نصيبه لتارخيه الغير مرضي


و لله في خلقه شؤون ، لا نعلمهاااااا

هنا أتفق معك تماما ولا خروج عن تلك الآية

سؤال بسيط لك : هناك العقل و النفس ،
شخص شغل و إستخدم عقله فقط في إختيار الزوجة و شخص آخر خضع لرغبات نفسه في الإختيار
أيهما سيكون زواجه صامد على طول السنين ؟
فكر ثم جاوب !!
أنتظرك .....




تحياااتي لك و تقبل الله منا و منكم

آمين بارك الله فيك أخي
الزواج مكتوب كما يقال لكن علينا أن نبحث عن الدين
وكلام الحكيم الذي نقله الأخ عبد الحميد صحيح الى حد ما
فهو يخاطب النوايا ويُرضى قطاعا واسعا من الرجال الذين يريدون الجمال والدين معا

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

معك حق أخي عبد الحميد
للأسف النفس أمارة بالسوء ولا يرضيها شيء
علينا أن نتحلى بالشجاعة والصدق مع أنفسنا قبل أن ندّعي الصدق مع الآخرين
ربي يرزقنا بالخير لنا في ديننا ودنيانا
شكرا على الطرح القيم ورمضان مبارك

السلام عليكم ....شكرا اخي الكريم ...اتمنى أن تكون بخير ...وهو كذلك اخي الصدق مع النفس هو اساس الصدق مع الغير ..فمن لم يكن صادقا مع نفسه ويهرب للأمام .لمجرد انه يريد ان يخالف الآخرين فهو بهذا لا يتغلب على غيره بهذا ..بل هو يرتد لأسفل السافلين ..

شكرا اخي الكريم وبارك الله فيك .........

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم ....شكرا اخي الكريم ...اتمنى أن تكون بخير ...وهو كذلك اخي الصدق مع النفس هو اساس الصدق مع الغير ..فمن لم يكن صادقا مع نفسه ويهرب للأمام .لمجرد انه يريد ان يخالف الآخرين فهو بهذا لا يتغلب على غيره بهذا ..بل هو يرتد لأسفل السافلين ..

شكرا اخي الكريم وبارك الله فيك .........

السلام عليكم و رحمة الله

إن شاء الله لا أكون قد أزعجت البعض في إعطاء وجهة نظر

لدي فقط ملاحظة ، ما دخل الصدق مع النفس في قضية طرح مسألة من واقع المجتمع !!!!

المطلوب هو ليس التحدث بما يرغب فيه كل عضو

بل المطلوب و وضع حقيقة معاشة في المجتمع

حتى يكون الحوار هادف و له إمتداد

ثم ، تأكد بأن إعطاء وجهة نظر مخالفة ... ليست مخالفة ... أليس كذلك

ثم ما دخل أسفل السافلين و العياذ بالله في إعطاء رأي مخالف يراه صاحبه صالح ،
أليس لكل رأس قبعته الخاصة ،
و أليس طرحك هو حرية تعبير للجميع ،
و أليس هو مرحبااا بالجميع

المهم ، نتمنى أنني إستطعت أن أوضح نقطة ، حتى و لو لم تكن أنت موافق عليها ، لكنها تبقى نقطة صالحة

و إن شاء الله ، يبقى إحترام الرأي المخالف ، حتى و لو أعلننا أنه غير منطقي ، لكننا نحترمه و نحترم رأيك يا صاحب الطرح

و نتمنى أن تكون بصحة جيدة و إن شاء الله يرزقك زوجة صالحة جميلة فاتنة و سلفية و تقوم 5 ليالي في الأسبوع و تصوم 04 أيام في الأسبوع ،

قول آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

تحيااااتي الخالصة لك