الرؤية الشرعـــــــــية؟؟ - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الرؤية الشرعـــــــــية؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-20, 18:38   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ...دائما يعتقد الاباء أنهم يعرفون مصلحة ابنائهم لكن ليس دائما يكونون على حق وصواب ....شكرا اختي








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 20:30   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
جَمِيلَة
مراقبة خيمة الجلفة
 
الصورة الرمزية جَمِيلَة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي) مشاهدة المشاركة
لم افهم شيئا اهذا هو العريس ام اخو العروسة ام هي العروسة ...لم افهم ؟؟

يا أخي أخته هي التي تتكلم أخت الحاج لخضر المعنية بهذا الحديث استعارت منه حسابه في المنتدى (أخطاء إملائية جعلتك تشك فيما إذا كانت ذكرا أم أنثى) ولو لاحظت طريقة كلامها جيدا لعرفت أنها أنثى إنها في شدة التوتر والقلق









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 20:51   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت مشاهدة المشاركة

يا أخي أخته هي التي تتكلم أخت الحاج لخضر المعنية بهذا الحديث استعارت منه حسابه في المنتدى (أخطاء إملائية جعلتك تشك فيما إذا كانت ذكرا أم أنثى) ولو لاحظت طريقة كلامها جيدا لعرفت أنها أنثى إنها في شدة التوتر والقلق

السلام عليكم ...شكرا اختي الكريمة على التوضيح الحقيقة لم افهم مرة تقول انا واحيانا هو ...ومرة تستعمل ضمير المذكر وأحيانا ضمير المؤنث ..شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 21:02   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
جَمِيلَة
مراقبة خيمة الجلفة
 
الصورة الرمزية جَمِيلَة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي) مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ...شكرا اختي الكريمة على التوضيح الحقيقة لم افهم مرة تقول انا واحيانا هو ...ومرة تستعمل ضمير المذكر وأحيانا ضمير المؤنث ..شكرا

العفو أخي الكريم









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 23:13   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
el-dareb
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية el-dareb
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

النظرة الشرعية مباحة لكل امراة ورجل فالعين حين ترى يسر القلب فلكل شخص صورة لرجل او امراة في دهنه لان تكون زوجته او زوجها فنحن في بيتنا متحفظون واحترمت هذا التحفظ لكن حينما اراد رجل ان يخطبني طلبت ان اراه في العمل وهذا ماحدث فراني من بعيد ورايته وسارت الامور على خير,
وإذا سأل أخي وأختي الكريمة عن هدي رسولنا في موضوع رؤية الخاطب للمخطوبة فإننا نجيب على هذا السؤال فيما يلي :
التوافق النفسي بين الخطيبين
إن التوافق هو أساس في استمرار الحياة الزوجية وسبب في نجاح الزواج ودوام الألفة وتعتبر الرؤية هي المفتاح الأول لذلك التوافق، ولها الدور السحري الفعال في القناعة ونحن مطالبون بالأخذ بالأسباب والرؤية الشرعية للخاطب تساعد على نجاح الزواج وفيها أخذ بأسباب النجاح.
إنما شرعت هذه الرؤية وهذا النظر ليجد كل من الرجل والمرأة ما في الآخر من ميزات وعيوب، وما يستطيع أن يتقبله كل منهما فيمن سيكون شريكه في الحياة حتى لا ينهدم البناء بعد الزواج، وتتشقق العلاقات وتتصدع الزوجية ويكون الانفصال بسلبياته النفسية والإجتماعية من نصيب الطرفين.
وحتى يحصل تمام التوافق النفسي والملائمة بين الرجل والمرأة بحيث يرضى كل منهما بالآخر ويتقبله شريكا له، أباحت الشريعة الإسلامية لكل منهما أن ينظر إلى الآخر قبل العقد، مع أن الأصل في نظر الرجل للمرأة الأجنبية محرم ولكن حتى يتحقق القصد من استمرار الحياة الزوجية واستقارارها خرج الحكم عن ذلك الأصل؛ لأن النظر للمخطوبة قبل الزواج أدعى لدوام المحبة والألفة.
ويجوز تكرار النظر إذا دعت الحاجة إلى ذلك حتى يتأكد كل منهما من موافقته ومن ارتياحه النفسي من ارتباطه بالشريك الآخر.
النظر إلى المخطوبة
ومما يرطب الحياة الزوجية ويجعلها محفوفة بالسعادة، محوطة بالهناء أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل الخطبة، ليعرف جمالها الذي يدعوه إلى الإقدام على الاقتران بها، أو قبحها الذي يصرفه عنه إلى غيرها، واقتناع كلا الطرفين لا يتأتى إلا بعد رؤية كليهما للآخر والتعرف عليه.
والحازم لا يدخل مدخلا حتى يعرف خيره من شره قبل الدخول فيه، قال الأعمش: كل تزويج يقع على غير نظر فآخره هم وغم.
وإليك أخي وأختي القارئة هدى الإسلام وهدى رسولنا صلى الله عليه وسلم، قال: (( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )) أخرجه أبو داود، قال جابر: (فخطبت امرأة من بني سلمة، فكنت أختبئ لها حتى رأيت منها بعض ما دعاني إليها) رواه أبو داود.
2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا )).
3 ـ وعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))، رواه النسائي وابن ماجة والترمذي.
ولنا مع الحديث السابق وقفة:
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) إشارة إلى التوافق النفسي بين الطرفين، معنى يؤدم بينكما: أن يتفقا وأن تتآلف قلوبهما، أي: أجد أن يدوم الوفاق بينكما.
وهذه الأحاديث تدل على استحباب النظر إلى المخطوبة، فالرسول أمر بالنظر إلى من يريد الرجل خطبتها وعلل ذلك بقوله: (( فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )).
والمراد أن الرجل الذي يقدم على الزواج وقد رأى المخطوبة واستراحت نفسه إلى الإقدام على الزواج منها، حري بأن تدوم العشرة بينه وبينها.
وهذا أولى من أن يراها بعد أن يعقد عقده عليها فيفجأ بأنها غير مناسبة له فتجفوها نفسه، أي لا يحدث بينهما توافق نفسي، فترك الخطبة ـ والحالة هذه ـ أهون عليه وعليها وعلى أهلهما من تطليقهما بعد زواجه منها.
وهنا نذكر أقوال العلماء التي تؤكد أهمية الرؤية والنظر للمخطوبة:
1 ـ قال ولي الله الدهلوي ـ رحمه الله ـ: (والسبب في استحباب النظر إلى المخطوبة أن يكون الزوج على روية، وأن يكون أبعد من الندم الذي يلزمه إن اقتحم في النكاح ولم يوافقه فلم يُرْده، وأسهل للتلاقي إن رد، وأن يكون تزوجهما على شوق ونشاط إن وافقه، والرجل الحكيم لا يلج مولجا حتى يتبين خيره وشره قبل ولوجه).
وعبارات أهل العلم الذين بينوا حكم الرؤية دائرة بين الإباحة والاستحباب:
2 ـ يقول النووي ـ رحمه الله ـ: (وإذا رغب في نكاحها استحب له أن ينظر إليها، لئلا يندم، وفي وجه لا يستحب هذا النظر بل هو مباح، والصحيح الأول للأحاديث) روضة الطالبين.
3 ـ قال المرداوي الحنبلي ـ رحمه الله ـ: (يجوز النظر إلى المخطوبة وهذا هو المذهب وقيل يستحب، وهذا هو الصواب) الإنصاف للمرداوي.
وإذا لم ينظر إليها فلا خلاف بين العلماء في صحة الزواج، فإن النظر مباح أو مسنون، ولم يقل أحد بوجوبه.
4 ـ قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: (لا شك أن عدم رؤية المرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق إذا وجدها خلاف ما وصفت له) فتاوى المرأة المسلمة.
أهمية الرؤية الشرعية
1 ـ أباح الإسلام للرجل أن ينظر إلى من يريد الزواج منها ليعرف ناحية الشكل والجمال فيها وهو مرغوب بالطبع لتتحقق العفة والتحصن والإعفاف.
2 ـ ليحدث التوافق النفسي والإنسجام بين الطرفين وتآلف القلوب والوفاق.
3 ـ لو لم يكن له فائدة لما أجازه الإسلام ولما أمر به الرسول، فهذه الرؤية علق عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ديمومة الحياة الهنية للزوجين.
4 ـ ليرى الرجل من المرأة ما يدعوه إلى نكاحها سواء علمت بذلك أو لم تعلم كما جاء في حديث جابر بن عبد الله ولكن الأولى التنسيق مع وليها لعدم حدوث ما لا يحمد عقباه.
الرؤية الشرعية
الرؤية المشروعة هي المقيدة بالضوابط الشرعية، وقد اشترط أهل العلم في ذلك أن يكون الرجل مسلما راغبا في النكاح فعلا، موثوقا به، ثقة أمين صالح جاد صادق عازم على الزواج، وموثوقا به حتى لا يفشي سرا أو يعيبها عند عدم رغبته فيها، وأن لا يكون فيه ما يمنع من الموافقة عليه.
متى ينظر إليها؟
يرى الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ أن تكون رؤية المخطوبة قبل خطبتها فإن رأى فيهما ما يدعوه إلى نكاحها خطبها، وإلا أعرض عنها من غير إيذاءها وهذا عين الصواب وهو الأقرب إلى الخلق الكريم.
المواضع التي ينظر










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 02:26   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el-dareb مشاهدة المشاركة
النظرة الشرعية مباحة لكل امراة ورجل فالعين حين ترى يسر القلب فلكل شخص صورة لرجل او امراة في دهنه لان تكون زوجته او زوجها فنحن في بيتنا متحفظون واحترمت هذا التحفظ لكن حينما اراد رجل ان يخطبني طلبت ان اراه في العمل وهذا ماحدث فراني من بعيد ورايته وسارت الامور على خير,
وإذا سأل أخي وأختي الكريمة عن هدي رسولنا في موضوع رؤية الخاطب للمخطوبة فإننا نجيب على هذا السؤال فيما يلي :
التوافق النفسي بين الخطيبين
إن التوافق هو أساس في استمرار الحياة الزوجية وسبب في نجاح الزواج ودوام الألفة وتعتبر الرؤية هي المفتاح الأول لذلك التوافق، ولها الدور السحري الفعال في القناعة ونحن مطالبون بالأخذ بالأسباب والرؤية الشرعية للخاطب تساعد على نجاح الزواج وفيها أخذ بأسباب النجاح.
إنما شرعت هذه الرؤية وهذا النظر ليجد كل من الرجل والمرأة ما في الآخر من ميزات وعيوب، وما يستطيع أن يتقبله كل منهما فيمن سيكون شريكه في الحياة حتى لا ينهدم البناء بعد الزواج، وتتشقق العلاقات وتتصدع الزوجية ويكون الانفصال بسلبياته النفسية والإجتماعية من نصيب الطرفين.
وحتى يحصل تمام التوافق النفسي والملائمة بين الرجل والمرأة بحيث يرضى كل منهما بالآخر ويتقبله شريكا له، أباحت الشريعة الإسلامية لكل منهما أن ينظر إلى الآخر قبل العقد، مع أن الأصل في نظر الرجل للمرأة الأجنبية محرم ولكن حتى يتحقق القصد من استمرار الحياة الزوجية واستقارارها خرج الحكم عن ذلك الأصل؛ لأن النظر للمخطوبة قبل الزواج أدعى لدوام المحبة والألفة.
ويجوز تكرار النظر إذا دعت الحاجة إلى ذلك حتى يتأكد كل منهما من موافقته ومن ارتياحه النفسي من ارتباطه بالشريك الآخر.
النظر إلى المخطوبة
ومما يرطب الحياة الزوجية ويجعلها محفوفة بالسعادة، محوطة بالهناء أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل الخطبة، ليعرف جمالها الذي يدعوه إلى الإقدام على الاقتران بها، أو قبحها الذي يصرفه عنه إلى غيرها، واقتناع كلا الطرفين لا يتأتى إلا بعد رؤية كليهما للآخر والتعرف عليه.
والحازم لا يدخل مدخلا حتى يعرف خيره من شره قبل الدخول فيه، قال الأعمش: كل تزويج يقع على غير نظر فآخره هم وغم.
وإليك أخي وأختي القارئة هدى الإسلام وهدى رسولنا صلى الله عليه وسلم، قال: (( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )) أخرجه أبو داود، قال جابر: (فخطبت امرأة من بني سلمة، فكنت أختبئ لها حتى رأيت منها بعض ما دعاني إليها) رواه أبو داود.
2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا )).
3 ـ وعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))، رواه النسائي وابن ماجة والترمذي.
ولنا مع الحديث السابق وقفة:
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) إشارة إلى التوافق النفسي بين الطرفين، معنى يؤدم بينكما: أن يتفقا وأن تتآلف قلوبهما، أي: أجد أن يدوم الوفاق بينكما.
وهذه الأحاديث تدل على استحباب النظر إلى المخطوبة، فالرسول أمر بالنظر إلى من يريد الرجل خطبتها وعلل ذلك بقوله: (( فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )).
والمراد أن الرجل الذي يقدم على الزواج وقد رأى المخطوبة واستراحت نفسه إلى الإقدام على الزواج منها، حري بأن تدوم العشرة بينه وبينها.
وهذا أولى من أن يراها بعد أن يعقد عقده عليها فيفجأ بأنها غير مناسبة له فتجفوها نفسه، أي لا يحدث بينهما توافق نفسي، فترك الخطبة ـ والحالة هذه ـ أهون عليه وعليها وعلى أهلهما من تطليقهما بعد زواجه منها.
وهنا نذكر أقوال العلماء التي تؤكد أهمية الرؤية والنظر للمخطوبة:
1 ـ قال ولي الله الدهلوي ـ رحمه الله ـ: (والسبب في استحباب النظر إلى المخطوبة أن يكون الزوج على روية، وأن يكون أبعد من الندم الذي يلزمه إن اقتحم في النكاح ولم يوافقه فلم يُرْده، وأسهل للتلاقي إن رد، وأن يكون تزوجهما على شوق ونشاط إن وافقه، والرجل الحكيم لا يلج مولجا حتى يتبين خيره وشره قبل ولوجه).
وعبارات أهل العلم الذين بينوا حكم الرؤية دائرة بين الإباحة والاستحباب:
2 ـ يقول النووي ـ رحمه الله ـ: (وإذا رغب في نكاحها استحب له أن ينظر إليها، لئلا يندم، وفي وجه لا يستحب هذا النظر بل هو مباح، والصحيح الأول للأحاديث) روضة الطالبين.
3 ـ قال المرداوي الحنبلي ـ رحمه الله ـ: (يجوز النظر إلى المخطوبة وهذا هو المذهب وقيل يستحب، وهذا هو الصواب) الإنصاف للمرداوي.
وإذا لم ينظر إليها فلا خلاف بين العلماء في صحة الزواج، فإن النظر مباح أو مسنون، ولم يقل أحد بوجوبه.
4 ـ قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: (لا شك أن عدم رؤية المرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق إذا وجدها خلاف ما وصفت له) فتاوى المرأة المسلمة.
أهمية الرؤية الشرعية
1 ـ أباح الإسلام للرجل أن ينظر إلى من يريد الزواج منها ليعرف ناحية الشكل والجمال فيها وهو مرغوب بالطبع لتتحقق العفة والتحصن والإعفاف.
2 ـ ليحدث التوافق النفسي والإنسجام بين الطرفين وتآلف القلوب والوفاق.
3 ـ لو لم يكن له فائدة لما أجازه الإسلام ولما أمر به الرسول، فهذه الرؤية علق عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ديمومة الحياة الهنية للزوجين.
4 ـ ليرى الرجل من المرأة ما يدعوه إلى نكاحها سواء علمت بذلك أو لم تعلم كما جاء في حديث جابر بن عبد الله ولكن الأولى التنسيق مع وليها لعدم حدوث ما لا يحمد عقباه.
الرؤية الشرعية
الرؤية المشروعة هي المقيدة بالضوابط الشرعية، وقد اشترط أهل العلم في ذلك أن يكون الرجل مسلما راغبا في النكاح فعلا، موثوقا به، ثقة أمين صالح جاد صادق عازم على الزواج، وموثوقا به حتى لا يفشي سرا أو يعيبها عند عدم رغبته فيها، وأن لا يكون فيه ما يمنع من الموافقة عليه.
متى ينظر إليها؟
يرى الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ أن تكون رؤية المخطوبة قبل خطبتها فإن رأى فيهما ما يدعوه إلى نكاحها خطبها، وإلا أعرض عنها من غير إيذاءها وهذا عين الصواب وهو الأقرب إلى الخلق الكريم.
المواضع التي ينظر


السلام عليكم ...شكرا اختي وبارك الله فيك ....









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 23:18   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
nassima imene
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذاالشاب عندو الحق كان حاب يدخل من باب الحلال و الاب ربي يسامحوا غلقها في و جهوا و من جهة أخرى ما دام الاب سمح لبنتو تقعد في الحي الجامعي و كلنا نعرف المخالفات لي فيه دوكا حاب يلعبها رجلة؟ مايتمسخرش الحلال بين و الحرام بين










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 00:12   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nassima imene مشاهدة المشاركة
هذاالشاب عندو الحق كان حاب يدخل من باب الحلال و الاب ربي يسامحوا غلقها في و جهوا و من جهة أخرى ما دام الاب سمح لبنتو تقعد في الحي الجامعي و كلنا نعرف المخالفات لي فيه دوكا حاب يلعبها رجلة؟ مايتمسخرش الحلال بين و الحرام بين

السلام عليكم .......شكرا أختي الكريم ........









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 01:04   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
سدرةالمنتهى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سدرةالمنتهى
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اخي الانسان الوفي
تعليقي على ماقاله الاب فهو خارج مجال التغطية اولياء اخر زمان يؤمنون بناتهم على ابناء الشارع و يجعلونهم محارم لهن في غيابهم
يعني يبيحون ماحرم الله و يحللون ماحرم
تناقض بام عينه
عندما كانت امام 10000 رجل متبرجة متزينة لم يغر عليها و عندما جاءها 1رجل يراها بوجود المحارم وحضور الملائكة و رضا الله و رسوله
اتته الرجلة غفلة و حجب ابنته عن الاجانب
ربي يهدي ماخلق
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
سلام









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 01:16   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي الانسان الوفي
تعليقي على ماقاله الاب فهو خارج مجال التغطية اولياء اخر زمان يؤمنون بناتهم على ابناء الشارع و يجعلونهم محارم لهن في غيابهم
يعني يبيحون ماحرم الله و يحللون ماحرم
تناقض بام عينه
عندما كانت امام 10000 رجل متبرجة متزينة لم يغر عليها و عندما جاءها 1رجل يراها بوجود المحارم وحضور الملائكة و رضا الله و رسوله
اتته الرجلة غفلة و حجب ابنته عن الاجانب
ربي يهدي ماخلق
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
سلام


السلام عليكم ...شكرا اختي الكريمة وبارك الله فيك ...مرورك اسعدني









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 01:37   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
سدرةالمنتهى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سدرةالمنتهى
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي) مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.........

في الكثير من الأحيان لا يجد الانسان ما يقول عند بعض المواقف ..كما حدث لاحد الشباب حينما أراد ان يرى الفتاة التي سيتقدم لها لخطبتها ..فقال له والدها : نحن لا نكشف نساءنا للأغراب ..فرد عليه : لكنني سأراها بحضور محرم وبالحجاب : فقال له لا يمكن ...ان أردت ارسل أمك ....فرد عليه ردا افحمه : قال له : ابنتك ترسلها للجامعة تخالط الأجانب وتنام في حي جامعي لا تدري كيف هو ..وتسافر ووو وعند الحلال الذي شرعه ديننا ترفض ؟؟ وتركه . عندما حكى لي هذا الشخص ما جرى لم اجد ما ارد عليه .

لكم الخط للتعقيب .شكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي) مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ...شكرا اختي الكريمة وبارك الله فيك ...مرورك اسعدني
وعليكم السلام
بارك الله فيك اخي
وهل تمت الرؤية الشرعية معك ؟
ان شاء الله تكون زوجة صالحة تعينك على دينك و تربي اولادك تربية صالحة

ممكن اخي تفيدني برايك في زواج الاقارب

https://www.djelfa.info/vb/showthread...1362950&page=3









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 01:52   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام
بارك الله فيك اخي
وهل تمت الرؤية الشرعية معك ؟
ان شاء الله تكون زوجة صالحة تعينك على دينك و تربي اولادك تربية صالحة

ممكن اخي تفيدني برايك في زواج الاقارب

https://www.djelfa.info/vb/showthread...1362950&page=3


السلام عليكم ..........شكرا اختي الكريمة ...ضحكت كثيرا من قولك تمت الرؤية الشرعية ...الم اقل لك صعب الاختيار ...ما زالت المخلوقة تختار بين وبين ...خليها لربي أختي ...أظن اننا سنبقى عزابا كما قلت أنت ...شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 02:03   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
سدرةالمنتهى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سدرةالمنتهى
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي) مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ..........شكرا اختي الكريمة ...ضحكت كثيرا من قولك تمت الرؤية الشرعية ...الم اقل لك صعب الاختيار ...ما زالت المخلوقة تختار بين وبين ...خليها لربي أختي ...أظن اننا سنبقى عزابا كما قلت أنت ...شكرا

السلام عليكم
اضحك الله سنك
الم تقل انك وجدت نصفك الثاني في رمضان قلت ربما منكم نستفيد ياخي راك مازال اعزب
هههه وقيلة
اخي اريد رايك في زواج الاقارب اذا لم يكن هناك مانع
في الصفحة اعلاه التي وضعت فيها الرابط









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 02:13   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
اضحك الله سنك
الم تقل انك وجدت نصفك الثاني في رمضان قلت ربما منكم نستفيد ياخي راك مازال اعزب
هههه وقيلة
اخي اريد رايك في زواج الاقارب اذا لم يكن هناك مانع
في الصفحة اعلاه التي وضعت فيها الرابط


السلام عليكم ...ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ...وقعت بعض المشاكل ....لربما تفكك الأمر وتنهيه ...شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-24, 00:43   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
الجوهرة النادرة
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الجوهرة النادرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اعتقد من هذا الجواب ان الاب لا يريد تزويج ابنته لهذا الشاب

بحيث مادامت درست في الجامعة وعاشت في الحي الجامعي فكيف لوالدها ان يرفض من الخطيب رؤيتها

الا نفكر بان هذا الاب يعلم ان بعد ابنته عنه طول فترة الدراسة كانت تتعامل مع الرجال وتدرس معهم ويدرسونها

وفي حالة خطبتها يرفض رؤيتها

الجواب ان الاب يرفض الشاب










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الرؤية, الشرعـــــــــية؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc