عقلية القطيع من خلال بعض الصور و الرسومات

[مربية بفضل الله]

الإنسان المأمور يفقد ذايته لكن الكاتب وقع في خطإ كبير و هو رسمه لصورة الأمر لا يجب أن تكون للقطيع لأن هذا الأخير يقوده أحد فمن أراد قيادة نفسه فلا يدخل في القطيع أصلا لأن الدخول فيه و معارضة تعليمات قائده يعتبر تمردا و قد يعاقب على تصرفه هذا .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مربية بفضل الله

الإنسان المأمور يفقد ذايته لكن الكاتب وقع في خطإ كبير و هو رسمه لصورة الأمر لا يجب أن تكون للقطيع لأن هذا الأخير يقوده أحد فمن أراد قيادة نفسه فلا يدخل في القطيع أصلا لأن الدخول فيه و معارضة تعليمات قائده يعتبر تمردا و قد يعاقب على تصرفه هذا .

كلامك هذا يستلزم نفي نظرية العقد الاجتماعي و يعني إما الفوضى المطلقة ام السلطة المطلقة

[أسد الإسلام]

طبعا مذهب العلمانية من المذاهب المعاصرة الخبيثة فمطالبتها للحرية تمهيد لممارسة الاستبداد .الكهنوت غير موجود في الإسلام فمن ادعى الوساطة بين الله و العباد ؟ أجبنا عن هذا السؤال حتى لا نصفك بشيء آخر
إذا كان الاستبداد من علماء الدين للدين أو فقهاء فستدفع الأمة الثمن إن رضيت بمذهبك الجديد هذا .
أين ولدت العلمانية و ترعرعت؟؟

[أسد الإسلام]

للرفع .......................غرضنا الاستفادة

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
اسمحولى فى دخول للموضوع مجدادا
مارايك الاخ سيريس المخترم فى هده الافكار ممكن نناقشها

****من حق أي جزائرى أراد أن يرتد عن الإسلام و يختار دينا جديدا من تمتيعه بهذا الحق, لأننا لا نمارس الوصاية على أحد, و الإسلام ليس هو الدين الوحيد الذي ينبغي أن يتبع, و لا دين مقدس حتى يستحيل تغييره و رفض شرائعه.***

ما رايك فى التحرر الجنسى وعدم تدخل القانو ن فيه وحرية بيع الخمر وعدم تدخل القانون فى المفطرين فى رمضان
وتحرر المراة والمساوات التامة بين الرجل

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

السلام عليكم
اسمحولى فى دخول للموضوع مجدادا
مارايك الاخ سيريس المخترم فى هده الافكار ممكن نناقشها

****من حق أي جزائرى أراد أن يرتد عن الإسلام و يختار دينا جديدا من تمتيعه بهذا الحق, لأننا لا نمارس الوصاية على أحد, و الإسلام ليس هو الدين الوحيد الذي ينبغي أن يتبع, و لا دين مقدس حتى يستحيل تغييره و رفض شرائعه.***

و عليكم السلام و رحمة الله

أنا اؤمن بحرية المعتقد كما يقررها القرآن الكريم :

"لا إكراه في الدين"

"فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر"

"من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"

"و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"

"فإن اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ"

"و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين"

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و عليكم السلام و رحمة الله

أنا اؤمن بحرية المعتقد كما يقررها القرآن الكريم :

"لا إكراه في الدين"

"فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر"

"من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"

"و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"

"فإن اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ"

"و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين"

قال الله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ....
اين المفر

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

قال الله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ....
اين المفر

في الآخرة ... أما في الدنيا فهو حر إن شاء آمن و إن شاء كفر

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

في الآخرة ... أما في الدنيا فهو حر إن شاء آمن و إن شاء كفر

ايهما احسن ان يؤمن او يكفر

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

ما رايك فى التحرر الجنسى وعدم تدخل القانو ن فيه وحرية بيع الخمر وعدم تدخل القانون فى المفطرين فى رمضان
وتحرر المراة والمساوات التامة بين الرجل

لا توجد حريات مطلقة و الحرية المطلقة مفسدة مطلقة ... لابد للقانون ان ينظم الممارسات في الفضاء العام بما يتوافق مع اعراف المجتمع و تركيبته الدينية و بما يخدم المصلحة العامة ...

إذا اردت ان تمنع شيئا فانزعه اولا من قلوب الناس و عقولهم

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا توجد حريات مطلقة و الحرية المطلقة مفسدة مطلقة ... لابد للقانون ان ينظم الممارسات في الفضاء العام بما يتوافق مع اعراف المجتمع و تركيبته الدينية و بما يخدم المصلحة العامة ...

إذا اردت ان تمنع شيئا فانزعه اولا من قلوب الناس و عقولهم

اليس هناك تناقض
اولا لا توجد حريات مطلقة ..لا بد للقانون ان ينضم ...

شىء ايجابى

اذا اردت انتمنع شىء فنزعه اولا من قلبو الناس وعقولهم
وان كانت عقولهم مريضة وقلوبهم ....
فمثلا فى بلدان نتيجة عدم القدرة على اقتلاع ضواهرة شاذة ادى بسن قوانين تحمي اللواطيين و تمكنهم من ممارسة سلوكياتهم بحرية......هده خلاصة ونتيجة الفكرة ثانية على سبيل المثال لا الحصر اترى هذا حل
وهذا نتيجة الحرية التى يتحدث عنها البعض والابتعاد عن الدين فى تسيير وتنضيم امورا الشعب

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

اليس هناك تناقض
اولا لا توجد حريات مطلقة ..لا بد للقانون ان ينضم ...

شىء ايجابى

اذا اردت انتمنع شىء فنزعه اولا من قلبو الناس وعقولهم
وان كانت عقولهم مريضة وقلوبهم ....
فمثلا فى بلدان نتيجة عدم القدرة على اقتلاع ضواهرة شاذة ادى بسن قوانين تحمي اللواطيين و تمكنهم من ممارسة سلوكياتهم بحرية......هده خلاصة ونتيجة الفكرة ثانية على سبيل المثال لا الحصر اترى هذا حل
وهذا نتيجة الحرية التى يتحدث عنها والابتعاد عن الدين فى تسيير وتنضيم امورا الشعب

الظواهر الشاذة طارئة و لم تظهر إلا بسبب الفراغ الروحي و الديني , املأ الفراغ بالشكل المناسب وسيختفي الشذوذ بكل بساطة, لقد حاولت حكومة الولايات المتحدة منع الخمر ففشلت بسبب عجزها عن إقتلاعه من قلوب الناس ...

[RIMA95]

غالبا ما تكون عقلية القطيع تؤدي الى الهاوية الحالة الاولى


الحالة الثانية قائد محنك على سبيل المثال


ومنه يتغير التخمين على حساب تغير العامل x [ قائد ]


يعني توجد حالات خاصة وعامة ايضا


يلفت انتباهي الفرد الذي يسير عكس التيار [طبعا الحالة الاولى ] ماهو رايك فيه يا سيد سايروس وكيف يجب ان يتصرف حسب رايك الشخصي ؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rima95

غالبا ما تكون عقلية القطيع تؤدي الى الهاوية الحالة الاولى


الحالة الثانية قائد محنك على سبيل المثال


ومنه يتغير التخمين على حساب تغير العامل x [ قائد ]


يعني توجد حالات خاصة وعامة ايضا


يلفت انتباهي الفرد الذي يسير عكس التيار [طبعا الحالة الاولى ] ماهو رايك فيه يا سيد سايروس وكيف يجب ان يتصرف حسب رايك الشخصي ؟

لا يوجد تصرف معياري واحد يطبق في جميع الحالات , الامر يتعلق بالتقدير و الترجيح حسب تصور الشخص و تقييمه لوضع معين , المعارضة و التأييد و التحفظ و الرفض و المقاطعة و المشاركة و الإنخراط و الإنسحاب كلها مواقف تنبع عن قرارات , و القرار هو خيار من عدة خيارات , لكن عندما يكون نمط التفكير السائد قائما على التقليد والإمتثال فالنتيجة ستنون الإنصياع الاعمى للقيادة و للاغلبية , أي ان نمط التفكير يؤثر على طبيعة القرارات و الخيارات ...

المراهنة على الزعيم و القائد المحنك مراهنة خاسرة , لانها تختزل الامة في فرد واحد يعتقد انه الافضل و الاحكم في حين يؤدي البقية دور القطيع ... "لا تفكر الزعيم يفكر" ... المجتمعات المتخلفة هي التي تهتف باسم الزعيم ثم تنتهي في نهاية المطاف بلعن الزعيم ... المجتمعات الناجحة و المتطورة تحكمها المؤسسات و ليس الافراد ,الافراد يجيؤون و يذهبون لكن المؤسسات تضمن الاستقرار , الفصل بين السلطات و توزيع الصلاحيات و الرقابة بكل انواعها هي التي تحقق الاستقرار ...

[RIMA95]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا يوجد تصرف معياري واحد يطبق في جميع الحالات , الامر يتعلق بالتقدير و الترجيح حسب تصور الشخص و تقييمه لوضع معين , المعارضة و التأييد و التحفظ و الرفض و المقاطعة و المشاركة و الإنخراط و الإنسحاب كلها مواقف تنبع عن قرارات , و القرار هو خيار من عدة خيارات , لكن عندما يكون نمط التفكير السائد قائما على التقليد والإمتثال فالنتيجة ستنون الإنصياع الاعمى للقيادة و للاغلبية , أي ان نمط التفكير يؤثر على طبيعة القرارات و الخيارات ...

المراهنة على الزعيم و القائد المحنك مراهنة خاسرة , لانها تختزل الامة في فرد واحد يعتقد انه الافضل و الاحكم في حين يؤدي البقية دور القطيع ... "لا تفكر الزعيم يفكر" ... المجتمعات المتخلفة هي التي تهتف باسم الزعيم ثم تنتهي في نهاية المطاف بلعن الزعيم ... المجتمعات الناجحة و المتطورة تحكمها المؤسسات و ليس الافراد ,الافراد يجيؤون و يذهبون لكن المؤسسات تضمن الاستقرار , الفصل بين السلطات و توزيع الصلاحيات و الرقابة بكل انواعها هي التي تحقق الاستقرار ...

لالالالا ربما هو تصورك او وصفي الذي لم يلمح جيدا الى تفاصيل لوحتي

اقصد [الزعيم ] لانك اولته الى الحالة الاولى قلت محنك لم يفي هذا بدون اختزالات ساعطي امثلة

محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم [ماعنك ما تقول فيه ]

عمر بن الخطاب ااااه

ها هذا ماقصدته

انت عدت بي الى الحالة الاولى


"لا تفكر الزعيم يفكر" تخدم الحالة الاولى لا الثانية


اولا لم تجبني عن سؤالي

ثانيا مادخل الراس مالية هنا انا ضد الراس مالية والاشتراكية [نعم لنظام اسلامي لا لفصل الدين عن الدولة فالاسلام امر اخر ليس كالباقي ]